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Jōdoshū Rinkaian Brasil

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Tama-shi, Tokyo
Jōdoshū Rinkaian Brasil

Página dedicada a compartilhar em Português (BR) os ensinamentos do Templo Rinkaian do Budismo Jōdo.

28/10/2024

A ESSÊNCIA DOS MEUS ENSINAMENTOS EM UMA FOLHA DE PAPEL
(Ganso Daishi Goyuikun Ichimai Kishōmon)

Na china e em nosso país (Japão), muitos mestres sábios ensinaram uma forma de Nembutsu, que consiste em concentrar-se para poder visualizar a imagem do Buda Amida e sua Terra Pura. Esse Nembutsu que ensino é diferente de outras doutrinas, pois não é necessário saber o significado do Nembutsu praticado.

Não existe outra prática para nascer na Terra Pura além de recitar o Nembutsu, acreditando que recitando o Namu Amida Butsu certamente nasceremos na Terra Pura. Porém para recitar o Nembutsu é necessário preparar-se mantendo os 3 corações e as 4 práticas, mas esses serão adquiridos no ato de pensar: "recitando o Namu Amida Butsu nasceremos na Terra Pura".

Se existir algo além do ensinamento citado acima, seria o mesmo que ser excluído da misericórdia do Buda Shakyamuni, do Buda Amida e
ainda do Voto Original.

Mesmo que uma pessoa que acredita no Nembutsu tenha estudado todos os ensinamentos que o Buda Shakyamuni nos transmitiu durante sua estadia neste mundo, ela terá grande dificuldade em interpretar
os significados dos sutras, assim como uma pessoa sem conhecimento algum. A monja e o monge ainda que se aperfeiçoem nos estudos do Buda
serão como leigos. Portanto não nos façamos de sábios, e apenas entoemos o Nembutsu. Certifico que o texto acima é de minha autoria colocando a impressão das palmas de minhas mãos.

Na Escola da Terra Pura, com relação à fé e a prática do Nembutsu, escrevi tudo nessa folha de papel.
Eu, Genku (Hōnen), não tenho mais nada de meu conhecimento a vos ensinar.

Para impedir que não interpretem o Nembutsu de forma errada após minha morte, relato aqui meu ensinamento.

23 de janeiro, ano 2 da era Kenryaku (1212).

- Hōnen Shōnin

12/08/2023

Eu recebi uma pergunta.
" Entendo que confiar no Nembutsu é a única coisa necessária para Ojo (ir e nascer na Terra Pura). No entanto, quero cultivar e aprofundar minha fé e melhorar meus relacionamentos, e fazer o possível para ajudar outros seres a enfrentar suas dificuldades e sofrimentos.
Cultivar as seis paramitas ou seguir preceitos desempenha um papel no Budismo da Terra Pura (não como uma forma de ganhar um lugar em Sukhavati, mas como uma forma de expressar gratidão, talvez)?
E o papel da relação mestre/aluno?
(Respondi a esta pergunta no Live OTSUTOME em julho da seguinte maneira.)
Como você entende, os Seis Paramitas foram ensinados pelo Buda como métodos práticos para nos levar à iluminação, mas infelizmente eles não são muito eficazes para nós que vivemos na era degenerada de Mappo para alcançar a iluminação. Portanto, confiando nos ensinamentos do Nembutsu, pretendemos primeiro ser guiados à Terra Pura pelo Outro Poder de Amida e alcançar a iluminação lá.
Depois de entender isso e ter a determinação de seguir o caminho do Nembutsu, você também pode praticar as seis paramitas secundariamente.
Por exemplo, observar os cinco preceitos não é contrário ao Nembutsu, mas o ajudará a organizar sua vida de Nembutsu porque promoverá um estilo de vida simples e pacífico.
Além disso, fazer o seu melhor para as pessoas e para a sociedade também não está em oposição ao Nembutsu. Você pode fazer atividades sociais enquanto canta o Nembutsu, e também pode se envolver na sociedade enquanto reza para que outras pessoas eventualmente nasçam na Terra Pura. Pode-se dizer que o importante não é o que você faz ou deixa de fazer, mas como você faz e com que tipo de mente e coração. Para quem pratica o Nembutsu, todos os caminhos levam à Terra Pura.
Por favor, pratique as seis paramitas enquanto percorre o caminho do Nembutsu. Se a prática das seis paramitas for difícil para você, por favor, pratique apenas o Nembutsu.
Você também está perguntando sobre a relação mestre-discípulo.
Não só em Jodo Shu, mas também em outras escolas de budismo, historicamente, a relação mestre-discípulo tem sido muito importante. Shinran Shonin provavelmente já sabia sobre o budismo da Terra Pura da literatura e praticava Nembutsu, mas foi a primeira vez em seu relacionamento mestre-discípulo com Honen Shonin que ele foi iluminado para o ensino de Nembutsu Ojo e Outro Poder.
Nós, os sacerdotes do Jodo Shu, também damos grande importância à sucessão da relação mestre-discípulo, genealogia conhecida como "Kechimyakufu (tabela de linhagem)".
No passado, a única oportunidade de aprender a essência do ensino era por meio da relação mestre-discípulo. Mas eu pessoalmente acredito que agora estamos em um ponto de virada.
Por exemplo, não há outra maneira senão através do relacionamento mestre-discípulo para aprender as regras detalhadas para manter a denominação institucional e os templos, bem como para realizar várias cerimônias. É impossível aprendê-los sozinho.
Por outro lado, porém, qualquer pessoa pode começar a aprender os ensinamentos de Honen Shonin e a recitar o Nembutsu, mesmo a partir de hoje. Não há necessidade de uma relação mestre-discípulo.
Portanto, se for colocada muita ênfase na relação mestre-discípulo, a comunidade de sacerdotes ficará fechada e os ensinamentos de Honen Shonin não poderão se espalhar o suficiente. Por outro lado, se a relação mestre-discípulo for muito negligenciada, a história e a tradição de Jodo Shu serão subestimadas e os grupos religiosos, templos e cerimônias solenes perderão seu poder.
Eu acho que é importante ter um equilíbrio entre os dois hoje.
E, finalmente, adicione mais uma coisa. No Jodo Shu, são Amida, Sakyamuni e Honen Shonin que essencialmente nos guiam. Um sacerdote não é um ser absoluto. Também não acho que seja essencial deixar o mundo e viver uma vida monástica baseada na relação mestre-discípulo para nascer na Terra Pura.
Isso é o que distingue o Jodo Shu do budismo tibetano e do zen.
Espero que o que eu disse responda às suas perguntas.
Namu Amida Butsu.

13/04/2023

As palavras de Honen Shonin: “O Voto Original de Nascimento na Terra Pura através da recitação do Nembutsu foi estabelecido com base na compaixão abrangente do Buda Amida. Sua compaixão não conhece discriminação.” Amida Buddha não discrimina com base em fatores como raça, cor da pele, s**o, orientação sexual, idade, nascimento, nacionalidade, deficiência ou formação educacional. Isso é muito importante hoje. Namu Amida Butsu.

12/04/2023

Nossa mente é mutável. Nossa atenção é facilmente distraída. Mesmo quando nossa atenção está distraída da fé em Amida ou em Seu Voto Original, devemos continuar a recitação do Nembutsu. Embora nossa mente seja como nuvens flutuando no céu, deve haver a prática constante de Nembutsu no centro. Namu Amida Butsu. * Myogo (seis kanji de ‘Namu Amida Butsu’) de Bennei YAMAZAKI (1859-1920)

28/03/2023

三心 (Sanjin): Três Mentes são pregadas no Sutra da Meditação. (O Sutra da Meditação mostra a classificação em nove categorias de Nascimento na Terra Pura, dependendo das qualidades e méritos dos praticantes.) Quando o Buda Sakyamuni falou sobre o nascimento mais elevado no nível mais elevado, Ele disse: "Aqueles que têm as Três Mentes seguramente nascerão na Terra Pura. Quais são as três? A primeira é a Mente Totalmente Sincera, a segunda é a Mente Profunda, e a terceira é a Mente que Dedica Todos os Méritos à Terra Pura com a Resolução de Nascer Lá." O Mestre Shan-tao ensinou que as três mentes são essenciais não apenas para o Nascimento mais elevado no nível mais elevado, mas também para todos os nove tipos de Nascimento. Ele também deu uma interpretação concreta das Três Mentes. A mente totalmente sincera: 至誠心 (Shijoshin) O Mestre Shan-tao diz que o Buda Sakyamuni nos exortou a fazer todos os atos com uma mente verdadeira e cheia de sinceridade. Devemos aspirar a nascer na Terra Pura com a mente totalmente sincera. Em nossos relacionamentos externos, não devemos aparentar ser sábios, bons ou diligentes, quando a mente interior é realmente vazia. A Mente Profunda: 深心 (Jinshin) O Mestre Shan-tao diz que a Mente Profunda é uma mente de profunda confiança , que acredita primeiro que não temos poder por nós mesmos para sair do ciclo de nascimento e morte que vem acontecendo desde a eternidade, e também a mente que acredita que dependendo sem reservas do poder do Voto Original do Buda Amida certamente poderemos nos emancipar da transmigração e nascer em Sua Terra Pura. Mente que Dedica Todos os Méritos à Terra Pura com a Resolução de Nascer Lá: 回向発願心 (Ekohotsuganshin) Devemos ter acumulado muitos ou alguns méritos nas vidas passadas e presentes por meio de ação, fala e pensamento. Devemos dedicar todos os méritos à Terra Pura com a determinação de nascer lá, mas não devemos dedicar os méritos a outro propósito, como benefício mundano ou outro objetivo budista. O Mestre Shan-tao defendia o Nembutsu com as Três Mentes assim. Por outro lado, Honen Shonin também enfatizou as Três Mentes, mas ele pregou: "Se você acredita no Voto Original e recita o Nembutsu, as Três Mentes surgirão naturalmente para você." Os ensinamentos de Honen Shonin diferem sutilmente dos ensinamentos de Mater Shan-tao. Para Honen Shonin, acreditar no Voto Original de Amida e cantar Nembutsu são as coisas mais importantes, e as Três Mentes são algo que as segue com naturalidade. Namu Amida Butsu.

17/01/2023

As palavras de Honen Shonin: "Contamos exclusivamente com o Buda Amida entre todos os outros Budas porque Ele, pessoalmente, virá receber os seguidores que conseguiram recitar o Nembutsu apenas três ou cinco vezes." Se uma pessoa que nunca praticou Nembutsu antes recitar "Namu Amida Butsu" apenas três vezes ou mesmo uma vez na hora de morrer com o forte desejo de nascer na Terra Pura, ela certamente pode ser recebida pelo Buda Amida. Portanto, contamos exclusivamente com Amida. Namu Amida Butsu.

17/01/2023

A prática de Jodo Shu consiste em, 1) uma espécie de concentração da mente (no Buda Amida e na Terra Pura), 2) um estado psicológico receptivo (que é um coração completamente aberto confiando em Amida e em Sua promessa), e 3) uma vibração de cordas vocais (que é a voz de Nembutsu intimamente relacionada com o 1) e 2)). É um caminho notável, simples, mas integrado. Namu Amida Butsu.

01/11/2022

Se você fizer esforços na vida, algumas pequenas mudanças virão. Você pode ter riqueza material, uma posição honrosa, uma família maravilhosa... mas uma vida com eles é apenas um ciclo na transmigração. Não está progredindo, mas apenas mudando.
O progresso para nós está sendo feito apenas na terra de Amida.
Namu Amida Butsu.

31/10/2022

O Budismo da Terra Pura ensina a aversão a este mundo impuro.
Não significa descaso com as pessoas, indiferença às injustiças sociais ou insensibilidade à beleza da natureza.
Significa que devemos abominar o apego egocêntrico que é a causa de nosso sofrimento.
Precisamos do poder de Amida para liberar o apego.
Namu Amida Butsu.
* a imagem principal do Buda Amida no Templo Zojo-ji

13/10/2022

"O que devo fazer?" “O que devo pensar sobre isso?”
Assim, nos aferramos ao “deveria”. E então também dizemos aos outros: “Você deve fazer isso ou aquilo”, “Você deve pensar desta ou daquela maneira”, etc.
Mas o Buda Amida não exige muito de nós. O Buda apenas diz:
“Apenas confie em mim e recite meu nome.”
Sim, Namu Amida Butsu.

10/10/2022

Como saberei se estou recitando o Nembutsu através do Poder Próprio ou Outro Poder de Amida? Sinceramente, não sei. Somente o Buda Amida sabe.
Vou deixar o julgamento para Amida, e apenas recitar o Nembutsu.
Namu Amida Butsu.

09/10/2022

Você pode recitar Nembutsu mentalmente. No entanto, a recitação verbal é muito mais importante.
Isto é em primeiro lugar porque o Buda Amida está ouvindo sua voz ao recitar o Nembutsu.
Em segundo lugar, porque quando você recita Nembutsu verbalmente, você pode ouvir o nome sagrado com seus ouvidos, e sua língua e músculos ao redor de sua boca podem guardar e memorizar o movimento de "Namu Amida Bu(tsu)". Isso o ajudará sempre a recitar Nembutsu.
Em princípio, por favor, recite Nembutsu verbalmente.
Namu Amida Butsu.

住所

Tama-shi, Tokyo