رايات الحق

رايات الحق نهتدي معًا بنور القرآن والعترة الطاهرة

09/06/2026

قال الإمام الحسين(عليه السلام): بادروا بصحة الاجسام في مدة الاعمار كأنكم ببغتات طوارقه فتنقلكم من ظهر الارض إلى بطنها،ومن علوها إلى سفلها

25/12/2025

“لا تستوحشوا في طريقِ الحقِّ لقلّةِ أهله.”

لا تخف ولا تشعر بالوحدة إن سلكت طريق الحق ولو كان من يسير فيه قليلًا، فالعبرة بصحّة الطريق لا بعدد السائرين عليه

عن الامام علي ( عليه السلام )

14/10/2025

لسان العاقل وراء قلبه وقلب الأحمق وراء لسانه

12/10/2025

زيارة الإمام الرضا عليه السلام

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ، وَوَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ.
ثُمَّ تَنْكَبُّ عَلَى الْقَبْرِ وَتَقُولُ:

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ مِنْ أَرْضِي وَقَطَعْتُ الْبِلَادَ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ، فَلَا تُخَيِّبْنِي وَلَا تَرُدَّنِي بِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَتِي، وَارْحَمْ تَقَلُّبِي عَلَى قَبْرِ ابْنِ أَخِي رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَتَيْتُكَ زَائِراً وَافِداً عَائِذاً مِمَّا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي وَاحْتَطَبْتُ عَلَى ظَهْرِي، فَكُنْ لِي شَافِعاً إِلَى اللَّهِ يَوْمَ فَقْرِي وَفَاقَتِي فَلَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ وَأَنْتَ عِنْدَهُ وَجِيه.

ثُمَّ تَرْفَعُ يَدَكَ الْيُمْنَى وَتَبْسُطُ الْيُسْرَى عَلَى الْقَبْرِ وَتَقُولُ:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ، وَبِوَلَايَتِهِمْ أَتَوَلَّى آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ، وَأَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ، اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ وَاتَّهَمُوا نَبِيَّكَ وَجَحَدُوا بِآيَاتِكَ وَسَخِرُوا بِإِمَامِكَ وَحَمَلُوا النَّاسَ عَلَى أَكْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَالْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَا رَحْمَانُ.
ثُمَّ تَحَوَّلْ إِلَى عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَقُلْ:

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَوْحِكَ وَبَدَنِكَ، صَبَرْتَ وَأَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ، قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَيْدِي وَالْأَلْسُنِ.

دخل رجل من أهل الشام على الإمام الحسن عليه السلام بعدما تأثر بدعايات معاوية، فبدأ يشتم الإمام ويغرق في السباب. فما كان م...
28/09/2025

دخل رجل من أهل الشام على الإمام الحسن عليه السلام بعدما تأثر بدعايات معاوية، فبدأ يشتم الإمام ويغرق في السباب. فما كان من الإمام إلا أن ابتسم وقال له بهدوء:

“أظنك غريباً، فإن كنت جائعاً أشبعناك، وإن كنت عارياً كسوناك، وإن كنت محتاجاً أغنيناك، وإن كنت طريداً آويناك، وإن كانت لك حاجة قضيناها لك، وإن حملت رحلك أنزلناك، وإن أحببت الرفقة رافقناك، وإن أردت شيئاً أعطيناك.”

فانقلب الرجل متأثراً، وبكى وقال:

“أشهد أنك خليفة الله في أرضه، الله أعلم حيث يجعل رسالته. كنتُ أنتَ وأبوك أبغض خلق الله إليّ، والآن أنتَ أحبّ خلق الله إليّ."

28/09/2025

أصعب ما على الإنسان ستة أشياء: أن يعرف نفسه، ويعرف عيبه، ويكتم سره، ويهجر هواه، ويخالف شهوته، ويمسك عن القول فيما لا يعنيه.

قال رسول الله ﷺ عن علي (ع):“علي مع الحق، والحق مع علي، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض."في زمن خلافة أمير المؤمنين علي (عل...
27/09/2025

قال رسول الله ﷺ عن علي (ع):

“علي مع الحق، والحق مع علي، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض."

في زمن خلافة أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، دخل عليه رجلٌ فقير يشكو أن درعه (سلاحه) قد سُرق، فرآه مع رجل يهودي.

فقال الإمام علي لليهودي: “الدرع درعي ولم أبعْهُ ولم أهبْه.”
لكن اليهودي أنكر.

فلم يستغل الإمام علي أنه خليفة المسلمين، بل أخذه إلى القاضي شريح، وجلس أمامه كأي رجل عادي.
ولمّا لم يكن عنده بيّنة، حكم القاضي لصالح اليهودي.

فقال الإمام علي: “إنها لدرعي.”
ومع ذلك رضي بحكم القاضي.

عندها بكى اليهودي وقال:
“درعك يا أمير المؤمنين، ولكنك رضيت أن تُحاكَم أمامي وأمام قضائي، فشهدت أن دينك دين الحق.”
فأسلم وأسلم معه أهله.

قال تعالى:

﴿وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ﴾ (النساء: 58)

قال عليه السلام في نهج البلاغة:

“العدل أساس به قوام العالم.”
“الحق أوسع الأشياء في التواصف، وأضيقها في التناصف."

فمن اليوم يحكم بالعدل ؟

ريحانة رسول الله الامام الثالثعليه السلام.
27/09/2025

ريحانة رسول الله
الامام الثالث
عليه السلام.

27/09/2025

يقول سيد شباب الجنة الامام الحسين عليه السلام :
«إن لم يكن لكم دين، وكنتم لا تخافون المعاد، فكونوا أحرارًا
في دنياكم.»



السياق العام

قِيل هذا النداء في كربلاء يوم عاشوراء (سنة 61هـ) حين رأى الحسين عليه السلام قسوة القوم وتجاوزهم للحدود والعهود، فخاطبهم بأعلى صوت: حتى لو غاب عنكم إيمانٌ يُقيّد أهواءكم، وحتى لو لم تخافوا حساب الآخرة، فليكن عندكم حدٌّ أدنى من الشهامة والحرية والضمير.



التفسير التفصيلي

1) «إن لم يكن لكم دين»
• المعنى: إن غاب الضابط الديني الذي يوجّه السلوك، فسيبقى هناك ضمير إنساني يُفترض أن يحكم علاقتنا بالآخر: عدل، رحمة، مروءة.
• الرسالة: الإمام لا يحتكر الحق بمنطق “معي أو ضدي”، بل يدعو إلى قيم كونية تُدركها الفطرة حتى بغير نص.

2) «وكنتم لا تخافون المعاد»
• المعاد: يوم الرجوع إلى الله والحساب.
• إنْ لم يردعكم الإيمان بالجزاء والعقاب، فماذا يردعكم؟ هنا يجمع الحسين بين الوازع الديني والوازع الأخلاقي؛ فإن غاب الأول، فليتحرّك الثاني.

3) «فكونوا أحرارًا في دنياكم»
• الحرية هنا ليست انفلاتًا من القيم؛ بل تحرّرٌ من الذلة والظلم والاتباع الأعمى.
• “كونوا أحرارًا”: أي امتلكوا قراركم، لا تجعلوه رهينة الخوف والطمع والاتباع الأعمى للسلطان. والحرّ الحق لا يقتل طفلًا، ولا يهتك حرمة، ولا يغدر بعهده.

خلاصة المعنى

القول يضع سُلّمًا أخلاقيًا تصاعديًا:
1. إيمانٌ يزكّي النفس ويهديها،
2. فإن غاب، فخوف الآخرة،
3. فإن ضعف، فكرامةُ الحرّ وضميرُ الإنسان.



قصة رائعة تُجسّد المعنى: قصة الحُرّ بن يزيد الرياحي

من قائدٍ يعترض طريق الحسين… إلى رمزٍ للتحرّر والتوبة.
• البداية: كان الحُرّ قائدًا في جيش الكوفة أوكلت إليه مهمة إيقاف الحسين عليه السلام. التقى الركب الحسيني، ورأى عطش العيال، وسمع كلام الحسين وصدق منطقه. بداخله صراع: بين أمر السلطة ونداء الضمير.
• لحظة التحوّل: صباح عاشوراء، اشتدّ الصراع في قلبه. قيل إنه ارتجف وقال لنفسه: “أخيّر نفسي بين الجنة والنار، والله لا أختار على الجنة شيئًا ولو قُطّعت”. هذه ليست عبارة رجلٍ رأى دنيا، بل رجلٍ صحا ضميره حين سمع نداءات الحسين للعدالة والحرية.
• القرار: ترك صفوف السلطة، وتوجّه إلى خيمة الحسين عليه السلام طالبًا العفو. استقبله الحسين بصدرٍ رحب، وقال له كلامًا من معناه: “أنت الحرّ كما سمّتك أمّك، حرٌّ في الدنيا والآخرة.” هنا تجلّت رحمة الحسين وسعة صدره: لا يُغلِق باب العودة في وجه من صدق.
• الخاتمة: قاتل الحُرّ مع الحسين قتال الأبطال حتى استُشهد، وصار رمزًا للخلاص من أسر الهوى والخوف إلى فضاء الحرية والكرامة. قصته تُجسّد القول:
حتى لو تاه الإنسان عن الدين أو ضعُف خوفه من الحساب، فـحرية الضمير قادرة أن تعيده إلى جادّة الحق.

الدروس من القصة
• باب العودة مفتوح: لحظة صدق واحدة تقلب المصير.
• الحرية مسؤولية: الحرّ الحقيقي لا يظلم، ولو كان الثمن حياته.
• القيم فوق الأوامر: لا قداسة لأمرٍ يُخالف العدل والرحمة

27/09/2025

قال تعالى:
﴿وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ﴾ (الأعراف: 156)

Address

Karbala
Isfahan

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when رايات الحق posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share