جامع المتقين / ابو سديرة الثانية

11/09/2026

07/08/2026

.. صمام أمان الأمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:

أيها المسلمون.. إن من أسباب تراجع الأمة أن الاختيار كان لأهل الثقة والموالاة وليس لأهل الكفاءة والخبرة والتخصص، وهذه كفيلة بأن نعيش في طوفان من الفساد والإفساد والتراجع، ولن نتقدم إلا بتقديم أهل الكفاءة والعلم والخبرة على أهل الموالاة والثقة كما فعل الرسول (صلى الله عليه وسلم) وكما تفعل كل دول العالم المتقدمة.

وإن ثقافة الخوارق وانتظار الفرج من السماء والمعجزات هي ثقافة الأمم النامية والنائمة في غياهب الكسل الذي استعاذ منه رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم).

معاشر المسلمين.. إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قائد أول دولة إسلامية كان يتحرى الأقوياء الذين لهم القدرة على أداء ما يكلفون به، فكان يولي كل شخص ما يستطيع القيام به على أكمل وجه. وإن حالة الضعف التي شهدتها الأمة الإسلامية كان سببها عدم الأمانة في الاختيار، وذلك بتقديم أهل الثقة على أهل الكفاءة والخبرة، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة حيث كان يختار الرجل المناسب في المكان المناسب.
واسمعوا – عباد الله – إلى هذا التحذير النبوي الشديد الذي يربط بين غياب الكفاءة وخراب العالم؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«إذا ضُيعت الأمانة فانتظر الساعة»، قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: «إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة»(رواه البخاري).
فالحديث هنا واضح في دلالته على أن غياب الكفاءة أو تغييب الكفاءات سبب مباشر لضياع البشر، وحلول الدمار، ونزول الأزمات والمحن.

أيها المؤمنون.. يؤكد القرآن الكريم هذا المعنى مرّة أخرى في قصة طالوت، فحينما طالب بنو إسرائيل قائداً يقودهم، اعترضوا عليه، بعد أن غيّبوا المعاني الكبرى للكفاءة وربطوا الأمر كله بالمال، فجاء الرد حاسماً ومبيناً لحقيقة الكفاءة:

﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 247].

وفي الآية إشارة هامة إلى أن الله اختار لهم الأصلح والأكفأ، وعلى البشر أن يتلبسوا هذا المنهج الرباني الخالد.
وبعد أن بيّن أهمية اختيار الصفوة، حدد الركائز التي يبنى عليها هذا الاختيار، فربط بين معنيين هامين:

1. العلم: والذي يمثل هنا العلم النافع الذي محوره الحقائق الموافق للفطرة، والمؤيدة بالدين.
2. القوة: فلا يمكن أن يكون للحقائق وجود في الواقع دون قوة وعزم يحميها، وفي المقابل لا يمكن للقوة أن تكون نافعة دون توجيه صحيح، والتوجيه السليم والمضمون هو ما كان حظه من العلم النافع كمثل حظه من القوة.
فالآية واضحة في الدلالة على أن نظام الكفاءات هو صمام الأمان في كل مشاريع الحياة.

وانظروا كيف تجلت هذه الكفاءة في الممارسة النبوية العملية؛ فلم يكن الاختيار قائماً على الشكليات، بل على الخبرة والتخصص:

• فاختار لطريق الهجرة واحداً خبرة وكفاءة بالطريق دليلاً، رغم أنه مشرك وهو "عبد الله بن أريقط".
• واختار في الطب الحارث بن كلدة وكان نصرانياً.
فالمعيار هو الخبرة والإتقان والمقدرة على إنجاز المهمة.

عباد الله.. كثيراً ما نخلط بين الصلاح الفردي وبين الكفاءة الإدارية والقيادية، ولنا في صحابة رسول الله الدرس الأبلغ:
طلب الصحابي أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يوليه منصباً أو عملاً، فضرب النبي بيده على منكب أبي ذر وأرشده بنصح مشفق قائلاً:
«يا أبا ذر إنك ضعيف، وإنها أمانة، وإنها يوم القيامة خزي وندامة، إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها».
وفي رواية أخرى نهاه عن الإمارة وولاية المال بقوله:
«لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم».
فأبو ذر من أزهد الصحابة وأقربهم قلباً، لكن القيادة والولاية تحتاج كفاءة وقوة خاصة.

وفي المقابل، تجد من الصحابة من امتلك كفاءة استثنائية في إدارة المال والأصول؛ أما طلحة بن عبيد الله فيكفي ذكر بعض ترجمته عند الذهبي في سير أعلام النبلاء حيث يقول:
"كان طلحة ذو ثراء فكان غلته كل يوم ألف ألف، فكان غلته بالعراق أربع مائة ألف، وغلته بالسراة نحو عشرة آلاف دينار، وبالأعراض له غلاّتٌ، ولما مات ترك ألفي ألف درهم ومائتي ألف درهم، ومن الذهب مائتي ألف دينار، وثلاث مائة حمل من الذهب، وقوام أصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم".
لقد كان لكل صحابي ثغره وكفاءته التي تميّز بها وتولى المكان المناسب لها.

إن النهوض من الفساد والإفساد والتراجع مرده إلى أن نعي هذا الدرس النبوي والقرآني الخالد: أن نضع الرجل المناسب في المكان المناسب، وأن نقدم أهل الكفاءة والعلم والخبرة على أهل الموالاة والثقة.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ووفق ولاة أمورنا لاختيار أهل الكفاءة والأمانة. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

#الجمعة

..

26/06/2026

: هل هو طريقك للنجاح أم باب للضياع؟

لو نظرنا في بيوتنا اليوم لوجدنا الأجساد قريبة لكن القلوب بعيدة في عوالم الإنترنت. لقد زاحمتنا الشاشات على أعمارنا، وأخلاقنا، وبيوتنا، وأصبح الخطر ينام معنا في فراشنا. هذه النعم هي أمانة سيسألنا الله عنها:
• أوقاتنا: سنُحاسب عليها ثانية بثانية؛ قال ﷺ: «لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ.. حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ».
• أسرتنا: نحن مسؤولون عن حمايتها؛ لقوله تعالى: ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾.
• أخلاقنا: هي أساس ديننا؛ قال ﷺ: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ».
فكيف نحمي أنفسنا وبيوتنا من هذا الطوفان؟

١- الهواتف الذكية والإنترنت أسرت الجميع
الإنترنت جزء أساسي من حياتنا، والعيب ليس في الهاتف بل في استخدامنا له. الخطر يكمن في "الجانب المظلم" الذي أورثنا:
• العزلة الأسرية: حضور بالجسد وغياب بالعقل، مما جفف المحبة وقطع الروابط.
• إدمان الشاشات: فقدان التركيز وضياع ساعات العمر الثمينة في التفاهات؛ وقد قال ﷺ: «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ».

٢- شبهات حول العقيدة والأخلاق
الخطر الأكبر هو تهديد ديننا وأخلاقنا عبر ثلاثة منافذ:
• تسلل الشكوك والشبهات: كثرة مشاهدة مقاطع الاستهزاء بالدين تخدش اليقين في القلوب.
• انحدار الأخلاق وتمييع الحياء: تزيين العري والمعاصي حتى يموت الاستنكار؛ والنبي ﷺ يقول: «الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ».
• صناعة التفاهة: اتخاذ مشاهير الإنترنت "قدوات وهمية" يتفاخرون بالمعاصي، مما ينسي الإنسان غاية خلقه.

٣- أمثلة إيجابية في استخدام الهاتف
الإسلام لا يمنع المنافع، والهاتف وسيلة عظيمة إذا أحسنا استخدامه في:
• بناء المستقبل: كتعلم اللغات، والبرمجة، والتجارة المباحة.
• الحفاظ على الصحة: متابعة النصائح الطبية والرياضية؛ فـ «الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ».
• إنجاز الأعمال: إدارة الشؤون بلمسة زر لتوفير الوقت للجلوس مع الأهل.
• الجانب الإيماني والاجتماعي: كتعلم تلاوة القرآن، وصلة الأرحام عن بُعد.
الخلاصة: الهاتف كالقلم؛ تكتب به خيراً ونجاحاً، أو تفاهة وضياعاً.

٤- حلول عملية للتعامل مع الهواتف الذكية
للنجاة من هذا الخطر، إليكم هذه الخطوات العملية:
• إحياء "مراقبة الله": استحضار الإحسان في الخلوات، وتذكر أن الله يرانا خلف الشاشات المغلقة.
• إحياء الحوار والترابط: وضع الهواتف جانباً عند الجلوس مع الأهل، والإنصات إليهم اقتداءً بهدي النبي ﷺ.
• الانضباط الرقمي: تحديد أوقات يُمنع فيها الهاتف تماماً داخل البيت (وقت الطعام، الاجتماع العائلي، قبل النوم).
• استثمار الأوقات في الحق: استبدال التصفح الضائع بما ينفع؛ كقراءة القرآن، وطلب العلم، وممارسة الرياضة.

إن حفظ أنفسنا وبيوتنا في هذا العصر هو جهاد حقيقي يحتاج إلى صبر. فلنقم بمسؤوليتنا، ولنطلب العون من الله بالدعاء المستمر: ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾، فإن قلوبنا وقلوب أولادنا بيد الله يقلبها كيف يشاء.



#الصقلاوية .......

12/06/2026

09/06/2026

افتتاح الدورات القرآنية في جامع المتقين / ابو سديرة الثانية

مواعيد الدورات القرآنية: [السبت - الاحد - الاربعاء ] بعد صلاة العشاء.

08/06/2026

بفضل من الله تعالى وبهمة الخيرين، اكتمل اليوم نصب منارة جامع جامع المتقين / ابو سديرة الثانية
كل الشكر والتقدير لكل شخص من بذل، وكل من ساهم وسعى وتبرع حتى ولو بشيء بسيط لإنجاز هذا الأجر العظيم.

05/06/2026

بعد أن مَنَّ اللهُ عليك #بصلاةِ_الجمعة، أَتْمِمْ جمعتَكَ بتحرّي ساعةِ الإجابة، وهي ما بين صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمس. ويُستحبّ الإكثارُ فيها من الدعاءِ في أمورِ الدينِ والدنيا.

اللهم تقبّل منّا أعمالَنا، واغفر لنا سيئاتِنا، وهَبْ لنا من لُطفِك ورحمتِك.

#الجمعة