Người Công Giáo Việt Nam Tại Nhật Bản

Người Công Giáo Việt Nam Tại Nhật Bản Giao lưu - chia sẻ yêu thương

🤷‍♂️VẬN ĐỘNG CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO.   •Đi rước kiệu: Hành trình tiến về.   •Đứng: Thể hiện sự tôn kính và sẵn sàng vâng lệ...
05/06/2026

🤷‍♂️VẬN ĐỘNG CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO.

•Đi rước kiệu: Hành trình tiến về.
•Đứng: Thể hiện sự tôn kính và sẵn sàng vâng lệnh.
•Quỳ: Biểu lộ sự khiêm nhường, thống hối và tôn thờ.
•Ngồi: Tư thế của người môn đệ lắng nghe Lời Chúa.

- - - - -

🙆"THỂ DỤC" CÔNG GIÁO: PHONG ĐIỆU VÀ ĐIỆU BỘ PHUNG VỤ

Bạn có bao giờ nhận thấy có biết bao chuyển động diễn ra trong suốt Thánh Lễ không?

Chúng ta đứng, ngồi, quỳ, cúi đầu, làm Dấu Thánh Giá, đấm ngực và rước kiệu một cách trật tự.
Dù vài người nói vui rằng đây là môn "thể dục Công giáo", nhưng những hành động này vượt xa một bài tập thể chất đơn thuần. Chúng là sự biểu đạt hữu hình của đức tin và lòng tôn thờ của chúng ta.

💁1. ĐỨNG
Đứng là dấu chỉ của sự tôn kính, tỉnh thức và sẵn sàng. Chúng ta đứng khi nghe Phúc Âm, đọc Kinh Tin Kính và trong nhiều lời nguyện khác vì chúng ta đang chủ động, tích cực thông phần vào các Mầu nhiệm thánh.

💁🏻‍♀️2. NGỒI
Ngồi là tư thế của sự lắng nghe và chiêm niệm. Chúng ta ngồi trong các bài đọc và bài giảng để đón nhận cũng như suy niệm Lời Chúa.

📕"Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Ngài đang lắng nghe." -(1Sm. 3:9)

🧎‍➡️3. QUỲ
Quỳ là biểu hiện của lòng khiêm nhường, thờ lạy và tôn kính trước nhan Thiên Chúa. Người Công giáo đặc biệt quỳ gối trong Kinh Nguyện Thánh Thể để tuyên xưng Sự Hiện Diện Đích Thực của Đức Kitô.

📕"Khi vừa nghe danh thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất, mọi đầu gối phải quỳ xuống." -(Php. 2:10)

🙆‍♀️4. DẤU THÁNH GIÁ
Chúng ta bắt đầu và kết thúc các lời nguyện bằng Dấu Thánh Giá, qua đó tuyên xưng đức tin vào Ba Ngôi Thiên Chúa và nhắc nhớ về Bí tích Thanh Tẩy của mình.

🙇5. CÚI ĐẦU
Cúi đầu là một cử chỉ tôn kính hướng về Thiên Chúa. Chúng ta cúi đầu khi nghe Danh Thánh Chúa Giê-su và tại những khoảnh khắc linh thiêng khác trong suốt phụng vụ.

👼6. ĐẤM NGỰC
Trong Kinh Thú Nhận (Kinh Cáo Mình), chúng ta đấm ngực và thưa: 🧏🏻"Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng", nhằm nhìn nhận tội lỗi của bản thân và bày tỏ niềm khao khát Lòng thương xót của Thiên Chúa.

🚶‍♂️‍➡️7. ĐI RƯỚC (CUỘC RƯỚC)
Dù là khi bước vào Thánh đường, khi Dâng lễ vật, hay lúc tiến lên rước Mình Thánh Chúa, các cuộc rước đều biểu trưng cho hành trình chúng ta cùng nhau tiến về nhà Cha.

💁🏻‍♂️THỜ PHƯỢNG BẰNG CẢ HỒN LẪN XÁC ✝️

Phụng vụ Công giáo có sự tham gia của toàn bộ con người toàn diện.
👉🏻Chúng ta không chỉ thờ phượng Thiên Chúa bằng tâm trí và tâm hồn, mà còn bằng cả thân xác của mình.
👉🏻Mỗi tư thế, mỗi cử chỉ đều mang một ý nghĩa sâu sắc, giúp chúng ta đi sâu hơn vào các Mầu nhiệm thánh của Phụng vụ Kitô giáo.

📕"Vậy anh em hãy tôn vinh Thiên Chúa nơi thân xác anh em." -(1Co. 6:20)

_____
©Ignatius Catholicum ✍️✝️
.- - - - -
🔖Lưu ý: Ảnh mang tính nhẹ nhàng vui; thực tế các tư thế trong Thánh lễ không phải là “bài tập thể dục”, nhưng là những cử chỉ phụng vụ diễn tả sự thờ phượng bằng cả “thân xác” và “tâm hồn” theo truyền thống lâu đời của Hội Thánh.

📟Truyền thông không chỉ là kỹ thuật đưa tin.   👉🏻Truyền thông là luân lý.   👉🏻Truyền thông là mục vụ.   👉🏻Truyền thông l...
03/06/2026

📟Truyền thông không chỉ là kỹ thuật đưa tin.
👉🏻Truyền thông là luân lý.
👉🏻Truyền thông là mục vụ.
👉🏻Truyền thông là linh đạo

- - - - -

🗽KHI TRUYỀN THÔNG CỦA GIÁO HỘI ĐƯỢC TRAO CHO MỘT NGƯỜI NỮ GIÁO DÂN💥
[✍🏻Lm.Anmai CsSR.]

Việc Đức Giáo hoàng Lêô XIV bổ nhiệm bà Maria Montserrat Alvarado, hiện là Chủ tịch và Giám đốc Điều hành của EWTN News, làm Bộ trưởng Bộ Truyền thông của Tòa Thánh không chỉ là một quyết định nhân sự. Đây là một dấu chỉ. Một dấu chỉ rất mạnh mẽ về cách Giáo hội đang bước vào thời đại mới của truyền thông, thời đại mà Tin Mừng không chỉ được rao giảng trên tòa giảng, trong sách vở, trong nhà thờ, nhưng còn phải hiện diện giữa dòng chảy cuồn cuộn của hình ảnh, âm thanh, mạng xã hội, kỹ thuật số, trí tuệ nhân tạo và những biến động không ngừng của tâm thức con người hôm nay.

Bà Maria Montserrat Alvarado, sinh tại thành phố Mexicô, từng được đào tạo tại Đại học Quốc tế Florida và Đại học George Washington. Trước khi bước vào EWTN News, bà đã có nhiều năm làm việc tại Quỹ Becket vì Tự do Tôn giáo, nơi bà tham gia các hoạt động bảo vệ tự do tôn giáo và cổ võ phẩm giá con người. Từ năm 2023, bà đảm nhận vai trò lãnh đạo tại EWTN News, một hệ thống truyền thông Công giáo có tầm ảnh hưởng quốc tế, sản xuất nội dung qua nhiều ngôn ngữ và nhiều nền tảng khác nhau: truyền hình, phát thanh, báo in, kỹ thuật số và mạng xã hội. Chính kinh nghiệm ấy cho thấy bà không chỉ là một người làm truyền thông, nhưng là một người hiểu truyền thông như một sứ mạng, nơi chân lý cần được nói bằng ngôn ngữ của thời đại mà vẫn không đánh mất linh hồn của Tin Mừng.

Quyết định bổ nhiệm này có hiệu lực từ ngày 01 tháng 11 năm 2026. Bà Alvarado sẽ kế nhiệm ông Paolo Ruffini, người được Đức Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm năm 2018 và là giáo dân đầu tiên đứng đầu một Bộ thuộc Giáo triều Rôma. Nếu ông Ruffini là dấu mốc cho thấy người giáo dân có thể đảm nhận những trách nhiệm cao trong cơ cấu phục vụ của Tòa Thánh, thì bà Alvarado lại mở ra một dấu mốc mới: một phụ nữ giáo dân, không thuộc đời sống thánh hiến, được trao phó vai trò lãnh đạo một Bộ của Tòa Thánh. Điều đó không chỉ nói về sự hiện diện của nữ giới trong Giáo hội, nhưng còn nói về sự trưởng thành của một Giáo hội biết nhìn nhận đặc sủng, khả năng, kinh nghiệm và trách nhiệm của mọi thành phần Dân Chúa.

Bộ Truyền thông không phải là một cơ quan phụ bên lề đời sống Giáo hội. Trong thế giới hôm nay, truyền thông là một “mặt trận” thiêng liêng và nhân bản rất lớn. Qua truyền thông, con người có thể được nâng lên, được khai sáng, được an ủi, được nối kết; nhưng cũng qua truyền thông, con người có thể bị thao túng, bị chia rẽ, bị đầu độc bởi tin giả, hận thù, cực đoan, giật gân và sự nông cạn. Vì thế, người đứng đầu Bộ Truyền thông không chỉ cần kỹ năng quản trị, nhưng cần một tầm nhìn mục vụ: làm sao để tiếng nói của Giáo hội không bị chìm giữa ồn ào, không bị biến thành khẩu hiệu, không bị mắc kẹt trong cơ chế, nhưng trở thành tiếng nói của sự thật, lòng thương xót, hiệp thông và hy vọng.

Đức Giáo hoàng Lêô XIV, qua quyết định này, tiếp nối con đường cải tổ mà Đức Giáo hoàng Phanxicô đã khởi xướng: một Giáo triều không khép kín trong não trạng giáo sĩ trị, nhưng biết mở ra cho sự cộng tác của giáo dân; một Giáo hội không chỉ nói về phẩm giá người nữ, nhưng trao trách nhiệm thực sự cho người nữ; một cơ cấu phục vụ không chỉ vận hành bằng chức vị, nhưng bằng khả năng, lòng trung thành, sự chuyên nghiệp và tinh thần sứ vụ.

Điều đáng suy nghĩ là người được bổ nhiệm không xuất thân từ một môi trường thuần túy hành chính, nhưng từ một môi trường truyền thông Công giáo sống động, trực diện với những thách đố của thời đại. Điều đó cho thấy Tòa Thánh hiểu rất rõ rằng truyền thông hôm nay không còn là việc “phát đi thông cáo” hay “đưa tin sau sự kiện”. Truyền thông hôm nay là hiện diện, lắng nghe, phân định, đối thoại, giải thích, làm chứng và nối kết. Giáo hội không thể chậm chân trước những ngôn ngữ mới của nhân loại. Nhưng Giáo hội cũng không được đánh mất chiều sâu thiêng liêng khi bước vào các nền tảng mới. Vấn đề không chỉ là Giáo hội có mặt trên mạng xã hội hay không, nhưng là Giáo hội hiện diện ở đó với gương mặt nào: gương mặt của Chúa Kitô hay gương mặt của quyền lực, tranh luận và hơn thua?

Trong lời phát biểu sau khi được bổ nhiệm, bà Alvarado nói rằng việc bổ nhiệm này là điều bất ngờ, nhưng bà đón nhận với lòng chân thành mong muốn phục vụ Đức Thánh Cha khi ngài bắt đầu triều đại giáo hoàng của mình. Câu nói ấy đáng được chú ý. Truyền thông Kitô giáo trước hết không phải là nơi để xây dựng tên tuổi cá nhân, nhưng là một cách phục vụ. Người làm truyền thông của Giáo hội không được phép biến mình thành trung tâm. Trung tâm phải là Chúa Kitô. Không phải sự nổi tiếng, không phải lượt xem, không phải tốc độ lan truyền, không phải sự hào nhoáng kỹ thuật, nhưng là Tin Mừng được truyền đạt với sự thật, lòng bác ái và sự khiêm nhường.

Ông Paolo Ruffini, trong thư gửi các nhân viên của Bộ Truyền thông, đã dùng hình ảnh “trao lại ngọn đuốc trong khi vẫn tiếp tục chạy”. Đó là một hình ảnh rất đẹp. Giáo hội không đứng yên. Sứ mạng không dừng lại ở một người. Người này đến, người kia đi, nhưng Tin Mừng vẫn phải tiếp tục được loan báo. Ngọn đuốc không phải là quyền lực để giữ lấy, nhưng là ánh sáng để chuyền tay. Người phục vụ thật sự biết đến lúc phải trao lại; người kế nhiệm thật sự biết đón nhận không phải để xóa bỏ quá khứ, nhưng để tiếp tục hành trình trong tinh thần hiệp thông.

Bản tin này vì thế không chỉ là tin về một phụ nữ được bổ nhiệm vào một chức vụ cao. Đây là một lời mời gọi Giáo hội suy nghĩ lại về chính cách mình truyền thông. Chúng ta đang nói gì với thế giới? Chúng ta đang nói bằng cung giọng nào? Chúng ta có đang truyền thông như những người xây cầu, hay như những người dựng thêm bức tường? Chúng ta có đang làm cho người ta gặp Chúa Kitô, hay chỉ làm cho người ta thấy những tranh cãi nội bộ của người Công giáo? Chúng ta có dùng truyền thông để chữa lành, hay để kết án? Để hiệp thông, hay để chia rẽ? Để loan báo Tin Mừng, hay để bảo vệ cái tôi của mình?

Trong thời đại mà một lời nói có thể đi khắp thế giới chỉ trong vài giây, người Công giáo càng phải học lại sự thận trọng, hiền lành và trách nhiệm. Truyền thông không chỉ là kỹ thuật đưa tin. Truyền thông là luân lý. Truyền thông là mục vụ. Truyền thông là linh đạo. Một bản tin sai có thể làm tổn thương người vô tội. Một lời bình ác ý có thể giết chết danh dự một con người. Một hình ảnh bị cắt xén có thể tạo nên hiểu lầm. Một tiêu đề giật gân có thể làm nghèo đi sự thật. Vì thế, truyền thông Công giáo phải khác: không phải chậm vì thiếu khả năng, nhưng chậm đủ để trung thực; không phải nhạt vì sợ hãi, nhưng sâu vì có Tin Mừng; không phải ồn ào để thắng thế, nhưng sáng trong để phục vụ sự thật.

Việc bà Maria Montserrat Alvarado được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Bộ Truyền thông cũng nhắc cho mọi giáo dân rằng Giáo hội không chỉ là chuyện của hàng giáo sĩ. Giáo hội là Dân Chúa. Mỗi người đã chịu phép Rửa đều có phần trong sứ mạng loan báo Tin Mừng. Có người loan báo bằng giảng dạy. Có người loan báo bằng phục vụ người nghèo. Có người loan báo bằng đời sống gia đình. Có người loan báo bằng nghề nghiệp. Và có người loan báo bằng truyền thông. Khi một giáo dân được trao một trách nhiệm lớn trong Giáo triều, đó không phải là sự “thay thế” hàng giáo sĩ, nhưng là sự cộng tác đúng nghĩa trong thân thể mầu nhiệm của Hội Thánh, nơi mỗi chi thể có một vai trò, một ơn gọi và một cách phục vụ riêng.

Tin vui này cũng là một lời nhắc cho những người làm truyền thông Công giáo ở mọi cấp độ: từ Vatican đến giáo phận, giáo xứ, hội dòng, nhóm tông đồ, trang cá nhân, kênh YouTube, Facebook, TikTok. Làm truyền thông cho Giáo hội không phải chỉ là đăng thật nhiều, nói thật nhanh, làm thật đẹp. Điều quan trọng hơn là làm sao để mỗi nội dung mang được hương thơm của Tin Mừng. Một tấm ảnh đẹp nhưng thiếu sự thật thì không còn là truyền thông Công giáo. Một bài viết hay nhưng đầy kiêu căng thì chưa phải là phục vụ Tin Mừng. Một video nhiều người xem nhưng gây chia rẽ, khinh miệt và kết án thì không thể gọi là truyền giáo. Truyền thông Công giáo phải giúp người ta yêu Chúa hơn, yêu Giáo hội hơn, yêu con người hơn, sống thật hơn và hy vọng hơn.

Bởi vậy, việc bổ nhiệm bà Alvarado không chỉ là một điểm son trong lịch sử cải tổ Giáo triều. Đó còn là một lời mời gọi rất sâu: hãy làm cho truyền thông trở thành nơi hiệp thông. Hãy làm cho kỹ thuật phục vụ con người. Hãy làm cho mạng xã hội bớt độc hại hơn bằng những nội dung có trách nhiệm. Hãy làm cho tiếng nói của Giáo hội không chỉ đúng, mà còn đẹp; không chỉ mạnh, mà còn hiền; không chỉ rõ ràng, mà còn đầy lòng thương xót.

Một Giáo hội biết truyền thông không phải là một Giáo hội biết quảng bá chính mình, nhưng là một Giáo hội biết đưa con người đến gặp Chúa Kitô. Và có lẽ đó là thách đố lớn nhất cho Bộ Truyền thông trong giai đoạn mới: giữa một thế giới quá nhiều tiếng nói, phải giúp nhân loại nghe lại được tiếng nói của Tin Mừng; giữa một thế giới quá nhiều hình ảnh, phải giúp con người nhận ra dung mạo của Chúa Kitô; giữa một thế giới quá nhiều kết nối kỹ thuật, phải giúp con người tìm lại sự hiệp thông thật sự.

Nếu truyền thông chỉ làm cho Giáo hội được chú ý hơn, thì vẫn chưa đủ. Nếu truyền thông làm cho Chúa Kitô được nhận biết, yêu mến và bước theo, lúc đó truyền thông mới thật sự trở thành sứ mạng.

____
Lm. Anmai, CSsR tổng hợp.

Sáng 26/5, một vụ tai nạn lao động thương tâm đã xảy ra tại một công trường thành phố Kusatsu, tỉnh Shiga, khiến hai thự...
27/05/2026

Sáng 26/5, một vụ tai nạn lao động thương tâm đã xảy ra tại một công trường thành phố Kusatsu, tỉnh Shiga, khiến hai thực tập sinh Việt Nam tử vong.
Nguyên nhân ban đầu được xác định là do xi măng bất ngờ tràn vào đường ống ngầm sâu 12m nơi hai nạn nhân đang làm việc.
Hai nam thực tập sinh Việt Nam, Lưu Thanh Vang? (27 tuổi, tên phiên âm từ media Nhật nên chưa rõ) và Nguyễn Thế Phong (25 tuổi) cùng sinh sống tại quận Taisho, thành phố Osaka. Tại thời điểm đó, hai em đang làm việc dưới lòng đất ở độ sâu 12 mét, bên trong một đường ống dẫn nước nông nghiệp cũ có đường kính 1,5 mét. Công việc của họ là kiểm tra cấu trúc để bơm xi măng vào nhằm lấp kín đường ống cũ này. Trong quá trình thực hiện, không hiểu sao một lượng lớn xi măng từ hệ thống bơm đã bất ngờ tràn vào lòng ống, vùi cả hai người. Mặc dù các công nhân khác đã phát hiện và nhanh chóng cứu hai em ra ngoài để đưa đi bệnh viện, nhưng hai nạn nhân được xác định đã tử vong do ngạt thở
Hiện tại, cơ quan cảnh sát Nhật Bản chưa đưa ra kết luận chính thức về việc cá nhân nào đã tắc trách. Tuy nhiên, tiến trình điều tra đang tập trung vào các yếu tố lỗi quản lý và vận hành

Thật sự là một tin quá buồn đối với cộng đồng Việt Nam. Nhiều lao động làm trong môi trường khắc nghiệt, đã vậy gần đây còn không được sự cảm thông của giới chính trị bảo thủ diều hâu và dư luận.
Một mối quan tâm của chúng ta khi tai nạn đau lòng này xảy ra, gia đình các em bên VN có thể hưởng được những quyền lợi gì.
Trước tiên gia đình có thể nhận được các khoản tiền bù đắp và trợ cấp tử tuất từ phía Nhật Bản. Pháp luật Nhật Bản quy định chế độ bảo hiểm tai nạn lao động và lương hưu quốc gia áp dụng bình đẳng cho mọi lao động hợp pháp, không phân biệt quốc tịch. Tùy thuộc vào mối quan hệ thân nhân và tình trạng phụ thuộc kinh tế, tiền sẽ được chi trả theo dạng hàng tháng hoặc một lần trọn gói. Dưới đây là các khoản tiền cụ thể gia đình có thể nhận được từ hai hệ thống bảo hiểm tại Nhật Bản:
1) Bảo hiểm Tai nạn Lao động (Rousai)
Đây là nguồn đền bù lớn nhất từ Chính phủ Nhật Bản khi lao động tử vong tại công trường. Khoản này được chia thành hai trường hợp:
-Nhận hàng tháng trợ cấp tử tuất (遺族補償年金) nếu họ là người có nguồn thu nhập chính để nuôi dưỡng gia đình ở Việt Nam. Đối tượng được nhận là vợ/chồng, con cái, bố mẹ hoặc anh chị em ruột. Trừ người vợ, các đối tượng khác phải thỏa mãn điều kiện về độ tuổi (ví dụ: bố mẹ phải từ 60 tuổi trở lên, con cái dưới 18 tuổi) hoặc bị khuyết tật.
Mức nhận: Dao động từ 153 đến 245 ngày lương (tính theo mức lương cơ bản của thực tập sinh) chia đều ra trả hàng tháng trong năm.
2) Nhận 1 lần duy nhất -Trợ cấp trọn gói (遺族補償一時金): Được áp dụng nếu các thành viên gia đình ở Việt Nam không thỏa mãn điều kiện về độ tuổi để nhận lương hưu hàng tháng (ví dụ: bố mẹ vẫn dưới 60 tuổi và có khả năng lao động).
Gia đình sẽ được trả một khoản tiền tương đương 1.000 ngày lương cơ bản của thực tập sinh. Đồng thời còn thêm Khoản hỗ trợ đặc biệt bổ sung trọn gói cố định là 3.000.000 Yên (khoảng gần 500 triệu VNĐ) từ quỹ phúc lợi xã hội (遺族特別支給金).
Công ty phải chịu toàn bộ Chi phí mai táng và đưa xác về Việt Nam nếu trách nhiệm tai nạn hoàn toàn thuộc về công ty.
Thường thủ tục nhận tiền hưu tử tuất khá phức tạp, phải ủy quyền cho một luật sư tại Nhật nếu nghiệp đoàn quản lý thực tập sinh không đứng ra để giúp gia đình nạn nhân hưởng đúng chế độ.
Xin chia buồn cùng gia đình hai em trước mất mát quá lớn này.

(Hiện trường xảy ra tại nạn, dưới là đường ống ngầm sâu 12m) PS:Huy Nguyễn

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống✝️✝️Đừng lo lắng! Chúa Thánh Thần ở cùng bạn, Người sẽ xua tan mệt mỏi, an ủi nỗi đau, và x...
22/05/2026

Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống✝️✝️
Đừng lo lắng! Chúa Thánh Thần ở cùng bạn, Người sẽ xua tan mệt mỏi, an ủi nỗi đau, và xoa dịu nỗi buồn của bạn.

22/05/2026
Bạn nào muốn được hỗ trợ xin liên hệ
15/05/2026

Bạn nào muốn được hỗ trợ xin liên hệ

ĐỨC CHA VINH SƠN NGUYỄN VĂN BẢN ĐI BỘ GẦN 50 KM VỀ ĐỀN THÁNH HẢI DƯƠNG – MỘT HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN SỐNG ĐỘNGHướng đến Đại l...
05/11/2025

ĐỨC CHA VINH SƠN NGUYỄN VĂN BẢN ĐI BỘ GẦN 50 KM VỀ ĐỀN THÁNH HẢI DƯƠNG – MỘT HÀNH TRÌNH ĐỨC TIN SỐNG ĐỘNG

Hướng đến Đại lễ kính Bốn Thánh Tử Đạo Hải Dương sẽ được cử hành lúc 9g00 ngày 6/11/2025, Đức Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản, Giám mục Giáo phận Hải Phòng, đã thực hiện một chuyến hành hương đặc biệt bằng đôi chân trần thế: đi bộ gần 50 km từ Tòa Giám mục về Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương, khởi hành sáng ngày 4/11/2025.

Sau bữa sáng thân mật với quý thầy Đại chủng sinh, Đức Cha khởi hành trong tâm tình cầu nguyện, suy niệm và dâng hiến. Trên suốt chặng đường dài, ngài dừng chân thăm hỏi các giáo xứ, gặp gỡ bà con giáo dân, như một dấu chỉ của người mục tử luôn gần gũi và đồng hành với đoàn chiên.

Đến 16g15 chiều ngày 5/11, Đức Cha đã đặt chân đến Đền Thánh Tử Đạo Hải Dương. Tại đây, ngài đến viếng khu trung tâm – nơi đang gấp rút chuẩn bị cho Đêm Hoan Ca – Diễn Nguyện lúc 20g15 và Thánh lễ Đại triều mừng kính Các Thánh Tử Đạo Hải Dương sáng hôm sau. Cha Giuse Nguyễn Văn Vang, Giám đốc Trung tâm Hành hương, cùng anh chị em đang trang trí, hân hoan chào đón Đức Cha và cùng chia sẻ những cảm xúc thiêng liêng về chuyến hành trình đầy ý nghĩa này.

Sau đó, Đức Cha tiếp tục đi bộ thêm 3 km về Giáo xứ Tân Kim để nghỉ đêm. Tại đây, Cha xứ Phêrô Nguyễn Văn Đảo và cộng đoàn đã đón tiếp ngài trong bầu khí ấm áp, vui mừng và xúc động.

Chuyến hành hương bằng đôi chân của Đức Cha không chỉ là một thử thách thể lực, mà hơn hết là một chứng từ đức tin sâu sắc, diễn tả tình yêu dành cho Các Thánh Tử Đạo Việt Nam – những người đã hiến dâng mạng sống vì Đức Kitô.

Qua hành động đơn sơ mà mạnh mẽ này, Đức Cha Vinh Sơn gửi đến mọi tín hữu lời mời gọi hãy biến hành trình đức tin của mình thành một bước đi sống động và cụ thể, biết trở về nguồn cội thiêng liêng của Giáo phận, nơi máu các Thánh Tử Đạo vẫn đang tưới gội và nuôi dưỡng niềm tin của Dân Chúa hôm nay.

Ngài từng chia sẻ rằng:

“Khi đi bộ hành hương, con người dễ cầu nguyện, dễ suy tư hơn. Từng bước chân là lời nguyện thầm cho Giáo phận, cho từng cộng đoàn và từng vùng đất mình đi qua, để cảm nhận sâu hơn đời sống đức tin của Dân Chúa và gắn bó hơn với sứ mạng mục tử mà Thiên Chúa trao phó.”

Nguồn Ban TT GP Hải Phòng

住所

Nagoya-shi, Aichi

電話番号

+819027751993

ウェブサイト

アラート

Người Công Giáo Việt Nam Tại Nhật Bảnがニュースとプロモを投稿した時に最初に知って当社にメールを送信する最初の人になりましょう。あなたのメールアドレスはその他の目的には使用されず、いつでもサブスクリプションを解除することができます。

事業に問い合わせをする

Người Công Giáo Việt Nam Tại Nhật Bảnにメッセージを送信:

共有する