Soli Deo Gloria / Riflessioni teologiche

28/03/2026

Il banco di Calvino. Non una reliquia, ma un simbolo della fede evangelica

https://www.locicommunes.it/articoli/il-banco-di-calvino-non-una-reliquia-ma-un-simbolo-della-fede-evangelica

21/03/2026

Un nostro ascoltatore del podcast, Doug, dall’Ohio, ci scrive ponendoci una domanda molto comune, ma importante, che leggiamo spesso nelle mail che riceviamo: “Se il mio pentimento è autentico, perché continuo a confessare lo stesso peccato?”

21/03/2026

Per un altro, il dono di compiere miracoli
Il dono di compiere miracoli è un dono spirituale che conferisce a una persona la capacità di compiere atti che sfidano ogni spiegazione umana. Solo in pochi periodi della storia del popolo di Dio si sono manifestati tali ministeri (vedi Giudici 6:12-13). Mosè, Elia ed Eliseo compirono prodigi, ma Giovanni Battista non ne compì alcuno (Giovanni 10:41). Il ministero di Cristo e degli apostoli fu accompagnato da segni e prodigi (Giovanni 2:11; 20:30-31; Atti 2:22; 13:9-12; Romani 15:19; 2 Corinzi 12:12; Ebrei 2:3-4). I miracoli non si manifestavano solo nella guarigione dei malati e nella risurrezione dei morti, ma anche nel giudizio che colpiva gli ipocriti e i nemici del Vangelo (Atti 5:9; 13:10-12). Dalla fine del I secolo d.C., si trovano poche menzioni di miracoli fino all'espansione del Cattolicesimo romano, che vide l'emergere di racconti miracolosi, o meglio di invenzioni, che contribuirono a rafforzare la superstizione. Molti oggi affermano di compiere miracoli, ma le loro affermazioni sono false e non reggono a un esame approfondito. Alcuni credono che siano necessari i miracoli per condurre le persone al Vangelo, ma assistere a un tale segno non porta sempre alla vera fede (Matteo 11:20-24; 12:38-39; Giovanni 6:26; Atti 14:8-11). Il ricco all'inferno chiese ad Abramo di risuscitare Lazzaro dai morti affinché i suoi cinque fratelli si pentissero. Abramo rispose che non si sarebbero lasciati convincere in questo modo, a meno che la Scrittura stessa non li avesse condotti a riconoscere il loro peccato (Luca 16:27-31). Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno (Ebrei 13:8) e compie miracoli, secondo la sua volontà, in risposta alla preghiera. Tuttavia, è quando rimaniamo fiduciosi in Dio anche quando Egli sembra tacere che dimostriamo una fede più profonda. Ricordiamo le parole di Gesù a Tommaso: «Perché mi hai visto, hai creduto; beati quelli che non hanno visto eppure hanno creduto» (Giovanni 20:29).
da Les notes bibliques du pèlerin

19/03/2026

1 Corinzi 12:1-11
A un altro, doni di guarigione per mezzo dello stesso Spirito
I doni di guarigione manifestati nel ministero degli apostoli non sono più presenti oggi. Molti affermano di aver ricevuto questo dono di guarigione, ma ingannano se stessi e i loro seguaci. Durante i miei quattordici anni nel movimento pentecostale, ho partecipato a centinaia di "sessioni di guarigione", ma non ho mai assistito a una sola guarigione miracolosa! Le affermazioni di Benny Hinn e Morris Cerullo sono state attentamente studiate per la creazione di programmi televisivi, e sono state tutte confutate. Alcuni insegnano che è volontà di Dio guarirci, perché la guarigione fisica fa parte della redenzione. Citano Matteo 8:16-17 e 1 Giovanni 3:8 per convalidare le loro affermazioni. Non è volontà del Signore che ogni cristiano venga guarito qui e ora. Riceveremo nuovi corpi grazie alla redenzione, ma dobbiamo comprendere che non godiamo di tutti i benefici della redenzione proprio ora. La redenzione del corpo e la guarigione di ogni cristiano saranno efficaci solo dopo il ritorno di Cristo (Romani 8:23; Filippesi 3:20-21; Apocalisse 21:4; 22:2). Altri insegnano che quando un cristiano è malato, è a causa del suo peccato o della mancanza di fede. Queste persone sono lontane dalle Scritture. I cristiani malati non venivano sempre guariti ai tempi del Nuovo Testamento (1 Timoteo 5:23; 2 Timoteo 4:20). L'apostolo Paolo non fu liberato dalla sua spina nella carne (2 Corinzi 12:7-10). Dio guarisce oggi? Sì, lo fa secondo la sua volontà sovrana. Tuttavia, non possiamo essere guariti a comando. Il grande predicatore battista del XIX secolo, C.H. Spurgeon vide molte risposte alle sue preghiere mentre pregava per i membri malati della sua chiesa costretti a rimanere a casa. Tuttavia, non proclamò di aver ricevuto il dono della guarigione (vedi la biografia di Spurgeon scritta da Arnold Dallimore, Europresse). Possiamo chiedere a Dio di guarirci dalla nostra malattia, ma dobbiamo essere pronti ad accettare la Sua volontà se Egli sceglie di non farlo. Beato l'uomo o la donna che ha imparato ad apprezzare la salute e la malattia!
da Les notes bibliques du pèlerin

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18/03/2026

Il groviglio di relazioni...

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18/03/2026

1 Corinzi 12:1-11
Agli altri, la fede mediante lo stesso Spirito
Non possiamo essere cristiani senza fede in Dio; e senza fede è impossibile piacergli (Ebrei 11:6). La fede è donata da Dio (Romani 12:3; Efesini 2:8), ma il dono della fede, mediante lo stesso Spirito (9), è diverso dalla fede data a ogni cristiano. Coloro che avevano ricevuto questo dono spirituale della fede erano in grado di compiere miracoli, sapendo che la loro preghiera sarebbe stata esaudita esattamente come l'avevano chiesta (13:2; cfr. Atti 3:6; 6:8; 13:9-12). Nel corso della storia della Chiesa, ci sono stati uomini e donne straordinari che hanno compiuto grandi cose grazie alla fede in Dio (ad esempio, Hudson Taylor). Tuttavia, non credo che possedessero il dono della fede descritto in questo capitolo. Oggi, alcuni affermano di avere "il ministero della fede", attraverso il quale pronunciano "parole di fede" che presumibilmente producono miracoli. Ma le loro affermazioni non reggono a un esame attento. Non lasciatevi ingannare da questi "ministri della fede" che non esercitano molta fede nei loro servizi, ma piuttosto esercitano una notevole pressione per ottenere denaro. Tutti abbiamo bisogno della fede come armatura spirituale (Efesini 6:16; 1 Pietro 5:8-9). Dobbiamo coltivare la fede (1 Timoteo 6:11). Come? La vera fede non si basa sulle emozioni umane e non dobbiamo confondere la fede con i sentimenti. Ci sono momenti in cui sperimentiamo un declino spirituale, ma Dio non cambia, ed è nel Suo amore e nella Sua potenza infallibili che riponiamo la nostra fiducia. La nostra fede si rafforza ascoltando e leggendo la Parola di Dio (vedi Romani 10:17), conducendo una vita disciplinata e pia, vivendo da cristiani in questo mondo empio e frequentando altri credenti. Possiamo anche essere incoraggiati nella nostra fede leggendo buone biografie cristiane. Gesù chiese ai suoi discepoli: "Dov'è la vostra fede?" (Luca 8:25). Gli altri riescono a vedere in te una fede viva in Dio?
da Les notes bibliques du pèlerin

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11/03/2026

1 Corinzi 12:1-11
A un altro, parola di conoscenza secondo lo stesso Spirito
Cos'è dunque la parola di conoscenza? I commentatori biblici sono divisi su questo argomento. John MacArthur suggerisce che si tratti della capacità donata dallo Spirito di comprendere la Bibbia (Spiritual Gifts, p. 111), ma credo che W.A. Criswell sia più pertinente quando scrive: "È il dono della valutazione e del giudizio riguardo alla realtà delle cose. È la capacità di discernere la verità in ogni situazione che si presenta: di vedere, conoscere e comprendere, come lo Spirito Santo vede, conosce e comprende" (The Baptism, Filling and Gifts of the Holy Spirit, p. 69). Criswell vede nella persona del profeta Eliseo l'esempio di qualcuno che
possedeva questo dono (2 Re 5:25-27; 6:8-10). Nathan (2 Samuele 12:7-12) e Pietro (Atti 5:3) sono altri esempi. Questo dono era molto presente nel ministero del Signore Gesù Cristo (ad esempio, Giovanni 4:29). La parola di conoscenza era precisa; chi parlava discerneva a chi erano rivolte le sue parole. Alcuni affermano di aver ricevuto questo dono oggi e poi manipolano individui e chiese con la loro presunta conoscenza, che generalmente deriva dalla loro intuizione. Questo non è un dono spirituale, e lo stesso vale per le rivelazioni fatte dai consulenti di guarigione interiore che
scoprono dettagli della tua vita passata (cose di cui tu stesso non eri a conoscenza) sulla base di una presunta parola di conoscenza. Dichiarazioni false e diffamatorie sono state fatte su diverse persone durante le sessioni di consulenza personale. Possiamo aiutare gli altri con consigli appropriati e saggi, ma questo non è la stessa cosa delle parole di conoscenza come quelle del profeta Nathan o di Pietro. Anche se non abbiamo il dono soprannaturale della conoscenza, dobbiamo aggiungere la conoscenza alla fede (2 Pietro 1:5) e crescere nella nostra conoscenza del Signore Gesù Cristo (2 Pietro 3:18). Lo facciamo leggendo e meditando sulla Parola di Dio. È l'ignoranza che ha portato a tanta confusione oggi.
Hai una buona comprensione di Dio e della Sua Parola?
da Les notes bibliques du pèlerin

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08/03/2026

1 Corinzi 12:1-11
A uno è data per mezzo dello Spirito una parola di sapienza
C'è molto disaccordo tra i cristiani riguardo alla natura dei
nove doni spirituali menzionati nei versetti 8-10. Il commento di Matthew Henry, risalente a quasi 300 anni fa, sulla parola di sapienza mostra la difficoltà di comprendere esattamente cosa siano espressamente questi doni: "Si riceve la parola di sapienza; secondo alcuni, questa è la conoscenza dei misteri del Vangelo e la capacità di spiegarli, così come un'accurata comprensione del piano, della natura e delle dottrine della religione cristiana. Altri dicono che è l'espressione di solenni pronunciamenti come i proverbi di Salomone". La parola di sapienza e la parola di conoscenza sono legate alla comunicazione (cfr. 14:6). Questi doni soprannaturali sono stati conferiti dallo Spirito Santo. Daniele ricevette il dono della sapienza (Daniele 5:11), così come Stefano (Atti 6:3-5, 10) e Paolo (2:6-7; 2 Pietro 3:15). Se qualcuno possedeva questo dono a Corinto, è quasi certo che non lo usasse (6:5). Non credo che la sapienza sia data oggi come un dono soprannaturale come fu dato a Paolo e ad altri, ma siamo esortati a chiedere al Signore la sapienza (Proverbi 4:7; Giacomo 1:5; cfr. Efesini 1:17). Coloro che possiedono la sapienza divina sono preziosi per la chiesa. I loro saggi consigli sono indispensabili quando sorgono problemi e difficoltà. Se desideriamo essere saggi, dobbiamo ascoltare la Parola di Dio e obbedirle (Matteo 7:24). Dobbiamo anche temere il Signore: il timore del Signore è il principio della sapienza (Proverbi 9:10). Ma la sapienza che viene dall'alto è anzitutto pura, poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, imparziale, senza ipocrisia. (Giacomo 3:17)
da Les notes bibliques du pèlerin

21/02/2026

1 Corinzi 12:1-11
Nessuno che parli per mezzo dello Spirito di Dio dice mai: "Gesù è anatema!".

Come possiamo riconoscere l'opera dello Spirito Santo in noi?
1. Nella vera adorazione c'è ordine e autocontrollo (cfr.14:40). Non perdiamo il controllo di noi stessi come coloro che si abbandonano all'adorazione degli idoli (2). Forse vi sembra strano che Paolo ricordi ai Corinzi il loro precedente paganesimo quando parla di doni spirituali. Erano stati sviati verso idoli muti. Nell'adorazione pagana, la congregazione entrava in una frenesia incontrollabile. Capite la rilevanza di questo promemoria? Quando l'adorazione è un caos rumoroso ed emotivo, non corrisponde all'adorazione spirituale e non dovrebbe essere confusa con la "libertà dello Spirito Santo". Alcuni credono di essere colpiti dallo Spirito quando cadono a terra mentre vengono imposte loro le mani. Mi chiedo allora: "Dov'è il controllo dello Spirito di Dio in tali pratiche?"
2. Lo Spirito Santo non esalta se stesso, ma esalta Cristo come Signore (3). Sembra che a Corinto qualcuno stesse parlando secondo quella che si credeva fosse l'ispirazione dello Spirito Santo, ma era una bestemmia contro il Signore Gesù. Nessuno che parla per mezzo dello Spirito di Dio dice: "Gesù è anatema!". Chi parla per mezzo dello Spirito Santo esalta Gesù come Signore! Gesù disse che lo Spirito Santo gli avrebbe reso testimonianza e lo avrebbe glorificato (Giovanni 15:26; 16:14). L'adorazione dello Spirito è incentrata su Cristo piuttosto che sullo Spirito stesso!
3. Lo Spirito Santo unisce il popolo di Dio (4-7). Ci sono diversi tipi di doni, ma lo stesso Spirito; diversi tipi di servizio, ma lo stesso Signore Gesù; diversi tipi di attività, ma lo stesso Dio. Se lo stesso Dio Uno e Trino opera tra il suo popolo, come possiamo essere divisi? Lo Spirito Santo crea unità, non discordia (Efesini 4:3-6). Tuttavia, non possiamo essere uniti a coloro che negano la fede. Lo Spirito Santo è lo Spirito di verità, e dobbiamo adorare Dio in spirito e verità (Giovanni 4:24; 14:17; 15:26)! Se siamo guidati da Lui, detesteremo le menzogne ​​e fuggiremo dall'errore.
da Les notes bibliques du pèlerin

19/02/2026

1 Corinzi 11:23-34
Fate questo in memoria di me.
La partecipazione alla Cena del Signore è un evento solenne attraverso il quale ricordiamo l'amore di Gesù Cristo per noi e il Suo grande sacrificio per i nostri peccati. Il Signore Gesù comanda: Fate questo in memoria di me (24-25). È un servizio di commemorazione della Sua morte, un sacrificio compiuto una volta per tutte, e non un rinnovamento del sacrificio di Cristo come alcuni credono. Quando mangiamo il pane e beviamo il vino dal calice della comunione, proclamiamo la morte del Signore finché Egli venga (26). Il pane è segno del Suo corpo, spezzato e torturato sul Calvario per noi. Gesù dice del calice che riceviamo durante la comunione: "Questo è il mio sangue dell'alleanza, versato per molti per il perdono dei peccati" (23-25; Matteo 26:28; cfr. Efesini 1:7). Egli vuole che ricordiamo che ha pagato il prezzo più alto per salvarci, e questo dovrebbe accrescere il nostro amore per Lui e suscitare in noi l'odio per il peccato! In questi versetti, c'è un solenne avvertimento contro la partecipazione sconsiderata e superficiale alla Cena del Signore. Pertanto, chiunque mangia il pane e beve il calice del Signore indegnamente sarà colpevole di peccato contro il corpo e il sangue del Signore (27). Cosa significa essere colpevoli di peccato contro il corpo e il sangue del Signore? Significa disprezzarli e trattare con leggerezza la sua morte, senza discernere il corpo del Signore (29). I Corinzi presero la Cena del Signore subito dopo le loro liti e la loro condotta disordinata, e Dio li aveva giudicati. Molti di loro erano infermi e malati, e alcuni erano morti (30). Paolo li rimprovera di nuovo per i loro eccessi durante il pasto dell'agape. Avrebbero dovuto aspettare che
tutti fossero riuniti prima di mangiare (33-34; cfr. versetto 21). Coloro che erano troppo affamati per aspettare gli altri dovrebbero mangiare a casa (34). Il pane e il calice della comunione non dovrebbero essere presi dai non cristiani, né da coloro che persistono nella disobbedienza a Dio. Dobbiamo esaminarci in preghiera prima di presentarci alla Cena del Signore (28, 31). Se coviamo il peccato nella nostra vita, dobbiamo pentirci per essere giusti davanti a Dio prima di partecipare alla Cena del Signore. Altrimenti, ci esponiamo alla DISAPPROVAZIONE divina (32).
da Les notes bibliques du pèlerin

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17/02/2026

1 Corinzi 11:17-22
Vi radunate non per il meglio, ma per il peggio.
Nel versetto 2, Paolo loda i Corinzi, ma qui arriva al punto centrale della sua argomentazione: Nel fare questa esortazione, non vi lodo,
perché vi radunate per il meglio, ma per il peggio (17). Stavano peggiorando riunendosi come chiesa! Quali circostanze li avevano condotti a questa terribile situazione?
• Erano divisi (18-19; cfr. 1:10). Abbiamo già visto che c'erano litigi e che aspri disaccordi e dispute erano all'ordine del giorno (1:11-12; 6:1-8).
• Regnava il disordine (20-22). Le prime chiese spesso celebravano un pasto chiamato "Agape" ("pasto d'amore") prima di sedersi alla mensa del Signore. Era una specie di "pasto conviviale condiviso" che dava a chi stava meglio l'opportunità di condividere il cibo con chi stava peggio. A Corinto, i membri più ricchi mangiavano il proprio cibo, e alcuni di loro erano persino ubriachi. Il "pasto dell'amore" era diventato un pasto egoistico, l'antitesi della comunione cristiana. Matthew Henry commentò: "Ciò che avrebbe dovuto nutrire le loro anime fu usato per alimentare la loro lussuria e le loro passioni. Ciò che avrebbe dovuto essere un legame di amicizia e affetto divenne uno strumento di discordia e disunione. I poveri furono privati ​​del cibo a loro destinato, e i ricchi trasformarono un banchetto di beneficenza in una grande dissolutezza. Fu una dissolutezza scandalosa".
Stiamo attenti a non alimentare divisioni nella nostra chiesa e a non ferire gli altri con parole o azioni sconsiderate. Ci riuniamo per adorare il Signore e per essere istruiti dalla Sua parola. Che tragedia se non ci riuniamo per diventare migliori, ma per diventare peggiori! "Ah! Com'è bello vedere fratelli uniti nell'amore. Spirito di Dio, tu li illumini, tu li accendi con il tuo fuoco. Accoglienti alla stessa tavola per godere delle stesse benedizioni. Possa un amore santo e vero unirci in te per sempre." C. Malan
da Les notes bibliques du pèlerin