09/06/2026
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家 + 愛：我們要家庭來幹甚麼？
吳智勳神父
「人單獨不好，我要給他造個與他相稱的助手」
（創2：18）。聖經啟示告訴我們，天主創造人時，已預定人的本性要求建立人的「團體」，動物或其他事物不能成為人相稱的助手，唯有另一女人，才是他的親骨肉。聖經清楚地結論說：「人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體」（創2：24）。這是新關係的建立，新家庭團體的組成。對於這個新團體，天主祝福他們，但也要求他們：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地」（創1：28）。新約時代的耶穌，除了重複舊約「二人成為一體」外，還加上祂權威性的命令：「天主所結合的，人不可拆散」（谷10：9），超越了梅瑟容許休妻的法律，返回天主創造的原意。
教會根據啟示，提出很多有關家庭的訓導，近代有名的文獻包括若望保祿二世《家庭團體》勸諭（1981）和教宗方濟各《愛的喜樂》勸諭（2016）。教會認為「家庭是一個建基於愛的人的團體」（《家庭團體》18），並由愛傳授生命，為生命服務。這樣，家庭便有了它存在的理由。家庭也不是為了自己而存在，中國傳統《大學》的八條目：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」，「修身」是為了「齊家」，「齊家」是為了「治國、平天下」。教會也認為建立一個愛的家庭團體，助人參與社會的發展。通過愛，家庭衍生新生命，這是家庭對社會最明顯的貢獻。西方有些國家，年輕夫婦不願生育，使社會老化，產生無數社會問題。難怪不少國家以種種福利鼓勵生育。有子女的家庭，得到社會的肯定，甚至獲得某些福利作為嘉許。家庭既是愛的團體，也是培養愛的最佳場所。在電子產品氾濫的時代，家庭使我們「學習善用自由」，「懂得自我控制」，「為自己的行為負責」（《愛的喜樂》275）。總之，家庭是個培育信仰和基督徒價值觀的好地方。法國文豪伏爾泰曾說：「為亞當，天堂是他的家；為亞當的後裔，家是他的天堂」。願基督徒都把自己的家，變成天主臨在的天堂。
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