نفحات الطريق البودشيشية

17/08/2026

«وَقَفْتُ مُتَأَمِّلًا عِنْدَ هٰذَا الْكَلَامِ، فَلَمْ أَجِدْ أَبْلَغَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللّٰهِ ﷺ: «إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
يَدَّعِي الْمُتَحَدِّثُ أَنَّ شَيْخَهُ لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَرَعِيَّةٍ لِأَنَّهُ «وَاصِلٌ إِلَى اللّٰهِ»، وَلَا أَدْرِي عَنْ أَيِّ وُصُولٍ يَتَحَدَّثُ! أَيَكُونُ قَدْ وَصَلَ بِالسِّحْرِ، أَمْ بِسُوءِ الْأَخْلَاقِ وَالتَّعَدِّي عَلَى الْفُقَرَاءِ وَأَكْلِ أَمْوَالِهِمْ بِالْبَاطِلِ، أَمْ بِتِلْكَ السَّهَرَاتِ الْمُخْتَلِطَةِ؟!
ثُمَّ يَتَبَجَّحُ مُنِيرٌ مُؤَكِّدًا مَا قَالَهُ الْمُرِيدُ الْمُغَيَّبُ، مُسْتَشْهِدًا بِقَاعِدَةِ «الْمُعَرَّفُ لَا يُعَرَّفُ» دُونَ حَيَاءٍ؛ وَلَوْ عَقَلَ مَا يَخْرُجُ مِنْ رَأْسِهِ لَمَا تَجَرَّأَ عَلَى النَّطْقِ بِهَا. نَعَمْ، إِنَّكَ «مَعْرُوفٌ»، وَلٰكِنْ كَيْفَ؟ مَعْرُوفٌ لَدَى السُّلُطَاتِ الْمَغْرِبِيَّةِ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ، وَمَعْرُوفٌ لَدَى «كَمَال مُومُو» تَمَامَ الْمَعْرِفَةِ، وَتِلْكَ «الْمَعْرِفَةُ» مُوَثَّقَةٌ وَمُسَجَّلَةٌ بِالصُّوَرِ وَالْفِيدْيُوهَاتِ الَّتِي لَا تَدَعُ مَجَالًا لِلشُّبْهَةِ!»

17/08/2026

17/08/2026

لمن يشكّك في وجود المسجد أصلًا أو في وجود المنبر، فهذا الفيديو يوثّق بوضوح وجود المسجد، كما يُظهر المنبر الذي أُلقي خارج المسجد، ويُظهر أيضًا منير بودشيش وشقيقه وبعض أتباعه داخل المسجد، ويدّعون أنهم جاؤوا لأداء الصلاة فيه.

16/08/2026

موقف السلطات المحلية ببركان من العنف: التدابير والإطار القانوني.

إِذَا كَانَ السَّيِّدُ مُنِيرُ بُودْشِيشَ قَدْ سَيْطَرَ عَلَى المَسْجِدِ بِالقُوَّةِ، وَكَانَتِ السُّلُطَاتُ قَدْ أَمَرَتْ بِإِغْلَاقِهِ إِلَى حِينِ البَتِّ فِي الأَمْرِ، فَإِنَّ السُّؤَالَ المَشْرُوعَ الَّذِي يَطْرَحُ نَفْسَهُ اليَوْمَ هُوَ:

كَيْفَ يُسْمَحُ بِفَتْحِ هَذَا المَسْجِدِ مِنْ جَدِيدٍ، وَفَتْحِ أَبْوَابِهِ لِلْأَطْفَالِ لِلَّعِبِ وَاللَّهْوِ، فِي تَحَدٍّ سَافِرٍ لِقَرَارِ الإِغْلَاقِ؟

فَهَلْ أَصْبَحَتْ هَذِهِ التَّصَرُّفَاتُ تَتِمُّ بِعِلْمِ السُّلُطَاتِ المَحَلِّيَّةِ وَمُوَافَقَتِهَا؟

وَإِذَا كَانَتِ السُّلُطَاتُ قَدْ أَمَرَتْ بِإِغْلَاقِ المَسْجِدِ حِفْظًا لِلنِّظَامِ وَصَوْنًا لِحُرْمَتِهِ، فَمَا الَّذِي تَغَيَّرَ اليَوْمَ حَتَّى يُسْمَحَ بِاسْتِعْمَالِهِ بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ؟

إِنَّ اسْتِمْرَارَ هَذَا الوَضْعِ يَطْرَحُ تَسَاؤُلًا خَطِيرًا:
هَلْ نَحْنُ أَمَامَ تَطْبِيقٍ لِلْقَانُونِ، أَمْ أَمَامَ صَمْتٍ قَدْ يُفْهَمُ مِنْهُ التَّسَاهُلُ مَعَ فَرْضِ الأَمْرِ الوَاقِعِ بِالقُوَّةِ؟

وَهَلْ يُرَادُ مِنْ أَصْحَابِ الحَقِّ أَنْ يَلْجَؤُوا بِدَوْرِهِمْ إِلَى القُوَّةِ لِاسْتِرْدَادِ المَسْجِدِ، وَكَأَنَّ العُنْفَ أَصْبَحَ وَسِيلَةً مَشْرُوعَةً لِفَرْضِ الأَمْرِ الوَاقِعِ؟

نَحْنُ لَا نَدْعُو إِلَى العُنْفِ وَلَا نُرِيدُهُ، وَإِنَّمَا نُطَالِبُ بِتَطْبِيقِ القَانُونِ، وَمَنْعِ الاحْتِكَاكِ وَالفَوْضَى، وَحِمَايَةِ حُرْمَةِ المَسْجِدِ بِاعْتِبَارِهِ مَرْفَقًا دِينِيًّا لَهُ حُرْمَتُهُ وَمَكَانَتُهُ.

وَعَلَيْهِ، نَنْتَظِرُ مِنَ السُّلُطَاتِ المَحَلِّيَّةِ بِبَرْكَانَ جَوَابًا عَمَلِيًّا وَوَاضِحًا:

مَنْ المَسْؤُولُ عَنْ فَتْحِ المَسْجِدِ وَاسْتِعْمَالِهِ بِهَذِهِ الصُّورَةِ؟ وَمَا هُوَ المَوْقِفُ الرَّسْمِيُّ مِنْ هَذَا الأَمْرِ؟

إِنَّ أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، حَفِظَهُ اللهُ، لَا يُمْكِنُ أَنْ يَرْضَى بِانْتِهَاكِ حُرْمَةِ المَسَاجِدِ أَوْ تَحْوِيلِهَا إِلَى فَضَاءَاتٍ لِلَّعِبِ وَاللَّهْوِ خَارِجَ الغَرَضِ الَّذِي خُصِّصَتْ لَهُ؛ وَلِذَلِكَ فَإِنَّ المَطْلُوبَ اليَوْمَ هُوَ تَدَخُّلٌ مَسْؤُولٌ وَحَازِمٌ يُعِيدُ الأُمُورَ إِلَى نِصَابِهَا، وَيَضَعُ حَدًّا لِأَيِّ تَصَرُّفٍ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى الفِتْنَةِ أَوِ الصِّدَامِ.

16/08/2026

هل يعقل أن يتحول مسجد مرخص رسمياً من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى قاعة للعب واللهو دون أي رادع؟
من يملك القدرة على تعطيل القانون وحماية المتورطين في انتهاك حرمة هذا المرفق الديني من المتابعة والمساءلة؟ وهل نحن أمام نفوذ يتجاوز حدود السلطة المحلية؟ أسئلة تنتظر إجابة وحاسمة من الجهات المسؤولة.

16/08/2026

ليلة اليوم بالزاوية القادرية البودشيشية بمداغ