ACJM Parroquia de San José Gomez Palacio

ACJM Parroquia de San José Gomez Palacio Es una asociación católica de Jóvenes de entre 15 y 25 años de edad. Trabajando bajo el lema ¨Por Dios y por la Patria¨ dando presencia en la sociedad

La Asociación Católica de la Juventud Mexicana, nació el 12 de Agosto de 1913 gracias a la visión profética del R.P. Bernardo Bergöend S.J., quien tomó las ideas e ideales de una organización francesa llamada Asociación Católica de la Juventud
Francesa. Pudo agrupar a diferentes Asociaciones juveniles como la Liga de Estudiantes Católicos bajo el emblema y estatutos de la ACJM, que basándose en e

l análisis social, los círculos de estudio, el crecimiento espiritual y la recreación cultural, en pocos años se extendió por toda la República Mexicana. Se pudo contar con más de 5000 miembros activos y otros más en proceso de entrar. En el año de 1917 estando ya extendida y fuerte la ACJM, se decretó la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la cual comenzó a hacer efectivas las leyes de Reforma, limitando la libertad de educación y participación jurídica al clero con los artículos 3°, 23, 25, 27, 130. Inmediatamente el Episcopado Mexicano hizo pública su protesta. Debido a esto, el gobierno comenzó a emanar un rechazo hacia la Iglesia, llegando a extremos en la presidencia de Plutarco Elías Calles, seguida de muchos sucesos bélicos, estalló en 1926 la Guerra Cristera. Fue aquí donde la ACJM tuvo un papel primordial y decisivo reclutando a todos los militantes y dirigentes para la defensa de Dios y de la Patria. Aunque no estaban todos de acuerdo, hubo que lanzarse a las armas. De aquí surgieron grandes soldados mártires y héroes por mencionar algunos, los beatos Salvador, Manuel y David, Acejotaemeros de Zacatecas y los Siervos de Dios, Anacleto González Flores ( que con ideas ayudo al movimiento cristero ) , los hermanos Jorge y Ramón Vargas González, Luis Padilla, Miguel Gómez Loza, Luis Magaña Servin, Ezequiel Huerta, Salvador Huerta y tantos jóvenes que decidieron dar su vida por su Dios y por su patria. Y que junto con René Capistran, Presidente Nacional de la ACJM dierón sus vidas por amor a Dios. También es bueno mencionar grandes líderes como René Capistran Garza , Manuel Bonilla, Heriberto Navarrete y todos aquellos acejotaemeros que hubieron de sacar adelante la prueba que Dios había puesto a la ACJM. El conflicto concluyó con los arreglos en 1929, en los que sé penso en la destrucción y dispersión de la ACJM, debido a esto, el R.P. Bernardo Bergöend, que aún era asistente de la ACJM hasta 1940, aceptó que para que no desapareciera se integrara a la Acción Católica Mexicana el 25 de Diciembre de 1929, dándole algunas modificaciones a sus estatutos. Fue así como la ACJM herida por los vestigios de la guerra, y las limitaciones reglamentarias, sin embargo glorificado por la sangre de sus mártires, comenzó al reforzamiento y crecimiento, aunado a la adaptación de la Nueva Etapa. Pero a pesar de todo esto la Asociación continuó adelante hasta llegar a los días obscuros de 1940 en que se retiraba de la asesoría nacional el R.P. Bernardo Bergöend, quedando sus enseñanzas sin un pleno seguimiento y muere 1943, siendo una segunda perdida para la Asociación y una gran perdida para la Patria Mexicana. En los años 50´s y 60´s la ACJM, siguió sosteniéndose con algunas federaciones, pero su trabajo se veía disminuido, se relegaba es uso de los círculos de estudio, algunos constantes cambios en los Comités Diocesanos y la desaparición de grupos parroquiales se comenzaban a dar, más sin embargo sus ideales seguían latentes en muchos de sus militantes. En 1971 se creó la ACAN, con la cual quedaban fuera del cuidado de la ACJM los jóvenes vanguardias, perdiendo así los refuerzos que habían de continuar dando vigor al trabajo apostólico de la Asociación. A pesar de esto, en todo el país la ACJM ha seguido dando pruebas de su audacia, un ejemplo es que en el año de 1974 a los pies de Cristo Rey dejaron sus vidas los jóvenes Cesar Fernando Calvillo Silva y Juan Bosco, quienes por propagar las ideas evangélicas fueron asesinados.

08/11/2025
01/03/2022
21/01/2022
07/10/2021

‘Judas se ahorcó, mas dejó una numerosa descendencia, los herejes, los apóstatas, los perseguidores. Pero también la dejó entre los mismos católicos. Porque se parecen a Judas los que saben que los niños y los jóvenes están siendo apuñalados, descristianizados en los colegios laicistas, y sin embargo, después de haberle dado a Jesús un beso dentro del templo, entregan las manos de sus hijos en las manos del maestro laico, para que Cristo padezca nuevamente los tormentos de sus verdugos. Se parecen a Judas los católicos que no colaboran con las publicaciones católicas, permitiendo que éstas mueran. O los que entregados en brazos de la pereza, dejan hacer a los enemigos de Cristo. También se le parecen los que no hacen sino criticar acerbamente a los que se esfuerzan por trabajar, porque contribuyen a que Cristo quede a merced de los soldados que lo persiguen’

Beato Anacleto González Flores.

¿QUÉ TIENE DE MALO RECIBIR LA COMUNIÓN EN LA MANO?¿Crees que Jesús está en Cuerpo Alma Sangre y Divinidad?. Los católico...
11/10/2020

¿QUÉ TIENE DE MALO RECIBIR LA COMUNIÓN EN LA MANO?

¿Crees que Jesús está en Cuerpo Alma Sangre y Divinidad?. Los católicos creemos en la presencia de Dios en la Sagrada Eucaristía, por eso comulgamos, vamos a horas santas de adoración eucarística y la comunión es el pilar de nuestra fe. A Dios se le debe adoración y respeto, por eso la Iglesia Católica durante siglos entregaba la comunión de rodillas y en la boca, siendo la comunión en la mano relativamente reciente, pues se introdujo en la Iglesia a fines de los años 60s. El católico que decide comulgar en la mano verá que poco a poco su devoción irá decayendo y el momento de la comunión que debe ser el más importante y sublime de la Santa Misa se volverá rutinario y querrá que la fila de comunión avance rápido para salir pronto de ahí. No somos protestantes que reciben la comunión como una mera cena del Señor, ellos no creen en la real presencia de Dios en la Sagrada Eucaristía. Si tú crees en los milagros eucarísticos y en ellos vemos que la hostia se convierte en carne y sangre ¿por qué comulgas en la mano? Recupera el Temor de Dios y piensa más en lo sobrenatural y menos en lo que ven tus ojos.

Es un sacrilegio contra la Sagrada Eucaristía tocar las Sagradas Especies por parte de un fiel, no siendo un consagrado de Dios para ello, es decir, un Sacerdote. Solo el sacerdote ha sido consagrado por Dios, por la unción del Espíritu Santo para consagrar y entregar la comunión a los fieles. Este es un privilegio exclusivo del sacerdote. Siempre ha sido así y lo sigue siendo aunque los fieles no lo sepan y usurpen sus funciones creyendo que pueden.
La razón por las que tú eliges comulgar en la mano es una blasfemia. Todos los católicos que eligen la comunión en la mano en lugar de la comunión en la boca lo hacen porque tienen miedo que se les contagie una enfermedad con la saliva de otro fiel, algunos incluso afirman sentir asco de esto. Pues bien, pensar así es una blasfemia contra la Sagrada Eucaristía, en la que tú aceptas que Dios mismo es un transmisor de enfermedades. Has aceptado que te desvíen la conciencia y has permitido que esta idea tenga cabida en tu mente, aceptándola, sin razonar que esta idea fue introducida por los modernistas “protestantizados” opositores a la Santa Misa Tradicional en latín en donde siempre se comulga de rodillas y en la boca.

El Papa Paulo Vi nunca aprobó la comunión en la mano. Esta es una mentira muy difundida, pero la verdad es que en el Concilio Vaticano II un grupo de obispos alemanes “protestantizados” tocaron el tema de la comunión en la mano para dejar constancia de ello, pero el Papa nunca aceptó ni aprobó la comunión en la mano, prueba de ello fue que de este Concilio Vaticano II queda la frase del Papa Paulo VI “el humo de Satanás ha entrado en la Iglesia”. Fue Lutero quien una vez dijo “acaben con la Misa y acabarán con la Iglesia”, pues bien, la misa a la que se refería Lutero es la Santa Misa tradicional que se celebra en latín, a la cual hoy en día le tienen aversión muchos católicos y en la cual se comulga siempre de rodillas y en la boca.

Una vez tocado el tema en el Concilio Vaticano II, los malos obispos alemanes -al fiel estilo de Lutero- se encargaron de difundir la comunión en la mano en las iglesias europeas y con ayuda de los grupos carismáticos “protestantizados” y “modernistas” lograron difundirla en el mundo entero, por lo que fue introducida de manera abusiva en la Iglesia, sin encontrar defensa por parte de muchos sacerdotes y volviéndose una práctica aceptada hasta nuestros días. Y no porque lo haga la mayoría significa que está bien.

La comunión en la mano es de origen protestante. Monseñor Athanasius Schneider ha realizado una investigación exhaustiva sobre la comunión en la mano y ha llegado a la conclusión de que la comunión en la mano es una práctica protestante que se practica desde la época de Calvino. Calvino es uno de los principales exponentes de la reforma protestante y él -no Lutero- introdujo la comunión en la mano en las celebraciones protestantes porque -en rechazo a la Iglesia Católica- no creía en la presencia de Dios en la Sagrada Eucaristía.

Es falso que en la Iglesia primitiva se comulgaba en la mano. Los defensores de la comunión en la mano argumentan que los primeros cristianos recibían el pan en la mano y que son innumerables los textos antiguos que lo demuestran. Sin embargo, de tan innumerables textos solo mencionan uno y siempre es el mismo: el de San Cirilo de Jerusalén, pero no dicen que el santo hombre dirigía dicho texto específicamente a los bárbaros convertidos al cristianismo, que eran guerreros salvajes de costumbres barbáricas dignas de ser erradicadas de la faz de la tierra, que no sabían comer ni beber y a los cuales el santo les enseñaba a comulgar.

La comunión en la mano es un acto egoísta al punto que se antepone el yo quiero de la criatura ante la adoración debida a Dios. La norma de la Iglesia no ha cambiado, es y siempre ha sido recibir la comunión de rodillas y en la boca, pero la comunión en la mano se reguló con una excepción debido a la mala práctica que se extendió en los años 70s dentro de la Iglesia por parte de aquellos que rechazan lo tradicional en la Iglesia y quieren introducir maneras modernas de hacer las cosas, engañados y cegados por las mentiras dispersadas de los enemigos de la Iglesia. La norma no ha cambiado hasta el día de hoy.

El sacerdote es el responsable porque es quien permite la comunión en la mano. Recuerda que las Sagradas Escrituras dicen que “no todo te conviene y no todo edifica”. En este punto te aclaro que el sacerdote entrega la comunión en la boca o en la mano según lo que desee el fiel, creyendo falsamente que está obligado a ello en base a una errada idea, pues la obediencia se debe siempre y cuando lo que se mande no sea pecado. Para el fiel, por su lado, la Iglesia en su sabiduría ha dejado bien claro en la excepción que regula la comunión en la mano que “es solo para el fiel que lo desea” y “que no se le puede negar la comunión a un fiel por querer recibirla en la boca o de rodillas”; es decir que nadie te puede obligar a recibir la comunión la mano, solo si tú quieres la recibes en la mano, y como es tu decisión, entonces es tu sacrilegio, tu pecado y tus consecuencias por estirar la mano y recibirla así, el sacerdote no va a ser responsable de tus consecuencias (solo será responsable de las suyas propias).

El Papa lo permite entonces está bien. Para el católico de a pie mal formado y sin un mínimo conocimiento de las normas de la Iglesia es muy fácil confundirlo diciéndole que el Papa lo permite, que si tú hablas contra la comunión en la mano entonces tú estás contra el Papa y creas división en la Iglesia, pues estas son mentiras y son chantajes emocionales que muchos católicos con engaños le dicen a otros católicos para hacerlos callar en su defensa de Jesús Eucaristía y porque tienen la intención de uniformizar en sus parroquias la entrega de la comunión solo en la mano.

El Papa puede o no estar a favor o en contra de algo, pero el responsable de hablar en temas de forma recomendada de recibir la Sagrada Eucaristía es el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, los últimos han sido el Cardenal Francis Arinze (2002 al 2008), el Card. Antonio Cañizares (2008 al 2014) y el Cardenal Robert Sarah (2014 hasta hoy) y todos han dicho de manera clara que la forma recomendada de recibir la comunión es de rodillas y en la boca, que tú no lo sepas es tu problema y demuestra tu poco interés en tu formación como católico.

20/12/2019

O Clavis David, et sceptrum domus Israel;
qui aperis, et nemo claudit;
claudis, et nemo aperit:
veni, et educ vinctum de domo carceris,
sedentem in tenebris, et umbra mortis.

Oh Llave de David y Cetro de la casa de Israel;
que abres y nadie puede cerrar;
cierras y nadie puede abrir:
ven y libra a los cautivos
que viven en tinieblas y en sombra de muerte.

https://youtu.be/-vFl_8Y0TXE

“¡Oh Hijo de David, heredero de su trono y de su poderío!
en tu triunfal marcha vas recorriendo una tierra sometida
en otros tiempos a tu antepasado, y hoy esclavizada por los
Gentiles. En el camino reconoces por todas partes tantos
lugares que fueron testigos de las maravillas de la justicia y
de la misericordia de tu Padre Dios para con su pueblo, en
tiempos de la Antigua Alianza que llega a su fin. Pronto
será retirado el velo virginal que te envuelve y emprenderás nuevos viajes cruzando esas mismas tierras; las recorrerás haciendo el bien, curando toda clase de miserias y enfermedades, y ello sin tener donde descansar tu cabeza. Al menos, hoy el seno materno te ofrece aún un dulce y tranquilo refugio, donde recibes únicamente las demostraciones del más tierno y respetuoso amor. Pero, es necesario, Señor, que salgas de ese feliz retiro; es necesario, oh Luz eterna, que brilles en medio de las tinieblas, porque el cautivo a quien has venido a libertar yace sumido en las mazmorras. Está sentado en las sombras de la muerte y va a perecer en ellas si no vienes con prontitud a abrir sus puertas con tu Llave omnipotente. ¡Oh Jesús!, este cautivo es el género humano, esclavo de sus vicios y sus errores; ven a romper el yugo que le abruma y degrada; ese cautivo es nuestro propio corazón, esclavizado con demasiada frecuencia por sus malas inclinaciones: ven, oh divino Libertador, a liberar todo lo que por tu gracia has querido crear libre, y a volvernos a elevar a la dignidad de hermanos tuyos.”

Dom Próspero Guéranger, El Año Litúrgico

LAS GRANDES ANTIFONAS DE LA "O" DE ADVIENTO EN LA LITURGIA TRADICIONALLas antífonas de la O son siete, y la Iglesia las ...
18/12/2019

LAS GRANDES ANTIFONAS DE LA "O" DE ADVIENTO EN LA LITURGIA TRADICIONAL

Las antífonas de la O son siete, y la Iglesia las canta con el Magnificat del Oficio de Vísperas desde el día 17 hasta el día 23 de diciembre.

¿Cuales son estas siete antifonas?

O Sapientia sabiduría, Palabra

O Adonai = Señor poderoso

O Radix = raíz, renuevo de Jesé (padre de David)

O Clavis = llave de David, que abre y cierra

O Oriens = oriente, sol, luz

O Rex = rey de paz

O Emmanuel = Dios-con-nosotros.

¿Y porque se rezan en estos días?

Son un llamamiento al Mesías recordando las ansias con que era esperado por todos los pueblos antes de su venida, y, también son, una manifestación del sentimiento con que todos los años, le espera la Iglesia en los días que preceden a la gran solemnidad del Nacimiento del Salvador.

Se llaman así porque todas empiezan en latín con la exclamación «O», en castellano «Oh». También se llaman «antífonas mayores».

Fueron compuestas hacia los siglos VII-VIII, y se puede decir que son un magnífico compendio de la cristología más antigua de la Iglesia, y a la vez, un resumen expresivo de los deseos de salvación.

Son breves oraciones dirigidas a Cristo Jesús, que condensan el espíritu del Adviento y la Navidad. La admiración de la Iglesia ante el misterio de un Dios hecho hombre: «Oh». La comprensión cada vez más profunda de su misterio. Y la súplica urgente: «ven»

¿Por qué se llaman Antifonas O?

Porque cada antífona empieza por una exclamación, «Oh», seguida de un título mesiánico tomado del Antiguo Testamento pero entendido con la plenitud del Nuevo Testamento. Es una aclamación al Mesías, reconociendo todo lo que representa para nosotros. Y termina siempre con una súplica: «ven» y no tardes más.

Leídas en sentido inverso las iniciales latinas de la primera palabra después de la «O», dan el acróstico «ero cras», que significa «seré mañana, vendré mañana», que es como la respuesta del Mesías a la súplica de sus fieles.

08/07/2019

Seguimos haciendo la invitación a todos los miembros de la pastoral en nuestra diócesis!

26/05/2019

A todos los Militantes de la ACJM y la Acción Católica Mexicana.
Nuestro compañero Roberto Rentería ha regresado a la casa del Padre. Así mismo, pedimos a toda la militancia a orar por su eterno descanso y por la pronta resignación de familiares y amigos.
Más que un colaborador fuiste un gran amigo.
"Por Dios y Por la Patria".
Miguel Ángel Álvarez Valdés
Presidente Nacional ACJM



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