民間神學院

24/05/2016

民間神學院可能是對中共統戰下的神學公公化、學術自由被打壓下，解放了神學出來回到人民生活本身，最自發的知識性反應。

29/03/2014

https://www.facebook.com/events/301881416626169

我們的生活需要勇氣嗎？對於普世派神學家田立克(或譯蒂里希)來說，答案是肯定的。他將理由歸因人生是充滿各種類型的焦慮 (Anxieties)；勇氣就是我們面對焦慮的不二法門。

但是這種勇氣的源泉是什麼? 今次中班的閱讀資料，就是田立克對於這問題的見解。現誠邀各位想尋獲勇氣的朋友，一起參與這次閱讀分享的聚會。

18/03/2014

https://www.facebook.com/events/603501003069202

海德格是二十世紀最重要的哲學家之一，是現象學和詮釋學這兩大歐陸哲學學派的奠基者之一。但是其後半生卻因為參與納粹黨的政治事件而蒙上污點，不僅被指責在其擔任校長其間禁止其老師胡塞爾進入圖書館，近日更發現其手稿中信奉反猶思想，這一一皆使得學界對其人及其思想充滿矛盾的評價。

海德格的後期哲學被學界認為有強烈的隱逸傾向，亦在晚年接受德國雜誌Der Spiegel的訪問時揚言「只有一位上帝能救渡我們」，這一一不禁讓人揣測其後期哲學的宗教思想是因他無力面對其政治事件而轉趨的一種逃避思想。

然而，海德格在其1935年的著作《形而上學導論》中已開始展開其宗教關懷，其時他的公共生涯仍未走下坡，可見他思想中的宗教傾向不能單從其政治事件解釋。海德格在這部著作中展開了一種新的哲學與信仰關係的討論，指出「倘若不常常遭遇不信的可能，也就絕不是什麼信仰，而只是一種懶惰」，以示哲學的思辯非但不會與信仰產生矛盾，更是為信仰注入生命的基石。而海德格亦提出了一個重要論題：現代性的其中一個惡果是「諸神的逃遁」。我們應該怎樣理解這一斷言？本次討論會將會嘗試以這一問題出發，討論海德格的宗教思想。

（預告今期神學中班最後一次 4月9日星期三 外編：存在的勇氣）

14/02/2014

漢思昆──十字架上的普世挑戰
（https://www.facebook.com/events/1468842596672058）

當今天在網上媒體上發表即或是最合乎公義的聲音，例如普選，又或是言論自由，只要沾著「基督教」的邊皮，仍然有一批熱衷批判的網民大肆抨擊「耶x」，除了因為基督教右派在香港台灣都臭名遠播（注意它不是一個信仰意義上的宗派，它關涉的首先是政治上無恥的攀附權力，其次才是性保守的立場，兩者都與歷史上的基督教宗派發展無涉），同時亦與華人經歷的現代化（1910年代非基運動）反迷信的討論相關。吊詭地他們其實亦有一種深層的「迷信」：但凡信仰，都是非理性的；而現代的，對香港發展有利的，必須是理性的。

有些在一九八九年得到政治啟蒙的關社基督徒，也分享了這些想法，在追求民主、自由、人權、法治的進步視野下，他們不單身位上離開了教會傳統，在關社的論述上，亦使信仰成為社會議題立場的禮袍。這些論述對教會的批判不遺餘力，就像16世紀的宗教改革者一樣，帶來的是教會的分裂。稍為留意網上論壇，近年的政治啟蒙帶來的新一批基督教改革者，亦有相似的路線。

對教會的批判必然帶來分裂？本土基督教運動必然帶來信仰與體制的分離？廿世紀大神學家漢思昆（Hans Kung）的回答，是響亮的「不！」。漢思昆身為天主教神學家，他的教會改革路線很清晰，首先是教會內部對話（比如《教宗無謬誤？》），其後是對教會外的無神論對話（比如《神存在嗎？》），第三階段是與其他宗教進行對話（比如合著的《中國宗教與基督教》），以及更廣泛地為普世合一運動建立論述資源（比如與特雷西合編神學期刊Concillium）。

漢思昆跟著名基督徒政論家尼布爾一樣是sound bite王。希望他的「不是我們為真理辯護，是真理為我們辯護」、「做基督徒，就是為了更好地做人」、「沒有宗教間的和平，就沒有世界和平」不單為我們帶來靈感，更成為我們建構更具行動力的本土神學的資源。

（下次預告：3月12日星期三莫特曼）

18/01/2014

我們會去參加遊行支持外傭Erwiana
http://grassmediaction.wordpress.com/2014/01/17/20140119/

原定於1月19日下午舉行的《拋磚記》討論會延期舉行，請留意公佈，謝謝

15/12/2013

https://www.facebook.com/events/632617420113582

02/12/2013

一、舍斯托夫－－輝
二、巴特－－比
三、舍勒－－KATHERINE
四、布爾特曼－－Sara
五、潘霍華－－Listening , 敏
六、微伊－－C
七、尼布爾－－ANDY
八、海德格－－師兄
九、卡爾‧拉納－－Michael
十、漢思‧昆－－志榮
十一、巴爾塔薩－－KIMLING
十二、莫爾特曼－－民
十三、田立克－－烈

28/10/2013

https://www.facebook.com/events/438770919578711

16/09/2013

神學精補班中班
https://www.facebook.com/events/572461339458265/

神學精補班中班，以讀書組形成舉行，閱讀劉小楓的《走向十字架上的真》。劉小楓的這部著作，每一章探討一至二位當代神學家，並以這些神學家的思想，去回應當前社會發出的提問。這些神學家的思想，到了今日仍然鏗鏘有力，足以讓我們回應當前香港的種種問題，比如民主普選、公民抗命、國民身份、信仰與社會科學等。讓十字架既成為現世的挑戰，更成為基督教會的挑戰，讓我們一同探問本土神學如何可能。

第一次的聚會，我們會簡介本書，分工報告各章內容，負責的朋友亦需設計問題讓組員們一起討論。

日期：2013年9月26日(四)
時間：晚上7時半
地點：春天教會 (深水埗基隆街190號龍祥大廈7樓B室)
報名及查詢：劍玲 23843932 [email protected]

準備：想想「今天香港需要什麼神學？」

本書目錄：
第一章 舍斯托夫：從絕望哲學到聖經哲學
第二章 巴特：上帝就是上帝
第三章 舍勒：人是祈禱的X
第四章 布特曼：神聖的相遇
第五章 潘霍華：分擔上帝的痛苦
第六章 薇依：信仰的重負與上帝之愛
第七章 尼布爾：不抱幻想，也不絕望
第八章 海德格：期待上帝的思
第九章 拉納：傾聽與奧秘
第十章 漢斯昆：十字架上的普世挑戰
第十一章 巴爾塔薩：十字架上的榮耀之美
第十二章 莫特曼：十字架上的未來是大地的希望

facebook event：
https://www.facebook.com/events/572461339458265/

下載書本：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5143818.html

此活動由香港基督徒學生運動、民間神學院合辦

08/09/2013

社會科學研習系列之正向心理學的功能與限制

正向心理學讀書組 最終回－「替代正向思考的出路」

讀畢《失控的正向思考》，你還認為這是人生的出路嗎? 但如不選擇正向思考面對人生的各種逆境困難，難度以負面思考看待? 不論你是否看罷書中內容，也歡迎出席來彼此交流分享面對生命的其他可能。

日期：2013年9月9日(一)
時間：7:30pm-9:30pm

地點：深水埗基隆街190號龍祥大廈7樓B室

導師簡介：梁鏜烈，香港理工大學應用社會科學系博士候選人；研究興趣包括正向心理學和青少年成長發展的關聯。

主辦：香港基督徒學生運動
查詢及報名：23843932 [email protected]

書本英文版可到此下載，以e-book reader開啟：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/20324012.html
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社會科學研習系列之正向心理學的功能與限制

香港教會日趨運用心理學知識技術牧養信徒。君不見各神學院和基督教團體熱衷開設輔導心理學的課程；團契導師、傳道人、牧師、教會執事也喜歡學習心理輔導技巧來開展教牧關懷(Pastoral Care)。正向心理學 (Positive Psychology)更被香港神學工作者引用來建構本土神學[註1]。

其實教會向來也有抗拒引進心理學或其他社會科學的文化[註2]，但上述風潮又是不爭的事實。故此，這次研習系列將會閱讀【失控的正向思考】：作者以一個非信徒的視角來剖析正向心理學和相關的思考如何影響當下美國文化，從而使參加者能更全面地反思正向心理學在本土信仰實踐的功能和限制。網絡也有這書的簡介可供參考。[註3]

除了由參加者分別負責匯報各章節的內容外，導師還會額外補充正向心理學的訊息，促使各人能聚焦進行交流討論。

[註1]

http://www.hkbts.edu.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=14213&Pid=55&Version=0&Cid=612&Charset=big5_hkscs

[註2]

http://www.fundamentalbook.com/article130.htm

[註3]

http://post.books.com.tw/bookpost/blog/40845.htm

Bright-Sided - Barbara Ehrenreich.mobi,Bright-Sided - Barbara Ehrenreich.mobi

16/07/2013

今堂功課：
找一個有關上帝形象的文本，例如一首有提及上帝的詩歌，分析裏面表達的上帝形象是怎樣的
分析詩歌好有趣的，約定你啦~~
神學精補班初班
第六課：上帝形象
日期：2013年7月18日(四)
時間：7:30PM
地點：深水埗基隆街190號龍祥大廈7樓B室