ဝင်းကြည်သဘာဝတရားရိပ်သာ

  • Home
  • Myanmar
  • Maymyo
  • ဝင်းကြည်သဘာဝတရားရိပ်သာ

ဝင်းကြည်သဘာဝတရားရိပ်သာ ပြင်ဦးလွင်မြို့၊ ရပ်ကွက်ကြီး(၇)၊ သာယာကုန်း (အနောက်) အုပ်စု၊
နောင်ခမ်းကြီးတောင် အနီး။

ပြင်ဦးလွင်မြို့၊ ရပ်ကွက်ကြီး(၇)၊ သာယာကုန်း (အနောက်)အုပ်စု၊
ကုတင် (၇၀ဝ) စစ်ဆေးရုံအနီး။

 #သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီး #လူ့ဘဝဖြင့်တရားထူးရပုံဆရာကြီး ခုနေ ဘယ်နှစ်မဂ်လောက်များ ရပြီလဲ  ???ကျုပ် စာလိုတော့ မသိဘူးသုံးကြိမ်တ...
03/08/2026

#သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီး

#လူ့ဘဝဖြင့်တရားထူးရပုံ

ဆရာကြီး ခုနေ

ဘယ်နှစ်မဂ်လောက်များ ရပြီလဲ ???

ကျုပ် စာလိုတော့ မသိဘူး

သုံးကြိမ်တော့ အသိထူး (တရားထူး) ရပြီးပြီ

ဒါဆို ရုပ်ပေါ်မှာ ဒိဋ္ဌိပြုတ်ပြီလား ???

ပြုတ်ပါတယ် ....။

နာမ်ပေါ်မှာကော ဒိဋ္ဌိပြုတ်ပြီလား ???

ပြုတ်ပါတယ်

ရုပ်ပေါ်မှာ ဒိဋ္ဌိ ပြုတ်တယ်ဆိုရင်

လက်တွေ့ စမ်းသပ်ပါရစေ ခွှင့်ပြုပါ .... ။

ပြုပါတယ် စမ်းသပ်ပါ

လက်မောင်းကြွက်သားများ

အရိုးပေါ်အရေတင်နေတဲ့ အသားလေးများ

ပေါင်နင်းကြောများကို အင်တိုက်အားတိုက်

ဆွဲလိမ် ဆွဲဖဲ့ ဆွဲဆိတ်၏ ....။

လက် (၂) ချောင်းဖြင့် ဆွဲညှပ်ကြည့်၏

အကြိမ် (၅၀) ကျော် ထပ်ခါ ထပ်ခါ စမ်းသပ်၏

မျက်နှာကို သေချာ အကဲခပ်နေ၏

ဘာမျှ ဖြစ်မသွား တစ်ချက်ကလေးမျှပင် မျက်နှာပျက်မသွားပဲ ကြည်လင် ဝင်းပနေ၏

အင်း,ဟုတ်ပြီ ရုပ်ပေါ်မှာ ဒိဋ္ဌိပြုတ်တာမှန်တယ်

နာမ်ပေါ်မှာ ဒိဋ္ဌိပြုတ်တယ်ဆိုရင်

မညှာတမ်းမေးပါရစေ ...။

မေးပါ

ဆရာကြီး မိန်းမ ဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ ???

လက်ဦးဇနီးက နောက်အိမ်ထောင်ပြုသွားတယ်

ဒုတိယဇနီးက ကျောက်ရောဂါကြောင့်

ဆုံးသွားတာ ခုလက်ရှိ ဇနီး၂ယောက် ရှိပါတယ်

ဘယ်ဇနီးကို အချစ်ဆုံးလဲ ???

အငယ်ဇနီးကို ပိုချစ်ပါတယ်

ဟုတ်ပြီ ဒါဆိုရင် ဆရာကြီး

ညသန်းခေါင်ယံအချိန်မှာ အဲ့ဇနီးငယ်ကို

ဖျတ်ခနဲ့ဆို သွားသတိမရဘူးလား ???

ကာမစိတ် မထဘူးလား

ကာမဆက်ဆံချင်သေးလား

အဲ့လိုစိတ် ဖြတ်ခနဲ့ဆို မထလာဘူးလား ???

တရားထူးမရခင်ကတော့ သတိရမိတယ်

တရားထူးရပြီးချိန်ကစပြီး အဲ့စိတ်တွေ

မဖြစ်တော့ဘူး ....။

ဘယ်လို မဖြစ်တော့တာလဲ

အကျဥ်းချုပ်လေး သိပါရစေ ... ။

ပထမအကြိမ် အသိထူး ရစဥ်ကဆိုရင်

ရုပ်၏ ဖောက်ပြန်တတ်တဲ့ သဘော

ပြောင်းလွဲ တတ်တဲ့ သဘော

နာမ်၏ သွားခံစားတတ်တဲ့

သဘောလေးတွေကို ဒလစပ်ကြီး သိလာတယ်

လက်ဦးတော့ အာနပါနပေါ့

နှာသီးဖျားက လေကလေးကို

မသိပဲ အဝင်မခံ

မသိပဲ အထွက်မခံ

အတ္တနဲ့ မင့်ဒီနေရာမှာ

နေဆိုပြီး ထားလိုက်တယ် ... ။

ကြာကြာထိုင်ပါများလာတော့ အောက်က

အမာနဲ့တွေ့ပြီး ဝေဒနာတွေ ပေါ်လာတာကိုး

ကိုယ်ထားတဲ့အတိုင်းမှ မရပဲ ....။

စိတ်ကလေးက နှာသီးဖျားကနေ

ဝေဒနာတွေပေါ်လာတော့ မရပါဘူးဗျာ

ပြေးသိတော့တာပဲ ....။

အဲ့မှာ တင်းတာပေါ်လာရင်

တင်းတာ အစ အလယ် အဆုံးထိ လိုက်တယ်

တောင့်တာပေါ်လာရင်

တောင့်တာ အစ အလယ် အဆုံးထိ လိုက်တယ်

ပူတာပေါ်လာရင်

ပူတာ အစ အလယ် အဆုံးထိ လိုက်တယ်

ကြပ်တာပေါ်လာရင်

ကြပ်တာ အစ အလယ် အဆုံးထိ လိုက်တယ်

အဲ့လို ဝေဒနာတွေ ပေါ်တိုင်း ပေါ်တိုင်း

အစ အလယ် အဆုံးထိ လိုက်ကြည့်ပါ

များလာတော့

ဒီရုပ်ကြီးက ဖောက်ပြန်ရုံ သက်သက်ပါလား

ပြောင်းလွဲရုံ သက်သက်ပါလား

ဒီစိတ်ကလေးကလဲ

ဒီရုပ်ဖောက်ပြန် ပြောင်းလွဲနေတဲ့ အပေါ်မှာ

သွားပြီး ခံစားရုံ သက်သက်ကလေးပါလား

ဆိုတာ အဟုတ်သိလာရတာ သိတာမှ ....

နောကြေအောင် သိတာ

ညက်ညက် ကြေအောင် သိတာ

ဒလစပ်ကြီးကို သိလာတာ

အဲ့လို ... အသိတွေ ထူးလာတာ

စာလိုတော့ ကျုပ် မသိဘူး ....။

ဒါဆို ငါ့ကိုယ် ငါ့လက် ငါ့ခြေဆိုတဲ့

ခန္ဓာကိုယ်ကြီးကိုစွဲနေတဲ့ ငါစွဲကြီး

ပြုတ်သွားတဲ့သဘောလား ???

ဘုရားဟောထားတာ မှန်တယ် ယုံမှားသံသယ

ဖြစ်စရာမရှိတော့ဘူးဆိုတဲ့ သဘောလား ???

မှန်တယ် ဒီသဘောပါပဲ

အဲ့တော့ ဘယ်မှာနေပြီးကျင့်တာလဲ ???

နှောကုန်းရွာ သိမ်ကျောင်းအတွင်း (၉)ပါးသီလ

ခံယူပြီး (၉)ရက်အဓိဌာန်နဲ့ ကျင့်တာ

ပထမ (၆)ရက်အတွင်း အသိထူးရလာတာပဲ

အဲ့မှာ မိန်းမနဲ့ နေသေးလား ??? မနေပါဘူး

(၉)ရက်ပြီးတော့ အိမ်က ထမင်းလာပို့ရတာ

မလွယ်လို့(၈)ပါးသီလပဲခံယူပြီးအိမ်မှာပဲနေတာ

အိမ်မှာကျင့်ရတာ အဆင်မပြေလို့

လူသူကင်းရာ နှောကုန်းရွာက သုသာန်သင်္ချိုင်း

ခြုံပုတ်တွေထဲမှာ ကျင့်ခဲ့ရတာ .... ။

ဘာလို့လဲ ???

ရွာကလူတွေက ဒီကောင်တော့

ပုလိပ်ဖမ်းခံရမှာစိုးလို့ ထင်ရာလျှောက်လုပ်

နေတာ လူဆိုးသူခိုး ဓါးပြဗိုလ်က တရားရတာ ဟုတ်ပါ့မလား အလကားပါ စသည်ဖြင့်

ဟား နေကြလို့ပါ

ဒါကြောင့် သင်္ချိုင်း ခြုံပုတ်တွေထဲမှာ

လူသူမသိအောင် ခိုးကျင့်ခဲ့ရတာ ...။

တစ်လနဲ့ သုံးရက်မှာ ဒုတိယအကြိမ်

အသိထူး ထပ်ဝင်လာတော့တာပဲ ....။

အဲ့မှာ မိန်းမနဲ့ နေချင်စိတ်ရှိသေးလား ???

ဒုတိယအကြိမ် အသိထူးရလာတော့

အဲ့ကိစ္စတွေကို စိတ်မပါတော့ပါဘူး

ပယ်သလားဆိုတော့ မပယ်နိုင်သေးဘူး

ခေါင်းပါးရုံပဲ ခေါင်းပါးတာ ...။

ဘာကြောင့် ဘယ်လို ခေါင်းပါးလာတာလဲ ???

ပထမအကြိမ် အသိထူးရပြီးတော့

သုသာန်မှာပဲ တရားသွားထိုင်ကျင့်ခဲ့တာကိုး

ပထမတော့ ဝင်လေထွက်လေ အပေါ်မှာပဲ

ရှူနေတာပဲ လည်ချောင်းထဲမှာ

လေကြောင်းကြီးက တရှီးရှီးနဲ့

သမာဓိအားကလည်း ကောင်းလာတော့

ကြည်လင်လာပြီး အင်မတန် ရှူလို့ကောင်းတယ်

အဲ့မှာ ခြေဖနောင့်တွေကို ပုရွက်ဆိတ်တွေက

ကိုက်ဖြတ် စားနေတာများ အားကြီးပဲ

ခြင်တွေ မှက်တွေကိုက်နေတာများ

သွေးတွေပါ တစက်စက်ကျတယ်

ပိတ်ဖြူစ အဝတ်စားတွေပေါ်မှာ

သွေစွန်းကွက်တွေချည်းပဲ

သူ့ဘာသာသူ ကိုက်တာ ကိုယ်နဲ့ဘာဆိုင်လဲ

တရားကို လုံးဝမှ မဖြုတ်ဘူး .... ။

လူသေချင်သေ မသေ တရားရဆိုပြီး

မထစတမ်း မနားတမ်း ထမင်းမေ့

ဟင်းမေ့ကိုချတာ တရှီးရှီးနဲ့

ဒီလေကြောင်းကြီးကိုပဲ ရှူနေခဲ့တာ ....။

နောက်တော့ သုသာန်မှာထိုင်ရင်သရဲတွေက အလောင်းထမ်းလာတာ ပုခက်ကြီး

ရွက်လာတာ ရှိတယ်လို့ ကြားဘူးထားတော့

ဒါဟာတကယ်လား

စိတ်ကြောင့် ဖြစ်တာလားဆိုတာ

ဆင်ခြင်လိုက်တယ် အဲ့မှာ

အသုဘနိမိတ်တွေ စမြင်တော့တာပဲ

သရဲကြီးက အခေါင်းကြီးထမ်းလာပြီး

ဖွင့်ပြလိုက်တော့ အလောင်းကောင်ကြီး

ပေါ်လာတယ်

အင်း , ငါလည်း သူလို ဖြစ်ရအုံးမှာ

ပါလားလို့ နှလုံးသွင်းဆင်ခြင်လိုက်တယ်

{သညာပွားလိုက်တယ်}

တခါ အရိုးစုကြီးတွေက ဂျောက်ဂျက် ဂျောက်ဂျက်နဲ့ ဝိုင်းပတ်လာပြန်တယ်

အင်း ငါလည်း သူလို အရိုးစုဖြစ်ရအုံးမှာ

ပါလားလို့ နှလုံးသွင်း ဆင်ခြင်ပြန်တယ်

အဲ့တော့ အကြီးဆုံး အရိုးစုကြီးက

ဘာပြောတယ်ထင်လဲ ဟုတ်တယ်တဲ့

မင်းလဲ ငါလိုဖြစ်ရအုံးမယ်ဆိုပြီး

ခေါင်းတဆတ်ဆတ်နဲ့ ငြိမ့်ပြတယ်

အဲ့မှာ .... အသုဘကို လှိမ့်ပွားတော့တာ

တစ်လကျော်လာတော့ ကိုယ့်ခန္ဓာကြီးက

ပုတ်နေတာကို မြင်လာရတယ်

ခေါင်းကြီးတွေ ဗိုက်ကြီးတွေ ခြေလက်တွေ ပုတ်ပွနေတယ်လို့ မြင်လာတယ်

တကိုယ်လုံး ရစရာမရှိ



(၁၀)ရက် (၁၅)ရက် အသုဘ

အပုတ်ကောင်ကြီးသဖွယ် မြင်လာရတယ်

ပိုးမွှားတွေကလည်း တကိုယ်လုံး ဘယ်နေရာကြည့်ကြည့် အပ်ချစရာ နေရာမရှိလောက်အောင် စားသောက်နေလိုက်ကြတာ

ကြည့်ရက်စရာ မရှိဘူး

စိတ်နဲ့ကြည့်လိုက်ရင် မှန်ထဲမှာ

ကြည့်သလိုကို မြင်လာရတာ

အူတွေ အသည်းတွေ ကျောက်ကပ်

နှလုံး အကုန်အထင်သားမြင်နေရတာ

နောက်ကျောမှာ မွှေးညှင်း ဘယ်နှစ်ပင်

ပေါက်တာက အစ မြင်နေရတယ် ...။

ဆေးဆရာဝန်က ဓါတ်မှန်နဲ့ကြည့်တာ

တရားကျင့်တဲ့ယောဂီက သမာဓိ

မှန်ပြောင်းနဲ့ ကြည့်တာ .... ။

ပိုမျိုး (၈၀) စားသောက်နေတယ်ဆိုတာ

တယ်မှန်တာပဲ ...။

ဒီခန္ဓာကြီးဟာ ပိုးကောင်တို့ရဲ့ တည်ရာဌာနကြီး

ပိုးကောင်တို့ရဲ့ ကျက်စားရာ နေရာကြီး

ပိုးကောင်တို့ရဲ့ သခ်ျိုင်းကြီး ဆိုတာ

သိလာရတယ် ....။

အဲ့တော့ ကိုယ့်ခန္ဓာကြီးကို

စက်ဆုပ်ရွံရှာလာတယ်

ကိုယ့်ခန္ဓာက ပုတ်နေတော့ သူ့များကိုယ်များ

ကောင်းမလားဆိုပြီး ကြည့်လိုက်တယ်

ဘယ်ပြောကောင်းမလဲ ပုတ်ပွနေတာအားကြီးပဲ

ကမာရွတ်က ရှမ်းမကို လှမ်းကြည့်တယ်

ဟာ ခြင်ထောင်ထဲမှာ ပက်လက်ကားယားကြီးနဲ့

သူ့နား ကပ်ဖို့ နေနေသာသာ

မြင်ရက်စရာ ကြည့်ရက်စရာမရှိ

ပုတ်ပွနေတယ်

နှောကုန်းရွာက ကရင်မကိုကြည့်တော့လဲ

အူတွေ အသည်းတွေ ကျောက်ကပ် နှလုံး

ဟာ , အကုန်ပုတ်ပွနေတာ မြင်ရတာကို

စိတ်ဆင်းရဲလာတယ် ... ။

ဘုရားစေတီ ဆင်းတုတော်များကို ကြည့်ရတာ ကောင်းမလားဆိုပြီးကြည့်လိုက်တယ်

ဟာ , ဘုရားစေတီတွေလဲ ပုတ်ပွနေတယ်

သစ်ပင် တောတောင် ရေမြေ ဘယ်ဟာ

ကြည့်ကြည့် အပုတ်တွေချည်းပဲမြင်လာရတယ်

နေ့မှာလည်းမြင် .... ညမှာလည်းမြင်

မျက်စိပိတ်ထားလည်း မရဘူး မြင်နေရတယ်

အဲ့ဒီတော့ ဒီအပုတ်အပွတွေကို

မမြင်ချင်တော့ဘူး မြင်နေရတာကို

ကြောက်လာတယ် ဒေါသဖြစ်လာတယ် ....။

ကိုယ့်အပုတ်ကို မြင်တော့ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို

မခင်တွယ်တော့ဘူး ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို

မလိုချင်မှတော့ သူများခန္ဓာကိုယ်လည်း

မကြည့်ချင် မမြင်ချင် မထိချင် မတို့ချင်

မရချင်တော့ဘူး

ကာမကိလေသာ ခေါင်းပါး လာတယ်ဆိုတာ

ကိုယ့်အသုဘ အပုတ်ကို မြင်လာရလို့ဗျား

အဲ့ဒါ ဒုတိယအကြိမ် အသိထူးမှာ

ကျုပ်မြင်လာတာပြောတာ

စာလိုတော့ ဘာမြင်လို့ ခေါင်းပါးတယ်

ဆိုတာတော့ ကျုပ်မသိဘူး

ကိုယ်မြင်တာ ကိုယ်သိတာပဲ ပြောရတာလေ

ပထမအကြိမ်အသိထူး သောတာပန်အဆင့်မှာ

ဒိဋ္ဌိ နဲ့ ဝိစိကိစ္ဆာ ကိလေသာ (၂)ပါးပဲ

ပယ်နိုင်တယ်



ဒုတိယအကြိမ် အသိထူး သကဒါဂမ်အဆင့်မှာ

ကာမကိလေသာခေါင်းပါးရုံပဲ ခေါင်းပါးမယ်

ကျန်တဲ့ ကိလေသာ(၈)ပါးကို မပယ်နိုင်

သေးဘူးဆိုတဲ့ သဘောပေါ့

ဒါဆို သကဒါဂမ်တွေ လောဘ ဒေါသ ဘယ်လိုဖြစ်တယ်ဆိုတာလေး ပြောပြပါအုံး ???

ကျုပ်ဖြစ်တာ အဲ့ဒုတိယအကြိမ် အသိထူးမှာ

တလောကလုံး အပုတ်အပွတွေပဲ မြင်လာတော့

အဲ့ဒါကြီးကို မကြည့်ချင် မမြင်ချင်တဲ့

ဒေါသဖြစ်တာပဲ .....။

အပုတ်အပွတွေကနေ လွတ်အောင် ရှေ့တိုး

ရုန်းချင်နေတဲ့ လောဘဖြစ်တာပဲ

ဒါက ကိုယ်မြင်တာ ကိုယ်ရတာပြောရတာ

စာလိုတော့ ဘာမြင်လို့ လောဘ ဒေါသ

ဖြစ်တယ်ဆိုတာတော့ ကျုပ်မသိဘူး

စာလိုတော့ ဖြစ်ကြောမရှည်တဲ့

လောဘ ဒေါသလို့ ပြောကြတာပါပဲ ဆရာကြီး

ကာမကိလေသာ ခေါင်းပါးလာပြီးတော့

အဲ့စိတ်ကို အပြီးဘယ်လို ပယ်ခဲ့ပါသလဲ ???

မိန်းမလို့ မြင်နေရင် မပယ်နိုင်သေးဘူး

ယောကျာ်းလို့ မြင်နေရင် မပယ်နိုင်သေးဘူး

မြင်နေရင် ညွှတ်လိုက်မှာကိုး ....

စိတ်ကလေးက ညွှတ်လိုက်မှတော့

ဘယ်ကလာ ပယ်နိုင်မှာတုန်း မပယ်နိုင်ပါဘူး

ကာမကို ပယ်နိုင်ဖို့ရာက မိန်းမ မမြင်မှ

ယောကျာ်းမမြင်မှ ပယ်နိုင်မှာ ...။

ပယ်နိုင်အောင် ဘယ်လိုရှူ့ခဲ့ပါသလဲ

ဆိုတာကတော့ ဒုတိယအကြိမ် အသိထူး

ရပြီးကတည်းကနဲ့ စိတ်က အသုဘစိတ်

ဖြစ်နေခဲ့တာ

မြင်တာလဲ အသုဘ

စားတာလဲ အသုဘ

နံတာလဲ အသုဘ

ကြား တာလဲ အသုဘ

ထိတာလဲ အသုဘ

သိတာလဲ အသုဘ

အကုန်အသုဘချည်း ဖြစ်နေတော့

ဒီအသုဘစိတ်ကြီးကနေ လွတ်အောင်

ဆက်ရှူ့လာလိုက်တယ်

အဲ့တော့ ဒုတိယအကြိမ်အသိထူးရပြီး

နောက် (၆)လ ကျော်လောက်မှာ

မနားတမ်းအားထုတ်လာတော့

ဝမ်းချုပ်လာတယ်

ဝမ်းသွားချင်လို့ ဝါးရုံတောက ဝါးရုံငုတ်ပေါ်မှာ ဆောင့်ကြောင့်ထိုင်ရင်း အသုဘသဘော

ခန္ဓာရဲ့ ပြောင်းလဲခြင်းသဘောတွေကို

ပွားများလိုက်တာ တတိယအကြိမ်

အသိထူး ထပ်ဝင်လာတော့တာပဲ ....။

အဲ့မှာ ငရဲကြီး (၈)ထပ် အရံငရဲ

နတ်ပြည် (၆)ထပ် ဗြဟ္မာ (၂၀)

အကုန် ဒလဟောကြီး မြင်ရတော့တာ

စိတ်တန်ခိုးများ တယ်ကြီးတာကိုး

ကြည့်ချင်တယ်ဆိုတာနဲ့ တန်းမြင်ရတော့တာပဲ

ဘယ်လို အသိထူးလာသလဲဆိုရင်

မြင်မြင်သမျှဟာ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့

ပျက်,ပျက် သွားတယ်

မြင်လိုက်တာနဲ့ တန်းပျက် မြင်ပြီးပျက်

မြင်ပျက် ရုပ်ကလာပ ပရမံအနုမြူ အမှုံ

လေးတွေ အဖြစ်ပဲ မြင်ရတော့တယ် ....။

မိန်းမရယ်လို့ အပုတ်ကောင်ကြီးရယ်လို့

မမြင်တော့ဘူး တဖွားဖွား ပြိုပျက်နေတဲ့

အမှုံအမွှားလေးတွေ အဖြစ်ပဲ မြင်တော့တယ်

မိန်းမကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ... ပျက်

ယောကျာ်းကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ...ပျက်

တိုက်ကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ....ပျက်

ကားကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ....ပျက်

ရေကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ .....ပျက်

တောတွေကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ... ပျက်

တောင်တွေကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ... ပျက်

သစ်ပင်ကြည့်လဲ ဖွားခနဲ့ ဖွားခနဲ့ ... ပျက်

တလောကလုံး သက်ရှိသက်မဲ့

အရာအားလုံးဟာ တဖွားဖွား

ပြိုပျက်နေတဲ့ ရုပ်ကလာပ အမှုံ

အမွှားလေးတွေပါလားဆိုတာ မြင်လာရတယ်

လက်ဦးတော့ သဘောပဲမြင်တာ

တတိယအသိထူးရပြီးမှ တကယ့်အပျက်ကို

နဖူးတွေ့ ဒူးတွေ့မြင်လာရတော့တာ ....။

ဘုရားဟောထားတဲ့ မျက်စိတမှိတ်

လျှပ်တပျက်အတွင်း ရုပ်ကုဋေငါးထောင်

နာမ်ကုဋေတသိန်း ဖြစ်ပျက်နေတယ်ဆိုတာ

အဲ့အဆင့် အနာဂါမ်ရောက်မှ မြင်ရတာ ....။

ဘုရားရှင်လို အရေအတွက် အတိအကျတော့

မရေတွက်နိုင်ပါဘူး အမှုံအမွှားလေးတွေ

များတာပဲသိတယ် ...။

အဲ့အမှုံအမွှား တစ်ခုဆီမှာ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး

ခန္ဓာ ငါးပါး ထပ်ရှိနေပြန်တယ် ....။

ဒီအမှုံအမွှားလေးတွေရဲ့ပြောင်းလဲဲခြင်းသဘော

ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောပေါ်မှာ စွဲငြိနေတဲ့ အနုသယကိလေသာ { ရုပ်နု နာမ်နုကိလေသာ} ကိုတော့ ကျုပ် မပယ်နိုင်သေးပါဘူး

ဆက်ကြိုးစားရအုံးမယ် ....။

မိန်းမနဲ့ နေချင်စိတ် ကာမကိလေသာကတော့

မရှိတော့ဘူး ပယ်လိုက်ပြီ ဘာလို့ပယ်လိုက်သလဲဆိုတော့ မိန်းမရယ်လို့ မမြင်တော့လို့ပါ

တဖွားဖွား ပြိုပျက်နေတဲ့ ရုပ်ကလာပ

ပရမံအနုမြူ အမှုံအမွှားလေးတွေ အဖြစ်ပဲ

မြင်နေရတော့လို့ပါ

ဒါကြောင့် မိန်းမနဲ့ နေချင်စိတ် မရှိတော့တာ

ဖျတ်ခနဲ့ဆိုလို့တောင် စိတ်မရောက်တော့ဘူး

ကာမစိတ် မထတော့ဘူး မရှိတော့ဘူး ...။

တလောကလုံး အမှုန့်ဖြစ်အောင်

ရှူ့ချထားလိုက်ပြီးပြီ

မိန်းမရယ်လို့ မြင်စရာမရှိတော့

စိတ်ကညွှတ်စရာမလိုတော့ဘူး

ညွှတ်စရာ မရှိတော့လို့ မိန်းမနဲ့

နေချင်တဲ့စိတ် ကာမကိလေသာကို

အမြစ်ပြတ် ပယ်လိုက်တာပါ ....။

ကျုပ်က တရားစကျင့်ကတည်းက

ဇနီး (၂)ယောက်လုံးကို မနေနိုင်ရင်နောက်အိမ်ထောင်ပြုကြဖို့

ခွင့်ပြုပေးပြီးသားပါ

မချုပ်ခြယ်ထားပါဘူး လွတ်လပ်ခွင့်

ရွေးချယ်ခွင့်ပြုထားပြီးသား ....။

အဲ့လို ဘာလို့ နောက်အိမ်ထောင်

ပြုခိုင်းတာလဲ ???

ပစ္စည်းတစ်ခု မသုံးပဲ သိမ်းထားလဲ အပိုပေါ့ဗျာ

ဒီအတိုင်းပြစ်ထား မှိုတက် ပျက်စီးရုံပါ့

ကိုယ်မှ မသုံးတော့ပဲ သူများသုံးပါစေပေါ့

လိုချင်သူ ရချင်သူ သုံးပေါ့ .....။

ကိုယ်သုံးရင်တော့ မပေးဘူးလေ ဟုတ်ဘူးလား

ဘုရားလောင်းတို့လဲ ဒီအတိုင်းပဲမို့လား

[ ဟား ဟား ဟား---မှန်လှပါ ]

ကျုပ်က ချပြီဆိုရင် စိတ်ကပြတ်ပြီးသား

အပြတ်ချတာ ဒီတရားကျင့်ပြီဆိုမှတော့

ရကို ရရမယ် မရ ရအောင်ကိုကျင့်မယ်

လူသေချင်သေ မသေ ကိလေသာသေ

တရားရ စိတ်နဲ့ချတာ အဲ ခုတော့ ရတော့တာပဲ

ကျေးဇူးတော်ရှင်

မူလသဲအင်ဂူဆရာတော်ဘုရားကြီး

အရှင်ဦးဥက္ကဌ 🙏🙏🙏

★JG Jay Gyi

https://www.facebook.com/108883631790659/posts/148018397877182/

 #သံဝေဝလင်္ကာ၁။ အိုရမည့်ဘေး၊ မရောက်သေး၊ မျှော်တွေးဆင်ခြင်ပါ။ မအိုသေးခင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်ပြေလှသည်။ အိုသောအခါတွင်၊ တရားဝင်၊ ...
03/08/2026

#သံဝေဝလင်္ကာ

၁။ အိုရမည့်ဘေး၊ မရောက်သေး၊ မျှော်တွေးဆင်ခြင်ပါ။

မအိုသေးခင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်ပြေလှသည်။

အိုသောအခါတွင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်မပြေပြီ။

အိုကြီးအိုမှ၊ တရားမရ၊ မှားကြပါလိမ့်မည်။

၂။ နာရမည့်ဘေး၊ မရောက်သေး၊ မျှော်တွေးဆင်ခြင်ပါ။

မနာသေးခင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်ပြေလှသည်။

နာသောအခါတွင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်မပြေပြီ။

နာကြီးနာမှ၊ တရားမရ၊ မှားကြပါလိမ့်မည်။

၃။ သေရမည့်ဘေး၊ မရောက်သေး၊ မျှော်တွေးဆင်ခြင်ပါ။

မသေသေးခင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်ပြေလှသည်။

သေခါနီးတွင်၊ တရားဝင်၊ အဆင်မပြေပြီ။

သေခါနီးမှ၊ တရားမရ၊ မှားကြပါလိမ့်မည်။

အချိန်ရှိခိုက်၊ လုံလစိုက်၊ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်ရနိုင်သည်။

 #တရားမှတ်တယ်ဆိုတာ ……စိတ်ကိုထိန်းကျောင်းရတဲ့ အလုပ် ဖြစ်တယ်။နိမိတ်ကို လိုချင်တဲ့ လောဘနဲ့ မမှတ်ရဘူး။လောဘလွန် ကျွန်ဖြစ် ဆို...
03/08/2026

#တရားမှတ်တယ်ဆိုတာ ……

စိတ်ကိုထိန်းကျောင်းရတဲ့ အလုပ် ဖြစ်တယ်။

နိမိတ်ကို လိုချင်တဲ့ လောဘနဲ့ မမှတ်ရဘူး။

လောဘလွန် ကျွန်ဖြစ် ဆိုတဲ့အတိုင်း

လောဘအားကြီးလျှင်လည်း မရတတ်ဘူး။

သူများတွေ ရလို့ ကိုယ်မရတော့

ဒေါသဖြစ်ရလေခြင်း၊

ဝေဒနာနှိပ်စက်လို့ ဒေါသဖြစ်ရလေခြင်း၊

နိမိတ်မလာလို့ ဒေါသဖြစ်ရလေခြင်း၊

ငါဟာ သူဌေးပဲ၊ ငါဟာ ပညာတတ်ပဲ၊

ငါဟာ ရုပ်ချောတာပဲ၊

ဘယ်သူ့မှ ထည့်တွက်စရာ မလိုဘူး။

ငါထိုင်တာလည်း အတော်ကြာပြီ၊

ဘာမှလည်း မတွေ့ဘူး။

တရားက မှတ်လို့သာ မှတ်နေရတာ၊

ရမှရပါ့မလား၊

နိမိတ်က လာမှ လာပါ့မလား၊

ဒီလို လောဘ၊ ဒေါသ၊ မာန၊ ဝိစိကိစ္ဆာ

ကိလေသာအပူတွေနဲ့ မမှတ်နဲ့။

ဥပမာ - လောကမှာ လူတွေဟာ

ဓာတ်တူသူ အချင်းချင်းသာ

ပေါင်းသင်းတယ်၊ နေထိုင်တယ်။

အဲဒီလို ဓာတ်တူသူအချင်းချင်းသာ

ပေါင်းသင်းနေထိုင်ကြသလို

မြတ်စွာဘုရားရဲ့တရားကို ကျင့်ကြံတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ

ဘုရားရဲ့တရားတော်ဟာ အေးအေးဖြစ်တယ်၊

အေးမြချမ်းသာတယ်။

အေးမြချမ်းသာတဲ့တရားကို

လောဘစတဲ့ ကိလေသာအပူတွေနဲ့

မှတ်မယ်ဆိုရင် မရတတ်ပါဘူး။

၁။ ကမ္မာရာမတာ၊

အမှုကြီးငယ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊

၂။ ဘႆရမတာ၊

စကားပြောခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊

၃။ နိဒ္ဒါရာမတာ၊

အိပ်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊

၄။ သဂ္ဏိကာရာမတာ၊

အပေါင်းအဖော်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၊

၅။ သံသဂ္ဂါရာမတာ၊

ရောနှောခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း

၆။ ပပဉ္စာရာမတာ၊

လုပ်ငန်းကိစ္စချဲ့ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း

တရားအားထုတ်တဲ့ ယောဂီတွေဟာ

အဲဒီ မွေ့လျော်ခြင်း ( ၆ ):ပါးကို

ရှောင်ကြည်ရမယ်။

လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟတို့ကြောင့်

မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတဲ့ ကိုယ်၊

မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတဲ့ နှုတ်၊

မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတဲ့ စိတ်၊

ဒီလိုမငြိမ်မသက်ဖြစ်နေတဲ့

မိမိတို့ ကိုယ်၊ နှုတ်၊ စိတ်တွေလည်း

ငြိမ်သက်အေးချမ်းသွားစေနိုင်တယ်။

ဒါကြောင့်

တရားနှင့် မွေ့လျော်ရတာဟာ

အင်မတန် ကောင်းပါတယ်။

အခြားမွေ့လျော်ဖွယ်ဆိုတာတွေက

ဒီလိုငြိမ်သက်အေးချမ်းနိုင်တာ မဟုတ်ဘူး။

တရားအားထုတ်တဲ့ ယောဂီဆိုတာ

ဒီလို မွေ့လျော်ခြင်း (:၆ ) ပါးကို

ရှောင်ကြဉ်ရတယ်။

ဤခြောက်ပါးဟာ တရားအားထုတ်တဲ့

ယောဂီအတွက်

တရားရဲ့ အန္တရာယ်လည်း ဖြစ်တယ်။

မြတ်စွာဘုရားက ဒီမွေ့လျော်တာတွေနဲ့

မွေ့လျော်နေသူဟာ အနေကောင်း

အသေကောင်း မဖြစ်ဘူးတဲ့။

ဒီမွေ့လျော်မှုတွေကို ရှောင်ကြဉ်မှ

အနေကောင်း အသေကောင်း ဖြစ်တယ်။

မိမိတို့လိုလားကြတဲ့

တရားထူး တရားမြတ်တွေကို

အသီးသီး ရရှိခံစားနိုင်စေရန်

မွေ့လျော်ခြင်း ခြောက်ပါးကို

ရှောင်ကြဉ်၍

သမထ ဝိပဿနာတရားတို့ကို

ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေ။

* မောင်းထောင်

မြေဇင်းတောရ ဆရာတော်ဘုရားကြီး

🙏🙏🙏

🙏

#မူရင်းတင်သူ

 #ဘုရားဂုဏ်တော်(၉)ပါး ဣတိပိသော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော သုဂတော လောကဝိဒူ, အနုတ္တရောပုရိသ ဒမ္မသာရထိ, ...
03/08/2026

#ဘုရားဂုဏ်တော်(၉)ပါး

ဣတိပိသော ဘဂဝါ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ, ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော သုဂတော လောကဝိဒူ, အနုတ္တရောပုရိသ ဒမ္မသာရထိ, သတ္ထာဒေဝ မနုဿနံ ဗုဒ္ဓေါ ဘဂဝါ။

အစိန္တေယျ အစိန္တေယျ, အပ္ပမေယျ အပ္ပမေယျ, မကြံဆမနှိုင်းယှဉ် နိုင်ကောင်းသော ဂုဏ်တော်ပေါင်းအနန္တနှင့်, လုံးဝဥဿုံ ပြည့်စုံတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

(က) အ,ရဟံ – လွန်ကဲထူးမြတ်သော, သီလဂုဏ် သမာဓိဂုဏ်, ပညာဂုဏ် ဝိမုတ္တိဂုဏ်, ဝိမုတ္တိဉာဏ ဒဿနဂုဏ်တို့နှင့် ပြည့်စုံ တော်မူသောကြောင့်,
လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါအပေါင်းတို့၏. ပူဇော်အထူးကိုခံယူတော်မူထိုက်ပေသော မြတ်စွာဘုရား။

( ခ ) အရဟံ – ဝါသနာနှင့်တကွ, တစ်ထောင့်ငါးရာ ကိလေသာ အညစ်အကြေးတို့မှ,
ကင်းဝေးစင်ကြယ်တော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

( ဂ ) အရဟံ - လောဘ ဒေါသ မောဟ အစရှိသော, ကိလေသာ ရန်သူတို့ကို ပယ်သတ်တော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရား။

(ဃ) အရဟံ – သံသရာစက်၏ အထောက်အကန့်တို့ကို, ချိုးဖျက် တော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရား။

( င ) အ,ရဟံ – မျက်မှောက် မျက်ကွယ် အချင်းခပ်သိမ်းစင်ကြယ် ၍,
ဆိတ်ကွယ်ရာ မရှိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရား။

၂။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ - သစ္စာလေးပါး ခပ်သိမ်းသော တရားတို့ကို,
သူတစ်ပါး ထံ နည်းမခံဘဲ,
ကိုယ်တိုင်ဉာဏ် အဟုန်အစွမ်းဖြင့် စူးစမ်းရှာဖွေကာ,
မှန်ကန်စွာ သိတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၃။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော… ဝိဇ္ဇာမည်သော ဥာဏ်ထူး(၃)ပါး ဥာဏ်ထူး၊(၈)ပါး,
စရဏမည်သော အခြေခံအကျင့်တရား(၁၅)ပါးတို့နှင့်, ပြည့်စုံတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၄။(က) သုဂတော- သတ္တဝါတို့အား အကျိုးများကြောင်း, ဟုတ်မှန် သောစကားကိုသာ မြွက်ဆိုတော်မူတတ်ပေသော မြတ်စွာ ဘုရား။

( ခ ) သုဂတော- မဂ္ဂင်ရှစ်ဖြာ တင့်တယ်သော အမူအရာဖြင့်, ကောင်းစွာသွားခြင်း ကောင်းစွာဖြစ်ခြင်းရှိတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၅။ လောကဝိဒူ - လောက၏အကြောင်းအရာ အလုံးစုံကို, အကုန်အစင် သိမြင်တော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၆။ (က) အနုတ္တရော – အမြင့်မြတ်ဆုံးဖြစ်သော, သီလဂုဏ်, သမာဓိဂုဏ်, ပညာဂုဏ်, ဝိမုတ္တိဂုဏ်, ဝိမုတ္တိ ဥာဏဒဿနဂုဏ်တို့ နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့်,
လောကဓာတ်အလုံး၌ အမြတ်ဆုံးဖြစ်တော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

( ခ ) ပုရိသဒမ္မသာရထိ – ယဉ်ကျေးလိမ္မာပညာအသိ, မရှိကြသေး မပြည့်ဝသေး၍, ဆုံးမပေထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား, ယဉ်ကျေးလိမ္မာ ပညာပြည့်ဝအချိုးကျအောင်, ဆုံးမသွန်သင် တော်မူတတ်ပေသော မြတ်စွာဘုရား။

( ဂ ) အနုတ္တရောပုရိသဒမ္မသာရထိ … ဆုံးမထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ အား,
ညွှန်ကြားသွန်သင် ပဲ့ပြင်ဆုံးမမှု၌
အတုမရှိ အမြတ်ဆုံး ဖြစ်တော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၇။ သတ္တာဒေဝမနုဿာနံ - ချမ်းသာရကြောင်း လမ်းကောင်းညွှန်ပြ ဆုံးမတော်မူတတ်၍,
လူနတ်တို့၏ဆရာမြတ်အစစ် ဖြစ်တော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၈။ ဗုဒ္ဓေါ – တရားအလုံးစုံကို, အကုန်သိတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

၉။ ဘဂဝါ - ဘုန်းတော်အနန္တ, ကံတော်အနန္တ, ဥာဏ်တော်အနန္တ တန်ခိုးတော်အနန္တတို့နှင့်, လုံးဝဥဿုံ ပြည့်စုံတော်မူပေသော မြတ်စွာဘုရား။

အရဟံအစရှိသော, ကိုးပါးသောဂုဏ်တော် ဆယ်ပါးသောဂုဏ်တော်၊
အနန္တဂုဏ်တော် ကျေးဇူးတော်အပေါင်းတို့နှင့်, ပြည့်စုံတော်မူသော
သက်တော်ထင်ရှား သဗ္ဗညုမြတ်စွာဘုရားကို, ဘုရားတပည့်တော်သည် ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍
ရှိခိုးပူဇော် ဖူးမြှော်မာန်လျော့ ကန်တော့ပါ၏ မြတ်စွာဘုရား။

(တစ်ကြိမ် ဦးချပါ) -

#တရားဂုဏ်တော် (၆)ပါး

သွာက္ခာတော ဘဂ၀တာဓမ္မော, သန္ဒိဋ္ဌိကော အကာလိကော ဧဟိပဿိကော ဩပနေယိုကော, ပစ္စတ္တံ ဝေဒိတဗ္ဗော ဝိညူဟိ။

ဘဂဝတာ - မြတ်စွာဘုရားသည်၊
အက္ခာတော – ဟောကြားတော် မူအပ်သော၊ ဓမ္မော - တရားတော်သည်။

၁။ သွာက္ခာတော - ကိလေသာငြိမ်းကြောင်း, ကောင်းမွန်မှန်ကန်စွာ ဟောအပ်သော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

၂။ သိန္ဒိဋ္ဌိကော - ကျင့်ကြံအားထုတ်လျှင်, မျက်မှောက်ကိုယ်တိုင် တွေ့မြင်နိုင်သော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

၃။ အကာလိကော … အချိန်အခွင့် မဆိုင်းလင့်ဘဲ, အသင့်လက်ငင်း ချက်ချင်း အကျိုးပေးတတ်သော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

၄။ ဧဟိပဿိကော - လာပါ ကြည့်လှည့်ပါဟု. ကျင့်ကြံအားထုတ်ရန်
ဖိတ်မန်တိုက်တွန်းထိုက်သော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

၅။ ဩပနေယိုကော - မိမိသန္တာန်၌တည်အောင်, ကျင့်ဆောင်ထိုက်သော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

၆။ ပစ္စတ္တံဝေဒိတဗ္ဗောဝိညူဟိ - တရားမြင်သိသည့် ပညာရှိရှစ်ပါး, အရိယာများသာလျှင် ကိုယ့်တရားနှင့်ကိုယ်, အသီးသီး သိမြင်ခံစားရသော တရားတော်မြတ်ပါပေတကား။

သွက္ခာတ အစရှိသော, ဤ(၆)ပါးသော ဂုဏ်တော်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ သော
မဂ်(၄)ပါး ဖိုလ်(၄)ပါး နိဗ္ဗာန်ပရိယတ်အားဖြင်,
ဆယ်ပါးသော တရားတော်မြတ်ကို, ဘုရားတပည့်တော်သည်
ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍,
ရှိခိုးပူဇော် ဖူးမြှော်မာန်လျှော့ ကန်တော့ပါ၏ ဘုရား။

(တစ်ကြိမ်ဦးချပါ)

#သံဃာ့ဂုဏ်တော်(၉)ပါး

သုပ္ပဋိပန္နော ဘဂဝတော သာဝကသံဃော၊
ဥဇုပ္ပဋိပန္နော ဘဂဝတော သာဝကသံဃော၊ ဥာယပ္ပဋိပန္နော ဘဂဝတော သာဝကသံဃော၊ သာမိစိပ္ပဋိန္နော ဘဂဝတော သာဝကသံဃော၊ ယဒိဒံစတ္တာရိပုရိသယုဂါနိအဋ္ဌပုရိသ ပုဂ္ဂလာ၊ ဧသဘဂဝတော သာဝကသံဃော၊
အာဟုနေယျော ပါဟုနေယျော၊
ဒက္ခိဏေယျော အဉ္ဇလိကရဏီယော၊
အနုတ္တရံပုညက္ခေတ္တံလောကဿ။

မြတ်စွာဘုရား၏၊ သာဝကသံဃော - တပည့်သား အပေါင်း သံဃာတော်သည်၊

၁။ သုပ္ပဋိပန္နော - လောဘ ဒေါသ မောဟကင်းကြောင်း,
သီလ သမာဓိ ပညာအကျင့်ကောင်းကို, ကောင်းစွာကျင့်တော်မူသော သံဃာတော် မြတ်ပါပေတကား။

၂။ ဥဇုပ္ပဋိပန္နော – ကိုယ်နှုတ်စိတ်ထား အကောက်သုံးပါးကင်းရန်,
ဖြောင့်မှန်စွာကျင့်တော်မူသော သံဃာတော်မြတ်ပါပေတကား။

၃။ ဥာယပ္ပဋိပန္နော - ဆင်းရဲငြိမ်းရန် နိဗ္ဗာန်အလို့ငှာ, သင့်လျော်စွာ ကျင့်တော်မူသော သံဃာတော်မြတ်ပါပေတကား။

၄။ သာမီစိပ္ပဋိန္နော - သူများကပြုသည့်ရိုသေမှုနှင့်, သင့်တင့်ထိုက်တန် အောင် ကျင့်ကြံတော်မူသော သံဃာတော်မြတ်ပါပေတကား။

၅။ အာဟုနေယျော - အရပ်ဝေးမှသော်လည်း ဆောင်ယူ၍
ပေးလှူပူဇော် ထိုက်,
ပေးလှူသည်ကို ခံယူတော်မူထိုက်သော သံဃာတော်မြတ်ပါပေ တကား။

၆။ ပါဟုနေယျော - ချစ်မြတ်နိုးအပ်သည့် ဧည့်သည်များအတွက်,
အထူး ပြုပြင်ထားသော စားကောင်းသောက်ဖွယ်ကိုသော်လည်း,
ပေးလှူ ပူဇော်ထိုက် ခံယူတော်မူထိုက်သော သံဃာတော် မြတ်ပါပေတကား။

ရ။ ဒက္ခိဏေယျာ - နောင်တမလွန်လောက၌, ကောင်းကျိုးရမည်ဟု ယုံကြည်၍,
ပေးလှူသည်ကို ခံယူတော်မူထိုက်သော သံဃာတော်မြတ် ပါပေတကား။

၈။ အဉ္ဇလိကရဏီယော - ကောင်းကျိုးချမ်းသာ မှန်စွာရမည်ဟု,
ယုံကြည်မျှော်ကိုးလျှက်,လက်အုပ်မိုး၍ရှိခိုးထိုက်သော သံဃာတော်မြတ် ပါပေတကား။

၉။ အနုတ္တရံပုညက္ခေတ္တံလောကဿ … ကောင်းမှုမျိုးကိုစိုက်ပျိုးရန်အလို့ငှာ
သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ အကောင်းဆုံးလယ်ယာမြေဖြစ်တော်မူသော,
သံဃာတော်မြတ်ပါပေတကား။

သုပ္ပဋိပန္နာ အစရှိသော, ဤ(၉)ပါးသော ဂုဏ်တော်တို့နှင့် ပြည့်စုံတော် မူသော,
မဂ္ဂဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ဖလဋ္ဌာန်ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါးအားဖြင့်,
ရှစ်ပါးသော အရိယာ ပုဂ္ဂိုလ်အပေါင်း သံဃာတော်မြတ်ကို,
ဘုရားတပည့်တော်သည် ရိုသေ မြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍,
ရှိခိုးပူဇော် ဖူးမြှော်မာန်လျှော့ ကန်တော့ပါ၏ အရှင်ဘုရား။

(တစ်ကြိမ်ဦးချပါ)

ကျေးဇူးတော်ရှင် မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး

ကျွတ်ထိုက်သော တိဟိတ်အင်္ဂါကို ပြရာ၌ - “ဥဒယတ္တဂါမိနိယာ ပညာယ သမန္နာဂတော”  ဟု ဟောတော်မူသည်။ ဥဒယတ္တဂါမိနိယာ - ရုပ်ဓာတ်နာမ်ဓာ...
02/08/2026

ကျွတ်ထိုက်သော တိဟိတ်အင်္ဂါကို ပြရာ၌ -
“ဥဒယတ္တဂါမိနိယာ ပညာယ သမန္နာဂတော” ဟု ဟောတော်မူသည်။

ဥဒယတ္တဂါမိနိယာ - ရုပ်ဓာတ်နာမ်ဓာတ်တို့၏ အသစ် အသစ် တဖွားဖွား ဖြစ်ပေါ်တိုးတက် ချက်ကိုလည်းကောင်း,
ဖြစ်ပေါ် တိုးတက်ပြီးသော်
ထိုရုပ်ဓာတ်နာမ်ဓာတ်တို့၏ အစဉ်အတိုင်း
ဖြုတ်ဖြုတ် ဖြုတ်ဖြုတ် ချုပ်ပျက် ကွယ်ပျောက်ချက် ကိုလည်းကောင်း၊ အတတ်သိမြင်နိုင်သော၊
ပညာယ - ပညာနှင့်၊
သမန္နာဂတော - ပြည့်စုံ၏။

ဤသို့သော အချက်သို့ဆိုက်မှ
ဒွိဟိတ်, တိဟိတ် နှစ်ပါး ကွဲသည်။

ဒွိဟိတ်မှန်လျှင် မြင်အောင် မကြည့်နိုင်၊
တိဟိတ်မှန်လျှင် အတပ်မြင်အောင် ကြည့်နိုင်သည်။

ဤသို့လျှင် ရိတ်ရိတ် ရိတ်ရိတ် တိုးတက် ဖြစ်ပွါးမှု ဟူသော ဥဒယသဘော,
ရိတ်ရိတ် ရိတ်ရိတ် ဆုတ်ယုတ် ကုန်ခန်းမှု ဟူသော ဝယသဘောကို
တကယ်မြင်ပေမူကား -

ယောစ ဝဿသတံ ဇီဝေ၊
အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ ။
ဧကာဟံ ဇီဝိတံ သေယျော၊
ပဿတော ဥဒယဗ္ဗယံ ။

ဟုချီးမွမ်းချက်နှင့် ထိုက်သင့်ပေတော့သည်။

ယောစ - အကြင်သူသည်လည်း၊
ဥဒယဗ္ဗယံ - ရုပ်နာမ်ဓမ္မတို့၏ ဥဒယဖြစ်ပုံ
ဝယဖြစ်ပုံကို၊
အပဿံ - အိပ်မက်တွင်မျှမမြင်ဘူးဘဲ၊
ဝဿသတံ - အနှစ်တရာပတ်လုံး၊
ဇီဝေ - အသက်ရှည်၏၊
တဿ - ထိုသူ၏၊
ဇီဝိတာ - အနှစ်တရာ အသက်ရှည်မှုထက်၊
ဥဒယဗ္ဗယံ - ရုပ်နာမ်ဓမ္မတို့၏ ဥဒယဖြစ်ပုံ ဝယဖြစ်ပုံကို၊
ပဿတော - မြင်သောသူ၏၊
ဧကာဟံ - တစ်ရက်မျှ၊
ဇီဝိတံ - အသက်ရှည်ခြင်းသည်၊
သေယျော - မြတ်သေး၏။

ရိတ်ရိတ် ရိတ်ရိတ် ပြိုပျက်မှုကို
အတပ်မြင်လျှင်
အနိစ္စ လက္ခဏာကိုလည်း အတပ်မြင်လတ္တံ့။
အနိစ္စဖြစ်၍
ထိုတရားတို့နွမ်းပါး ညှိုးချုံမှု, သေဆုံးပျက်မှုသည်ပင် ဒုက္ခဖြစ်ရကား
ဒုက္ခ လက္ခဏာကိုလည်း အတပ်မြင်လတ္တံ့။

အနှစ်မရှိ၍ သိရသော ဒုက္ခလက္ခဏာ၊
ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အလိုရှိချက်သို့ မလိုက်၍ သိရသော အနတ္တလက္ခဏာ၊
ထိုတရားတို့ ဖြစ်မှု, တည်မှု, ပွါးမှု, ဆုတ်ယုတ်မှု, ချုပ်ဆုံးမှုတို့မှာ အာဏာပေး၍ အရေး မရသောကြောင့် အစိုးမရ၍ သိရသော အနတ္တလက္ခဏာ၊
ဤအရာကိုလည်း ကောင်းစွာ ထင်လင်းကုန်လတ္တံ့။

ပဌမလယ်တီဆရာတော်

@ #ကို‌အေး ပြန်လည်မျှဝေပါသည်

 #ခုနှစ်နေ့ဘုရားရှိခိုး ဗုဒ္ဓဝင်လင်္ကာ(လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး)ကြာသပတေးနေ့သန္ဓေယူ၁။ သုံးလူ့ရှင်ပင် ကျွန်းထိပ်တင်, သောင်းခွ...
02/08/2026

#ခုနှစ်နေ့ဘုရားရှိခိုး ဗုဒ္ဓဝင်လင်္ကာ

(လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး)

ကြာသပတေးနေ့သန္ဓေယူ

၁။ သုံးလူ့ရှင်ပင် ကျွန်းထိပ်တင်, သောင်းခွင်စကြဝဠာ ၊

နတ်ဗြဟ္မာတို့ ညီညာရုံးစု တောင်းပန်မှုကြောင့်၊

ရတုနဂို ရွှန်းရွှန်းစိုသည် ဝါဆိုလပြည့် ကြွက်မင်းနေ့ဝယ် ၊

ချမ်းမြေ့ကြည်ဖြူ၊ သန္ဓေယူသည်

နတ်,လူငြိမ်းဖို့ ကိန်းပါကို။

----

သောကြာနေ့ဖွားမြင်

၂။ သန္ဓေယူခါ, ဆယ်လကြာသော် ၊ မဟာ သက္ကရာဇ်, ခြောက်ဆယ့်ရှစ် ကြုံ၊

ကဆုန်လပြည့်, သောကြာနေ့ဝယ် ၊

ချမ်းမြေ့စုံစီ, လုမ္ဗိနီ၌၊ မဟီလှိုက်ဆူ,

ဖွားတော်မူသည်၊ နတ်, လူအောင်မြို့ လမ်းပါကို။

---

တနင်္လာနေ့တောထွက်

၃။ ဖွားမြင်မြောက်သော်, ဆယ့်ခြောက်နှစ်ရွယ်, ပျိုနုနယ်၌၊

သုံးသွယ် ရွေနန်း, သိမ်းမြန်းပြီးလစ်, ဆယ့်သုံးနှစ်လျှင် ၊

ဘုန်းသစ်လျှံလူ, စံတော်မူ၍၊ ရွယ်မူနုဖြိုး,

နှစ်ဆယ့်ကိုးဝယ်၊ လေးမျိုးနိမိတ်, နတ်ပြဟိတ်ကြောင့်

ရွှေစိတ်ငြင်ငြို, သံဝေပိုက၊

ဝါဆိုလပြည့်, ကျားမင်းနေ့ဝယ် ၊

ချမ်းမြေ့ရဂုံ, တောရိပ်လှုံသည်၊ စုံမြိုင်ပင်ရိပ် ခမ်းမှာကို။

----

ဗုဒ္ဓနေ့ ဘုရားဖြစ်

၄။ တောရိပ်ပြိုင်ပေါ်, ခြောက်နှစ်ပျော်၍ ခါတော်တပုံ, ပွင့်ချိန်ကြုံက

ကဆုန် လပြည့်, ဆင်မင်းနေ့ဝယ်၊

မြေ့ပရမေ, ပလ္လင်ဗွေထက်၊ ရွှေညောင်တော်ကြီး၊ ဗိတာန်ထီးနှင့်၊

မငြီးကြည်ဖြူ, နေတော်မူလျှက်၊

ရန်မြူခပင်း, အမှိုက်သင်းကို၊ အလျင်းပယ်ဖျောက်, အလင်းပေါက်က၊

ထွန်းတောက်ဘုန်းတော်, သောင်းလုံး ကျော်သည်၊ သုံးဖော်လူတို့ငြိမ်းပါကို။

-------

စနေနေ့ဓမ္မစကြာတော

၅။ ဘုရားဖြစ်ခါ, မိဂဒါသို့၊ စကြာရွှေ့ဖွား, ဖြန့်ချီသွား၍

ငါးပါးဝဂ္ဂီ, စုံအညီနှင့် မဟီတစ်သောင်း, တိုက်အပေါင်းမှ

ခညောင်းကပ်လာ, နတ်ဗြဟ္မာအား၊

ဝါဆို လပြည့်, စနေနေ့ဝယ်၊ ကြွေ့ကြွေ့လျှံတက်, ဓမ္မစက်ကို၊

မိန့်မြွက်ထွေပြား, ဟောဖော်ကြားသည်၊ တရားနတ်စည် ရွမ်းတယ်ကို။

----

အင်္ဂါနေ့ ပရိနိဗ္ဗာန်စံ

၆။ တရားနတ်စည်, ဆော်ရွမ်းလည်က၊

သုံးမည်ဘုံသိုက်, တစ်သောင်း တိုက်ဝယ်၊ ကျွတ်ထိုက်သည့်သူ, နတ်လူဗြဟ္မာ သတ္တဝါကို၊

ခေမာသောင်သို့, ဖောင်ကုတို့ဖြင့်, ဆောင်ပို့ပြီးခါ၊

ဝါလေးဆယ့်ငါး, သက်ကားရှစ်ဆယ်, စုံပြည့် ကြွယ်က၊

ရာလေးဆယ့်ရှစ်, သက္ကရာဇ်ဝယ်၊ နယ်မလ္လာတိုင်း၊ စံနှိုင်းမယုတ်၊

ကုဿိန္နာရုံ, အင်ကြင်းစုံ၌၊

ကဆုန်လပြည့် အင်္ဂါနေ့ဝယ်၊ ချမ်းမြေ့နိဗ္ဗူ, စံတော် မူသည်၊

ဝှန်းဆူသောင်းလုံးကျော်တယ်ကို။

----

တနင်္ဂနွေနေ့ တေဇောဓာတ်လောင်

၇။ နိဗ္ဗူစံပြီး, ရှုမအီသား၊ သိင်္ဂီရွှေလှော်, အလောင်းတော်ကို

ထိုရော်ကဆုန်, လဆုတ်ကြုံ၍, ဂဠုန်နေ့ဝယ်၊ ခိုးငွေ့မနော ဓာတ်တေဇောလျှင်၊ ရှင်စော ဉာဏ်ဝက်, ဓိဋ္ဌာန်ချက်ဖြင့်၊

လျှံတက်ကော်ရော်, မီးပူဇော်သည်၊

မွေတော်ရှစ်စိတ် ကြွင်းတယ်ကို ။

----

ဆုတောင်း

ထိုခုနှစ်နေ့, သာချမ်းမြေ့ကို၊

ဆွေ့ဆွေ့ကြည်ဖြူ, အာရုံယူလျက်၊

သုံးလူတို့နတ်, မြတ်ထက်မြတ်သား, ကိုယ်တော်ဖျားကို၊

သုံးပါးမွန်စွာ, ဝန္ဒနာနှင့် သဒ္ဒါဖြိုးဖြိုး,

ကျွန်ရှိခိုးသည်၊ ကောင်းကျိုးခပ်သိမ်း ကြွယ်ဝေသောဝ် ။

--------

(သောတာပန်တွေဟာ) သစ္စာတရားတွေသတိပဋ္ဌာန်တရားတွေနာကြားပြီးတဲ့အခါမှာဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာနဲ့ ပြောလို့ကို-မဆုံးနိုင်ဘူးတဲ့။အနှစ်သာ...
02/08/2026

(သောတာပန်တွေဟာ)
သစ္စာတရားတွေ
သတိပဋ္ဌာန်တရားတွေ
နာကြားပြီးတဲ့အခါမှာ
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာနဲ့
ပြောလို့ကို-မဆုံးနိုင်ဘူးတဲ့။
အနှစ်သာရရှိတဲ့တရားတွေ
ဟုတ်လိုက်တာ-မှန်လိုက်တာ။
ဒါ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း-တရားတွေပဲ။
ရင်ထဲမှာ-တော်ကြာရင်းပီတိဖြစ်လာ။
တော်ကြာရင်း-ပီတိဖြစ်လာ။

ဝိပဿနာအားထုတ်လို့-မဂ်ဉာဏ်
ဖိုလ်ဉာဏ်မရသေးတာတောင်-ဝိပဿနာ
တရားများများ အားထုတ်ထားတဲ့
ယောဂီဟာဘုရားအကြောင်း
တရားအကြောင်း
ကုသိုလ်တွေအကြောင်း
မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတဲ့
သစ္စာတရားတွေအကြောင်း
ရတနာမြတ်သုံးပါးနဲ့ပတ်သက်လို့
ဟောပြောပြသတဲ့၊
အသံလေးများ ကြားလိုက်ရရင်
တစ်ခါတည်း ရင်ထဲမှာ
ဖျန်းဖျန်းဖျန်းဖျန်းနဲ့
ကြက်သီးတွေထလာတယ်။

ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ,အတော်အတန်ရင့်
ကျက်နေတဲ့ယောဂီ-ရိပ်သာတွေမှာ
လည်းရှိပါတယ်။
အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအကြောင်း
များပြောလိုက်လို့ရှိရင်-
မိမိကို တည့်တည့်ဟောနေသလိုပဲ။
ဟုတ်လိုက်တာ။ မှန်လိုက်တာနဲ့
ကျေနပ်လို့ကိုမဆုံးဘူး။

မြတ်စွာဘုရားအကြောင်းများ
ပြောလိုက်လို့ရှိရင်လည်း
တစ်ခါတည်းမျက်ရည်တွေ
ဝဲပြီးကျလာတာ။
အဲဒါ ဓမ္မပီတိကြောင့်ကျတဲ့
မျက်ရည် နိဗ္ဗာန်ရောက်မယ့်
မျက်ရည်လို့ ခေါ်တယ်။

မျက်ရည်က နှစ်မျိုးရှိတယ်။
နောက်တစ်မျိုးက
ဆွေမျိုးသားချင်းတွေသေလို့
စီးပွားဥစ္စာတွေဆုံးရှုံးလို့
သောကပရိဒေဝကြောင့်
ကျတဲ့မျက်ရည်။
အဲဒီမျက်ရည်မျိုးကတော့
အပါယ်ကျ,မယ့်မျက်ရည်လို့ခေါ်ရမယ်။

ဘုရားပေါ်မှာ ယုံကြည်လွန်းအားကြီးလို့
ကြည်ညိုလွန်းအားကြီးလို့၊
တရားအပေါ်မှာ
ယုံကြည်လွန်းအားကြီးလို့ ကြည်ညို
လွန်းအားကြီးလို့ ဟုတ်ကြောင်းမှန်
ကြောင်းတွေကို ရင်ထဲက သိနေတယ်။
ဖွယ်ဖွယ်ရာရာ၊ပြန်မပြောတတ်သော်လည်းပဲ
ကိုယ်ကအများကြီးအားထုတ်ထားတာဆိုတော့
ဟုတ်လိုက်တာ။ မှန်လိုက်တာ။
သင်္ခါရတရားတွေပဲ။အနိစ္စတရားတွေ
ဘယ်ဟာမှမမြဲဘူး။
ဟာ-တကယ်ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်တာပဲ။
ငါက-သူက-နှိပ်စက်တာမဟုတ်ဘူး။
သင်္ခါရတရားတွေဟာ-အမြဲတမ်းပြုပြင်နေရ
တယ်။ ဒါတွေဟာ ဆင်းရဲတဲ့တရားတွေပဲ။
အနတ္တတရားတွေပဲ။ ဘယ်ဟာမှအစိုးမရဘူး။

ကိုယ်ဖြစ်စေချင်သလို ဘယ်ဟာမှမဖြစ်ဘူး။
သူ့အကြောင်းအားလျော်စွာဖြစ်တာပဲ။
အင်မတန်မှန်တာပဲ။
အင်မတန်နက်နဲတဲ့တရားတွေပဲ။
မိမိတို့က မကြာခဏလေ့လာနေရလို့
တရားတော်တော်သိနေတော့ လွယ်တယ်လို့
အောက်မေ့ရတယ်။ မလွယ်ဘူး။
နာကြားဖို့ကိုမလွယ်တာ။
အားထုတ်ဖို့ကိုအသာထားဦး၊
တရားလေး ခဏနာပါဦးဗျာ။

မနာနိုင်ဘူး။ မအားလို့. နားထောင်လို့ကို
မရဘူး။ ရင်ထဲမှာ မီးတောင်ကြီးလို
ဖြစ်နေတာ။နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားဆိုရင်
သူတို့နားမှာ မီးလောင်နေပြီ။
သူတို့နားက၊ကိလေသာဖြစ်မယ့်
အသံမှနားထောင်လို့ရတာ။
ဝိသဘာဂ အသံဆို
နားထောင်လို့ကိုမဝ‘´နိုင်ဘူး။

တရားရကြောင်း နိဗ္ဗာန်ရကြောင်းဆိုရင်
ပျင်းရိသွားမှာပဲ။ အိပ်ချင်လာမယ်။
တစ်ခါတည်း၊ဘယ်လိုမှနားထောင်လို့မရဘူး။
ခေါင်းတွေဘာတွေမူးပြီးတော့
ပစ်လှဲချင်သလိုဖြစ်လာတာ။

ဘဝအဆက်ဆက်ကလည်း
အဝိဇ္ဇာတဏှာအားကြီးတယ်။
အခုသာသနာတော်ကြီးနဲ့တွေ့ပြန်တော့လည်း
မလေ့လာမလိုက်စားတဲ့အခါကျတော့
သစ္စာတရားအသံတွေ ဆိုရင်
စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး။ဘယ်လိုမှရင်ထဲမှာ
လက်မခံနိုင်တော့ဘူးဖြစ်လာတယ်။

တချို့ကျ တော့လည်း ခက်ခက်ခဲခဲ
အဆန်းလုပ်မနေပါဘူးကွာ။
ဒါနလောက်ပြုတာတော်ရာပေါ့။
နှလုံးသွင်းမှားတာတွေ။အဲဒါ အဝိဇ္ဇာကြာင့်
အယောနိသောမနသိကာရ။
အယောနိသောမနသိကာရကြောင့် အဝိဇ္ဇာ။
အပြန်အလှန်ပေါ့။

တချို့-ဒေသနာတွေမှာကျတော့လည်း
အဝိဇ္ဇာ ဘာကြောင့်ဖြစ်သလဲ။ ဝိစိကိစ္ဆာ
နဲ့ ပမာဒကြောင့်။ ဒါလောကသုတ္တန်အရ
အဓိကက အဝိဇ္ဇာပါပဲ။ အမှန်တရား
မသိလို့။ အဝိဇ္ဇာအားကြီးပြီဆိုရင်
တဏှာလည်းအားကြီးတာပဲ။

အဝိဇ္ဇာတဏှာအားကြီးပြီဆိုရင်
သဒ္ဓါနဲ့ပတ်သက်တဲ့တရား။ ပညာနဲ့
ပတ်သက်တဲ့တရားတွေကို မကြားချင်ဘူး။
သဒ္ဓါတရားခေါင်းပါတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ရတနာသုံးပါးနဲ့ကံ၊ ကံရဲ့အကျိုးသွားပြောရင်
သူ့မှာနားကြားပြင်းကပ်တယ်တဲ့။

မစ္ဆရိယ-ဝန်တိုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဒါနအကြောင်း
သွားပြောရင် သူ့မှာနားကြားပြင်း
ကပ်တယ်တဲ့။ ဗဟုသုတနည်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ဗဟုသုတအကြောင်းသွားပြောရင် နားကြားပြင်း
ကပ်တယ်။ ပညာနည်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ပညာအကြောင်းသွားပြောရင်
နားကြားပြင်းကပ်တယ်။ နားမထောင်ချင်ဘူး။

တရားကိုပွားများအားထုတ်ထားတဲ့ယောဂီက
သစ္စာတရားကိုနာကြားလို့မဝနိုင်ဘူး။
တော်ကြာရင်းနာချင်၊တော်ကြာရင်းနာချင်
ခဏခဏနာချင်တယ်။
နာလည်းနာချင်တယ်။
အားလည်း,အားထုတ်ချင်တယ်။
ဘယ်လိုမှ မအားလို့သာ
နေမယ်။ နည်းနည်းလေးအားတာနဲ့
သတိပဋ္ဌာန်တရားနာတယ်။
ဝိပဿနာတရားအားထုတ်တယ်။

သောတာပန်တွေဟာ သစ္စာတရားကို
အမြဲတမ်းနာကြားချင်တဲ့စိတ်ရှိတယ်။
အဲဒီလို သစ္စာတရား သတိပဋ္ဌာန်တရားတွေ
နာပြီးတဲ့အခါမှာလည်း ပါဠိတွေမသိပေမဲ့
အဓိပ္ပါယ်တွေကို အထိုက်အလျောက်သိနေတော့
စိတ်ထဲမှာ အားရပါးရလည်းဖြစ်တယ်။
ဝမ်းသာလို့လည်း မဆုံးနိုင်ဘူး။
ပီတိသောမနဿက တော်တော်နဲ့ မပျောက်ဘူး။
တစ်ကိုယ်လုံးတသိမ့်သိမ့်ဖြစ်နေတာ။

ပုထုဇဉ်တွေကျတော့ တရားနာနေတဲ့
အချိန်လေးပဲ သံဝေဂဉာဏ်ဖြစ်နေသလိုလို
အမြင်မှန်ရသလိုလိုရှိတယ်။ တရားသိမ်းလို့
သာဓု သာဓု သုံးကြိမ်လည်းခေါ်
ပြီးရော တရားနဲ့ပတ်သက်လို့ ရင်ထဲမှာ
ဘာမှမကျန်တော့ဘူး။နာတုန်းခဏပဲ
ပြီးရင်မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ဖြစ်သွားတာ။

အဲဒီလို ပုထုဇဉ်စိတ်ထားနဲ့
သောတာပန်စိတ်ထားက,ကွဲပြားမှုရှိတယ်။
လူပုံသဏ္ဌာန်က,ကွဲပြားသွားတာမဟုတ်ဘူးနော်။

ကျေးဇူးတော်ရှင်မိုးကုတ်ဆရာတော်
ဘုရားကြီးက ဘယ်လိုမိန့်သလဲဆိုတော့-

‘သောတာပန်ဆိုတာ ချိုပေါက်လာတာ
မဟုတ်ဘူး. အသား အရေစိုပြည်ပြီးရုပ်
အဆင်းလှလာတာလည်း မဟုတ်ဘူး။
စိတ်ထဲမှာ ကိလေသာပါးရှားပြီး သောတာပန်
စိတ်ပေါ်လာတာကို သောတာပန် လို့ခေါ်တာ။
သေသေချာချာမှတ်ထားကြ’

ဒီလောက်ဆို ယောဂီတွေအနေနဲ့ မိမိကိုယ်
မိမိ သောတာပန်ဖြစ်မဖြစ် ဒီတရား
မှတ်ကျောက်နဲ့စစ်ကြည့်လို့ မရနိုင်ဘူးလား။

‘ရနိုင်ပါတယ်ဘုရား’

အချိန်ယူပြီး သေသေချာချာစစ်ကြည့်ကြနော်။
တစ်ငါတည်းငါနေတဲ့အတ္တဒိဋ္ဌိ ငါစွဲတွေအားကြီး
နေသေးတယ်ဆိုရင်တော့ မဟုတ်သေးဘူး.
သောတာပန်တကယ်မဖြစ်သေးဘဲ
ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်မကြီးမိကြစေနဲ့။
အခုလို သာသနာတွင်းမှာ လူလာဖြစ်ဖို့ဆိုတာ
လွယ်တာမဟုတ်ဘူး။ အချိန်လွန်မှသိရရင်
ကိုယ်ပဲနစ်နာမှာ။

သောတာပန်ဖြစ်တာသေချာတဲ့ယောဂီတွေ
ကတော့ကိုယ်အပါယ်တံခါးပိတ်သလို
တခြားသူတွေလည်း အပါယ်တံခါးပိတ်အောင်
သာသနာပြု ပြီး မြတ်စွာဘုရားကို
ကျေးဇူးဆပ်ကြနော်။ တရားနဲ့ပူဇော်။
တရားနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်ကြ။
ကဲ ••• အခုတော့ သာဓု သုံးကြိမ်ခေါ်ပြီး၊
တရားသိမ်းကြစို့ •••

သာဓု ••• သာဓု ••• သာဓုပါဘုရား။

မြစိမ်းတောင်ဆရာတော်ကြီး
ရတနာသုံးပါး-ထံမှ
ကူးယူ-ပူဇော်မျှဝေပါ၏။
(ဓမ္မမိတ်ဆွေများအား-အစဥ်လေးစားလျှက်)
ကိုထွန်းဝေ(သစ္စာ)

** သောတာပန်ဖြစ်ပြီဟု ယူဆယုံကြည်ခဲ့ပါလျှင် **ယောဂါ၀စရပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို မိမိ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်ဖိုလ် ဉာဏ်သို့ ...
27/07/2026

** သောတာပန်ဖြစ်ပြီဟု ယူဆယုံကြည်ခဲ့ပါလျှင် **

ယောဂါ၀စရပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို မိမိ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်ဖိုလ် ဉာဏ်သို့ ဆိုက်ရောက်ပြီဟု သို့မဟုတ် သောတာပန်ဖြစ်ပြီဟု ယူဆယုံကြည်ခဲ့ ပါလျှင် မိမိကိုယ်ကို မိမိ အထက်ပါ မှတ်ကျောက်တွင် တင်ကြည့်ပါ။

၁။ ငါသည် ဒုက္ခသစ္စာအမည်ရသည့် အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓ စသည့် (၁၁)မျိုးသော အခြင်းအရာအားဖြင့် တည်နေသည့်ဥပါဒါနက္ခန္ဓာငါးပါး = ရုပ်နာမ်ပရမတ် ဒုက္ခသစ္စာတရားတို့ကို သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်ပညာဖြင့် ကိုယ်တိုင်မျက် မှောက် ထွင်းဖောက်သိမြင်ပြီးပြီလား? အချိန်မရွေး ပြန်ရှုလို့ ရပြီလား?

၂။ အတိတ်အကြောင်းသမုဒယသစ္စာကြောင့် ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးဒုက္ခသစ္စာဖြစ်ပုံ? ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းသမုဒယသစ္စာကြောင့် အနာဂတ်အကျိုးဒုက္ခသစ္စာ ဖြစ်ပုံဟူ သည့် ကြောင်းကျိုးဆက်နွှယ်မှု = ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်သဘောတရားတည်းဟူသော သမုဒယသစ္စာတရားတို့ကို သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်ပညာဖြင့် ကိုယ်တိုင် မျက်မှောက် ထွင်းဖောက်သိမြင်ပြီးပြီလား? အချိန်မရွေး ပြန်ရှုလို့ ရပြီလား?

၃။ အကြောင်းသမုဒယသစ္စာတရားများ အကြွင်းအကျန်မရှိ ကုန်စင်အောင်ချုပ် ငြိမ်းသွားခြင်းကြောင့် အကျိုးဒုက္ခသစ္စာတရားတို့ အကြွင်းအကျန်မရှိ ကုန်စင် အောင် ချုပ်ငြိမ်းသွားခြင်း နိရောဓသစ္စာတရား ကိုလည်းကောင်း, အသင်္ခတဓာတ် အငြိမ်းဓာတ်နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော လောကုတ္တရာနိရောဓ သစ္စာတရား ကိုလည်း ကောင်း သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်ပညာဖြင့် ကိုယ်တိုင်မျက်မှောက် ထွင်းဖောက်သိမြင်ပြီးပြီ လား? အချိန်မရွေး ပြန်ရှုလို့ ရပြီလား?

၄။ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်း ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည့် လောကီမဂ္ဂင်တရားကိုယ်(၈)ပါး, လောကုတ္တရာ မဂ္ဂင် တရားကိုယ် (၈) ပါး တို့ကို သမ္မာဒိဋ္ဌိဉာဏ်ပညာဖြင့်ကိုယ်တိုင် မျက်မှောက် ထွင်းဖောက်သိမြင်ပြီးပြီလား? အချိန်မရွေး ပြန်ရှုလို့ ရပြီလား?

ဤမေးခွန်းတို့ကို မိမိကိုယ်ကို မိမိ မေးကြည့်ပါ။ မသိသေးပါ, ရှုလို့မရပါဟု အဖြေထွက်ခဲ့လျှင်ကား မိမိကိုယ်ကို မိမိ နားလည်သင့်ပေပြီ။ သို့သော်သံသရာခရီးအဆုံးဖြစ်သည့် ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိသွားတော်မူကြသည့် အရိယာသူတော်ကောင်း တို့သည်ကားယင်းမေးခွန်းအရပ်ရပ်တို့ကို ကောင်း-စွာ ဖြေဆိုနိုင်ကြသူများ ဖြစ်ကြ ပေသည်။

ဖားအောက်တောရဆရာတော်ကြီး
(သတ္တသညာသုတ္တန်)
Crd

Address

WinKyi Dhamma Centre
Maymyo

Telephone

+959444822248

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when ဝင်းကြည်သဘာဝတရားရိပ်သာ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to ဝင်းကြည်သဘာဝတရားရိပ်သာ:

Shortcuts

Share