Seminario Verbo Divino

24/05/2022

Enhorabuena, agradecemos a todos nuestros amigos y bienhechores que nos han acompañado a lo largo de nuestra formación inicial.😁

Nos alegramos en el Señor por el cierre de la etapa del aspirantado de nuestro seminarista Agustín Arcos, quien pasa a la etapa del filosado-postulantado. Así mismo, nuestro seminaristas Emmanuel Aceves e Imanol Cruz terminan sus estudios filosóficos y se preparan para ingresar al noviciado.👏

Agradecemos infinitamente sus oraciones y su cercanía a lo largo de estos años. Que Dios Uno y Trino, bendiga sus vidas. 🙏

27/04/2022

Algunos bellos recuerdos de nuestra reunión de estudiantes 2022.😎😃

23/04/2022

Nos alegramos en presentar al nuevo representante de estudiantes de nuestra Provincia México-Cuba, Rafael Yescas y nuestro ecónomo Agustín Arcos, los cuales han sido elegidos durante la reunión de estudiantes realizada del 18 al 22 de abril del año en curso.

Así mismo, agradecemos a Edson Real y Emmanuel Aceves por su disponibilidad y servicio realizados durante el periodo del 2021-2022.

Que Dios Uno y Trino les bendiga y nos conceda abundantes vocaciones. Amén.

10/03/2022

PADRE ARNOLDO

07/03/2022

06/03/2022

😄🙌✨ El primer domingo de Cuaresma presenta siempre el relato de las tentaciones de Jesús en el desierto. Jesús, como todos los profetas, antes de asumir su misión, fue conducido por el Espíritu al desierto. Recurrió a menudo a esta experiencia en medio de su vida activa: se alejó a lugares solitarios, enfrentó su misión con la Voluntad del Padre.

“Lo llevaré al desierto y le hablaré al corazón” (Os 2,16).
El tiempo del desierto fue, para Jesús, un tiempo de discernimiento sobre los mejores “medios” para vivir su mesianismo. Las tentaciones de Jesús se dieron en el campo de las mediaciones: entre pensar en el propio interés o dejarse guiar por la voluntad del Padre.

La Cuaresma, en este sentido, se presenta como una pedagogía para aprender a ordenar nuestros afectos”, para liberarnos de los afectos desordenados y así recorrer el camino del deseo más profundo: una estrategia centrada en Dios, ligera y llena de gracia, una aventura.
Es necesario, al iniciar el camino cuaresmal, detectar los condicionamientos (ataduras) afectivos que de hecho limitan nuestra libertad, bloqueándonos frente a la propuesta de vida que Jesús nos presenta. Sólo ordenando los afectos la persona se pone ante Dios, reconociéndolo como Absoluto.

En este sentido, nuestra Cuaresma se convierte en un “estar con Jesús” en el desierto, para, como Él, dar a Dios el lugar central de nuestra vida. La experiencia del desierto se convierte en “tiempo y lugar” de decisión, de orientación decisiva en la vida, de arraigo de nuestros valores, de mayor conciencia de nuestra identidad personal y de nuestra misión... El dueño del desierto es el silencio; el desierto tiene valor porque revela el silencio, y el silencio tiene valor porque revela a Dios ya nosotros mismos.
El desierto es el gran auditorio para escuchar a Dios; “soledad” llena de presencia. Aunque solos, nos sentimos solidarios, en comunión con todos. Lo decisivo es “dejarnos llevar” por el Espíritu. Aquí no hay error.

02/03/2022

🙌🏻✨| Este miércoles, el evangelio que leemos en las comunidades es un texto del discurso de Jesús en la montaña en el cuál él le habla a cada persona y allí propone tres elementos. Es como si hablara de la relación de cada uno consigo mismo, de la relación de cada uno con su prójimo y de la relación de cada uno con Dios. Yo, los demás y Dios.

Para la relación conmigo, propone lo que él llamó ayuno, que no es solo ayuno de comida, sino ayuno, dominio propio, es decir, ayunar de costumbres que uno tiene, consumistas, que ayunar simplemente de comida. El Papa propuso hoy el ayuno de los alimentos, en comunión con todas las personas que sufren la guerra y por la paz en el mundo. Debido a la crisis en Ucrania y Rusia. Es muy importante darse cuenta de este valor del autodominio. El ayuno no es porque Dios quiera que tengamos hambre. Sino porque necesitamos tener dominio propio para poder vivir el segmento de Jesús que proponemos.

Cuando habla de mi relación conmigo mismo, es este ayuno, cuando habla de mi relación con el otro, es amor, caridad, solidaridad. Este evangelio habla de limosna, pero no en el sentido de asistencia, sino en el sentido de compartir.

Y, finalmente, la oración, en la relación con Dios. Es interesante, importante, el hecho de que hay un elemento que atraviesa, que llena los tres elementos, la relación conmigo mismo, la relación con el otro y la relación con Dios. ¿Y cuál es ese elemento? Es veracidad, es interioridad, es Jesús diciendo, no hagas ver a los demás, no ayunes para que los demás vean mientras ayunas, no des limosna para que todos sepan lo que diste y no ores ostensiblemente por todos decir que hombre de oración, qué mujer de oración. No. Hazlo, entra en tu habitación en secreto, tu padre sabrá y verá lo que está escondido y verá tu corazón. Entonces Jesús nos llama a una conversión del corazón.

23/02/2022

20/02/2022

🙌🏻✨| El evangelio dominical de hoy nos invita a hacer presente al Padre como Amor y Misericordia que fue para Jesús el núcleo de su misión: toda su vida fue una demostración elocuente de la misericordia divina hacia la humanidad.

Jesús, que encarna y hace visible en el mundo la misericordia del Padre, se hace también misericordioso. Él anuncia a los pecadores que no están excluidos del amor del Padre, sino que Él los ama con infinita ternura. El Evangelio sólo aparece como Buena Noticia si entendemos esta novedad introducida por Jesús.

Él, en su presencia misericordiosa, revela un Dios desprovisto de dogmatismo, control y poder. El Dios de Jesús no es un juez con un catálogo de leyes que necesita mandar, controlar, verificar; nuestro Dios es el Dios de la misericordia , de la bondad sin límites y de la paciencia para con todos.
Jesús propone un modo de ser humano inseparable de la misericordia del Padre :

“Sed misericordiosos como el Padre es misericordioso” (Lc 6,36)
Ser misericordiosos “como ” Dios es la más alta invitación y el mensaje más profundo que recibe el ser humano sobre cómo tratarse a sí mismo ya los demás.
Dios, en su misericordia reconstructora, libera en nosotros las mejores posibilidades , las riquezas escondidas , las capacidades , las intuiciones … y nos hace descubrir en nosotros mismos, nuestra verdad más verdadera como personas amadas, únicas, sagradas, responsables… Es él quien “Él cava “en nuestro corazón el espacio ancho y profundo para comunicarnos su propia misericordia. La fuerza creadora de su amor misericordioso pone en marcha los grandes dinamismos de nuestra vida; Debajo de la forma de vivir paralizada y petrificada, existe la posibilidad de una nueva vida nunca activada.

La experiencia de la misericordia genera en nosotros una correspondiente actitud de misericordia. Dios misericordioso crea en nosotros un corazón nuevo, hecho según el suyo, capaz de misericordia (“Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”). Este es precisamente el mayor signo de su Misericordia: nos ama hasta enviarnos al mundo como instrumentos de su reconciliación, poniendo en nuestros corazones un Amor que va más allá de la justicia .

La misericordia es humilde y no humilla, porque es discreta y silenciosa. Ser presencia misericordiosa no significa poner al otro de rodillas para que reconozca sus errores; nace de un corazón “educado” por la divina Misericordia y se manifiesta exteriormente con una actitud mansa y condescendiente.

Esta Misericordia es una fuerza poderosa, no se rinde ante el mal, porque siempre es capaz de volver a cubrir el bien o de salvar la intención de los demás, de abrir de nuevo la esperanza...
Entrar en el movimiento de la misericordia esencialmente humaniza y cristifica a la persona, porque la misericordia constituye “la estructura fundamental de lo humano y lo cristiano”.

Fundamentalmente, la misericordia significa tomar la miseria del otro como propia, inicialmente como un sentimiento que conmueve, pero que luego lleva a la acción. Brota de las “tripas ” y se dirige instintivamente a los demás en forma de cercanía, aceptación y compasión .
Misericordia es exactamente: “tener corazón” para el otro, dando preferencia a los pequeños y pobres.

Donde no hay misericordia, no hay ni siquiera esperanza para el ser humano.

13/02/2022

🙌🏻✨| El evangelio propuesto por la liturgia de este sexto domingo del Tiempo Ordinario es Lc 6,17.20-26. Este texto contiene la presentación lucana de las “bienaventuranzas”, como sabemos, las bienaventuranzas se reconocen como la síntesis del programa de Jesús y su verdadero autorretrato; no se puede hablar de Jesús sin recordarlos.

Pero como hay dos versiones, una en Mateo (Mt 5,1-12) y otra en Lucas, la Iglesia siempre ha preferido la versión de Mateo, porque es más larga, por tanto aparentemente más completa y, sobre todo, porque es más suave: mientras en la versión de Lucas se dice sólo “bienaventurados los pobres”, en la de Mateo se dice “bienaventurados los pobres de espíritu”; mientras que en Lucas dice “bienaventurados los que ahora tienen hambre”, en Mateo dice “bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia”.

Finalmente, en la versión de Lucas, las bienaventuranzas tienen un significado más concreto e inmediato e, históricamente, las instituciones religiosas tienden a sustraerse de interrogantes que exigen respuestas y acciones concretas, prefiriendo alimentar el sueño de la felicidad eterna en otro mundo; por supuesto que hay excepciones.
El evangelio de hoy, por tanto, es un manifiesto muy claro de que Jesús tiene un partido y, por tanto, sus discípulos de antaño, hoy y siempre, también deben tenerlo. Como los antiguos profetas, Jesús no puede hablar sólo de sentimientos, con un mensaje de “consuelo espiritual” y resignación. Al contrario, se dirige a las situaciones concretas de la vida, a las personas que sufren, sin temor a denunciar a los responsables de tal sufrimiento. Ser discípulo de Jesús es, por tanto, también tomar partido en la historia y luchar por la transformación.