https://www.facebook.com/116095184859993/

𝓓𝓱𝓪𝓶𝓪 𝓣𝓱𝓪𝓷𝓽𝓱𝓪𝓻

Home
Myanmar
Yangon
𝓓𝓱𝓪𝓶𝓪 𝓣𝓱𝓪𝓷𝓽𝓱𝓪𝓻

Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from 𝓓𝓱𝓪𝓶𝓪 𝓣𝓱𝓪𝓷𝓽𝓱𝓪𝓻, Religious Center, Yangon.

19/02/2026

"ဗားမဲ့ဆရာတော် နှင့် ဦးရွှေအိုး"Credit to original uploader)

********************************

အင်းဝခေတ် က ဖြစ်ပါသည်။ မင်းဆရာ ဗားမဲ့ဆရာတော် သည်လောကီပညာများကို တတ်ကျွမ်းပါသည် ။

အင်း၀ မန်ကျဉ်းတန်းနေ ဦးရွှေအိုးဆိုသော သူဆင်းရဲကြီးတစ်ဦးသည် ဆရာတော်ကျောင်းသို့ အစဉ်သဖြင့် သွားရောက်၍ ဆရာတော် ကို နင်းနိတ်ပေးနေလေသည်။ ကြာသောအခါ ဦးရွှေအိုး၏ တံတောင်သည် ကျွဲပခုံးများ ထ၍နေပေတော့၏။

တနေ့သ၌ မင်းသားတစ်ပါးသည် ဆရာတော်ထံသို့ရောက်လာပြီးလျှင် ဆရာတော်ဘုရား အခုအခါမှာ နယ်စားကြီးရာထူး လစ်လပ်နေပါတယ်။ တပည့်တော်တို့မင်းသားက သုံးပါးရှိပါတယ်။ အဲဒီနေရာကို တပည့်တော် လိုချင်ပါတယ်ဘုရားဟု လျှောက်ထားလိုက်လျှင် ကောင်းပြီ ဒကာဟု ဆိုကာ ကွမ်းရွက်ပေါ်တွင် ထုံးဖြင့် စမရေး၍ ထိုမင်းသားအား ပေးလိုက်လေ၏။ ထိုသို့ပေးပြီးနောက် “သုံးရက်အတွင်း ဒကာလိုချင်တဲ့ ရာထူးကိုရလိမ့်မယ်” ဟုလည်း မိန့်မှာတော်မူလိုက်လေ၏။

ထိုနောက် အမတ်တဦး ရောက်လာပြန်၏။ ထိုအမတ်ကလည်း ဆရာတော်ဘုရား အမတ်ချုပ်ရာထူး လစ်လပ်နေပါပြီ။ တပည့်တော်တို့ငါးဦးဟာ အဲဒီနေရာကို ချိန်ရွယ် နေကြပါတယ်ဘုရား။ တပည့်တော်ဟာ အဲဒီနေရာကို အလွန်ပဲ လိုချင်ပါတယ်ဘုရား”ဟု လျောက်ထားလျှင် ဆရာတော်သည် ထိုအမတ်အား သပြေညွန့်ခုနှစ်ညွန်က်ို ဂါထာခုနှစ်အုပ် စုပ်၍ ပေးလိုက်၏။ ထို့နောက် “ဒါယကာအမတ် ငါးရက်အတွင်း အမတ်ချုပ်ရာထူးရလိမ့်မယ်။ သွားပေတော့” ဟု ပြောလိုက်လေ၏။

မကြာမီ၌ပင် ကုန်သည်တစ်ဦး ရောက်လာလေ၏။ ထိုကုန်သည်သည်လည်း ဆရာတော်အား “ဆရာတော်ဘုရား တပည့်တော်ဟာ ကုန်သည်လေး ဖြစ်ပါတယ်ဘုရား။ တပည့်တော်ဟာ လုံ့လဝီရိယလည်း ရှိပါတယ်။ ကုန်သည်ကြီး ဖြစ်လိုလို့ဆရာတော်ဘုရား ကယ်မတော်မူပါ” ဟုလျောက်ထားပြန်လေ၏။

ဆရာတော်က ထိုကုန်သည်အား အင်းတစ်ချပ် ချီးမြင့်လိုက်ပြီးလျှင် “ကဲ ကုန်သည် ဒါယကာလေးရေ ဒီတပတ်အတွင်းမှာပဲ ကုန်တွေ အဆမတန်မြတ်စွန်းပြီး ကုန်သည်ကြီးဖြစ်သွားလိမ့်မယ်”ဟု မိန့်မှာတော်မူကာ လွတ်လိုက်လေ၏။ ကုန်သည်လေးသည် ၀မ်းမြောက်၀မ်းသာနှင့် ပြန်သွားလေ၏။

ရက်မကြာမီ၌ မင်းသားသည်လည်းကောင်း အမတ်သည်လည်းကောင်း ကုန်သည်သည်လည်းကောင်း လှူဖွယ်ပစ္စည်းအစုစုဖြင့် ဗားမဲ့ ဆရာတော်ကျေင်းသို့ပြန်လည် ရောက်ရှိလာကြလေ၏။ မင်းသားကလည်း နယ်စားကြီးဖြစ်ကြောင်း အမတ်ကလည်း အမတ်ချုပ်ဖြစ်သွာပြီ ဖြစ်ကြောင်း ကုန်သည်လေးကလည်း ဆရာတော် ပြောသည့်အတိုင်း တစ်ခေါက်ထဲ၌ပင် ကုန်သည်ကြီးဘ၀သို့ရောက်သွားပြီ ဖြစ်ကြောင်းပြောလေ၏။ ထို့နောက် ဆရာတော်အား ကန်တော့၍ ပြန်သွားကြလေ၏။

ထိုအခါ ဆရာတော်၏ကျောကို တတောင်ဖြင့် ကျိတ်ပေးနေသော ဦးရွှေအိုးက “အရှင်ဘုရားကို တတောင်နဲ့ကျိတ်ပေးလို့ တပည့်တော် တံတောင်ဟာ ကျွဲပုခုံးတွေ ဖြစ်နေပါပြီ။ တပည့်တော်လောက် ဆင်းရဲတဲ့ လူဟာ အင်း၀ တစ်ပြည်လုံးမှာတောင် မဟုတ်ဘူး။ မန်ကျည်းတန်း တစ်တန်းလုံးမှာလည်း တပည့်တော် အဆင်းရဲဆုံးပါပဲ။ ဆန်ကွဲနဲ့မန်ကျည်းရွက်နဲ့ ပြုတ်သောက်

နေရတာကြာပါပြီဘုရား။ တပည့်တော်ကို ကြီးပွားချမ်းသာအောင် ဘာလို့ မလုပ် ပေးတာလဲဘုရား”ဟု ရဲဝံ့ပြတ်သားစွာ လျှေက်တင်လေ၏။

ထိုအခါ ဗားမဲ့ဆရာတော်က ” နင် ငါ့ဆီမှာ ဘယ်နှစ်ခါများ တောင်းဖူးသလဲ။ နင့်ဟာနင် နင်းပေးတယ်။ နှိပ်ပေးတယ်။ အဲဒီအတွက် နင် ကုသိုလ်တွေ ရနေပြီပဲ ။ တို့လောကီပညာက မတောင်းရင် မပေးရဘူး။ နင် မတောင်းတော့ ငါက မပေးဘူးပေါ့။ ”ဟု မိန့်လိုက်လျင် ဦးရွှေအိုးက “တောင်းမှ ပေးမယ်ဆိုရင်လည်း အခုပေးပါ။ တပည့်တော် သူဌေးဖြစ်ချင်ပါတယ် ဘုရား”ပြောလေ၏။ ထိုအခါ ဗားမဲ့ဆရာတော်က ပြဲုးရယ်လျက် “အေးအေး နင့်ဘုရားစင်မှာ ကျွန်းသားနဲ့ ဘုရားဆင်းတုတော်ထုပါ။ အနည်းဆုံး ၆ လက်မ ရှိရမယ်။ အဲဒီ ဆင်းတုတော်မှာ သင်္ကန်းတော်ကို အနီရဲရဲ ဆေးပြန်ချယ်။ ပလ္လင်တော်ကိုတော့ အစိမ်းရောင်တောက်တောက် ဆေးချယ်။ ခေါင်းတော်မျက်နှာတော် လက်ဝါးတော်ကိုတော့ တတ်နိုင်ရင် ရွှေချ။ မတတ်နိုင်ရင် အဝါရောင် တောက်တောက်ကို ချယ် ။ပြီတော့

{ ဧဝံ အစိန်တိယာ ဗုဒ်ဓါ ၊ ဗုဒ်ဓ ဂုဏာ အစိန်တိယာ

အစိန္တိယေ ပသန္နနံ ၊ ဝိပါကော ဟောတု မမ အစိန္တိယော။}

ဒီဂါထာနဲ့ နေ့စဉ်ရေချမ်း ဆွမ်းတော် အမွှေး ပန်း စသည်တို့ကို ကပ်လှူပြီး ချမ်းသာအောင်ဆုတောင်းပေတော့ဟု မိန့်လိုက်လေ၏။ ဦးရွှေအိုးလည်း ထိုစကားကိုကြားလျှင် ဆရာတော်အား ကန်တော့ဦးချ၍ အိမ်သို့ပြန်ပြေးလေ၏။ အိမ်သို့ပြန်ရောက်လျင် ဆရာတော်မှာ လိုက်သည့်အတိုင်း အဝါ ၊ အစိမ်း ၊ အနီတိုကို ချယ်ရန် ဆေးချယ်တတ်သူထံသို့ သွားရောက်၍ အကူအညီတောင်းလေ၏။ ဆေးချယ်တတ်သူလည်း ဦးရွှေအိုးအား

သနား၍ အခမဲ့ ချယ်သပေးလိုက်လေ၏။

ထိုနေ့မှစ၍ ဦးရွှေအိုးသည် ဆရာတော်မှာသည့် အတိုင်းပြုလုပ်၍

ဆင်းတုတော်ကို ကိုးကွယ်ခဲ့လေသည်။ တစ်ပါတ်မျှကြာသောအခါ မည်သို့ဖြစ်သည်မသိ။ ငွေကြေးရှိသူတို့သည် ဦးရွှေအိုးကြီးအား ယုံကြည် စိတ်ချရသည်ဆိုကာ ငွေများပေး၍ အလုပ်များစေခိုင်းကြလေ၏။ ဤသို့နှင့်ပင် ဦးရွှေအိုးကြီးသည် အလုပ်နှင့်ငွေများ ရရှိလာလေ၏။ အကျိုးပေးကား မြန်လှ၏။ သုံးနှစ်မျှ ကြာသောအခါ အင်း၀မန်ကျည်းတန်းတွင် ဆန်ကွဲကြို၍ သောက်နေရသော သူဆင်းရဲကြီးငရွှေအိုးအား သူကြွယ်ကြီး ဦးရွှေအိုးဘွဲ့ကို အင်း၀ဘုရင်ကိုယ်တိုင် ချီးမြင့်ခဲ့လေ၏။ ဦးရွှေအိုးမှ ဆင်းသက်သော မျိုးဆက်ခုနှစ်ဆက်တိုင်တိုင် ထိုဆင်းတုတော်ကို ကိုးကွယ်ခဲကြလေ၏။ ထိုခုနှစ်ဆက်လုံးအားလည်း ဘုရင်မင်မြတ်သည် သူကြွယ်ဘွဲ့ကို ချီးမြင့်ခဲ့ရသည်ချည်းဖြစ်၏။.

01/02/2026

✨ 🙏တပို့တွဲလပြည့် ✨🙏

✨ သြဝါဒ ပါတိမောက်အခါတော်နေ့ ✨

🌷🙏🙏🙏🌷

မဟာသက္ကရာဇ် ၁၀၃ ခုနှစ် တပို့တွဲလပြည့်နေ့တွင် ရာဇဂြိုဟ်ပြည် ဝေဠု ဝန်ကျောင်းတော်ကြီး၌ မြတ်စွာဘုရားရှင်သည်သြဝါဒပါတိမောက်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့ပါသည်။

တပို့တွဲလပြည့်နေ့တွင် ဘုရားရှင်တိုင်း

တပည့်သားတို့အား သြဝါဒပေးတော်မူသည်ကို

အကြာင်းပြု၍ ထိုနေ့ကို သြဝါဒပါတိမောက်အခါ

တော်နေ့အဖြစ် ကျင်းပရခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ပါတိမောက်ဟူသည်...

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

ပါတိ ။ စောင့်စည်းသောသူ၊

မောက္ခ ။ လွတ်မြောက်ခြင်းအဓိပ္ပါယ်ရ၏။

ပါတိမောက်ဟူသည် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်

လိုက်နာသူတို့ အပါယ်ဒုဂ္ဂတိဘေး စသည်တို့မှ

လွတ်မြောက်စေတတ်ကြောင်း အဓိပ္ပါယ်ရ၏။

ထို့ကြောင့် မြတ်ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်တို့၏ အကျဉ်းချုပ်သြဝါဒနှင့် ပညတ်တော်မူအပ်သော

သိက္ခာပုဒ်(ရဟန်းကျင့်ဝတ်)များကို ပါတိမောက်

ဟုခေါ်ကြောင်း မှတ်သားရသည်။

အဆိုပါ သံဃာစုံညီအစည်းအဝေးကြီး၌

အရှင်သာရိပုတ္တရာ၏သံဃာအုပ်စု ၂၅၀ အပါအဝင် စုစုပေါင်းသံဃာအပါး ၁၂၅၀ တို့သည်

အဘိညာဉ်ခြောက်ပါး ရရှိပြီးသည့် 'ဧဟိဘိက္ခု'

ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ချည်း များသာဖြစ်ပါသည်။

တပို့တွဲလပြည့်နေ့၏ထူးခြားချက်(၄)ချက်

🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

⚜️ အရှင်သာရိပုတ္တရာ ရဟန္တာဖြစ်သောနေ့

ဖြစ်ခြင်း။

⚜️ အရှင်သာရိပုတ္တရာနှင့် အရှင်မောဂ္ဂလာန်

ဧတဒဂ်ရသောနေ့ဖြစ်ခြင်း။

⚜️ အင်္ဂါလေးရပ်နှင့် ပြည့်စုံသောရဟန်းပရိတ်သတ်တို့ အလိုအလျောက်စုဝေးမိသောနေ့ ဖြစ်ခြင်း။

⚜️ ဘုရားရှင်တိုင်း သြဝါဒပါတိမောက် ပြတော်မူသော နေ့ဖြစ်ခြင်း။

ဤထူးခြားချက်လေးမျိုးကိုတွေ့ရပါသည်။

ပါတိမောက်တွင် သြဝါဒပါတိမောက်နှင့် အာဏာပါတိမောက်ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိပါသည်။

သြဝါဒပါတိမောက်ကို မြတ်စွာဘုရားရှင်တို့သာ

ပြတော်မူပါသည်။ တပည့်သံဃာများပြခွင့်မရှိပါ။

တပည့်သံဃာများသည် အာဏာပါတိမောက်ကိုသာ ပြခွင့်ရှိပါသည်။

အင်္ဂါလေးချက်ပြည့်စုံမှ

🪷🪷🪷🪷🪷🪷

ဘုရားရှင်တို့သည် သြဝါဒပါတိမောက်ကို-

⚜️ တပို့တွဲလပြည့်နေ့ကြုံကြိုက်ခြင်း၊

⚜️ ဧဟိဘိက္ခုရဟန်းချည်းသာဖြစ်ခြင်း၊

⚜️ ဆဋ္ဌာဘိညပဋိသမ္ဘဒါပတ္တရဟန္တာချည်းဖြစ်ခြင်း၊ မည်သူမျှမပင့်မဖိတ်ဘဲ စုဝေးမိခြင်း၊

ဤအင်္ဂါလေးချက်နှင့်ပြည့်စုံမှပြမြဲဖြစ်ပါသည်။

သြဝါဒပါတိမောက်ဂါထာတော်သုံးပိုဒ်

🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷

⚜️ သြဝါဒပါတိမောက်(ဂါထာသုံးပိုဒ်)မှာ

ဓမ္မပဒ ဗုဒ္ဓဝင် ဂါထာအမှတ်စဉ်(၁၈၃)တွင် -

⚜️ သဗ္ဗပါပဿ အကရဏံ

ကုသလဿ ဥပသမ္ပဒါ

သစိတ္တပရိယောဒပနံ

ဧတံ ဗုဒ္ဓါန သာသနံ။

(အကုသိုလ်ရှောင် ကုသိုလ်ဆောင်

ဖြူအောင်စိတ်ကိုထား။

ဘုရားတိုင်းသာ ဟောမိန့်မှာ

သုံးဖြာ ဤစကား

ဘုရားတပည့် ထားသတိ ပွားဘိဤတရား)

မကောင်းမှုကိုမပြုနှင့်၊

ကုသိုလ်ကိုပွားများစေ၊

မိမိစိတ်ကိုဖြူစင်စေ

(မကောင်းမှုရှောင်၊

ကောင်းမှုဆောင်

ဖြူအောင်စိတ်ကိုထား) ဟူ၍

သီလအလုပ်၊ သမာဓိအလုပ်နှင့် ဝိပဿနာပညာ

အလုပ်ဟူသောသိက္ခာသုံးရပ်အကျုံးဝင်ပါသည်။

⚜️ ဂါထာစဉ်(၁၈၄)တွင် -

⚜️ ခန္တီ ပရမံ တပေါ တ်ိတိက္ခာ

နိဗ္ဗာနံ ပရမံ ဝဒန္တိဗုဒ္ဓါ

န ဟိ ပဗ္ဗဇိတော ပရူပယာတိ

န သမဏော ဟောတိ ပရံ ဝိဟေဌယန္တော။

သည်းခံခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးအကျင့်ဖြစ်၏။

နိဗ္ဗာန်သည် ပန်းတိုင်ဖြစ်၏။

သူတစ်ပါးကိုသတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲသူသည်

ရဟန်းမဟုတ်ကြောင်း ၊

သူတစ်ပါးကို စွပ်စွဲခြင်း၊ ပြစ်မှားခြင်း မပြုသင့်

ကြောင်း၊

အပူအအေး စသည်ကို မျက်နှာမနွမ်း

ခံနိုင်စွမ်းရှိခြင်း၊

ဝီရိယဦးစီး ဦးတည်အကျင့်ဖြစ်သော

အဓိဝါသနခန္တီ(ထုံထားအပ်သော စွဲစွဲမြဲမြဲရှိသော

သည်းခံခြင်း)ကို လက်ကိုင်ထား၍ ကျင့်ကြံနေထိုင်ကြရန်လိုကြောင်းညွှန်ခြင်းဖြစ်သည်။

မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် ခန္တီကို ကျင့်စဉ်အဖြစ်

အလေးအနက်ထားခြင်းဖြစ်ပါသည်။

⚜️ ဂါထာစဉ်(၁၈၅)တွင် -

⚜️ အနုပဝါဒေါ အနုပယာဒေါ

ပါတိမောက္ခ စ သံဝရော

မတ္တာညုတာ စ တတ္တမိံ

ပန္တဉ္စ သယနာသနံ

အဓိစိတ္တေ စ အာယောဝေါ

ဧတံဗုဒ္ဓါနသာသနံ။

သူတစ်ပါးကို ကိုယ်တိုင်သော်၎င်း ၊ စေခိုင်း

၍သော်၎င်း မကဲ့ရဲ့နှင့်၊ မညှင်းဆဲနှင့်၊

ပါတိမောက္ခ သံဝရသီလကို စောင့်ရှောက်ရန်၊ စားဖွယ်၌အတိုင်းအရှည်ကိုသိရန် ၊

ဆိတ်ငြိမ်သော ကျောင်း၊အိပ်ရာ၊နေရာ၌နေရန်၊

သမာပတ်ရအောင် အားထုတ်ရန် စသည်ဖြင့်

ဘုရားရှင်တို့က သြဝါဒဆုံးမတော်မူပါသည်။

အချုပ်မှာ -

(၁)နှုတ်စောင့်စည်းရန်။

(၂)လက်ချုပ်တည်းရန်

(၃)သီလထိန်းရန်

(၄)အစားအသောက်ဆင်ခြင်ရန်

(၅)ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်တွင်နေရန်

(၆)တရားဘာဝနာပွားများနေရန်

စသည်ဖြင့် 'လက်တွေ့လုပ်ငန်းခြောက်ရပ်'

မှာကြားဆုံးမတော်မူပါသည်။

ထို့ကြောင့် သြဝါဒပါတိမောက်ဂါထာသည်

သီလ သမာဓိ ပညာ ကိုဟောကြားထား၍

ပိဋကသုံးပုံအနှစ်ချုပ်တရားဟုခေါ်ဆိုနိုင်ပါသည်။

သို့ဖြစ်၍သြဝါဒပါတိမောက်ဂါထာအတိုင်း

လိုက်နာကျင့်ကြံပါက ကိုယ်နှုတ်ယဉ်ကျေးလိမ္မာ

ပြီး အို နာ သေ လွတ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ မလွဲမုချ

ရောက်ရှိနိုင်ကြပါကြောင်း စေတနာရှေ့ထားပြီး

ရေးသားဖေါ်ပြလိုက်ရပါသည်။

📖*ကျမ်းကိုး*

(မာဂဓီ-သာစည်၏ အခါတော်နေ့များစာအုပ်။)

(ကိုဥာဏ်၏ သြဝါဒပါတိမောက်အခါတော်နေ့

ဆောင်းပါး)

©📰= 'မင်းသုခ' ရေးသားသောဆောင်းပါး

(၃၁-၁-၂၀၁၈ နေ့ထုတ် " စံတော်ချိန်နေ့စဉ်

သတင်းစာ" )

🙏🙏🙏

13/01/2026

ရသေ့ကြီး ဦးခန္တီ၏ဘုရားရှိခိုးဂါထာတော်
**************************************

အရဟံ၊ ဗဟိ-အန္တ-ဇယံ၊ သုဂတံ၊

အမိတံ၊ ဝိရဇံ၊ လလိတံ၊ အတုလံ၊

စရဏံ၊ တိ-ဘဝူပ-သမံ၊ ယမကံ၊

သုခ ဒံ ၊ သရဏံ ၊ ပ နမာမိ ဇိနံ။

၁။ အရဟံ
ပူဇော်အထူးကို
ခံယူတော်မူထိုက်သော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၂။ ဗဟိ-အန္တ-ဇယ
အတွင်း-အပ ရန်ကို
အောင်တော်မူသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၃။ သုဂတံ
ကောင်းသောစကားကို
ဟောပြောတတ်သော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၄။ အမိတံ
မနှိုင်းယှဉ်နိုင်သည့်
တန်ခိုးပြာဋိဟာ ရှိသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၅။ ဝိရဇံ
ကိလေသာမြူကင်းတော်မူသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၆။ လလိတံ
တင့်တယ် သပ္ပါယ်တော်မူသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၇။ အတုလံ - အတုမရှိသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၈။ စရဏံ
အကျင့်စရဏနှင့်
ပြည့်စုံတော်မူသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၉။ တိ-ဘဝူပ-သမံ
ဘုံသုံးပါး၌
ကိလေသာငြိမ်းအေးသော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၁၀။ ယမကံ
ရေမီးအစုံအစုံ တန်ခိုးပြာဋိဟာနှင့်
ပြည့်စုံသော မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၁၁။ သုခဒံ
ချမ်းသာကို ပေးစွမ်းနိုင်သော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၁၂။ သရဏံ
ကိုးကွယ်အားထားရာဖြစ်သော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။

၁၃။ ဇိနံ
မာန်ငါးပါးကိုအောင်မြင်သော
မြတ်စွာဘုရားကို
ပ နမာမိ - ရှိခိုးပါ၏။ Credit to original uploader 🙏

12/01/2026

လူတစ်ယောက် ကြီးပွားချမ်းသာနေတာကို
မြင်ရင် နှလုံးသွင်း မှန်ဖို့လိုတယ်။

နှလုံးသွင်းတာ မမှန်ရင် အလိုလို အကုသိုလ်
ဖြစ်ရတတ်တယ်။

ဥပမာဆိုပါစို့ ၊ ကိုယ့် အနီးအပါးက လူတစ်ယောက် ကြီးပွားသွားတာ ၊ ချမ်းသာတာကို မြင်ရင် လူအများစု ဘယ်လို စိတ်မျိုး ဝင်တတ်ကြတယ် ထင်လဲ။

အများစုက မနာလိုစိတ် စဖြစ်တော့တာပဲ။

အရပ်ထဲမှာဆို လူတစ်ယောက်ချမ်းသာသွားရင် ဘယ်လိုပြောတတ်ကြသလဲဆိုတော့

" ကြီးပွားမှာပေါ့ ၊ ချမ်းသာမှာပေါ့ ဘယ်လိုတွေတောင် လုပ်နေတာကိုး " စသည်ဖြင့် ပြောတတ်ကြတယ် မဟုတ်လား။

ဒါနှလုံးသွင်း မှားတာပဲ ၊ အကုသိုလ်စိတ်ကို ဖြစ်စေတာပဲလေ။

အဲဒီလူက သူ့အကြောင်းကြောင့် ၊ သူ့အကျိုးကြောင့် ချမ်းသာကြီးပွားသွားတာ ကိုယ်နဲ့ တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည်လည်း မဟုတ်ပါပဲ အချောင် မနာလို ဖြစ်ရင်း အကုသိုလ် ဝင်ရတယ်ဆိုတာ ဖြစ်သင့်ရဲ့လား။

ဒီလို တွေးတတ်ဖို့ လိုတယ်။

ဒီနေရာမှာသာ သြော် သူ့ဘဝလေး အဆင်ပြေသွားတယ် ၊ သူ့မိသားစု ပြေလည်သွားတာ ဝမ်းသာရမှာပေါ့ ဆိုတဲ့ မုဒိတာ စိတ်လေးထားနိုင်ရင် အဲဒါ ကုသိုလ် ဖြစ်တာပဲ။

ဒါကြောင့် တခြားသူတစ်ဦးတစ်ယောက် ကြီးပွားချမ်းသာသွားတာကို မြင်ရတဲ့အခါ မုဒိတာ ပွားရင်း ကုသိုလ်ယူမှာလား ၊ မနာလိုစိတ်တွေနဲ့ အကုသိုလ် ယူမလားဆိုတာ ကိုယ်တိုင်ပဲ ရွေးချယ် ဆုံးဖြတ်ကြပေါ့။

ပါချုပ် ဆရာတော် ဘုရားကြီး
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာ ဘိဝံသ Credit to original uploader 🙏🙏🙏

12/01/2026

Credit to original uploader 🙏🙏🙏

16/07/2025

🙏ပဌာန်းကျမ်းခေါ်ပုံ🙏 ပဌာန ဆိုတဲ့စကားက ပ-က အမျိုးမျိုးအပြားပြား ဌာန-က အကြောင်းပစ္စည်း ဒါကြောင့်အမျိုးမျိုးအစားစားဖြစ်သော အကြောင်းပစ္စည်းတွေကို ဟောရာဖြစ်တဲ့ကျမ်းကို ပဌာန်းကျမ်း ကုသိုလ်စသော တရားတို့ကို ၂၄-ပစ္စည်းတို့ဖြင့်ဝေဖန်ထားသောကျမ်း သဗ္ဗညုတဥာဏ်တော်ကြီး၏ လွတ်လွတ်လပ်လပိ ကျက်စားတော်မူရာဖြစ်သောကျမ်းကို ပဌာန်းကျမ်းဟုခေါ်သည် ။ Credit to ပဉှာဝါရပဌာန်းကျမ်းပါဠိ

08/07/2025

ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည်ကား သန္ဓေ၊ တောထွက်၊ ဓမ္မစက်၊ တချက်ပြာဋိဟာ ဆိုသည့်အတိုင်း ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားရှင် ပဋိသန္ဓေ နေတော်မူခြင်း။ တောထွက်တော်မူခြင်း။ တရားဦးဓမ္မစကြာကို ဟောကြားတော်မူခြင်း။ ရေအစုံ မီးအစုံ တန်ခိုးပြာဋိဟာကို ပြသတော်မူခြင်းဟူသော ထူးခြားသည့် ဘာသာရေးမှတ်တိုင်ကြီးများကို စိုက်ထူခဲ့သောနေ့ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် ဘုရားအဖြစ်ကို ဝန်ခံတော်မူသောနေ့လဲဖြစ်သည်။ တရားရတနာ စတင်ပေါ်ပေါက်ရာနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ သံဃာရတနာ စတင်ပေါ်ထွန်းသောနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ပုထုဇဉ်ခရီးမှ အရိယာခရီးသို့ စတင်ကူးပြောင်းခွင့် ကြုံသောနေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ဧဟိဘိက္ခူ ဟူသော စကားကို စတင်ကြားရသော နေ့လဲ ဖြစ်သည်။ ထိုမျှသာမက သံဃာတော်များသည် ဝါဆိုလပြည့်ကျော် ၁-ရက်မှစ၍ ဝါတွင်းသုံးလ ကာလပတ်လုံး ဝါဆိုဝါကပ်သော အခါထူး အခါမြတ်လည်း ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မြန်မာတို့သည် စားနပ်ရိက္ခာအတွက် လယ်ယာလုပ်ငန်းကို ကြိုးစားလုပ်ကိုင်ရင်း တဖက်ကလည်း ဝါဆိုလပြည့်နေ့၌ ကျောင်းကန်ဘုရားများသို့ သွားရောက်၍ ဝါဆိုပန်းများ ကပ်လှူခြင်း၊ ဓမ္မစကြာတရားတော်များကို ရွတ်ဖတ်သရဇ္ဈာယ်ခြင်းများ ပြုကြသည်။ ဝါတွင်းသုံးလတွင် အခြားကာလများထက်ပို၍ အလှူဒါနများ ပြုခြင်း၊ သီလဆောက်တည်ခြင်း၊ တရားဘာဝနာများ ကျင့်ကြံအားထုတ်ခြင်းလည်း ပြုကြသည်။
ဗုဒ္ဓအယူဝါဒကို သက်ဝင်ယုံကြည်ကြသူများအဖို့ ဝါဆိုလပြည့်နေ့သည် အယူဝါဒရေးဆိုင်ရာ နေ့ထူးနေ့မြတ်ဖြစ်ပေသည်။ ထူးခြားပုံမှာ ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား အလောင်းတော်သည် အထက် တုသိတာနတ်ပြည်မှ သက်ဆင်း၍ လူ့ပြည်၌ ပဋိသန္ဓေတည်သောနေ့၊ သူအို၊ သူနာ၊ သူသေ ရဟန်းဟူသော နိမိတ်ကြီးလေးပါးကို နတ်များဖန်ဆင်းပြရာတွင် သံဝေဂရ၍ တောထွက်တော်မူသောနေ့၊ ဘုရားအဖြစ်သို့ရောက်ပြီး နောက် ဓမ္မစကြာတရားဦး ဟောတော်မူသောနေ့၊ သာဝတ္ထိပြည် သရက်ဖြူ ပင်ရင်း၌ တိတ္တိသင်းကိုနှိမ်နင်း၍ တန်းခိုးပြာဋိဟာ ပြသောနေ့တို့ ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း။
ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရားအဖြစ်သို့ ရောက်တော်မှုပြီး နောက် ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ဓမ္မစကြာဒေသနာတော်ကို ပဉ္စဝဂ္ဂီငါးဦးတို့အား ဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် မိဂဒါဝုန်တော၌ ဟောကြားတော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ဝါဆိုလပြည့်ကို ဓမ္မစကြာအခါတော်နေ့ဟူ၍ နိုင်ငံအစိုးရတို့က သတ်မှတ်ထားသည်။
ဘုရားရှင်သာသနာတော်ရှိ ရဟန်းတို့သည် ဤဝါဆိုလပြည့်နေ့တွင် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး မိမိတို့၏ ကျောင်းအာရမ်အတွင်းမှ အရပ် တစ်ပါးသို့ ရွှေ့ပြောင်းသွားလာခြင်း မပြုပါဟူသော ပဋိညာဉ်ဖြင့် ဝါဆို ဝါကပ်မှုများကိုပြုကြသည်။
ထိုကဲ့သို့ ရဟန်းသံဃာတော်တို့သည် ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး ငြိမ်သက်စွာ တရားအားထုတ်လျက်ရှိစဉ် လူတို့သည်လည်း ထိုဝါတွင်းသုံးလတွင် ရဟန်းတို့၏ သိက္ခာပုဒ်တော်များကို ကြည်ညိုခြင်းဖြစ်လျက် ရှစ်ရက် လပြည့်လကွယ်နေ့များတွင် သီတင်းသီလဆောက်တည်၍ သူတော်ကောင်း တရား ပွားများအားထုတ်ကြခြင်း၊ ကုသိုလ်ဒါနမှုများကို ပြုကြခြင်းဖြင့် ဝါကပ်သော ရဟန်းတို့အား ချမ်းမြေ့စေရန် ထောက်ပံ့ကြ၏။ ဤသို့ ရဟန်းရှင်လူတို့ သုံးလပတ်လုံး ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အစရှိသော သူတော်ကောင်းတရားများကို ငြိမ်သက်စွာအားထုတ်ရန် အစပြုသော ဝါဆိုလပြည့်နေ့များတွင် လူတို့သည် ဝါကပ်ခြင်းအမှုကို ပြုကြကုန်သော ရဟန်း သံဃာတို့အား ပန်း၊ ဆီမီးတို့ဖြင့် ပူဇော်ကြကုန်သည်။ ဝါဆို ဝါကပ်ကို အစွဲပြု၍ ဝါဆိုပန်း၊ ဝါဆိုဖယောင်းတိုင် စသည့်ဝေါဟာရများ ပေါ်ပေါက်လာသည်။
မြန်မာမင်းများ လက်ထက်တော်တွင် တစ်လလျှင် ပွဲတော်တစ်မျိုးကျ ကျင်းပလေ့ရှိရာ ဤဝါဆိုလအခါတွင် ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲများ ကျင်းပမြဲဖြစ် ၏။ ပဉ္စင်းတော်ခံပွဲမှာ ရဟန်းအဖြစ်သို့ ဝင်ခွင့်ရှိ၍ ဝင်လိုသူ ရှင်လူရဟန်း လောင်းတို့အား ရဟန်းဘောင်သို့အခမ်းအနားနှင့် သွတ်သွင်းချီးမြှင့်ခြင်းပင် ဖြစ်လေရာ ဘုရင်မင်းများကိုယ်တော်တိုင် အလေးအမြတ်ပြုလျက် ကျင်းပသောပွဲတော်ဖြစ်လေသည်။[၁]

05/07/2025

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ အခါတော်နေ့ရက်များ 🙏🙏🙏 credit photo

03/07/2025

လောက အမှန်တရားကို လိုက်ရှာနေတဲ့သူတွေအတွက် ဘုရား ပြောကြားခဲ့တဲ့ ၂၄-ပစ္စည်းကို သိပ္ပံနည်းနဲ့ လက်တွေ့ကျကျ ပြန်မျှဝေပေးပါ့မယ်။

၂၄-ပစ္စည်းကို ရွတ်သာရွတ်ကြပေမယ့် ဘာကိုပြောချင်တာလဲဆိုတာ သဘောမပေါက်တဲ့သူတွေ ရှိပါတယ်။ ကိုယ်တိုင်လဲ ကျောင်းတက်တုန်းက ၂၄-ပစ္စည်း ရွတ်ခဲ့ရပီး ဘာကို ဆိုလိုထားမှန်း အဓိပ္ပါယ် မပေါက်ခဲ့ပါဘူး။ ၂၄-ပစ္စည်းကို ဘာသာရေးအဖြစ်သာ တော်တော်များများက သိထားကြပါတယ်။ လူကြီးတွေ ကိုယ်တိုင်ကိုက မိရိုးဖလာလိုမျိုး သားသမီးကို အလွတ်ကျက်ခိုင်းကြတာပါ။ ရွတ်ရင် အန္တရာယ်ကင်းတယ်ဆိုပီး လက်ဆင့်ကမ်းခဲ့တာပါ။

၂၄-ပစ္စည်းက တကယ်တော့ ဘုရားက ဒီလောကသံသရာရဲ့ Algorithmic mechanics ကို ချပြပေးခဲ့တာပါ။ နမူနာပေးရရင် ရေခဲသေတ္တာတစ်လုံးဝယ်ရင် ရေခဲသေတ္တာနဲ့ အတူ User Manual ဆိုတာပါ ပါပါတယ်။ ကျနော်တို့ ၂၄-ပစ္စည်း ရွတ်တာက User Manual ကို အဓိပ္ပါယ်မသိပဲ ထိုင်ရွတ်နေတာနဲ့ တူပါတယ်။ ရွတ်တာက အရှုံးတော့ မရှိပါဘူး။ စျာန်စိတ်ငြိမ်တာမျိုး ရပါတယ်။ အကုသိုလ် လက်တလော ကင်းသွားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် Efficiency အနေနဲ့ ကြည့်ရင် အကျိုးဖြစ်ထွန်းမှု အားနည်းပါတယ်။

ငယ်ငယ်ကတည်းက မိရိုးဖလာကိုက ရွတ်ရမယ်၊ ဖတ်ရမယ်၊ ကျက်ရမယ်နဲ့ပဲ သင်ပေးခဲ့ကြတာပါ။ အဓိပ္ပါယ်ကို ဗမာလို ရှင်းပြပီး သင်မပေးကြပါဘူး။ ဒီဖက်ခေတ်မှာ သိပ္ပံထွန်းကားနေတာနဲ့အတူ တိုက်ကြည့်ဖို့ အခွင့်အရေး ရလာပါတယ်။ တကယ်တော့ ဒီလောကကြီးရဲ့ ရှိသမျှ အရာအားလုံးက System(ဓမ္မ) အတိုင်း အလုပ်လုပ်နေတာပါ။ စာထဲမှာ ဓမ္မကို ၂၄ ပိုင်း ပိုင်းပြလိုက်တဲ့သဘောပါ။ ရွတ်တာဝါသနာပါတဲ့သူတွေကလဲ အဓိပ္ပါယ်သိပြီးမှ ရွတ်ရင် ပိုပီး အကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမှာပါ။

ဘုရားက လောက Mechanic ကို ရှင်းပြထားတဲ့ သဘောမလို့ လောကမှာ နေထိုင်တဲ့သူအားလုံး သိကို သိထားသင့်ပါတယ်။

(၁) ဟေတုပစ္စယော(Root Condition)

ဘာကို ပြောတာလဲဆိုရင် တရားလို အလွယ်ပြောရင် အကြောင်းတရားကို ပြောတာပါ။ ကိုယ်ထင်မြင်ချက်ပေးလိုက်တဲ့(Perception)တွေ အားလုံးက Currency(တန်ဖိုး)အနေနဲ့ လောကကြီးမှာ သိမ်းဆည်းသွားပါတယ်။ တစ်နည်းပြောရရင် (လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ)ဆိုတဲ့ အကုသိုလ် ကိလေသာနဲ့ မေတ္တာတရား၊ ကရုဏာ၊ ကျေးဇူးတင်တာ၊ ခွင့်လွှတ်သည်းခံတာတွေဆိုတဲ့ ကုသိုလ် ကိလေသာတွေ အဖြစ် လောကမှာ သိမ်းဆည်းထားပါတယ်။ ကိလေသာတွေ အားလုံးက အခုဘဝလိုမျိုး ဖြတ်သန်းရမယ့် ဘဝတွေကို ဆုံးဖြတ်တဲ့ နေရာမှာ အရေးပါပါတယ်။ Character ရွေးတဲ့နေရာမှာ အရေးပါပါတယ်။ ကိုယ်တည်ဆောက်ထားတဲ့ Currency အပေါ် မူတည်ပီး DNA 🧬 ဖြစ်တည်လာတဲ့ သဘောပါ။

လောကကြီးကို Server တစ်လုံးလို မြင်လိုက်ရင် ကိလေသာတွေက Server မှာ ကိလေသာအနေနဲ့ Upload သိမ်းဆည်းသွားတဲ့ သဘောမျိုးပါ။ ဘဏ်မှာ ငွေစုသလိုမျိုးနဲ့ တူပါတယ်။ စိတ်ထဲမှာ ထင်မြင်လိုက်တာတွေ အားလုံးက Data information တွေ အနေနဲ့ သတ္တိ(အရာတွေ)အဖြစ် သိုလှောင်သွားမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Algorithm အရ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လာရင် အချိန်ကျရင် ပြန်အကျိုးပေးမှာမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။

လောကကြီးမှာ ဖြစ်လာသမျှ ဝတ္ထု(Matter) အားလုံးဟာ အကြောင်းမရှိပဲ ဖြစ်မလာဘူးလို့ ရည်ညွန်းနေပါတယ်။

(၂) အာရမ္မဏ ပစ္စယော(Object Condition)

ဒါကတော့ အာရုံခြောက်ပါးကို ရည်ညွန်းထားပါတယ်။ အကြောင်းတရားတွေက အချိန်ကျရင် ဝတ္ထုအနေနဲ့ ပြန်ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ အဲ့ဒီဝတ္ထုတွေက မိမိကို အာရုံတွေအနေနဲ့ အချိန်နဲ့အမျှ လာလာ လှုံ့ဆော်နေပါတယ်။ ကိုယ့်မှာ အာရုံခံ အင်္ဂါတွေ ဖြစ်ပေါ်သွားပီဆိုရင် အဲ့ အင်္ဂါတွေက မိမိကို အာရုံတွေအဖြစ် စဉ်ဆက်မပြတ် အာရုံပေးနေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အထင်အမြင်တွေ ပေါ်လာအောင် အာရမ္မဏက ထောက်ပံ့ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ (၂)က အကျိုးတရား ဖြစ်ပါတယ်။ (၁) က Upload သဘောမျိုးဆို (၂) က Download ပြန်ဆွဲတဲ့ သဘောမျိုးပါ။ အဲ့ Download က ဘဝတစ်ခုအဖြစ် ပုံဖော်ပေးတဲ့ သဘောဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့တာကို အာရမ္မဏနဲ့ ကိုယ်စားပြုထားတာပါ။ဓမ္မက စိတ်ဖြစ်ပေါ်အောင် လုပ်ပေးတာကို အာရမ္မဏနဲ့ ကိုယ်စားပြုထားပါတယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဘဏ်မှာအပ်ထားခဲ့တဲ့ Currency ကို ပြန်သုံးပေးနေတဲ့ သဘောမျိုးလဲ မြင်လို့ ရပါတယ်။ တည်ဆောက်ထားတဲ့ Energy ကို ပြန်သုံးနေတဲ့ သဘောမျိုးပါ။ (၁) က ကိလေသာဆို (၂) က ကံ ဖြစ်သွားပါမယ်။

(၃) အဓိပတိပစ္စယော(Dominant Condition)

ကိုယ် Server ပေါ်မှာ သိမ်းဆည်းထားတဲ့ အကြောင်းတရားတွေထဲကမှ Algorithm အရ အားအကြီးဆုံးအရာက အကျိုးလာပေးတဲ့သဘောမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ tt မှာ အကြိုက်ဆုံး Category တွေပဲ Newfeeds မှာ တက်လာတော့သလိုမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- ကိုယ်က သတိထားလိုက်ရင် သတိထားလိုက်တဲ့ အရာက အားလုံးထက် အားအကြီးဆုံး ဖြစ်လာမှာပါ။ ကွန်ပျူတာလိုပြောရင် အားကြီးတဲ့အရာက တခြားသေးငယ်တဲ့ အရာကို လွှမ်းမိုးသွားပါတယ်။ ဗမာလို ပြောရင် ခုခေတ်စကားနဲ့ဆို အားအရမ်းသုံးတယ်လို့ ပြောလိုက်ပါတယ်။ ဆန္ဒ၊ ဝီရိယ၊ စိတ်၊ ပညာတွေက နောင်ဖြစ်ပေါ်လာမယ့် စိတ်တွေကို တစ်ခါပြန်ပီး လွှမ်းမိုးသွားတဲ့ အားကြီး တစ်ခု ပြန်ဖြစ်လာမှာပါ။ အားအကြီးဆုံး အရာက အလွမ်းမိုးဆုံး ဖြစ်သွားပီး အာရုံသဘောမျိုး ဖြစ်လာမှာပါ။ စိတ်ဝင်စားလိုက်တာက ကိုယ့်အတွက် အာရုံစိုက်ဖို့ ဖြစ်လာမယ့် သဘောကို ပြနေတာပါ။ အဲ့ဒါကို အဓိပတိက လုပ်ဆောင်ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဥပမာ - မင်းစကားပြောရင် အားအရမ်းပါတာပဲဆိုတာ အဓိပတိက လုပ်ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ စကားဝိုင်းကို အားအရမ်းသုံးလိုက်ရင် ဘေးဝိုင်းက အာရုံတွေကို မသိတော့ပါဘူး။ အဲ့တာ အဓိပတိရဲ့ သဘောပါ။
လောကကြီးအပေါ် သက်ရောက်မယ့် အဓိကအားကို ရည်ညွန်းတာပါ။ အတွင်းအားသဘောမျိုး စိတ်ရဲ့ Intensity ဖြစ်ပါတယ်။

(၄)အနန္တရ ပစ္စယော(Contiguous Condition)

တစ်ခုပျက်တာနဲ့ နောက်တစ်ခုအစားထိုးတားကို ရည်ညွန်းတာပါ။ ဥပမာ- ဒီလောကကြီးကို Frame အနေနဲ့ မြင်ကြည့်လိုက်ပါ။ ဒီဘဝကြီးက တကယ်တော့ Frame တွေ အများကြီးကို တစ်ဆက်တည်းဖြစ်အောင် ဆက်ပေးထားတာပါ။ Frame တစ်ခုပျောက်သွားတာနဲ့ နောက် Frame တစ်ခုက အကြားအလပ်မရှိ ပေါ်ပေးတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ရှေ့လူနေရာမှာ နောက်လူ အစားထိုးသလို ဖြစ်ပါတယ်။

ရှေ့စိတ်ပျောက်တာနဲ့ နောက်စိတ်က အစားထိုးပါတယ်။ Frame တစ်ခုချင်းစီကို အလင်းလို အမြန်ပြနေတာနဲ့ တူပါတယ်။ စိတ်က ရေစီးလို မပြတ်ပဲ စီးဆင်းနေတာလို့လဲ မြင်လို့ ရပါတယ်။ စိတ်တစ်ခု ပျက်တာနဲ့ နောက်စိတ်တစ်ခုက အစားထိုးသွားပါတယ်။ အနန္တရကို ဓမ္မက လုပ်ဆောင်ပေးနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဖုန်းလို ပြောရင် Frame တွေ အများကြီးကို Display မှာ အမြန်ပြနေတာ အနန္တရရဲ့ သဘောပါ။ လောကကြီးကလဲ တစ်စက္ကန့်အတွင်းမှာ Frame တွေကို လုံးဝအမြန်ဆက်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ Billions နဲ့ ချီပါတယ်။

(၅)သမနန္တရ ပစ္စယော(Immediate Condition)

စိတ်ရဲ့ ဖြစ်စဉ်တွေက အကြားအလပ်မရှိ Zero Delay နဲ့ တစ်ခုပီး တစ်ခုဖြစ်ပေါ်နေတာဟာ သမနန္တရက ကျေးဇူးပြု အလုပ်လုပ်ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက် ချလိုက်တ်တွေ အကုန်လုံးက ကိလေသာ၊ Upload အနေနဲ့၊ လောကကြီးမှာ Code အနေနဲ့ သိမ်းဆည်းသွားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ စိတ်တစ်ခုနဲ့ တစ်ခုကြားမှာ လုံးဝတစ်ဆက်တည်း အကြားအလပ်မရှိအောင် တစ်ဆက်တည်း ဆက်ပေးထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ Chain Reaction သဘောတရားနဲ့ တူပါတယ်။ ပင်လယ်ထဲကို မြစ်ရေတွေ အဆက်မပြတ် စီးဆင်းနေတာနဲ့ တူပါတယ်။ Download(ကံ)၊ Upload(ကိလေသာ) တွေက အဆက်မပြတ် အကြားအလပ်မရှိ Data streaming ပြုနေတာ၊ Lag မဖြစ်ပဲ Smooth ဖြစ်နေတာကို ကိုယ်စားပြုထားတာပါ။ သမနန္တရရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

(၆)သဟဇာတ ပစ္စယော(Co-Nascence Condition)
ဒါက ဘာမဆို တစ်စုံ၊ တစ်စုံ အမြဲပေါ်တာကို ဖော်ပြနေပါတယ်။ စိတ်ပေါ်လာရင် စေတသိက်ပါ ပေါ်လာပါတယ်။ ရုပ်ပေါ်လာရင် နာမ်ပါပေါ်လာပါတယ်။ အကောင်းပေါ်လာရင် အဆိုးပါ ပေါ်လာပါတယ်။ ငြိမ်းချမ်းမှုရှိရင် စစ်ပွဲပါ တစ်ပါတည်း ပေါ်လာမှာပါ။ အရှေ့ပေါ်ရင် အနောက် ပေါ်ပါမယ်။ မြောက်ပေါ်လာရင် တောင်လဲ ပေါ်လာမှာပါ။ အပြန်အလှန် အကြောင်းပြုနေတာကို ပြောတာပါ။ သံလိုက်ပေါ်လာရင် လျှပ်စစ်ပါ ပေါ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားပေါ်လာရင် ဒေဝဒတ်ပေါ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စထွက်ကတည်းက တစ်စုံပေါ်လာတဲ့သဘောပါ။ Big Bang ပေါ်လာတာနဲ့ Space နဲ့ Time ဆိုပိး ပေါ်လာပါတယ်။ သဟဇာတရဲ့ သဘောပါ။

(၇)အညမည ပစ္စယော
ဒါက The One သဘောတရားပါ။ ပေါ်လာသမျှ အရာအားလုံးဟာ တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု အပြန်အလှန် အမီသဟဲ ပြုနေတာကို ပြောချင်တာပါ။ သူတောင်းစား ရှိလို့ သူဌေးက ရှိနေတာပါ။ သူဌေးရှိလို့လဲ သူတောင်းစားက ရှိပေးရတာပါ။ ☯️ Yin Yang သဘောတရားပါ။ တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု ထောက်ပံ့ပေးနေတာပါ။ အင်တာနက်ပေါ်ဖို့ ကွန်ပျူတာက ပေါ်ပေးရသလို ဖုန်းပေါ်လာဖို့လဲ ကန်ပျူတာက ပေါ်ပေးရပါတယ်။ ကွန်ပျူတာ ပေါ်လာဖို့လဲ အင်တာနက်တို့ ဖုန်းတို့က လိုက်ဖြစ်ပေးရပါတယ်။ လူတွေစကားပြောဖို့ ဘာသာစကားပေါ်ပေးရသလို ဘာသာစကားပေါ်ဖို့လဲ လူတွေက လိုက်စကားပြောပေးရပါတယ်။ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ရေပြင်လို၊ လေပြင်လို တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု အပြန်အလှန် ဆက်စပ်နေတာကို ပြောထားတာပါ။ ကောင်းတာပေါ်ဖို့ ဆိုးတာ ဖြစ်ပေးရသလို ဆိုးတာပေါ်ဖို့လဲ ကောင်းတာတွေက ဖြစ်ပေးရပါတယ်။ အညမညရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။

(၈)နိဿယပစ္စယော(Support Condition)

တစ်ခုခုဖြစ်လာဖို့ တစ်ခုကထောက်ပံ့ပေးနေတာကို နိဿယနဲ့ ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ လောကက ဘဝဖြစ်ဖို့ ထောက်ပံ့ပေးထားပါတယ်။ ကမ္ဘာကြီးက လူသားဖြစ်ဖို့ ထောက်ပံ့ထားသလိုမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ဂြိုလ်တွေဖြစ်ဖို့လဲ Energy က ထောက်ပံ့ပေးထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပုံတွေပေါ်အောင် ပထဝီဓာတ်(Gravity)က ထောက်ပံ့ပေးထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘဝဖြစ်ဖို့ သန္ဓေသားလောင်းက ထောက်ပံ့ပေးသလို ခန္ဓာဆိုတဲ့ သဏ္ဍာန်တွေ ပေါ်နေအောင်လဲ Atom တွေက အခြေခံထောက်ပံ့ပေးနေတာပါ။ အဲ့တာကို နိဿယက တာဝန်ယူထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ခုခုကို ဖြစ်လာဖို့ အခြေခံ အုတ်မြစ်ကို နိဿယလို့ ပြောတာပါ။ Ph သုံးဖို့ Battery က အဓိက အုတ်မြစ်ဖြစ်သလိုမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။

(၉) ဥပနိဿယ ပစ္စယော(Proximate Support)
သံသရာအဆက်ဆက် တည်ဆောက်ခဲ့တဲ့ သတ္တိတွေက ကိုယ့်ကို ပြန်လွှမ်းမိုးနေတာကို ဥပနိဿယနဲ့ ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ ရှေးမှာ တည်ဆောက်ထားတဲ့ Trauma တွေက ကိုယ့်ကို ယုံကြည်မှု အဖြစ် ပြန်လွှမ်းမိုးနေပါတယ်။ Tiktok ကို ကြည့်ပါများလာရင် Algorithm အဖြစ် ကိုယ်စိတ်ဝင်စားတာတွေကို Server က မှတ်ထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ သုံးတာကြာလာလေလေ ပြတာတွေက ကိုယ်ပတ်သက်ခဲ့၊ စိတ်ဝင်စားဖူးတဲ့ အရာတွေကို ရွေးပြ၊ ရွေးခံစားရတော့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ သံသရာမှာလဲ အဲ့လိုပါပဲ။ ကိုယ်တည်ဆောက်ထားတဲ့ Algorithm က ကိုယ့်ကို မဖြစ်မနေ စွဲလမ်းအောင် လုပ်ချင်လာအောင် ပြနေတာတွေက ဥပနိဿယရဲ့ သဘောတရားပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ကြိုက်တာတွေပဲ ရွေးပြတော့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကောင်မလေးတစ်ယောက်ကို မြင်တာနဲ့ မရမနေ ရူးမူးသွားစေတာက ဥပနိဿယရဲ့ သဘောတရားပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်၊ ဆန္ဒတွေက သတ္တိလို ကြွက်သားလို စုဗူးလိုဖြစ်ပီး အချိန်ကျလို့ အကျိုးပေးချိန်ရောက်တဲ့အခါ စုပြုံအကျိုးပေးလာတာ ဥပနိဿယရဲ့ သဘောပါ။ Algorithm ၊ Trauma ရဲ့ သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- ဘုရားကို တွေ့လိုက်တာနဲ့ ဘုရားလို ဖြစ်ချင်တာ၊ ဘုရားလို လွတ်မြောက်ချင်တာတွေက ဥပနိဿယရဲ့ သဘောတွေ ဖြစ်ပါတယ်။

(၁၀) ပုရေဇာတ ပစ္စယော(Pre-Nascence Condition)

အရင်က တည်ဆောက်ထားတာတွေက အခုဘဝမှာ Replay လို လာပြနေတာ ပုရေဇာတ ပစ္စယောရဲ့ သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။ သံသရာ အဆက်ဆက် ပြုခဲ့ဖူးတဲ့ ကိလေသာတွေက အခုဘဝအဖြစ် Replay သဘောမျိုး လာအကျိုးပေးနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဇာတ်ညွန်း သဘောမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ လောင်းထားတဲ့ မို၊ တည်ဆောက်ထားတဲ့ ဇာတ်ညွန်းအတိုင်း Replay ပြန်ပြနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သံသရာအဆက်ဆက် တည်ဆောက်ခဲ့ကိလေသာတွေက ဒီဘဝအဖြစ် Proejector လို မီးမောင်းထိုးနေတာကို ပုရေဇာတက လုပ်ဆောင်ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုက်ပီးသား Movie ကို ဖွင့်ပြီး ပြန်ကြည့်နေတာမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ပုရေဇာတက အဓိက လုပ်ဆောင်ပေးနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်အပေါ်ဆုံးထပ်က ရေလှောင်ကန်က ရေတွေရှိပီးသားကို ရေပိုက်ဖွင့်တာနဲ့ ရေလှောင်ကန်က ရေတွေ ရေပိုက်က ကျနေတာ ပုရေဇာတ သဘောမျိုးပါ။

(၁၁) ပစ္ဆာဇာတ ပစ္စယော(Post-Nascence Condition)

နောက်ပိုင်း ဖြစ်ရပ်တွေက ရှေ့ပိုင်းက ဖြစ်ရမယ့်ဟုတွေကို ပြန်ထောက်ပံ့ပေးနေတာ ပစ္ဆာဇာတ သဘောတရားပါ။

Ph ကို Software update လုပ်တာနဲ့ တူပါတယ်။ update လုပ်တာက ရှိပီးသား Software နဲ့ အသစ်ထပ်ရေးလိုက်တဲ့ Software နဲ့ ပြန်ပေါင်းသွားတာဖြစ်ပါတယ်။ အခုဘဝလဲ အဲ့လိုပါပဲ။ အခုဘဝ Upload တင်လိုက်တဲ့ ကိလေသာတွေက သံသရာအဆက်ဆက် တည်ဆောက်ထားတဲ့ ကိလေသာနဲ့ ပြန်လည် ရောနှောသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ရေမွှေးလိုပြောရင် ရှိပီးသားရေမွှေးကို နောက်ထပ် Chemical အသစ် ထပ်ပေါင်းသလိုမျိုးနဲ့ တူပါတယ်။ ကားဆီတိုင်ကီလိုပြောရင် ရှိပီးသား ဆီတိုင်ကီမှာ ဆီထပ်ဖြည့်သလိုမျိုး ရောနှောသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ 92 ဖြည့်ပီးသားဆီတိုင်ကီကို အခုဘဝမှာ 95 ထပ်ဖြည့်တယ်လို့ မြင်ကြည့်ပါ။ 92 နဲ့ 95 တစ်သားတည်း ပြန်ရောသွားမှာပါ။ ရှေ့က လုပ်ရပ်နဲ့ နောက်ပိုင်းလုပ်ရပ်နဲ့ ပြန်ရောနှောသွားတဲ့သဘောပါ။ အဲ့တာကို ပစ္ဆာဇာတက ထောက်ပံ့ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ကိုယ့်မှာ အကုသိုလ်တွေများနေရင် ဒီဘဝမှာ ကုသိုလ်တွေလုပ်ပီး အကုသိုလ်နဲ့ ကုသိုလ် Remix ပြန်လုပ်တာလို့လဲ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ သံသရာအဆက်ဆက်မှာ အပြာရောင် ပါလာတယ်။ အဲ့တာကို ဒီဘဝမှာ အဝါရောလိုက်ရင် အစိမ်းရောင် ဖြစ်သွားပါမယ်။ အဲ့တာ ပစ္ဆာဇာတ သဘောတရားပါ။ Algorithm အဟောင်းကို Algorithm အသစ်နဲ့ ပြန်ရောနှောတဲ့ သဘောဖြစ်သွားမှာပါ။ ကံနဲ့ ကိလေသာ အရောင်စပ်တယ်လို့ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။

(၁၂) အာသေဝန ပစ္စယော(Repetition Condition)

စိတ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ နှလုံးသွင်းပီး Pattern ကို ပိုအားဖြည့်တဲ့ သဘောဖြစ်ပါတယ်။ Gym လိုပြောရင် လက်မောင်းကြွက်သားတစ်ခုတည်းကိုပဲ အားကြီးအောင် ထပ်ခါထပ်ခါ ကစားတဲ့ သဘောလို့ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ တစ်ခုတည်းကိုပဲ ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ပေးရင်းနဲ့ ကျွမ်းကျင်မှု ဖြစ်လာပါတယ်။ အကျင့်ပါသွားတဲ့သဘောပါ။

အရက်နေ့တိုင်း သောက်တဲ့သူဟာ အရက်ကို အကျင့်ပါသွားသလို ဖြစ်ပါတယ်။ Algorithm အဖြစ် ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ပီး တည်ဆောက်တာမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ - ရေမွှေးကို တစ်ချက်တည်းဆိုရင် အနံ့က သိပ်မထွက်ပေမယ့် အဲ့ရေမွှေးကို ၁၅ ချက်လောက် ဖြန်းလိုက်ရင် အခန်းတစ်ခန်းလုံး မွှန်ထူသွားသလိုမျိုး ဖြစ်တယ်။ ထပ်ခါထပ်ခါလုပ်ခြင်းနဲ့ သတ္တိ အားကြီးလာတာမျိုး ဖြစ်တယ်။ အာသေဝန သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ စိတ်က ဆေးလိပ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ ကြိုက်သွားရင် နောင်အနာဂတ်မှာ ဆေးလိပ်မြင်ရင် မသောက်ရ မနေနိုင် အကျင့်ပါသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အရာကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပေးသလို ဖြစ်ပါတယ်။ အာသေဝန သဘောတွေပါ။

(၁၃) ကမ္မပစ္စယော(Karma Condition)

လုပ်သမျှလုပ်ရပ်တွေက အနာဂါတ်မှာ အကြောင်းတရား ပြန်ဖြစ်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ စေတနာတွေက ကံမ္မသတ္တိတွေရဲ့ မျိုးစေ့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ စေတနာဆိုတာ ကိုယ့်ကို လုပ်ရပ်အဖြစ် ထွက်ပေါ်လာအောင် တွန်းအားပေးတဲ့ လှုံ့ဆော်မှု အားတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီဖက်ခေတ်မှာ Cause and Effect လို့ ပြောကြပါတယ်။ Wifi လိုပြောရင် စေတနာက Download ပါ။ Upload တင်မယ် မတင်ဘူးက မိမိစိတ်နှလုံးအိမ်ရဲ့ အသိဉာဏ်နဲ့ တိုက်ရိုက် သက်ဆိုင်ပါတယ်။

ဘဝရပ်မယ်ဆိုရင် စေတနာတွေကို အသိနဲ့ သတိကပ်ပီး ဖြတ်ချရမှာပါ။ ဒါမှ ကိလေသာ(Upload) အဖြစ် Server ပေါ်ကို မရောက်ပဲ ဉာဏ်ပညာ(Wisdom) အဖြစ် ရောက်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဉာဏ်ပညာများလာလေလေ စေတနာ အားနည်းလာလေလေ ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးမှာ “0” ဖြစ်သွားပီး ဘဝ အပြီးရပ်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကံကံရဲ့ အကျိုးတရားကို မြင်အောင် သတိနဲ့ ကြည့်ဖို့က 🔐 key point ဖြစ်ပါတယ်။

(၁၄) ဝိပါက ပစ္စယော(Result Condition)
ခုနက အကြောင်းဆိုရင် ဒါက အကျိုး(effect) ပါ။

Server ကနေ ရုပ်(Graphics) နဲ့ နာမ်(Minds) အဖြစ် Download ပြန်ထွက်ပေါ်လာစေတာပါ။ ဘဝတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့သဘောပါ။ အဲ့ထဲမှာ စေတနာ(Actions)တွေ အားလုံးပါ အပါအဝင် ဖြစ်ပါတယ်။ အစေ့လို ပြောရင် အပင်ပေါက်ပီး အသီးသီးသွားတာကို ဘဝလို့ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ ကိုယ်သိမ်းဆည်းခဲ့တဲ့ Currency အတိုင်း ပြန်လည်သုံးစွဲနေတာလို့လဲ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ ကံက Replay အနေနဲ့ ဘဝတစ်ခု ပုံဖော်ပေးနေတာလို့လဲ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ အကျိုးပြန်ပေးနေတာလို့ မြင်ကြည့်ရမှာပါ။ ခုဘဝအဖြစ် 3D world ကြီး ပေါ်နေတာဟာ အကျိုးပေးနေတဲ့သဘောပါ။ အကြောင်းတရား မရှိပဲ ဒီ 3D world ကြီးထဲမှာ လူသားအဖြစ် မွေးဖွားလို့ မရပါဘူး။ ကိုယ်က Server ပေါ်ကို အစေ့ပေးလိုက်တဲ့သဘောပါ။ Server က အပင်စိုက်ပီး အသီးကို ကိုယ်က ဘဝအဖြစ် ခံစားနေရတဲ့သဘောကို ဝိပါကလို့ မြင်လို့ ရပါတယ်။

ကိုယ်က စိတ်ထဲက ဇာတ်ညွန်းရေးပေးလိုက်တယ်။ Server ဓမ္မsystem က ဇာတ်ကားထုတ်ပီး ကိုယ်က Point of View အနေနဲ့ ပြန်ကြည့်ရတာပါ။ အဲ့တာကို ဘဝလို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဝိပါက သဘောတရားပါ။

(၁၅) အာဟာရ ပစ္စယော(Nutriment Condition)
ဒါက Game သဘောတရားနဲ့ တူပါတယ်။ Game ထဲမှာလဲ System software သဘောတရားအရ Game ရဲ့ Mechanic ကို ကိုယ်က လိုက်လုပ်ပေးရပါတယ်။ ဒါမှ Game က ရှေ့ဆက်လို့ ရတာပါ။

အခုလဲ ဒီ လောကဆိုတဲ့ 3D ကမ္ဘာကြီးမှာ သတ္တဝါတွေက ရုပ်နဲ့ စိတ် လည်ပတ်ဖို့အတွက် အာဟာရဆိုတဲ့ Nutrition ကို မှီဝဲပေးရပါတယ်။ ကွန်ပျူတာ၊ ဖုန်းတစ်လုံး လည်ပတ်ဖို့ လျှပ်စစ် ပေးရသလိုမျိုးပါပဲ။ အစားအစာကနေမှ လောင်စာထုတ်ယူပီး ခန္ဓာယန္တရားကြီးကို Energy အားပြန်ပေးရပါတယ်။ လောကကြီးရဲ့ Mechanic ပါ။ အာဟာရ သဘောတရားပါ။

(၁၆) ဣန္ဒြိယပစ္စယော (Faculties Condition)

Sensors နဲ့ စိတ်ရဲ့ စွမ်းရည်တို့ ဖြစ်ပါတယ်။ Sensorsတွေ ဖြစ်တဲ့ ရုပ်တွေမှာ အားနည်းနေရင် အာရုံ ကောင်းကောင်း မရသလို စိတ်မှာ အားနည်းနေရင်လဲ အစိုးမရနိုင် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ရုပ်ကော စိတ်ကော ကျန်းမာနေမှ အာရုံတွေက အားကောင်းနေမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အသက်ကြီးလာရင် Hardware / Sensors တွေ အားနည်းသွားလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲ့ရဲ့ သဘောက ဣန္ဒြိယရဲ့ သဘောပါ။ ရုပ်မကောင်းတော့ရင် စိတ်လဲ ကောင်းမှာ မဟုတ်ပါ။ စိတ်ကောင်းလျှင် ရုပ်ကောင်းလာသလို ရုပ်ကောင်းရင်လဲ စိတ်ကောင်းလာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ သတ္တိကြွက်သားသဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ကြွက်သားအားကြီးမှ အားရှိသလိုမျိုးနဲ့ တူပါတယ်။ ကိုယ်က Sensor မကောင်းရင် သူများအော်ပြောလဲ မကြားရတာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ နားကန်းသွားရင် မကြားရတော့သလို ဖြစ်ပါတယ်။ ဣန္ဒြိယက လောကမှာ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကောင်းတဲ့ ဣန္ဒြိယကို တည်ဆောက်ထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

(၁၇) စျာန ပစ္စယော (Jhana Condition)

တစ်ခုခုမှာ တည်နေအောင် အာရုံစိုက်တာ(Focus, Deep Concentration)ကို စျာန်(Zen) လို့ မြင်ကြည့်လို့ ရပါတယ်။ စိတ်အာရုံစိုက်တဲ့ နေရာပေါ်မှာ မူတည်ပီး ကောင်းတဲ့စျာန်၊ မကောင်းတဲ့ စျာန် ကွာသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ Processor ကို အမြင့်ဆုံး တင်လိုက်တာက စျာန်ရဲ့ သဘောတရားပါ။ ပြိုင်ကားမောင်းတာဆိုရင်လဲ စျာန်ရဲ့ သဘောတရားပါ။ ကိုယ်က Hamilton လို စျာန်မရှိပဲ ပြိုင်ကားတက်မောင်းလို့ မရပါဘူး။ သူ့လို speed နဲ့ မောင်းရင် သေချာပေါက် ကားတိုက်မှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

သိပ္ပံလိုပြောရင် တရားသေချာထိုင်ပီး Gamma brainwave အခြေအနေရောက်တာမျိုးနဲ့ တူပါတယ်။ Matrix ကားထဲကလိုပြောရင် မင်းသား Neo က ကျည်ဆံတွေကို နှေးပလိုက်တာဟာ စျာန်ရဲ့ သဘောတရားပါ။ တစ်ခုခုကို အသေးစိတ် မြင်ရအောင် စိတ်အားစိုက်လိုက်တာ စျာန်ရဲ့ သဘောပါ။ Focus ကို အမြင့်ဆုံးရောက်အောင် ဆွဲတင်တဲ့ သဘောပါ။ တရားထိုင်တဲ့အခါမှာလဲ စျာန်မရှိပဲ အကြာကြီးထိုင်လို့ မရပါဘူး။ စျာန်မရှိပဲ အကြာကြီးထိုင်ရင် ကားသေချာပေါက် တိုက်ပါလိမ့်မယ်။ အလုပ်တိုင်းမှာ အောင်မြင်ဖို့ဆိုရင် စျာန်က မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါတယ်။ တရားထိုင်တာမှာ တည်လာတဲ့ စျာန်ကို သမာဓိလို့လဲ ခေါ်ပါတယ်။

(၁၈) မဂ္ဂ ပစ္စယော(Path Condition)

မဂ္ဂင် ရှစ်ပါးကို ပြောတာပါ။ သံသရာသိမ်း ဘဝရပ်အောင် လျှောက်လှမ်းမယ့်သူတွေကတော့ မဂ္ဂင် ရှစ်းပါးလမ်းကို မဖြစ်မနေ လျှောက်ပေးရပါတယ်။ ဒုက္ခတွေရဲ့ အဆုံးသတ်ပေးနိုင်တာက မဂ္ဂင် ရှစ်ပါးလမ်းပဲ ရှိတာပါ။ ဘာလို့ တရားထိုင်လဲမေးရင် မဂ္ဂင်ရှစ်းပါး ပြည့်စုံအောင် ထိုင်ကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးလမ်းပေါ်ရောက်ရင် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးက ကိလေသာတွေကို ငြိမ်းသတ်ပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ တရားထိုင်ပီး နှလုံးသွင်းတည့်နေ၊ မှန်နေပီဆိုရင် ဓမ္မက အလိုလို မဂ္ဂင် ရှစ်ပါးလမ်းကို အလိုလို ဆွဲတင်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

(၁၉) သမ္ပယုတ္တ ပစ္စယော(Association Condition)

ပစ္စုပ္ပန်စိတ်အဖြစ် ပေါ်အောင် သမ္ပယုတ္တက ထောက်ပံ့ပေးနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ရေမွှေးတစ်ခု အနံ့ထွက်အောင် Chemical ပေါင်းစုံကို တစ်နံ့တည်းဖြစ်အောင် ပေါင်းထားတာနဲ့ ပုံစံ ဆင်တူပါတယ်။ စိတ်နဲ့ စေတသိက် အစုအပေါင်း ဖြစ်ပါတယ်။ အာရုံ၊ ဝေဒနာ၊ သညာ၊ ဝိဉာဏ် (၄) ခုပေါင်းထားတဲ့ စိတ်ကို သမ္ပယုတ္တက ထောက်ပံ့ပေးနေတာပါ။ IC နဲ့ Sofware ပေါင်းပီး အလုပ်လုပ်တဲ့ သဘောတရားနဲ့ အတူတူဖြစ်ပါတယိ။

(၂၀) ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စယော(Disassociation Condition)

တိုက်ရိုက်မပတ်သက်နေပေမယ့် လွှမ်းမိုးမှု ရှိနေတာကို ဝိပ္ပယုတ္တက ထောက်ပံ့ပေးနေပါတယ်။ ကွန်ပျူတာလို ပြောရင် Background မှာ Software က အလုပ်လုပ်နေတာနဲ့ တူပါတယ်။ ကိုယ်က ခံစားလို့ မရပေမယ့် နောက်ကွယ်က အလုပ်လုပ်နေတဲ့ ဖြစ်စဉ်က ကိုယ့်ကို သွယ်ဝိုက်လွှမ်းမိုးနေတာ ဖြစ်နေပါတယ်။ ဓမ္မဆိုစနစ်က နောက်ကွယ်ကနေ လွှမ်းမိုး သက်ရောက်နေတာလဲ ဝိပ္ပယုတ္တ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ရုပ်နဲ့နာမ် တစ်ခုနဲ့ တစ်ခု လွှမ်းမိုး သက်ရောက်နေပေမယ့်၊ တစ်ပြိုင်တည်းဖြစ်နေပေမယ့် ကွဲပြားနေတာဟာ ဝိပ္ပယုတ္တ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ Background Processing ကို ဝိပ္ပယုတ္တ သဘော လို့ မြင်ကြည့်ပါ။
(Sherlock Holmes)

(၂၁) အတ္ထိ ပစ္စယော (Presence Condition)

တည်ရှိပီးသား အရာတွေက နောက်ထပ်အရာတွေ ပေါ်ထွက်လာအောင် ကျေးဇူးပြု ထောက်ပံ့နေတာ အတ္ထိရဲ့ သဘောဖြစ်ပါတယ်။ Copy paste လုပ်တဲ့သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။ ဖုန်းမရှိပဲ ဖုန်းပြောလို့ မရသလို ဖြစ်တယ်။ Chain Reaction သဘောတရားနဲ့ တူတယ်။ ကြက်ဥနဲ့ ကြက်မလို ဖြစ်ပါတယ် ကြက်မ မရှိပဲ ကြက်ဥဖြစ်မလာနိုင်သလို ကြက်ဥမရှိပဲလဲ ကြက် မဖြစ်လာနိုင်သလို ဖြစ်တယ်။ တစ်ခုဖြစ်လာဖို့ တစ်ခုက ရှိပေးရပါတယ်။ တခြား Elements တွေဖြစ်ဖို့ Hydrogen atom က ရှိပေးရတာ ဖြစ်တယ်။ hydrogen မရှိရင် တခြား ဒြပ်စင်တွေ မဖြစ်နိုင်သလို ဖြစ်တယ်။ Universe ထဲမှာလဲ Energy တွေ ရှိနေလို့ Matter တွေ form တွေ ဖြစ်ပေါ်လာသလို ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာမှ မရှိပဲ ဖန်ဆင်းလို့ မရဘူးလို့ ဆိုလိုထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။ Energy cannot be created nor destroyed နဲ့ သွားတူပါတယ်။ တစ်ခုခုဖြစ်လာဖို့ တစ်ခုခုက ရှိပီးသား ဖြစ်နေရပါတယ်။ အတ္ထိသဘောပါ။

(၂၂) နတ္ထိ ပစ္စယော (Absence Condition)

အရင်က ပျက်သွားတဲ့အရာတွေက အခု ဖြစ်နေတဲ့ရုပ်တွေ၊ နာမ်တွေကို နတ္ထိ သဘောတရားအရ ကျေးဇူးပြုနေပါတယ်။ ဆိုလိုချင်တာ gym မဆော့တော့ပေမယ့် အာနိုးတို့ ကြွက်သား ကျန်နေသေးတာဟာ နတ္ထိ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်လုပ်ခဲ့တဲ့ Action တွေက အရိပ်လို၊ သတ္တိလို၊ ကြွက်သားလို နောက်ကွယ်ကနေ ထောက်ပံ့ပေးနေသေးတာဟာ နတ္ထိသဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- Software တွေ ဖုန်းလေးလို့ ဖျက်ချလိုက်တယ်။ အဲ့အတွက် ဖုန်းပေါ့သွားတယ်။ software မရှိတော့ပေမယ့် မရှိတော့ခြင်းက ဖုန်းကို ပေါ့သွားစေတာအဖြစ် ကျေးဇူးပြုနေတာဟာ နတ္ထိရဲ့ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ- လူတစ်ယောက် အခုအချိန်မှာ မရှိတော့ပေမယ့် သူရဲ့ လုပ်ခဲ့တာတွေက အပင်အဖြစ် ထောက်ပံ့ပေးနေတာလဲ နတ္ထိ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုလိုချင်တာ ကံမ္မသတ္တိ သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။ မရှိခြင်းက အခု ထွက်ပေါ်နေတဲ့ ဖြစ်ရပ်ကို ကျေးဇူးလှမ်းပြုနေတာ နတ္ထိသဘော ဖြစ်ပါတယ်။

(၂၃) ဝိဂတ ပစ္စယော (Dissolution Condition)

Inertia သဘောတရားနဲ့တူပါတယ်။ စက်ဘီးခြေနင်းတံမနင်းတော့ပေမယ့် အရှိန်နဲ့ ဆက်သွားနေတာဟာ ဝိဂတရဲ့ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ အရေပြားပေါ်က cell တွေ သေဆုံးသွားတာက Regeneration ကို ဖြစ်စေသလိုမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ Radioactive Decay ဖြစ်နေတာက ကြယ်တွေကို ဖန်တီးမှု အဖြစ် ပြန်လည်ထွက်ပေါ်စေတာဖြစ်ပါတယ်။ ရေမွှေးကလဲ အရည်ကနေ အငွေ့အဖြစ် ဓာတ်ပြယ်သွားတာကလဲ အနံ့အဖြစ် ပေါ်ထွက်လာစေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ Acceleration သဘော တရားနဲ့ သူပါတယ်။ အလောင်းကောင် အပုပ်နံ့ထွက်လာတာလဲ အဲ့ဒီ သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ဖက်က Decay ဖြစ်ပီး တစ်ဖက်က အနံ့အဖြစ် ပေါ်ထွက်နေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ နေဝင်သွားတာကလဲ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ အအေးကို ပေါ်ထွက်လာစေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဝိဂတရဲ့ ထောက်ပံ့မှုပါ။

(၂၄) အဝိဂတ ပစ္စယော (Non-Dissolution Condition)

တစ်ခုခုရဲ့ ဆက်လက်တည်တံ့မှုက တခြားတစ်ခုရဲ့ တည်ရှိမှု အဖြစ် ကျေးဇူးပြု ထောက်ပံ့နေတာကို အဝိဂတလို့ ရည်ညွန်းထားတာပါ။ Gravity(ဆွဲအား) ရဲ့ တည်ရှိမှုက ပုံသဏ္ဍာန်(form), body(ခန္ဓာ) အဖြစ် ပေါ်ထွက်နေစေပါတယ်။ သတိရှိနေတဲ့သူကလဲ စိတ်ကြည်လင်မှုကို ထိန်းထားနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ မျက်လုံးရှိနေသေးလို့ အမြင် ရှိနေတာမျိုးလဲ အဝိဂတရဲ့ သဘောပါ။ ဓမ္မဆိုတဲ့ စနစ်ရှိနေလို့ လောကကြီးကလဲ တည်ရှိနေတဲ့ သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ Space ဆက်ရှိနေလို့ အချိန်ဟာလဲ လိုက်ရှိနေတာမျိုး ဖြစ်ပါတယ်။ သံလိုက်ရှိလို့ လျှပ်စစ်ကလဲ လိုက်ရှိနေရတာပါ။ လေရှိနေလို့ လူတွေ ဆက်အသက်ရှင်နေသလိုမျိုးကလဲ အဝိဂတ သဘောပါ။

၂၄ ပစ္စည်းကို ဖတ်ပြီးရင် လောကကြီးတစ်ခုလုံးကလေလို၊ ရေလို အကြားအလပ်မရှိ ဆက်စပ်နေတာကို သိမြင်နိုင်ပါတယ်။ ဘုရားက လောကကြီးရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ အလုပ်လုပ်နေတဲ့ Mechanic ကို ချပြခဲ့တာပါ။ အချိန်ရဲ့ စီးဆင်းပုံ၊ ကံတရားရဲ့ အလုပ်လုပ်ပုံ၊ အနတ္တဆိုတာကို သိမြင်အောင် ပြောပေးခဲ့တာပါ။

ဘုရားက Law of Inertia, Quantum, Thermodynamics တွေကို လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပေါင်း(၂၆၀၀) ကတည်းက အကျဉ်း ရှင်းပြထားပေးခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားနဲ့ အပြိုင် ဘဝရပ်မယ့် သာဝကတွေက နည်းနည်းပြောတာနဲ့ များများ မြင်ကြပါတယ်။ ဘုရားက တစ်လုံးပြောတာနဲ့ အကျယ်ချဲ့တွေးနိုင်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဘုရားက အကျဉ်းပဲ ပြောပေးဖို့ လိုတာပါ။ကျန်တာကို သာဝကတွေက သူ့ပရိတ်သတ်နဲ့သူ ခေတ်ကာလအလိုက် သက်ဆိုင်ရာပညတ်တွေနဲ့ လက်ဆင့်ကမ်းသွားကြတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ပညတ်တွေ အရှင်ပြောင်းလဲနေတာကို မြင်ခဲ့လို့လဲ အကျယ်မပြောခဲ့တာလို့လဲ ထင်မြင်မိပါတယ်။ အကျယ်ပြောခဲ့ရင်လဲ ပညတ်တွေက ခေတ်ကာလအလိုက် ပါရမီအလိုက် လိုက်ပြောင်းနေတဲ့အတွက် ပညတ်အသစ်တွေနဲ့ အစားပြန်ထိုးမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်္ဂလိပ်စကားကို တရုတ်စကားတစ်ခုပဲ တတ်တဲ့သူက နားမလည်နိုင်သလို ဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးပညာကို အင်ဂျင်နီယာက နားမလည်နိုင်သလို ဖြစ်ပါတယ်။ ဘုရားရဲ့ ဝိဇ္ဇာခေတ်ကို သိပ္ပံခေတ်က သူတွေက နားမလည်သလို ဝိဇ္ဇာခေတ်က သူတွေက သိပ္ပံခေတ်ကို နားမလည်သလို ဖြစ်ပါတယ်။

အရင်က ငှက်နဲ့ စာပို့ပေမယ့် အခုခေတ်မှာ ဖုန်းနဲ့ပဲ စာပို့နေကြတာပါ။ ငှက်နဲ့ စာပို့တဲ့သူတွေကို ဖုန်းအကြောင်း ပြောပြရင် မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ပဲ ပြောကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ Telepathy စိတ်ချင်းဆက်သွယ်စကားပြောကြတဲ့သူတွေကလဲ အင်တာနက်အကြောင်း ပြောပြရင် ဟုတ်ရောဟုတ်ရဲ့လားလို့ မေးကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အင်တာနက် သုံးနေကြတဲ့သူတွေကို စိတ်ချင်းဆက်သွယ်ပီး စကားပြောလို့ရတယ်လို့ ပြောရင်လဲ လက်မခံနိုင်ဘူးပဲ ဖြစ်ကြမှာပါ။ သူ့ခေတ်သူ့အခါအလိုက် ဓမ္မက သက်ဆိုင်ရာ ပညတ်အာရုံတွေကို ထည့်ပေးထားတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ လောကမှာ ဖြစ်နိုင်ချေ အနန္တ ရှိပါတယ်။ Possibility က ♾️ Infinity ပါ။

ဘုရားက သစ်တောကြီးလောက် သိပေမယ့် အနည်းအကျဉ်းကိုသာ ချပြခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူလမ်းပြပေးရမယ့် သာဝကတွေကိုယ်တိုင်ကိုက ပါရမီ၊ ဉာဏ်အရမ်းမြင့်နေတဲ့အတွက် နည်းနည်းပြောလိုက်ရုံနဲ့ တန်းမြင်နိုင်ကြတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ Pyramid လိုမျိုး သက်ဆိုင်ရာ သာဝကတွေက ပြန့်ကားပီး သာသနာပြုကြမှာကို ကြိုမြင်တာလဲ ပါပါလိမ့်မယ်။

သိပ္ပံပညာမထွန်းကားခင်ကတည်းက ဒီ Mechanic တွေက ထွက်ပေါ်နေပြီးသား ဖြစ်ပါတယ်။ လက်တန်းပြောပြခဲ့တဲ့ ဘုရားရဲ့ တွေးခေါ်နိုင်စွမ်းက ဘယ်လောက်ထိ Powerful ဖြစ်မယ်ဆိုတာ မှန်းဆ ကြည့်နိုင်ပါတယ်။ တစ်ယောက်တည်း ဘာ Device မှ မပါ၊ ဘယ် Company မှ ဖွဲ့စည်းစရာမလိုပဲ ပြောပြပေးခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်။ စကြာဝဠာရဲ့ လျို့ဝှက်ချက်ကို ဖော်ထုတ်ပေးခဲ့တာပါ။

လောကမှာ သတ္တဝါတွေက Autopilot နဲ့ နေထိုင်နေကြပါတယ်။ အဲ့တာကို သတိဝင်ပီး Manual mode နဲ့ “0” ဖြစ်အောင် ပြန်တည်ဆောက်ပေးရမှာပါ။ ဘဝလုံးလုံး ရပ်သွားတော့မှ ဒုက္ခကင်းသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘဝရှိသရွေ့ ဒုက္ခက ထာဝရ ရှိနေမှာပါ။ သေခါနီး ခံစားရတဲ့ ဒုက္ခက ဘဝမှာ အဆိုးဆုံး ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာနဲ့မှ မတူပါဘူး။

ဘဝမရပ်တဲ့သူတွေက ခဏခဏ သေရဦးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

လောကမှာ အရေးကြီးဆုံးက အကုသိုလ်ကင်းဖို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အကုသိုလ်မဝင်မိအောင် အသိဝင်မှ ဘဝရပ်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ Autopilot နဲ့ လွှတ်ထားရင်တော့ ကုသိုလ်၊ အကုသိုလ် တစ်ခုခု ဝင်နေမှာပါ။ လက်ရှိဘဝမှာလူဖြစ်နေကြတာဆိုတော့ ကုသိုလ်ထက် အကုသိုလ်က ဘဝမှာ ပိုများနေပါတယ်။ ဆိုလိုချင်တာ Autopilot နဲ့ သွားရင် အပ္ပါယ်ကိုပဲ နောက်ဆုံး ပြန်ဦးတည်စေမှာပါ။

ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စိတ်တွေကို သတိနဲ့ ငြိမ်းသတ်နိုင်ကြပါစေ။ 🙏 Credit to original uploader

Address

Yangon

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 𝓓𝓱𝓪𝓶𝓪 𝓣𝓱𝓪𝓷𝓽𝓱𝓪𝓻 posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Want your place of worship to be the top-listed Place Of Worship in Yangon?

19/02/2026

01/02/2026

13/01/2026

12/01/2026

12/01/2026

16/07/2025

08/07/2025

05/07/2025

03/07/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category