25/12/2025
AKON'ILAY NOELY VOALOHANY
“Anio, ao amin’ny tanànan’i Davida, misy Mpamonjy teraka ho anareo; Izy no Kristy Tompo.”
Andininy efa fahenontsika matetika ity andininy ity. Saingy ho an’ireo mpiandry ondry nandre izany tamin’ny anjely tamin’ilay alina nahaterahan’i Jesosy, dia nanaitra sy nampitsangam-bolo an'izy ireo ny hevitry ny teny tsirairay. Tsy vazivazy fa tena fahatanterahan’ny fanantenan'izy ireo rehetra.
🎄 Mpamonjy. 🎄Teraka tany Betlehema, tanànan’i Davida. 🎄Ny Mesia. 🎄Ny Tompo.
Efa an-jatony taona ny Isiraely no niandry an’io teny fikasana io. Ny mpaminany Isaia efa nanambara hoe: “Fa Zaza no teraka ho antsika, Zanakalahy no omena antsika; ary ny fanapahana dia eo an-tsorony, ary ny anarany hatao hoe: Mpanolotsaina mahagaga, Andriamanitra mahery, Rain'ny mandrakizay, Andriandahy mampisy fiadanana” (Isaia 9:5).
Jeremia koa efa niresaka hoe hisy taranaka marina avy amin’i Davida, Mpanjaka hitondra am-pahendrena sy hampihatra ny rariny: “Indro, avy ny andro, hoy Jehovah, Izay hananganako rantsana marina ho an'i Davida, ka hanjaka Izy sady ho hendry ary hanao fitsarana sy fahamarinana amin'ny tany” (Jeremia 23:5).
Na i Mika aza efa nilaza mialoha fa any Betlehema, ilay tanànan’i Davida, no hateraka ny Mesia: “Fa ianao, ry Betlehema Efrata, na dia kely tsy ho isan'ny arivon'i Joda aza, dia avy ao aminao no hivoahan'izay ho Mpanapaka eo amin'ny Isiraely” (Mika 5:1).
Koa rehefa nambaran’ny anjely tamin’ireo mpiandry ondry tany an-tsaha iny fahaterahana iny, dia tsy vaovao tsotra fotsiny ilay izy, fa fahatanterahan’ny tenin’Andriamanitra mihitsy. Tsy zaza toy ny zaza rehetra ity zaza ity; Izy no ilay Mpanafaka efa nandrasana fatratra, ilay Voahosotra. Ny hoe "Mesia" mantsy dia midika hoe “Ilay Voahosotra,” anaram-boninahitra natokana ho an’izay nofidin’Andriamanitra manokana hamonjy ny olony.
Ary ity Mesia ity dia tsy tonga mba hihaja eo ambony seza fiandrianana volamena, fa dia teo an-tranon'omby no nandry, tamim-panetren-tena sy tamim-pitiavana. Tsy tonga Izy mba handresy an’i Roma izay nanjanaka azy ireo tamin'izany, amin’ny ady, fa mba handresy ny ota teo amin’ny hazo fijaliana. Tsy tonga Izy mba hanambony tena, fa mba hanandratra antsika kosa. Ny Tompo—dia Andriamanitra mihitsy—no nanakaiky antsika, araka ny teny efa nampanantenainy.