နှလုံးသားအာဟာရ

နှလုံးသားအာဟာရ ဤPage ကြောင့် စိတ်နှလုံး ကြည်လင် အေးချမ်းသွားကြပါစေ
(2252)

★ ဓမ္မဒါန ဖြစ်လို့..
လှူထားတဲ့ဓမ္မဒါန ယူရင်ယူသလောက်
ထပ်ခါထပ်ခါ ဒါန မြောက်ပါတယ်..။
ယူလေယူလေ ဓမ္မဒါနမြောက်လေမို့ ...
ထပ်ဆင့်ထပ်ဆင့် တရားဓမ္မတွေ
ဖြန့်ဝေကြမယ်ဆိုရင်
အကျေနပ်ကြီး ကျေနပ်ပါကြောင်း..။

★ ‘နှလုံးသားအာဟာရပေ့ချ်’ မှ ပူဇော်တင်သော
တရားဓမ္မများကိုလည်း စိတ်ကြိုက်လွတ်လပ်စွာ လိုသလို
ရှယ်နိုင်၊ ကူးနိုင်၊ ယူနိုင်ပါတယ်။ ခွင့်တောင်းစရာမလိုပဲ
ပုံပဲယူယူ စာသားပဲယူယူ ရပါတယ်။

★ ရိုက်ပူဇော်ပြီး တင်သော တရာ

းစာများအား
ဆန္ဒရှိသလို ထပ်ဆင့် ဖြန့်ဝေပေးကြပါ။
နှလုံးသားအာဟာရမှ တင်တဲ့စာများဟာ
တရားဓမ္မတွေသာဖြစ်တဲ့အတွက် ပေ့ချ်နာမည်ကို
Credit အလုပ်ရှုတ်ခံထည့်မနေပဲ
အားမနာတမ်း လွတ်လပ်စွာ လှူနိုင်ပါတယ်။
မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တရားများ ဖြန့်ဝေပေးတာကိုပဲ
ကျေးဇူးတင်ရှိလှပါတယ်။

တစ်ခုမေတ္တာရပ်ခံချင်တာက
Original writer မူရင်းစာရေးဆရာနာမည်တွေ၊
မူရင်းစာရေးသားတဲ့ ဆရာတော်နာမည်တွေ မပြောင်းပဲ၊ ဖြတ်ထုတ်မပစ်ပဲ ပါအောင်ယူပေးပါလို့ မေတ္တာရပ်ခံပါတယ်။
ဘယ်စာအုပ်ထဲကဆိုတာလည်း ပါအောင်ယူပေးပါ။
ဘာလို့လဲဆိုတော့ စာကြောင်းတစ်ကြောင်း ဖတ်မိတဲ့သူက နောက်ထပ် ဖတ်ချင်လို့ ရှာမယ်ဆိုရင် လွယ်ကူအောင်လို့ပါ..။

★ ဓမ္မစာများ ရလိုသူများ၊
ထပ်ဆင့် ဖြန့်ဝေလိုသူများ၊
အေးအေးဆေးဆေး ပြန်ဖတ်လိုသူများ၊
ဓမ္မစာများ အမြတ်တနိုး သိမ်းဆည်းစုဆောင်းသူများ၊
နှလုံးသားအာဟာရရဲ့ မက်ဆေ့ဘောက်မှာ
ဆက်သွယ် တောင်းယူနိုင်ပါတယ်။

★ ပေ့ချ် စတည်ထောင်ကတည်းက
ပြုပြုလုပ်လာသမျှသော ဓမ္မဒါန ကောင်းမှုကုသိုလ်
အားလုံးအားလုံးကိုလည်း ဓမ္မမိတ်ဆွေများအား
ကုသိုလ်တွေ အပြည့်အဝ မျှဝေပါတယ်။

ဝမ်းမြောက်ရွှင်လန်းစွာ..
သာဓုအနုမောဒနာ ခေါ်ဆိုတော်မူကြပါကုန်..။
ပြုခဲ့ရသော ကုသိုလ်အပေါင်း လက်ခံယူတော်မူကြပါကုန်။
{သာဓု… သာဓု… သာဓု}

နှလုံးသားမှာ အဟာရတွေ ပြည့်ဝပြီး
စိတ်ချမ်းသာသွားကြပါစေ..။
Admin NEP

အကြောင်းအကျိုး လောကကြီးဖြစ်သည်။ဖြစ်ချင်တိုင်းဖြစ်သည့် လောက မဟုတ်။ဖြစ်ချင်တိုင်း ဖြစ်နေလျှင်စိတ်တိုင်းမကျသူဟူ၍ ဘယ်မှာရှိမ...
13/05/2026

အကြောင်းအကျိုး လောကကြီးဖြစ်သည်။
ဖြစ်ချင်တိုင်းဖြစ်သည့် လောက မဟုတ်။

ဖြစ်ချင်တိုင်း ဖြစ်နေလျှင်
စိတ်တိုင်းမကျသူဟူ၍ ဘယ်မှာရှိမည်နည်း။
ဖြစ်ချင်တိုင်းမဖြစ်ကြ၍သာ လောကသည်
စိတ်တိုင်းမကျသူတို့နှင့် ပြည့်နေသည်။

အမှန်စင်စစ် ဖြစ်ချင်တိုင်းဖြစ်သည်မဟုတ်။
ဖြစ်စရာရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။

ကောင်းအောင်လုပ်ထားလျှင် ကောင်းမည်။
ဆိုးအောင်လုပ်ထားလျှင်ဆိုးမည်။
ဆိုးအောင်လုပ်ထားပြီးမှ ကောင်းချင်၍မရ။

**ကောင်းချင်သောပုဂ္ဂိုလ်များအတွက်
ကောင်းအောင်လုပ်ခြင်းမှတပါး တခြားအားကိုးရာမရှိပြီ။**

(သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် အသျှင်ဥတ္တမ)

13/05/2026

မကောင်းတာကို လုပ်တဲ့အချိန်မှာ
ကိုယ့်စိတ် ပျက်စီးသွားတာကို
ကိုယ့်ဟာကိုယ် ကြည့်လို့ရတယ်။
သိလို့ရတယ်။ ခံစားလို့ရတယ်။
ကိုယ့်စိတ်က နိမ့်ကျသွားတာ
ကိုယ့်စိတ်က အောက်တန်းကျသွားတာ
သိပ်ခံရခက်တယ်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်
လေးစားမှု၊ ချစ်ခင်မှု၊ ရိုသေမှု မရှိတော့ဘူး။

သူ့စိတ်က မကောင်းမှုမှာ
ပျော်လို့မရတော့ဘူး။
မကောင်းတာကို လုပ်ရလို့ရှိရင်
သိပ်စိတ်ဆင်းရဲတယ်။
စိတ်ပင်ပန်းတယ်။ စိတ်ရှုပ်လာတယ်။
မလုပ်ချင်ဘူး။ အဲဒီလိုဖြစ်လာတယ်။

ကိုယ့်စိတ်ကို ပြန်သိနေတဲ့
အလေ့အကျင့် သတိပဋ္ဌာန်တရား
အားထုတ်တဲ့အခါမှာ စိတ်ကပိုပြီးတော့
စင်ကြယ်လာတယ်။ မြင့်မြတ်လာတယ်။
အသိဥာဏ်လည်း ပိုပြီးတော့ လေးနက်လာတယ်။
ရင့်ကျက်၊ မြင့်မြတ်လာတယ်။
သတိနဲ့နေတဲ့စိတ်တွေ များလာတဲ့သူဟာ
စိတ်နေသဘောထား ပိုပြီးတော့
လေးနက်ရင့်ကျက်မြင့်မြတ်လာလို့
သူဟာ မကောင်းမှုမှာ မပျော်တော့ဘူး။

ကိုယ့်ရင်ထဲမှာ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာပဲ
သတိ၊ သမာဓိ၊ ပညာတွေ ရင့်ကျက်လာတဲ့အခါမှာ
အကောင်းအဆိုး၊ အမှားအမှန်၊ လုပ်သင့်တယ်
မလုပ်သင့်ဘူးဆိုတာကို သူ့နေရာနဲ့သူ
ပိုင်းပိုင်းခြားခြား ရှင်းရှင်းလင်းလင်း
တိတိကျကျ သိလာတယ်။
သိရုံတင်မကဘူး။

မကောင်းတာကို လုပ်ချင်စိတ်ကို မရှိတော့ဘူး။
တစ်ခုခုပြဿနာပေါ်လာရင်တောင်မှ
အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင် ဘယ်လို
လုပ်ရမလဲလို့ စဉ်းစားတယ်။
မမှန်ကန်တဲ့နည်းနဲ့ မရိုးသားတဲ့နည်းနဲ့
မတရားတဲ့နည်းနဲ့ ပြဿနာကို
ဖြေရှင်းဖို့ လုံးဝမစဉ်းစားဘူး။
အရိုးသားဆုံး အမှန်ဆုံး
တရားမျှတစွာနဲ့ပဲ ကြုံတွေ့့လာတဲ့
အခက်အခဲကို ဖြေရှင်းချင်တယ်။

ဆရာတော် ဦးဇောတိက
(မင်္ဂလာတရားတော် စာမျက်နှာ-၇၈ မှ
ကောက်နှုတ်ချက် ဖြစ်ပါသည်။)

11/05/2026

"အာရုံနှင့် အမှတ်တွေ” အကုန်လုံး
တိခနဲပြတ်ပြီး ရပ်စဲသွားပြီ ဟူ၍၄င်း၊
လေးလံသော ဝန်ထုပ်ကြီးကို တွန်းချလိုက်ရသလိုပင်
အာရုံနှင့် အမှတ်တွေ အကုန်လုံး ပြုတ်ကျသွားသည်ဟူ၍၄င်း၊

ဆွဲကိုင်ထားရာမှ လွတ်ကျသွားသလိုပင်
အာရုံနှင့် အမှတ်တွေမှ လွတ်သွားသည် ဟူ၍၄င်း၊
အကျဉ်းအကျပ် အနှောင်အဖွဲ့ထဲမှ
ရုတ်တရက် လွတ်သွားသလိုပင်
အာရုံတွေ အမှတ်တွေမှ ကျွတ်လွတ်သွားသည် ဟူ၍၄င်း၊

အာရုံနှင့် အမှတ်တွေ ချုပ်ပြတ်သွားပုံက
မီးတောက်ကလေး ငြိမ်းသွားသလိုပင် ဟူ၍၄င်း
#သင်္ခါရချုပ်ငြိမ်းသော_သဘောကို
မျက်မှောက်တွေ့ရပေသည်။

မဟာစည် ဆရာတော်ဘုရားကြီး
ဝိပဿနာရှုနည်းကျမ်း၊ ဒုတိယတွဲ(၄၁)
ဓမ္မဒါနပူဇော်သူ

🌺 #ဝိပဿနာက_အကြွေးမရ🌺ဖြစ်တိုင်းမှတ်ရှု ရုပ်နာမ်စု၊ စွဲမှုကင်းပျောက်သည်-တဲ့။'' ဖြစ်တိုင်းမှတ်ရှု '' ဆိုတာက မြင်တိုင်း,ကြား...
11/05/2026

🌺 #ဝိပဿနာက_အကြွေးမရ🌺

ဖြစ်တိုင်းမှတ်ရှု ရုပ်နာမ်စု၊
စွဲမှုကင်းပျောက်သည်-တဲ့။

'' ဖြစ်တိုင်းမှတ်ရှု '' ဆိုတာက
မြင်တိုင်း,ကြားတိုင်း,နံတိုင်း,စားသိတိုင်း,
ထိသိတိုင်း,ကွေးတိုင်း,ဆန့်တိုင်း,
လှုပ်ရှားတိုင်း,စိတ်ကူး စဥ်းစား ကြံစည်တိုင်း
အဲဒါတွေကို ချက်ချင်းရှုရမယ်လို့ ဆိုလိုတယ်။

ဒါကြောင့် မြင်တိုင်း မြင်တိုင်း
ယခုမြင်ရင် ယခု ရှု၊
ဒီလို ချက်ချင်း ချက်ချင်းရှုသွားရတယ်၊
အကြွေးမထားရဘူး။

ဝိပဿနာက အကြွေးမရဘူး၊
စျေးဝယ်ရာမှာ အကြွေးရသလို
ဝိပဿနာရှုရာမှာတော့ '' နောက်မှရှုမယ် ''လို့
ဒီလို အကြွေးထားလို့မရဘူး။

ချက်ချင်း လက်ငင်း ရှုရှုသွားမှ ရတယ်။
ဒါမှ စွဲလမ်းမှုက မဝင်ရောက်နိုင်တာ။
ဒီလို ချက်ချင်း လက်ငင်းမရှုနိုင်ဘဲ
အကြွေးကျန်သွားရင်တော့ အဲဒီအာရုံမှာ
စွဲလမ်းမှုတွေက ဝင်ရောက်သွားတယ်။

အဲဒီလို စွဲလမ်းပြီးမှတော့ ပြန်ပြီး ရှုပေမယ့်လို့
မူလအစွဲအလမ်းက မပျောက်တော့ဘူး။

#ဝီထိစိတ်ဖြစ်စဥ်
****************

ဒီနေရာမှာ ''ချက်ချင်း ရှုရမယ်'' ဆိုတာက
မြင်ပြီးလျှင်ပြီးချင်း လက်ငင်း ရှုဖို့ပါပဲ၊
ကျမ်းဂန်စကားဖြင့်ပြောရရင်
စက္ခုဒွါရဝီထိ ဆုံးသွားလျှင်သွားချင်း
တဒနုဝတ္တက မနောဒွါရဝီထိတွေ မဖြစ်သေးခင်
ဦးအောင်ရှုရမယ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်။

အဆင်းကိုမြင်ရာမှာ ဝီထိစိတ် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဥ်က ဒီလိုရှိပါတယ်၊
ပထမ ထင်ပေါ်လာတဲ့ အဆင်းကိုမြင်တယ်၊
အဲဒါကို ''မြင်ဝီထိ'' လို့ မှတ်ထားပါ။
ပြီးတော့ အဲဒီ မြင်ပြီးအဆင်းကို
ပြန်လည်ဆင်ခြင်တယ်၊
အဲဒါကို ''ဆင်ခြင်ဝီထိ'' လို့ မှတ်ထားပါ။

ပြီးတော့ မြင်ရတဲ့အဆင်းတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီးတော့
ပုံသဏ္ဍန် အထည်ဒြပ်အနေနဲ့ ထင်မြင်သွားတယ်၊
အဲဒါကို ''ဒြပ်ဝီထိ''လို့ မှတ်ထားပါ။
ပြီးတော့မှ အမည်ပညတ်တွေကို သိသွားတယ်၊
အဲဒါကို ''အမည်ဝီထိ'' လို့ မှတ်ထားပါ။
မတွေ့ဖူးလို့ အမည်မခေါ်တတ်တဲ့
ဝတ္ထုမျိုးဆိုရင်တော့ ဒီအမည်ဝီထိ မဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။

အဲဒီ ၄-ဝီထိထဲမှာ ပထမ မြင်ဝီထိဖြစ်စဥ်က
ဖြစ်ဆဲပစ္စုပ္ပန် အဆင်းပရမတ်ကို မြင်သိသွားတယ်။
ဒုတိယ ဆင်ခြင်ဝီထိမှာ မြင်ပြီး
အတိတ်အဆင်းပရမတ်ရုပ်ကိုပဲ ပြန်ဆင်ခြင်တယ်။

ဒီဝီထိ ၂-ခုလုံး အဆင်းပရမတ်ကိုချည်းအာရုံပြုကြတယ်၊
ပညတ်ကို မရောက်သေးဘူး၊ ထူးတာကတော့
ပစ္စုပ္ပန်နဲ့ အတိတ် ဒါလောက်ပဲ ထူးခြားတယ်၊
ပရမတ်အာရုံချင်းကတော့ အတူတူပါပဲ။

တတိယဒြပ်ဝီထိကျတော့
ပုံသဏ္ဌာန် အထည်ဒြပ်ပညတ်တွေကို ရောက်သွားပြီ။
စတုတ္ထ အမည်ဝီထိကျတော့
အမည်ပညတ်ကိုတောင် ရောက်သွားပြီ။
ဒီက နောက်ဆက်ပြီးဖြစ်တဲ့ ဝီထိတွေကျတော့
အဲဒီအထည်ဒြပ်အမည်တွေနဲ့စပ်ဆိုင်တဲ့
ပညတ်အမျိုးမျိုးတွေကို ရောက်သွားတယ်။

ဒီစိတ်အစဥ်တွေက ဝိပဿနာမရှုရတဲ့သူတွေမှာ
ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဥ်တွေပဲ၊ အဲဒီဖြစ်စဥ်တွေကို
တိုတိုနဲ့မှတ်ဖို့ ဆောင်ပုဒ် ကတော့.....

🍀ထင်ဆဲ ဆင်းဓာတ်၊မြင်လတ်ဦးစွာ၊
မြင်ပြီးတရား၊ စဥ်းစားပြန်ရာ။
သဏ္ဌာန်ဒြပ်၊ ပညတ်ပေါ်ကာ၊
မည်နာမ၊ သိရ နောက်ဆုံးမှာ-တဲ့။🍀

(မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ရေးသားတော်မူသော ''ဝိပဿနာအခြေခံတရားတော်'' မှ ထုတ်နုတ် ရေးသားပူဇော်ပါသည်။)
🙏🙏🙏🙏🙏
ဓမ္မဒါနလှူဒါန်းသူ စိုးယုမွန်

09/05/2026

★ #သောက_ဘယ်ကလာတယ်★

လိုချင်မှုတွယ်တာမှု တဏှာကြောင့်
စိုးရိမ်ပူပန်မှုဆိုတာ ဒုက္ခဖြစ်တယ်။
တွယ်တာမှုရှိတဲ့နေရာဟာ စိုးရိမ်မှုရှိတာပဲ။
‘ပိယတော ဇာယတိ သောကော’ ပေါ့နော်။
Where there is an attachment, there is a worryပဲ။
Attachment ရှိတဲ့နေရာမှာ Worry ဖြစ်မှာပဲ။

စဉ်းစားကြည့်လေ…

ဘုန်းကြီးတို့ အမျိုးကောင်းသား၊ အမျိုးကောင်းသမီးတွေ
ကိုယ့်family ကိုယ့်မိသားစုနဲ့ ကိုယ်နေကြတယ်။
ကိုယ့်ရဲ့တွယ်တာမှုက ဘယ်မှာ အားကောင်းနေသလဲဆိုရင်
ကိုယ့်ရဲ့မိသားစုအပေါ်မှာ တွယ်တာမှုတွေ ပြင်းထန်တယ်။
တခြားမိသားစုအပေါ်မှာ ကိုယ့်ရဲ့တွယ်တာမှု မရှိဘူး။
မရှိသည့်အတွက်ကြောင့် တခြားမိသားစုမှာ တစ်စုံတစ်ခု
ကိစ္စဖြစ်ပေါ်လာလို့ရှိရင် ကိုယ့်မိသားစုထဲမှာ
ဖြစ်သလို စိတ်ဆင်းရဲမှု မဖြစ်ဘူး… ဖြစ်ပါ့မလားနော်။

ဘာဖြစ်လု့ိတုန်းဆိုတော့ Attachment ရှိမှ မရှိတာ။
မရှိတဲ့နေရာမှာ ဘာမှမဖြစ်ဘူးနော်။
ဟို အမေရိကားမှာ ဆွေမျိုးမရှိဘူး၊
နယူးယောက်မှာ ဆွေမျိုးမရှိဘူး။
World Trade Center ကြီး လေယာဉ်ပျံနှင့်တိုက်ပြီး
ဖြိုချခံလိုက်တဲ့အခါမှာ ကိုယ့်ဆွေမျိုးလည်း တစ်ယောက်မှ
မရှိဘူးဆိုတော့ ဘာမှသိပ်ပြီး မဖြစ်ပါဘူး။ ဖြစ်သေးလား..။
ဘာလို့တုန်းဆိုတော့ Attachment မရှိလို့။
အကယ်၍သာ ငါ့ဆွေမျိုးတစ်ယောက် အဲဒီမှာ
အလုပ်လုပ်နေတယ်ဆိုရင် ရင်ထဲမှာပူသွားဦးမယ်။
ဘာကြောင့် ပူတာတုန်းလို့ကြည့်ရင် တွယ်တာမှုကြောင့်ပဲ။
#တွယ်တာမှုများလေလေ_ပူပန်မှုများလေလေ၊
#တွယ်တာမှုမရှိမှ_ပူပန်မှုမရှိမှာ။

အဲဒီတော့ သောကကင်းကင်းနေချင်ရင်
သောက ကို ပယ်ရမှာမဟုတ်ဘူး။
ပယ်ရမှာက တွယ်တာမှု ဖြစ်တယ်။
ဟုတ်ရဲ့လား… တွယ်တာမှုရှိလို့ သောကရှိနေတာ။
‘ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟောတိ’ တွယ်တာမှုရှိသည့်
အတွက်ကြောင့် သောကရှိတာ။
သောက ကင်းချင်ပါတယ်လို့ ပါးစပ်ကပြောပြီးတော့
တွယ်တာမှုတွေက များနေတာ။
တွယ်တာတာတွေ ရှိနေသေးသမျှ
သောက ဘယ်တော့မှ ပယ်လို့မရဘူးသာ
မှတ်ထား… ဟုတ်ရဲ့လား။

သောကကင်းချင်ပြီဆိုရင် တွယ်တာမှုအားလုံးကို ဖြတ်လိုက်ပါ။
ဖြတ်လိုက်လို့ရှိရင် သောကလုံးဝ မလာတော့ဘူး။
တွယ်တာနေသေးလို့ရှိရင် ပုဂ္ဂိုလ်ကို တွယ်တာတာပဲဖြစ်စေ၊
ပစ္စည်းကို တွယ်တာတာပဲဖြစ်စေ သောက လာနေမှာပဲ။
ဥပမာ ထင်ထင်ရှားရှား တစ်ခုပြောရရင်
ကားမရှိတဲ့လူတစ်ယောက် လမ်းမှာ
ကားတိုက်မှုဖြစ်လည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူး။
ဒီပြင်ကားကတိုက်တာ။

ကိုယ့်ကားမှမဟုတ်တာ ဘာမှမဖြစ်ဘူး မဟုတ်လား။
အေး.. ကားရှိတဲ့လူတွေ ပြောဖူးတယ်။
ကားလေးအပြင်ထွက်သွားရင် “ဟဲ့ အပြန်ကြ
တိုက်များတိုက်လာမလား.. ဘာများဖြစ်လာမလဲ..
မှောက်များလာသလားနဲ့ စိတ်ထဲမှာပူနေရတယ်တဲ့။”
ဘာကြောင့်တုန်း.. တွယ်တာလို့နော်။

ပစ္စည်းလေးတစ်ခုကြည့်လေ.. ဈေးဆိုင်သွားဝယ်
လိုချင်စရာတွေ အများကြီး။ သို့သော်လည်း
ပိုက်ဆံပေးပြီး ငွေမချေရသေးသမျှ အဲဒီဆိုင်
မီးလောင်သွားလည်း ဘာမှမဖြစ်ဘူး။
ကိုယ်ပိုက်ဆံပေးပြီးသွားရင်တော့ မရဘူး။
ဟုတ်လား.. ပူလောင်သွားပြီ။ ဘာလို့တုန်းဆိုတော့..
ကိုယ်ကတွယ်လိုက်ပြီလေ။ အဲဒီတော့
တွယ်တာမှုဆိုတဲ့ တဏှာ Attachment မပယ်နိုင်ရင်
သောကက လာနေမှာပဲ… အဲဒါကို ပြောတာ။

“ဣအသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟောတိ၊
ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ”
တွယ်တာမှုဖြစ်သောကြောင့် သောကဖြစ်တယ်။
ကဲ… ဆန့်ကျက်ဘက်အားဖြင့်ပြောမယ်။

“ဣမသ္မိံ အသတိ ဣဒံ န ဟောတိ”
တွယ်တာမှုမရှိရင် သောကမရှိဘူး..။
တွယ်တာမှုချုပ်ငြိမ်းသွားရင်
သောကချုပ်ငြိမ်းသွားမယ်။

ပစ္စည်းတစ်ခု လှူလိုက်လို့ရှိရင်
ထိုပစ္စည်းကို မတွယ်တော့ဘူး..။
မတွယ်တဲ့ပစ္စည်းပတ်သက်ပြီး ဘာဖြစ်ဦးမလဲ။
ဘာမှမဖြစ်ဘူး.. ဖြစ်သေးရဲ့လား။
ကိုယ့်လက်မှ လွှတ်လိုက်တာနဲ့ တစ်ပြိုင်နက်
လုံးဝတွယ်တာမှု လွတ်သွားပြီ။
လွတ်သွားတာနဲ့ သောကက တစ်ခါတည်း လွတ်သွားတာ။

ကိုယ့်အိမ်က ကားလေးတစ်စီး ရောင်းကြည့်လိုက်ပါလား။
အဲဒီကား ဘယ်နားဘာဖြစ်ဖြစ် ဘာမှမဖြစ်တော့ဘူး။
ကိုယ်ပိုက်ဆံရပြီးနေပြီ.. တွယ်တာမှုက ကားပေါ်မှာမဟုတ်ဘူး။
ပိုက်ဆံပေါ်ရောက်သွားပြီ။ အဲဒီတော့
အကုန်လုံးပေါ်မှာ ဒီတွယ်တာမှုဖြတ်လိုက်လို့ရှိရင်
သောကမရောက်တော့ဘူး။

ဒါကို မြတ်စွာဘုရားက
“ဣမဿ နိရောဓာ၊ ဣဒံ နိရုဇ္ဈတိ” တဲ့။
ဒါ ချုပ်လို့ရှိရင် ဟိုဟာ ချုပ်သွားတယ်တဲ့။

အဲဒီတော့ တရားချုစ်ခင် သူတော်စင်ပရိသတ်တို့
သောကကင်းကင်းနဲ့ နေချင်လို့ရှိရင် ဘာကိုပယ်ရမယ်?
အတွယ်အတာကို ပယ်ရမယ်တဲ့။ တွယ်တာမှု
ရှိနေသမျှ Where there is an attachment,
there is a worry ပဲ။ ဒါ definitely နော်..
ဘယ်သူမှ ငြင်းလို့မရဘူး။

“ပိယတော ဇာယတိ သောကော
ကာမတော ဇာယတိ သောကော၊
တဏှာယ ဇာယတိ သောကော”
ဆိုတဲ့ အတိုင်းဖြစ်နေမှာပဲ။

( #ပါချုပ်ဆရာတော်ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ)
( #ဓမ္မကြေးမုံတရားတော်၊ စာအုပ်မှ
ကောက်နှုတ် ရေးသားချက် ဖြစ်ပါသည်။)

ဓမ္မဒါနပြုထားပါ၍ မည်သူမဆို၊ မည်သည့်တရားပို့စ်ကိုမဆို
လွတ်လပ်စွာ ကူးယူ၊ မျှဝေ၊ ထပ်ဆင့်၊ ဓမ္မဒါန ပြုနိုင်ပါသည်။
မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ တရားဓမ္မများအား ကိုယ်စီနိုင်အားနှင့် ဖြန့်ဝေခြင်းအားဖြင့်
သာသနာတော်မြတ်ကြီး ကျယ်ပြန့် ထွန်းကား ပျံ့ပွားပါစေဘုရား..။

“ဘုန်းဘုန်းက မဟာစည်မှာ ရက် (၂ဝ) လောက်ပဲ အားထုတ်ဖူးပါတယ်။ မဟာစည် ရက်-(၂၀) က တရားထူးမရခဲ့ပေမယ့် စာပေတွေမှာ ရုပ်နာမ်တရားတို...
08/05/2026

“ဘုန်းဘုန်းက မဟာစည်မှာ ရက် (၂ဝ) လောက်ပဲ အားထုတ်ဖူးပါတယ်။ မဟာစည် ရက်-(၂၀) က တရားထူးမရခဲ့ပေမယ့် စာပေတွေမှာ ရုပ်နာမ်တရားတို့၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့၊ ဝိပဿနာတို့ ဘာတို့ ပွင့်လင်းသွားတယ်။ နားလည်သွားတယ်။ ကောင်း ကောင်းကြီး သိမြင်သွားတယ်။ နဂိုကဆို နားမလည်ဘူး။ စာကြည့်ပေမယ့် နားမလည်ဘူး။ အခုကတော့ အဋ္ဌကထာ၊ ဋီကာတွေ ကြည့်လိုက်ရင် တအား သဘော ပေါက်တာ၊ တအားနားလည်သွားတယ်”

"ကိုယ်က စာအခံရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတော့ ပိုပြီးတော့ အသုံးကျသွားတယ်။ စာတွေထဲမှာ မရှင်းနိုင်တာတွေကို ရှင်းနိုင်သွားတယ်။ အဋ္ဌကထာ,ဋီကာတွေကို ဝိပဿနာနဲ့ ပတ်သက်ရင် နားလည်သွားတယ်။ တအားသိသွားတယ်။ တအားပြောလို့ရသွားတယ်။ ဘယ်လိုဆိုတာကို ကိုယ်ကစာသိနဲ့ ကောင်းကောင်းသိနေတော့ ဆက်စပ်ပြီး ရသွားတယ်။ ဒါကြောင့်မို့ စာသိက အင်မတန် အရေးကြီးတယ်။

တရားသိ၊ ဘာဝနာအသိလို့ ဆိုပေမယ့်လည်း စာသိကလည်း အင်မတန် အရေးကြီးတယ်။ စာသိ သဘောပေါက်ထားတာကိုက တော်တော်ကောင်းတယ်။

"တရားဆိုလို့ရှိရင် တော်တော်များများ သဘောမပေါက်ကြတာတွေ ရှိတယ်။ မမှတ်ရဘူးလို့ ထင်တာမျိုးတွေ ရှိကြတယ်။ စာထဲမှာ ရေးထားတာ ရှင်းရှင်းလေးပဲ။"

"ပြီးတော့ တရားအားထုတ်နေရင် မတွေးရဘူး။ ဘာမျှမတွေးရဘူးလို့ ပြောတာတွေကလည်း တကယ်ကတော့ မမှန်ဘူးပေါ့နော်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပဆိုတာ ရှိရမယ်ပေါ့။ နောက်ပိုင်းတော့ ကိုယ့်ဟာကိုယ် တော်တော်သဘောပေါက်သွားတာ"

-ဒါကြောင့်မို့ မဟာစည်ဆရာတော်ကြီးရဲ့ မှတ်ချက်က မှန်တယ်။ အချို့ရိပ်သာတွေမှာက သမာဓိတော့ ဖြစ်ကြပါတယ်၊ ပညာတော့ မဖြစ်ကြဘူးတဲ့။

"နောက်ပိုင်းကျတော့ ရွှေတောင်ကုန်းဆရာတော်ကြီးဟောတဲ့တရားတွေ၊ မဟာစည်ဆရာတော်ကြီး ဟောတဲ့တရားတွေ၊ အဲ့ဒါတွေကို နာရင်းနာရင်းနဲ့ သမထ၊ ဝိပဿနာ၊ စာထဲက ဆိုတာတွေနဲ့ ချိန်လိုက်တော့ သဘောပေါက်သွားတယ်”

“နောက်ပိုင်း ဘယ်လောက်သဘောပေါက်သွားသလဲဆိုရင် စာကြည့်ရင်းလည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းနှလုံးသွင်းလို့ရတယ်။ အပြတ်အားထုတ်တာမျိုး သမာဓိထူထောင်တာမျိုး မဟုတ်တော့ဘူး။ စူးစိုက်တဲ့အလုပ်တော့ ပါတာပေါ့နော်။ သတိနဲ့သမာဓိနဲ့ ချိန်ခွင်လျှာ ညှိတတ်လာတာပေါ့။

မဟာစည်ဆရာတော်ကြီး မိန့်ကြားသွားတာ ပိုပြီးတော့ အဓိပ္ပာယ် ရှိတယ်။ ခုခေတ်ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ကြတာ သမာဓိတော့ရကြပါရဲ့။ ဉာဏ်မဖြစ်ဘူး ဆိုတာလေ။ အဲ့ဒါတကယ် ဟုတ်တယ်။ ဉာဏ်ဖြစ်တာက အဲဒီလို..ထိုင်ပြီး အားထုတ်နေတာချည်းပဲ မဟုတ်ဘူး။ စာဖတ်ရင်လည်း ဒီတရားသဘော ဆင်ခြင်ရင် ဉာဏ်ပွင့်သွားတာပဲ။ အဲ့ဒီလိုဉာဏ်ပွင့်လာတော့ တကယ်လည်း ကောင်းတယ်၊ တစ်ခါတလေ တရားဟောရင်း လည်း အသိဉာဏ်တက်တယ်။

တရားဟောပြီဆိုတဲ့အခါကျရင်လည်း တရားထဲမှာပါတဲ့ အကြောင်းအရာပေါ်မှာ စိတ်ဝင်စားသွားပြီးဆိုရင် ကျန်တာတွေ မေ့သွားတယ်၊ ဉာဏ်ထဲမှာ ပေါ်လာတယ်။ ပေါ်လာတာကို ပြောလိုက်တာ။ ကြိုတင် စဉ်းစားထားတာ မဟုတ်ဘူး။ စလိုက်တာနဲ့ပဲ ဟောရင်းဟောရင်းနဲ့ ပေါ်ပေါ်လာတာ။ အဲ့ဒါက အလေ့ အကျင့်ဖြစ်သွားတယ်။

အာရုံနဲ့ တွေ့တဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်ထဲ ကောင်းတာဖြစ်သလား၊ မကောင်းတာဖြစ်သလား ဆိုတာကတော့ အကဲခတ်နေမိတာ အမြဲတမ်းလိုလိုပါပဲ။ စဉ်းစားလိုက်တာနဲ့ ရပ်ပြီးသား ဖြစ်သွားရော။

"သမာဓိထက် စဉ်းစားဉာဏ်ဖြစ်ဖို့က ပိုအရေးကြီးတယ်။ သမာဓိဆိုတာမျိုးက အတော့်ကိုအစွမ်းထက်မှ ခံနိုင်ရည်ရှိမှာလေ။ သမာဓိက အာရုံကိုပြောင်းပစ်တာလေ။ ဝိပဿနာက အရှိအတိုင်းကို ခံနိုင်တယ်။"

"-များသောအားဖြင့် တရားအားထုတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေက သမာဓိပိုင်းကိုပဲ သွားကြတာများတယ်၊ နောက်ပိုင်းကျ ဘုန်းဘုန်းတို့က သဘောပေါက်လာတယ်။သမာဓိတွေပဲ နင်းကန်လုပ်နေခြင်းဖြင့် တိုးတက်မှု မရှိလာဘူး။ စဉ်းစားဉာဏ် ဘက်ကို အားမပေးသလိုမျိုး ဖြစ်နေတယ်။"

"ရိပ်သာအတော်များများမှာ အားထုတ် ထားတဲ့ ယောဂီတွေ အဲ့ဒီလိုဖြစ်ကြတာများတယ်။ ဘာဆက်လုပ်ရမှန်း မသိဘူ။ လမ်းပျောက်နေကြတယ်။ တရားသဘောတွေ ဆင်ခြင်တာ ပိုကောင်းတယ်လို့ထင်တယ်။“

"ဘုန်းဘုန်းအနေနဲ့က အဘိဓမ္မာသင်တော့လည်း တရားသဘော ဆင်ခြင်တယ်။ စာပေကြည့်တော့လည်း တရားသဘောဆင်ခြင်မိတယ်လေ။ ပိုပြီးတော့ စိတ်ထဲ ရှင်းလင်းတယ်။ -ဪ မြတ်စွာဘုရား တရားဟောနေတုန်း နားထောင်ရင်းနဲ့ သောတာပန်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့။ ဆင်ခြင်တာလေ။ အဲတော့ တရားနဲ့ပတ်သက်တဲ့ စာများများဖတ်ပြီးတော့ ဆင်ခြင်တာ ပိုထိရောက်တဲ့ သဘောဖြစ်တယ်။

#ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး၏ ဘဝခရီးနှင့် ဓမ္မဆီမီး
#မြသန်းစံ

07/05/2026

Celebrating my 14th year on Facebook. Thank you for your continuing support. I could never have made it without you all. 🙏🤗🎉

Address

Mandalay
SHOWMAP,CHECK-INSANDSTARRATINGSONTHEPAGE

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when နှလုံးသားအာဟာရ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share