20/05/2026
၂၁"စူဠသောတာပန်"
နာမ်ရုပ်သိပြီး...
အကြောင်းသိမ်းဆည်း၍
ကာလသုံးပါး
ယုံမှား မရှိလျှင်
ထိုဉာဏ်သည်
*ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိ မည်၏။
"စူဠသောတာပန်"
ဖြစ်စေနိုင်သည်။
အနာ တွေ့လျှင်...
အကြောင်းရှာ ရသည်။
သူငယ် တွေ့လျှင်
မိခင် ရှာရသည်။
ရုပ်နာမ် တွေ့လျှင်...
အနာ သဘွယ်
သူငယ် အလား
နှလုံးထား၍
ဖြစ်ကြောင်း ရှာရသည်။
ရုပ်အကြောင်းကား...
အဝိဇ္ဇာ တဏှာ ဥပါဒါန်
ကံ အာဟာရ ငါးပါး။
အဝိဇ္ဇာ တဏှာ ဥပါဒါန်
ဟူသော အမိကြောင့်
ရုပ်ဖြစ်သည်။
ကံ အဘကြောင့်
ရုပ်ဖြစ်သည်။
အာဟာရ နို့ထိန်း
ထောက်ပံ့ခြင်းကြောင့်
ရုပ်ဖြစ်သည်။
နာမ်အကြောင်းကား...
များပြား၏။
ပသာဒ နှလုံးသွင်း
ကိုယ်တွင်း အကြောင်းကြောင့်
နာမ်ဖြစ်သည်။
အာရုံ အလင်းရောင် စသော
ကိုယ်ပ အကြောင်းကြောင့်
နာမ်ဖြစ်သည်။
တနည်းကား...
ပဋိသန္ဓေ နာမ်ရုပ်သည်
အဝိဇ္ဇာ တဏှာ
ဥပါဒါန် ကံ ကြောင့် ဖြစ်သည်။
ပဝတ္တိရုပ်သည်
ကံ စိတ် ဥတု
အာဟာရ ကြောင့်ဖြစ်သည်။
ပဝတ္တိနာမ်သည်
ဝတ္ထု အာရုံ
စသည်ကြောင့်ဖြစ်သည်။
အထူးအားဖြင့်...
ပစ္စုပ္ပန် ရုပ်နာမ်သည်
အဝိဇ္ဇာစသည်ကြောင့်
ဖြစ်ဆဲ။
အတိတ် ရုပ်နာမ်သည်
အဝိဇ္ဇာစသည်ကြောင့်
ဖြစ်ပြီး။
အနာဂတ် ရုပ်နာမ်သည်
အဝိဇ္ဇာစသည်ကြောင့်
ဖြစ်လတ္တံ့။
ကာလသုံးပါးလုံး
အကြောင်းအားလျော်စွာ
အကျိုးရုပ်နာမ်သာ
ဖြစ်ဆဲ ဖြစ်ပြီး ဖြစ်လတ္တံ့။
ရှေးရှေး၌...
သူ့ကြောင့် ငါ့ကြောင့်
ငါဖြစ်ပြီးပြီ မရှိ။
သူဖြစ်ပြီးပြီ မရှိ။
ယခု...
သူ့ကြောင့် ငါ့ကြောင့်
ငါဖြစ်ဆဲ မရှိ။
သူဖြစ်ဆဲ မရှိ။
နောက်နောက်၌...
သူ့ကြောင့် ငါ့ကြောင့်
ငါဖြစ်လတ္တံ့ မရှိ။
သူဖြစ်လတ္တံ့ မရှိ။
အကြောင်းမကင်းသော...
ရုပ်နာမ်အစုသာ
ရှိပြီး ရှိဆဲ ရှိလတ္တံ့။
သူ့အကြောင်းနှင့်သူဖြစ်၍
ငါ့အလိုသို့...
လိုက်မည်မဟုတ်။
ကာလသုံးပါးလုံး...
ရုပ်နာမ်၏အကြောင်းကို
သိမ်းဆည်းမိသောအခါ
ကာလသုံးပါးလုံး
ယုံမှားကင်းပျောက်၍
"စူဠသောတာပန်"
အဖြစ်သို့ ရောက်၏။
တနည်းကား...
ရုပ်နာမ်သင်္ခါရတို့၏
ရင့်ခြင်း ပျက်ခြင်းသည်
ဇရာ မရဏမည်၏။
ထိုဇရာ မရဏသည်
ဇာတိကြောင့်ဖြစ်သည်။
ဇာတိသည် ဘဝကြောင့်
ဘဝသည် ဥပါဒါန်ကြောင့်
ဥပါဒါန်သည် တဏှာကြောင့်
တဏှာသည် ဝေဒနာကြောင့်
ဝေဒနာသည် ဖဿကြောင့်
ဖဿသည် သဠာယတနကြောင့်
သဠာယတနသည် နာမ်ရုပ်ကြောင့်
နာမ်ရုပ်သည် ဝိညာဏ်ကြောင့်
ဝိညာဏ်သည် သင်္ခါရကြောင့်
သင်္ခါရသည် အဝိဇ္ဇာကြောင့်
အဝိဇ္ဇာသည် အာသဝကြောင့်
အာသဝသည်...
ဇရာ မရဏကြောင့်ဖြစ်သည်။
သူ မဖြစ် ငါမဖြစ်
ငါ့ကြောင့် မဖြစ်
သူ့ကြောင့်မဖြစ်။
အဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရ တဏှာ ဥပါဒါန် ဘဝ...
အတိတ်အကြောင်းငါးပါးကြောင့်
ဝိညာဏ် နာမ်ရုပ် သဠာယတန
ဖဿ ဝေဒနာ ပစ္စုပ္ပန်အကျိုး
ငါးပါးဖြစ်သည်။
တဏှာ ဥပါဒါန် ဘဝ အဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရ...
ပစ္စုပ္ပန် အကြောင်းငါးပါးကြောင့်
ဇာတိ ဇရာ မရဏအတိပြီးသော (ဝါ)
ဥပါဒ် ဋ္ဌီ ဘင် အတိပြီးသော ဝိညာဏ်
နာမ်ရုပ် သဠာယတန ဖဿ ဝေဒနာ
အနာဂတ် အကျိုးငါးပါးဖြစ်သည်။
အကြောင်းဆယ်ပါးသည်...
ကိလေသဝဋ်၊ ကမ္မဝဋ်။
အကျိုးဆယ်ပါးသည် ဝိပါကဝဋ်။
ဤသို့ ဝဋ်အဆက်ဆက်
ဒုက္ခအဆက်ဆက်
ရုပ်နာမ်အဆက်ဆက်
ကြောင်းကျိုးအဆက်ဆက်ကိုပင်
သတ္တဝါအဆက်ဆက်ဖြစ်သည်ဟု
ပညတ်တင်၍ ခေါ်ကြသည်။
ဤကား ပြုသူ...
ဤကား ခံစားသူဟု
ပညတ်တင်၍ မှည့်ကြသည်။
ပညတ်သံစွဲ၍
ငါအစစ် သူအစစ်
ယောက်ျား မိန်းအစစ်ဟု
မှားကြသည်။
ကြွားကြသည်။
ပုထုဇန အမည်
ထူးသည့် အတိုင်း
ထူးကြ ရူးကြသည်။
ဘဝအဆက်ဆက်...
ကြောင်းကျိုးဆက်၍
ရုပ်နာမ်အဆက်ဆက်သည်
ဖြစ်ရာ၌ပင်
နေရာမရွေ့ ချုပ်သည်။
တဘဝမှ တဘဝသို့
ရုပ်နာမ် မရွေ့။
ကြောင်းကျိုးဆက်၍...
မှန်ထဲ၌
မျက်နှာရိပ်ထင်သည်။
မျက်နှာ မရွေ့။
ကြောင်းကျိုးဆက်၍...
နောက်မီးစာ၌
မီးလျှံစွဲသည်။
မူလ မီးလျှံ မရွေ့။
စိတ်အစဉ်ရှိရာ...
ကြောင်းကျိုးဆက်၍
ရှေးစိတ် ချုပ်လျှင်
နောက်ဘဝ
ပဋိသန္ဓေစိတ် ဖြစ်သည်။
ရှေးစိတ် မရွေ့။
တနေရာမှ တနေရာသို့...
မရွေ့သော နာမ်ရုပ်။
ကြောင်းကျိုးဆက်၍ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်။
အကြောင်း မကင်းသော နာမ်ရုပ်။
သူ့အကြောင်းနှင့် သူ့အကျိုးဖြစ်၍
အလိုလိုက်အောင်...
ပြု၍ မရသော နာမ်ရုပ်။
ဤသို့သိလျှင်...
ယုံမှား ၁၆-ပါး ကင်း၏။
ယုံမှား ၈-ပါးလည်း ကင်း၏။
ယုံမှား သည်လည်း...
နာမ်ရုပ်တို့ကို အကြောင်းနှင့်
တကွသိလျှင်ကင်း၏။
ဤဉာဏ်သည်...
ယုံမှားခြင်းမှ လွန်သောကြောင့်
*ကင်္ခါဝိတရဏဝိသုဒ္ဓိ မည်၏။
နာမ်ရုပ်တို့၏ အကြောင်းကို
သိမ်းဆည်းသောကြောင့်
*ပစ္စယပရိဂ္ဂဟဉာဏ် မည်၏။
အကျိုး၏တည်ရာ
အကြောင်းသာဟု သိသောကြောင့်
*ဓမ္မဓဋ္ဌိဉာဏ် မည်၏။
ဟုတ်တိုင်းမှန်စွာ သိသောကြောင့်
*ယထာဘူတဉာဏ် မည်၏။
မဖောက်မပြန်
အမြင်မှန်သောကြောင့်
*သမ္မာဒဿနဉာဏ် မည်၏။
အမည် ငါးပါးတည်း။
အကြောင်းအားလျော်စွာဖြစ်သော...
ဤနာမ် ဤရုပ်သည်
ဆင်းရဲ ဧကန်
မဖောက်ပြန်သောကြောင့်
+ဒုက္ခသစ္စာ မည်၏။
အကြောင်းဟူသမျှ...
ဆင်းရဲကြောင်း ဧကန်
မဖောက်ပြန်သောကြောင့်
+သမုဒယသစ္စာ မည်၏။
အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တဟု...
နှလုံးသွင်းခြင်းသည်
ဆင်းရဲကင်းရာသို့
ထွက်နိုင်ကြောင်း ဧကန်
မဖောက်ပြန်သောကြောင့်
+မဂ္ဂသစ္စာ မည်၏။
ဒုက္ခမြင်သူတိုင်း...
စိတ်ညွတ်စရာ
နာမ်ရုပ် မဖြစ်ရာ
အကြောင်းဝဋ်ကင်းပြတ်ရာသည်
ဆင်းရဲငြိမ်း ဧကန်
မဖောက်ပြန်သောကြောင့်
+နိရောဓသစ္စာ မည်၏။
ဤသို့...
ဆက်သွယ်၍ သစ္စာလေးပါးသိလျှင်
မဂ်ဖိုလ်ရ၏။
မရလျှင် သုဂတိမြဲ၏။
ထိုအခါ...
"စူဠသောတာပန်" ဖြစ်သည် မည်၏။
မြတ်စွာဘုရား...
သာသနာတော်မြတ်နှင့်
တွေ့ကြုံ သူတိုင်း
သည်အထိ ဖြစ်နိုင်သည်။
မဖြစ်လျှင်...
မြတ်စွာဘုရား
သာသနာတွေ့ ရကျိုးမနပ်။
သနားဘွယ် ကောင်းလေစွ။
ညောင်လေးပင်တောရဆရာတော်၊
ဘာဝနာအရသာ၊၁၉၄၆ခုနှစ်။
