Saihouji - Nembutsu Dojo

Saihouji - Nembutsu Dojo Es la página en español de un templo budista(Nembutsu Dojo) de la rama Jodo Shinshu Honganji-ha

今週の和讃より（№59）Del wasan de la semana(№59)en español más abajo(四九)　　信心歓喜慶所聞　　　乃曁一念至心者　　　南無不可思議光仏　　　頭面に礼したてまつれ　　　　　　浄土和讃　讃弥陀...
21/08/2026

今週の和讃より（№59）
Del wasan de la semana(№59)en español más abajo
(四九)
　　信心歓喜慶所聞
　　　乃曁一念至心者
　　　南無不可思議光仏
　　　頭面に礼したてまつれ
　　　　　　浄土和讃　讃弥陀偈讃
真実信心を得てまさに聞き信じたところを
疑いなく喜ぶものは、
南無不可思議光仏を
うやうやしく礼拝したてまつるがよい
　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）

お浄土に辿り着くまで相続される信（まか）せた心
それに伴って安堵の喜びも付いて来る
それが一念で与えられるとは！
誠に不可思議な光の如来さま
ただただ　なんまんだぶつ　なんまんだぶつ

La traducción mecánica de la versión en inglés
49
Cuando, en un solo momento de pensamiento y sincera mente,
hayas alcanzado el shinjin y la alegría,
　　　　　　　　　　　alegrado por lo que has oído,
¡Inclínate en homenaje a los pies
del Buda de la Luz Inconcebible!
Alegría: Alegrarse antes de Shinjin en Shinjin.
Alegrado por lo que has oído: alegraos tras haber alcanzado Shinjin.

Mi traducción
El shinjin verdadero acompañado de regocijo
Surgiendo en el instante único en que se oímos esa salvación
Entregado al Tathagata de la Luz Inconcebible
Inclinémonos con todo respeto
Namoamidabutsu, Namandabutsu!

La mente entregada acompañado de regocijo
Durará toda la vida hasta llegar a la Tierra Pura
Y todo eso se nos otorga en el instante único
　　　　　　　　　en que oímos esa salvación
Inconcebible! Namoamidabutsu!

今週の和讃より（№58）Del wasan de la semana（№58）, en español más abajo（二〇）　安楽浄土にいたるひと　　五濁悪世にかへりては　　釈迦牟尼仏のごとくにて　　利益衆生はきはもなし　　　　　　浄...
14/08/2026

今週の和讃より（№58）
Del wasan de la semana（№58）, en español más abajo
（二〇）
　安楽浄土にいたるひと
　　五濁悪世にかへりては
　　釈迦牟尼仏のごとくにて
　　利益衆生はきはもなし
　　　　　　浄土和讃　讃弥陀偈讃
阿弥陀仏の浄土に往生した人は、
さまざまな濁りと悪に満ちた世に還り来て、
釈尊と同じように
どこまでもすべてのものを救うのである。
　　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）
　
五濁悪世に還るとは
その五濁悪世とは何処に？
私の外？私の中？
私の想いの中に還ってくださリ
この南无阿彌陀佛を
更に深く味わえるように
共に歩んでくださる
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
20
Quienes llegan a la Tierra Pura de la felicidad
regresan a este mundo malvado de las cinco impurezas,
donde, como el Buda Sakyamuni,
benefician a los seres sintientes sin límites.

Mi traducción
Aquellos que llegan a la serena Tierra Pura de la paz
Regresan a este mundo maligno de las cinco impurezas
Y al igual que Sakyamuni-Budha
Sin límite alguno beneficia a cada uno de los seres sintientes

Y este mundo maligno lleno de impurezas dónde está?
Es un mundo que está fuera de mí?
No, es el mundo dentro de mi mente
Y regresando allí, me beneficia despertándome y nutriéndome
para que pueda apreciar con más profundidad
este dharma del Nembutsu
en el camino hacia la Tierra Pura!
Namoamidabutsu! Namandabu!

今週の和讃より（№57）Del wasan de la semana(№57)en español más abajo（六七）　自力諸善のひとはみな　　仏智の不思議をうたがへば　　自業自得の道理にて　　七宝の獄にぞいりにける　　　　　　　　...
07/08/2026

今週の和讃より（№57）
Del wasan de la semana(№57)en español más abajo
（六七）
　自力諸善のひとはみな
　　仏智の不思議をうたがへば
　　自業自得の道理にて
　　七宝の獄にぞいりにける
　　　　　　　　　　正像末和讃　懐疑讃
自力の心でさまざまな善い行いを修める人は、
みな思いはかることのできない阿弥陀仏の智慧を疑うので、
自業自得の道理により、
七つの宝でできた牢獄に閉じこめられる。
　　　　浄土和讃現代語版（本願寺出版社）

疑えば七宝の獄に金の鎖で閉じこめられる
その疑いに対する誡め
しかし七宝の宮殿に金の鎖で縛られるとは
心地よい甘美な世界、魔境なのかも・・・
それを破ってくださるのが仏智の不思議
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
67
Las personas que realizan diversas buenas acciones en su propio
poder dudan de la inconcebible sabiduría de Buda;
Por ello, por la ley de recibir los resultados de los actos de uno,
entra en una prisión hecha de siete materiales preciosos.

mi traducción
Los buenos practicantes de poder propio
Dudando la inconcebible sabiduría del Tathagata
Recogen el fruto de su propia karma
Y entran en una prisión decorado de siete joyas preciosas

En realidad es un castillo hecho de siete joyas
Y no son libres porque son atados con cadenas de oro
Es un mundo dulce, un reino demoníaco
Que solo puede ser roto por el poder de
la inconcebible sabiduría del Tathagata/por el Namoamidabutsu!
Namandabu! Namandabu!

今週の和讃より（№55）Del wasan de la semana, en español más abajo（一九）超世無上に摂取し　選択五劫思惟して　光明・寿命の誓願を　大悲の本としたまへり　　　　　　　　　正像末和讃　三時讃阿弥陀仏...
31/07/2026

今週の和讃より（№55）
Del wasan de la semana, en español más abajo
（一九）
超世無上に摂取し
　選択五劫思惟して
　光明・寿命の誓願を
　大悲の本としたまへり
　　　　　　　　　正像末和讃　三時讃
阿弥陀仏は、あらゆる仏がたに超えすぐれたこの上ない誓いを
五劫もの長い間思惟して選び取られたのであり、
それは光明無量の願と寿命無量の願を
大いなる慈悲の根本とされたのである。
　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）

何が超世無上なのだろうか
光明無量、寿命無量が“私たちにも及ぶ”
それをあらゆる行を選び捨て、
選び取ったのが“念仏一つ”
これが阿弥陀如来さまの大悲の根本とは！
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
19
De los votos abrazados como supremos y todo-superables,
seleccionados a través de cinco kalpas de pensamiento profundo,
los votos de luz y vida　inconmensurables　
fueron la base de la obra de gran compasión.

Mi traducción
Votos supremos que supera todo
Durante cinco kalpas de cuidadoso pensamiento
Establece los votos de luz y vida inconmensurables
Como la raiz de la Gran Compasión

Qué es lo que hace supremo y superando todo
Luz y vida incommensurable se extiende a todos los
Que nacen en su Tierra Pura
Todo esto descartando las otras prácticas
Y eligiendo una sola práctica, el Nembutsu!
Namoamidabutsu！Namandabu！

今週の和讃より(№55)Del wasan de la semana(№55)en español más abajo　（一〇九）　真の知識にあふことは　　かたきがなかになほかたし　　流転輪廻のきはなきは　　疑情のさはりにしくぞなき　　　　...
24/07/2026

今週の和讃より(№55)
Del wasan de la semana(№55)en español más abajo
　（一〇九）
　真の知識にあふことは
　　かたきがなかになほかたし
　　流転輪廻のきはなきは
　　疑情のさはりにしくぞなき
　　　　　　　高僧和讃　源空讃
真実の善知識に出会うのは、
難しいことの中でも特に難しい。
迷いの世界をはてしなく生まれ変わり死に変わりし続けるのは、
まさしく本願を疑うというさまたげによるのである。
　　　　　　　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）

愚かさ、煩悩の深さが障りとならない救い
その不思議を受け容れてしまった不思議
それは思わず善き師の言葉に従ってしまったこと
本願を疑う心、ひとすじに任せられない心こそが障り
それを取り除いてくださるのが真の知識との出遇いを通しての
ご本願、阿弥陀如来さまのお慈悲とは！よかったなあ！
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
109
Encontrar a un verdadero maestro
es difícil incluso entre cosas difíciles;
No hay motivo para que la transmigración
se ponga sin parar más que el obstáculo de la duda.

Mi traducción
Encontrarse de veras con un buen maestro
Es de entre todas las dificultades lo más dificil
El obstáculo que hace interminable el ciclo vicioso samsárico
Es dudar el Voto Primordial　

Nuestra necedad, nuestras pasiones ciegas
ｎo son obstáculo de la salvación
El verdadero obstáculo es dudar el Voto Primordial
Esa es la causa de no poder salir del samsara
Y un buen maestro es quien
ｄeshace,derrite estas dudas
En el fondo de todo esto,
está la compasión del Tathagata, su Voto Primordial!
Namoamidabutsu! Namandabu！Namandabu！

今週の和讃より(№54）Del wasan de la semana (№54)　en español más abajo（七一）　　仏法力の不思議には　　　諸邪業繋さはらねば　　　弥陀の本弘誓願を　　　増上縁となづけたり　　　　　　　　高...
17/07/2026

今週の和讃より(№54）
Del wasan de la semana (№54)　en español más abajo
（七一）
　　仏法力の不思議には
　　　諸邪業繋さはらねば
　　　弥陀の本弘誓願を
　　　増上縁となづけたり
　　　　　　　　高僧和讃　善導讃
思いはかることのできない阿弥陀仏のはたらきは、
迷いの世界につなぎとめるどのような悪い行いにもさまたげられないので、
その大いなる本願のはたらきを
増上縁といわれている
　　　　　　　　　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）
諸邪業繋こそが迷いの世界に留まる原因であるのに
それを障りとしない
ご本願のはたらき・救いとは！
これを不思議と言わずして・・・
その不思議を受け容れてしまった不思議
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

71
El funcionamiento inconcebible del poder del Buda-dharma
es tal que los obstáculos externos y las cadenas kármicas no nos obstaculizan;
Por ello, el voto universal y primordial de Amida
se denomina la "causa decisiva" del nacimiento.
Causa decisiva: es superior a todos los distintos actos buenos.

Mi traducción
Lo inconcebible del poder de Budha-dharma
Es que nuestras karmas malignas dejan de ser obstáculo
Por eso al Voto Primordial/Universal de Amida Tathagata
Se lo denomina la causa suprema y decisiva del nacimiento

Nuestras propias karmas son la causa
de seguir amarrado en el samsara ｙ
no poder lograr la Iluminación
Pero eso no es obstáculo para la salvación del Tathagata
Haciendo que nos entreguemos a su Voto Primordial
Nos lleva a su Tierra Pura y logremos la Suprema Iluminación
Inconcebible! Namoamidabutsu! Namandabu!

7月4日（土）安居会が勤まりました総代様、仏婦の皆さま、お参りのお一人お一人、有難うございました南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！El 4 de julio fue la reunión del dharma de verano...
10/07/2026

7月4日（土）安居会が勤まりました
総代様、仏婦の皆さま、お参りのお一人お一人、
有難うございました
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！
El 4 de julio fue la reunión del dharma de verano
Mi tema fué:
La verdadera enseñanza
La enseñanza que salva a todos los seres sintientes, esa será la verdadera enseñanza, la máxima enseñanza.
Shinran Shonin nos dice：
Revelando la verdadera enseñanza, el 『Sutra Mayor del Buda de la Vida Inconmensurable』es la verdadera.
En el 『Sutra Mayor del Buda de la Vida Inconmensurable』, se manifiesta el Voto Primordial de Amida Tathagata de salvar a cada uno de los seres, solamente con el Nembutsu.
A lo largo de su vida, ShakyamuniBuda predicó y difundió muchas enseñanzas.
Pero cuando este sutra fué predicado, el rostro del Buda estaba lleno de alegría y brillando con una luz noble que nunca antes se había visto.
Esto se debe a que manifestar el Voto Primordial de Amida Tathagata, que salva todos los seres, era el propósito por el cual Buda vino a este mundo.

¿cuál es la característica de Amida Tathagata?
¿cómo es su Voto Primordial ?
Amida Tathagata nos dice
"Yo, con la Iluminación Suprema y
tú lleno de pasiones ciegas y
hundido en el samsara no son dos cosas distintas "
No hace falta decir que la Iluminación de Amida Tathagata
y nosotros, seres necios (bombu) lleno de pasiones ciegas,
somos completamente diferentes.
No se puede decir que no son distintas.
Sin embargo, Amida Tathagata lo dice porque lo realizó, lo cumplió,
lo concretó en el Namoamidabutsu!
Posponiendo su Iluminación a nuestro nacimiento en la Tierra Pura
con antelación logró el cumplimiento de sus votos!
El Tathataga que me va a salvar y
el yo que va a ser salvado por el Tathagata
hecho unidad dentro del Namoamidabutsu
El Voto Primordial “cumplido” trasciende
el razonamiento de este mundo
Namoamidabutsu! Namandabu!

今週の和讃より（№53）Del wasan de la semana(№53)en español más abajo（九五）　衆生有礙のさとりにて　　無礙の仏智をうたがへば　　曾婆羅頻陀羅地獄にて　　多劫衆苦にしづむなり　　　　　　浄土和...
03/07/2026

今週の和讃より（№53）
Del wasan de la semana(№53)en español más abajo
（九五）
　衆生有礙のさとりにて
　　無礙の仏智をうたがへば
　　曾婆羅頻陀羅地獄にて
　　多劫衆苦にしづむなり
　　　　　　浄土和讃　諸経讃
煩悩にまみれた知恵で、
何ものにもさまたげられない阿弥陀仏の智慧を疑うものは、
無間地獄よりもさらに重い苦を受ける地獄で、
はかり知れないほど長い間、果てしない苦しみに
　　　　　　　　　　　　　　沈み続けるのである。
　　　　　　　　　　　　三帖和讃現代語版（本願寺出版社）

無礙とは私たちの”わかる”とか”わからない”を
超えた領域
有礙を用いれば疑うしかない
どうする？
不可思議を聞くのです
不可思議をいただいて
不可思議を頷くばかり
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
95
Seres conscientes que, con entendimientos obstaculizados,
dudan de la sabiduría sin obstáculos del Buda,
se hundirán durante muchos kalpas en diversas formas de dolor
en los in****nos de Samvara y Pindala.

Obstaculizado: obstruido por varias cosas.
Samvara y Pindala: Los seres allí ven a los que están en el in****no Avici y piensan que es agradable para ellos en comparación con su propio estado. Quienes difaman el Buddha-dharma caen en estos in****nos y permanecen allí durante ochenta mil kalpas, donde sufren un dolor inmenso.

Mi traducción
Aquellos que con su entendimiento contaminado
　　　　　　　　　　　　　　de pasiones ciegas
dudan la ilimitada sabiduría del Tathagata
caerán en el más profundo in****no
y sufrirán durante incontables kalpas

Si juzgamos con nuestra sabiduría superficial
dudaremos la sabiduría búdica del Tathagata
Entonces, qué deberíamos hacer？
Escuchar lo inconcebible tal como es
aceptar lo inconcebible y
asentir con asombro lo inconcebible!
Namandabu! Namandabu!

今週の和讃より（№52）Del wasan de la semana(№52)en español más abajo（五〇） 仏慧功徳をほめしめて　 十方の有縁にきかしめん　 信心すでにえんひとは　 つねに仏恩報ずべし　　　　　　...
26/06/2026

今週の和讃より（№52）
Del wasan de la semana(№52)en español más abajo
（五〇）
仏慧功徳をほめしめて
　 十方の有縁にきかしめん
　 信心すでにえんひとは
　 つねに仏恩報ずべし
　　　　　　　浄土和讃　讃弥陀偈讃

阿弥陀仏の智慧と功徳をほめたたえ、
すべての世界の縁あるものに聞かせよう。
すでに真実の信心を得ている人は、
常に仏のご恩に報いるがよい。
　　　　　三帖和讃　現代語版（本願寺出版社）

不可思議不可称不可説の救い
正に超世無上、この世を超えたが故に信じ難い
その“信じ難い”を受け入れてしまった不思議
常に新しく色あせることが無い
この不可思議の真実信心が恵まれたら
ただただ南无阿彌陀佛、お念仏のお裾分けを！
南无阿彌陀佛、なもあみだぶつ、なんまんだぶつ！

Traducción mecánica de la versión en inglés
50
Alabo la sabiduría y virtud de Amida
para que los seres con condiciones maduras en los diez barrios
puedan escuchar.
Que quienes ya han comprendido el shinjin
respondan constantemente con gratitud a la benevolencia del
Buda.
La sabiduría y virtud de Amida: gran amor, compasión y virtud.

Mi traducción
Alabando la sabiduría del Tathagata y las virtudes de la Tierra Pura
Para que todos los seres de las diez direcciones puedan escucharlo
Quienes adquirieron el Verdadero Shinjin
harán la misma alabanza sin cesar
como respuesta a la gran Gracia recibida!
Namoamidabutsu, Namandabu, Namanda!

Inconcebible！inexplicable！indescriptible！
Increíble que haya aceptado
Este Shinjin traspasando el mundo!
Cómo responder?
Simplemente recitando Namandabu!
Namandabu Namandabu Namandabu!

今週の和讃より（№51）Del wasan de la semana (№51) en español más abajo（二六）　若不生者のちかひゆゑ　　信楽まことにときいたり　　一念慶喜するひとは　　往生かならずさだまりぬ　　　　　　　...
19/06/2026

今週の和讃より（№51）
Del wasan de la semana (№51) en español más abajo
（二六）
　若不生者のちかひゆゑ
　　信楽まことにときいたり
　　一念慶喜するひとは
　　往生かならずさだまりぬ
　　　　　　　　　浄土和讃　讃弥陀偈讃
「もし生まれることができないようなら、さとりを開かない」と
本願に誓われているので、
真実の信心を得たまさにそのとき、
本願を信じ喜ぶ人は、
浄土に往生することが間違いなくさだまるのである。
　　　　　　　　　　　　浄土和讃　現代語版（本願寺出版社）

誠の心でお浄土も願えず、
誠の心でお念仏も称えられない
そこに如来さまの若不生者の
誠の心が届き、聞かせて、称えさせて
連れて還るとは!　なもあみだぶつ！
超世無上の悲願とはこういうことか！
他力とはこういうことか！
南无阿彌陀佛！　なもあみだぶつ！

La traducción mecánica de la versión en inglés
26
Por el voto, "Si no nacen...",
cuando llega
el momento de la verdadera entrega y las personas alcanzan ese único momento de pensamiento y alegría,
su nacimiento queda completamente asentado.
Si no nacen: Si aquellos que se entregan a mi Juramento no nacen [en mi tierra], no me convertiré en Buda.
Alegría: Alegrarse después de realizar Shinjin.

Mi traducción　
Si no puedes nacer no alcanzaré la iluminación,
Este es mi Voto y se cumplió!
Por ende en el instante que adquieres el Verdadero Shinjin
Y entregado con regocijo al Voto Primordial
El nacimiento en la Tierra Pura queda asentado de forma segura

No tenemos verdadera sinceridad de aspirar a nacer
ni tampoco recitar Nembutsu con mente sincera
Por eso la mente búdica sincera y correcta del Tathagata
nos llega, nos atrapa, y su llamado saliendo como Nembutsu
por nuestros labios y llevándonos a su Tierra Pura
Así funciona el poder del Voto supremo e insuperable e inigualable
A esto se lo denomina “Tariki” el poder del Voto Primordial!
Namoamidabutsu! Namandabu!

住所

Kōchi 674
Kōchi
699-3213

電話番号

+81855320732

ウェブサイト

,

アラート

Saihouji - Nembutsu Dojoがニュースとプロモを投稿した時に最初に知って当社にメールを送信する最初の人になりましょう。あなたのメールアドレスはその他の目的には使用されず、いつでもサブスクリプションを解除することができます。

事業に問い合わせをする

Saihouji - Nembutsu Dojoにメッセージを送信:

ショートカット

共有する

カテゴリー