Madrasathul Laaiqa

15/04/2026

14/04/2026

Aalima application

11/03/2026

*இலங்கைத் தமிழ் இதழியல் வரலாற்றில் அலமத் லங்காபுரி (Alamat Lankapuri) மற்றும் முஸ்லிம் நேசன் (Muslim Nesam) ஆகிய இரு இதழ்களும் மிக முக்கியமான மைல்கற்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இவற்றில் காலத்தால் முந்தியது எது என்பது குறித்த தெளிவான வரலாற்றுப் பார்வை கீழே தரப்பட்டுள்ளது.*

*வரலாற்று ஆதாரங்களின்படி, அலமத் லங்காபுரி இதழே காலத்தால் முந்தியது.*

*அலமத் லங்காபுரி:* இது 1869 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் தொடங்கப்பட்டது. இதுவே இலங்கையில் வெளியான முதல் மலாய் மொழி இதழாகவும், முஸ்லிம்களால் நடத்தப்பட்ட ஆரம்பகால இதழ்களில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது.

*முஸ்லிம் நேசன்:* இது 1882 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் தொடங்கப்பட்டது. இது சித்திலெப்பை அவர்களால் அரபு-தமிழ் மற்றும் தமிழ் மொழிகளில் வெளியிடப்பட்ட புகழ்பெற்ற இதழாகும்.

இலங்கை முஸ்லிம் இதழியல் வரலாற்றில் அலமத் லங்காபுரி (Alamat Lankapuri) இதழே காலத்தால் முந்தியது என்பதில் எந்த ஐயமும் இல்லை. பிரித்தானியர் ஆட்சிக்காலத்தில், 1869 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் பாபா யூனுஸ் ஜால்தீன் (Baba Yunus Saldin) என்பவரால் தொடங்கப்பட்ட இவ்விதழ், ஜாவி வரிவடிவிலான மலாய் மொழியில் வெளியானது. இதுவே இலங்கையில் முஸ்லிம்களால் வெளியிடப்பட்ட முதலாவது செய்தித்தாள் என்ற வரலாற்றுப் பெருமையைப் பெறுகிறது. இதற்கு மாறாக, அறிஞர் எம். சி. சித்திலெப்பை அவர்களால் தொடங்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற முஸ்லிம் நேசன் (Muslim Nesam) இதழ், சுமார் 13 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரே, அதாவது 1882 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 21 ஆம் திகதி முதன்முதலில் வெளியானது. எனவே, காலவரிசைப்படி அலமத் லங்காபுரி (1869) முதன்மையிடத்தைப் பிடிக்கிறது.

இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்கள் அல்லது வரலாற்று ஆசிரியர்கள் முஸ்லிம் நேசன் இதழையே முதன்மையானதாகக் குறிப்பிடுவதற்குப் பின்னால் சில நியாயமான காரணங்கள் உள்ளன. முக்கியமாக, அலமத் லங்காபுரி இதழ் மலாய் மொழியில் வெளியானதால், அதன் வாசகர் வட்டம் இலங்கையில் சிறுபான்மையாக இருந்த மலாய் சமூகத்துடன் மட்டுமே சுருங்கிப் போனது. ஆனால், முஸ்லிம் நேசன் இதழ் தமிழ் மற்றும் அரபு-தமிழ் மொழிகளில் வெளியானதால், அது இலங்கையின் மூலைமுடுக்கெல்லாம் வாழ்ந்த பெரும்பான்மை தமிழ் பேசும் முஸ்லிம்களைச் சென்றடைந்தது. மேலும், எம். சி. சித்திலெப்பை அவர்கள் கல்வி மறுமலர்ச்சி, ஆங்கிலக் கல்வி மற்றும் முஸ்லிம்களின் அரசியல் உரிமைகள் குறித்து ஆற்றிய உரத்த குரல், முஸ்லிம் நேசன் இதழை ஒரு சமூகப் புரட்சிக் கருவியாக மாற்றியது. இதனால், சாதாரண மக்கள் மத்தியில் தமிழ் மொழிச் சூழலில் ஏற்பட்ட பெரும் தாக்கமே முஸ்லிம் நேசன் இதழை ஒரு முன்னோடி இதழாக மனதளவில் பதிய வைத்தது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், அலமத் லங்காபுரி காலத்தால் முதலாவது இதழாக இருந்தாலும், தமிழ் பேசும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு வித்திட்ட முதலாவது 'தமிழ்' இதழ் என்ற ரீதியிலேயே முஸ்லிம் நேசன் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றுப் பேசப்படுகிறது.

03/03/2026

*திருக்குர்ஆனில் உள்ள வசனங்களின் (ஆயத்துகளின்) எண்ணிக்கை 6236-ஆ? அல்லது 6666-ஆ?*
என்ற சந்தேகம் பலருக்கும் இருப்பது இயல்பானதே.
இதைக் எவரும் எளிதாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் கீழே தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது:

*🔴 1. குர்ஆனின் வார்த்தைகளில் எந்த மாற்றமும் இல்லை*

முதலில் நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான உண்மை இதுதான்:

உலகில் உள்ள அனைத்து குர்ஆன் பிரதிகளிலும் உள்ள
அரபு வார்த்தைகள், எழுத்துகள், கருத்துக்கள் அனைத்தும் ஒன்றே.
ஒரு வார்த்தையும் கூட்டப்படவோ, குறைக்கப்படவோ இல்லை.

*எண்கள் மாறுபடுவதற்குக் காரணம் குர்ஆன் அல்ல - அதை நாம் எப்படி எண்ணுகிறோம் என்பதுதான்.*

*🔴 2. வேறுபாடு எதனால் வருகிறது?* (ஒரு எளிய உதாரணம்)

உங்களிடம் 10 வரிகள் கொண்ட ஒரு பந்தி (Paragraph) இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம்:

ஒரு ஆசிரியர் அதில் உள்ள முற்றுப்புள்ளிகளை வைத்து
அதை 5 நீண்ட வாக்கியங்களாகக் கணக்கிடுகிறார்.

மற்றொரு ஆசிரியர் அதே பந்தியைப் படிக்கும்போது,
நடுவில் நிறுத்திப் படிக்க ஏதுவாக
அதை 7 சிறிய வாக்கியங்களாகப் பிரித்துக் கணக்கிடுகிறார்.

இங்கு வாக்கியங்களின் எண்ணிக்கை (5 அல்லது 7) மாறுகிறதே தவிர,
உள்ளே இருக்கும் தகவலும், வார்த்தைகளும்
ஒரு துளிகூட மாறவில்லை.

இதுபோலவே,
நபி ﷺ அவர்கள் குர்ஆனை ஓதும்போது
எங்கு நிறுத்தினார்கள் (நிறுத்துமிடங்கள் / Waqf)
என்பதை அறிஞர்கள் வெவ்வேறு முறைகளில் கணக்கிட்டதால்
இந்த எண்ணிக்கை வேறுபாடுகள் உருவானது.

*🔴 3. 6236 என்ற எண் எப்படி வந்தது?*

இன்றைக்கு உலகெங்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் குர்ஆனில்
6236 ஆயத்துகள் உள்ளன.

இது கூஃபா (Kufa) நகர அறிஞர்களின்
துல்லியமான கணக்கீட்டு முறையாகும்.

இன்றைய பெரும்பாலான அச்சிடப்பட்ட குர்ஆன் பிரதிகளும்,
டிஜிட்டல் குர்ஆன்களும்
இந்தக் கணக்கீட்டையே பின்பற்றுகின்றன.

நீங்கள் குர்ஆனை வசனமாக எண்ணிப் பார்த்தால்
கிடைக்கும் சரியான எண்ணிக்கை இதுவே (6236).

*🔴 4. 6666 என்ற எண் எப்படி வந்தது?*

6666 என்ற எண்
காலங்காலமாக மக்களிடையே
பரவலாகச் சொல்லப்பட்டு வரும் ஒரு எண்ணாகும்.

ஆனால், நேரடியாக குர்ஆனை வசனமாக எண்ணினால்
இந்த எண்ணிக்கை கிடைக்காது.

✨ இது பரவலானதற்கான முக்கிய காரணங்கள்:

*🔹 கருத்து அடிப்படையிலான தோராயப் பிரிப்பு:*

சில பழைய அறிஞர்கள் குர்ஆனை விளக்க வசதிக்காக:

• 1000 கட்டளைகள்
• 1000 தடைகள்
• 1000 கதைகள்
• 1000 அறிவுரைகள்

என தோராயமாக பிரித்தனர்.
இந்த வகைப் பிரிப்புகளின் கூட்டுத்தொகையாக
6666 என்ற எண் உருவாகியிருக்கலாம்.

*🔹 வசனங்களைப் பிரித்து எண்ணுதல்:*

சிலர் நீண்ட ஆயத்துகளை
பல சிறிய ஆயத்துகளாகப் பிரித்துக் கணக்கிட்டதும்
இந்த எண்ணிக்கை உருவாவதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

*🔴 பிஸ்மில்லாஹ் உடன் / இல்லாமல் கணக்கீடு*

குர்ஆனில் வசனங்களை எண்ணும் முறையைப் பொறுத்து
எண்கள் மாறுபடும்:

*▫️ பிஸ்மில்லாஹ் சேர்க்கப்படாமல் (Standard Count):*

ஒவ்வொரு சூராவின் தொடக்கத்திலும் வரும்
"பிஸ்மில்லாஹ்"வை தனி வசனமாகக் கருதாமல்
கணக்கிட்டால்,

👉 மொத்த வசனங்கள்: 6236

(இதில் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹாவின் முதல் வசனமாக வரும்
பிஸ்மில்லாஹ் மட்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது,
ஏனெனில் அது அந்த சூராவின் ஒரு பகுதியாகவே கருதப்படுகிறது.)

*▫️ அனைத்து பிஸ்மில்லாஹ்-க்களையும் சேர்த்தால்:*

திருக்குர்ஆனில் மொத்தம் 114 சூராக்கள் உள்ளன.
ஸூரத்துத் தவ்பாவைத் தவிர
மற்ற 113 சூராக்களும்
"பிஸ்மில்லாஹ்" கொண்டு தொடங்குகின்றன.

சாதாரண வசனங்கள்: 6236

சூராக்களின் தொடக்கத்தில் வரும் பிஸ்மில்லாஹ்: 112
(ஃபாத்திஹா நீங்கலாக)

👉 மொத்தம்: 6236 + 112 = 6348

*📍 சுருக்கமான தெளிவான பதில்:*

திருக்குர்ஆனில் உள்ள உண்மையான, துல்லியமான வசனங்களின் எண்ணிக்கை: 6236

6666 என்பது
மக்கள் மத்தியில் பரவலாகச் சொல்லப்படும்
ஒரு தோராயமான கணக்கீடு மட்டுமே.

எண்கள் மாறினாலும், குர்ஆனின் ஒரு வார்த்தைகூட மாறவில்லை - இதுவே மாற்றமற்ற உண்மை.

03/03/2026

https://youtu.be/iorAx2aR6Nk?si=nbpW_S2CPBRuAx1l



லாய்க்கா மத்ரஸா எந்த ஜமாஅத்தைச் சார்ந்தது?
எந்தக் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது?
எந்தப் பிரிவைச் சேர்ந்தது?

என்று பலரும் தொடர்ந்து கேள்வி எழுப்பி வருகிறார்கள்.

அந்த அனைத்து கேள்விகளுக்கும் தெளிவான விளக்கத்தை இந்த காணொளியில் வழங்கியுள்ளோம்.

அனைவரும் முழுமையாகக் பார்த்து விட்டு, உங்கள் மதிப்புமிக்க கருத்துக்களை கமெண்ட் பகுதியில் பதிவு செய்யுமாறு அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.

26/02/2026

அத்தியாயம் 1: விதையின் உதயம்
அது ஒரு அமைதியான மாலை நேரம். ஆனால், பல முஸ்லிம் வீடுகளின் சமையலறைகளில் பாத்திரங்களின் சத்தத்திற்கு இடையே ஒரு மெல்லிய ஏக்கம் ஒலித்துக் கொண்டே இருந்தது.

"குர்ஆனை அழகாக ஓதுகிறோம்... ஆனால் அல்லாஹ் என்ன சொல்கிறான் என்று புரியவில்லையே?"

"என் பிள்ளைக்கு மார்க்கத்தைச் சொல்லிக் கொடுக்க ஆசைதான். ஆனால் எனக்கே அரைகுறையாகத்தானே தெரியும்?"

"இப்போது போய் மதராஸாவில் சேர முடியுமா? என் வயது என்ன? என் குடும்பச் சூழல் என்ன?"

இந்தக் கேள்விகள் ஆயிரக்கணக்கான பெண்களின் மனதிற்குள் புதைந்து கிடந்தன. திருமணம் முடிந்து, குடும்பப் பொறுப்புகளைச் சுமந்தவுடன், கல்வி என்ற கதவு அனேகமாக மூடப்பட்டுவிட்டதாகவே பெரும்பாலான பெண்கள் நம்பினார்கள். மார்க்கக் கல்வி என்பது சிறுவர்களுக்கும், திருமணமாகாத சிறுமிகளுக்குமானதாக மட்டுமே சுருங்கிப் போயிருந்தது. ஒரு பெண், இல்லத்தரசியான பிறகு 'ஆலிமா' ஆவது என்பது நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியாத ஒரு கனவாகவே இருந்தது.

இங்குதான் அந்தப் பொறி உருவானது.

ஏன் முடியாது?

வீட்டை நிர்வாகம் செய்யும் பெண்ணால், சமுதாயத்தை நிர்வாகம் செய்யும் மார்க்கத்தை ஏன் கற்க முடியாது? வயது ஒரு தடையா? அல்லது கற்பிக்கும் முறையில் மாற்றம் தேவையா?

இந்த சிந்தனையின் வடிவம்தான் 'லாய்க்கா'.

இது ஏதோ ஒரு இரவில் தோன்றிய சாதாரண யோசனை அல்ல. இது காலத்தின் கட்டாயம். சமுதாயத்தின் ஆணிவேராக இருக்கும் பெண்கள், மார்க்க அறிவில் பின்தங்கி இருக்கும் வரை, ஒரு சிறந்த தலைமுறையை உருவாக்க முடியாது என்ற ஆழமான புரிதலில் இருந்து உதித்த விதை இது.

ஆனால், ஆரம்பம் அத்தனை எளிதாக இருக்கவில்லை.

"வீட்டு வேலைகளைப் பார்க்கும் பெண்கள் எப்படி கனமான கிதாபுகளைப் புரட்டுவார்கள்?"

"பகுதி நேரமாகப் படித்து எப்படி முழுமையான ஆலிமாவாக முடியும்?"

சமூகம் சந்தேகக் கண்களோடு பார்த்தது. பழமைவாதிகள் புருவம் உயர்த்தினார்கள். 'இது சாத்தியமில்லை' என்று பலர் தீர்ப்பெழுதினார்கள். ஆனால், லாய்க்காவை உருவாக்கியவர்களின் நோக்கம் தெளிவாக இருந்தது. அவர்கள் பழைய பாதையில் பயணிக்க விரும்பவில்லை; ஒரு புதிய பாதையை உருவாக்க விரும்பினார்கள்.

அவர்கள் கண்ட கனவு சாதாரணமானது அல்ல. அது ஒரு கல்விப் புரட்சி.

அவர்கள், பெண்களை வெறும் மாணவர்களாக மட்டும் பார்க்கவில்லை. நாளைய சமுதாயத்தின் வழிகாட்டிகளாகப் பார்த்தார்கள். சமையலறையில் கரண்டி பிடிக்கும் கைகள், ஹதீஸ் கிரந்தங்களையும் ஏந்த வேண்டும் என்று விரும்பினார்கள். தாலாட்டு பாடும் குரல்கள், தப்ஸீர் (குர்ஆன் விளக்கம்) சொல்ல வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டார்கள்.

இதற்காக அவர்கள் கையில் எடுத்த ஆயுதம் - 'புதிய கல்வித் திட்டம்'.

பாரம்பரியமான, இருக்கமான மதராஸா முறைகளைத் தவிர்த்து, நவீன காலத்துப் பெண்களின் சூழலுக்கு ஏற்றவாறு, அதே சமயம் மார்க்கத்தின் தரம் துளியும் குறையாதவாறு ஒரு பாடத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டது.

லாய்க்கா என்ற அந்த விதை, சந்தேகங்கள் எனும் பாறைகளுக்கு நடுவே மெல்லத் துளிர்க்கத் தொடங்கியது. அது வெறும் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தின் தொடக்கம் மட்டுமல்ல; இஸ்லாமியப் பெண் கல்வியின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தின் தொடக்கம்.

அந்த முதல் வகுப்பறையில் அமர்ந்திருந்த பெண்களின் கண்களில் தெரிந்த ஆர்வம், வரப்போகும் மாபெரும் மாற்றத்திற்கான முன்னறிவிப்பாக இருந்தது.

(தொடரும்...)

22/02/2026

UGC Recognized

19/02/2026

World's first Aalima certificate with NFC CHIP.

12/01/2026

10/01/2026

letter practice book for our aalima students