敦珠佛學會 Dudjom Buddhist Association

04/06/2026

【慈悲心88】(粵語字幕) 如何有效地清除難以控制的惡念呢？
88慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/MkAY1yWtInQ
󠀠
《其他影片精華》
󠀠．「惡念頭」的產生完全是「下意識」地不受控制，「覺性」是在這之後才冒出來制止。怎麼辦呢？
．「惡念」是所有修行人的最大敵人。「對治」惡念及貪、嗔、痴的「有效方法」是什麼？
．如何在日常生活中運用這種有效的清除惡念方法呢？
．在「意識」中是用什麼「依據」來選擇這些「行為程式」呢？
．在「潛意識」中是用什麼「依據」來選擇這些「行為程式」呢？

󠀠
以上一系列之問題，本視頻將會一一的詳細解說，請各位善信萬勿錯過。

這是一系列的佛法講解，教授如何分別慈悲心與菩心、與及其中的觀修方法。千多年以來，由於錯誤解讀《心經》、「大圓滿」口訣、與及「空性」，而陷入瘋狂的修行人為數不少。而跟隨的弟子也受害極深，而且人數極之龐大。部份害群之馬更加由這些錯誤的理解中，發展成為所謂「狂智」 (Crazy Wisdom)，藉此虐待弟子及進行大量的傷害。錯解「大圓滿」口訣的後果是什麼？為什麼「狂智」在西方造成極大的危害？

這一系列的影片將講解如何修行佛法，特別是寧瑪巴的大圓滿教法，並將寧瑪巴大圓滿中期祖師渣華龍清巴尊者之《法界寶藏論》的精要加以劃龍點睛。其中提及「菩提心」的觀修口訣為何呢？以至成佛的竅門及重點，逐一以深度的剖析予以顯現，並且藉此糾正千多年以來，修行人對「空性」的誤解與誤導，從而避免更多的眾生受到毒害。同時，亦把《心經》及《金剛經》之深層密意的修持方法、與「大圓滿」的觀修口訣來加以對比。

因此，這一系列影片的精彩之處，實可謂「起千載之沉壁、挽狂瀾於既倒」，造福無盡的眾生。

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超過41.8萬人訂閱 ，點擊率超過1億2千多萬。目前是全球最高訂閱及點擊率的佛法講解YouTube頻道。
「敦珠佛學會」Youtube：https://goo.gl/4tgTYT

本會的佛法YouTube影片太多，不知從何看起? 請到本會網站下載本會的YouTube影片建議觀看順序列表 (廣東話版或普通話版)!
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歡迎參加敦珠佛學會的講座暨法會「直播」，請到網站下載參加表格：
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加拿大查詢熱線：(+1) 416-4771678
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地址：香港柴灣常安街77號發達中心4/F全層
會址開放及電話查詢時間：逢星期二至六10:30 am至5:30 pm。
逢星期日、一及公眾假期休息。

「啤嗎哈尊佛學基金會/佛學會」
世界各地分會的電郵及Facebook分別如下：
Its Subsidiaries Across the World :
Pema Lhadren Buddhist Foundation/Association
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【慈悲心88】(粵語字幕) 如何有效地清除難以控制的惡念呢？ 88慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會「惡念頭」的...

31/05/2026

藏傳佛教始祖蓮花生大師聖誕 暨
依怙主 夏札法王116歲壽辰紀念 煙供法會

歡迎各界善信隨喜現場參加或直播

2026年6月21日(星期日) 下午三時
歡迎各界善信隨喜參加直播
󠀠
地點：本會會址「香港柴灣常安街77號發達中心四樓」 以及全球網上直播
日期：2026年6月21日(星期日) 下午三時
語言：粵語
詳情請瀏覽本會網站: http://dudjomba.com/
可前往本會活動頁面下載申請直播及煙供供燈表格:
https://us.list-manage.com/e4Qfr1ZnP7e?e=f208e1c05b&c2id=7305d6cd9133211449d1f2424a20b462

󠀠

直播内容：
1. 開示《金剛經》的口訣、日常生活修持法 (慈悲心與菩提心的觀修方法 89集)
2. 普傳「蓮師七句頌」及「蓮師心咒」
3. 普傳「祈請蓮師迅速除障及圓滿一切願之祈請頌」
4. 普傳蓮師之「消除道障祈禱文」
5. 普傳「海生金剛心咒」
6. 普傳「蓮師息災咒」
7. 普傳「祈請依怙主 夏札法王恒常賜予加持之祈禱文」及其心咒
8. 普傳《未來星宿劫千佛名經》(13)
9. 普傳《祈請蓮師為世界帶來和平與幸福的吉祥祈願文》
10. 普傳《生態危機祈願文》
11. 普傳《世界和平祈願文》
12. 普傳《消除戰禍法語祈願文》
13. 普傳「綠度母息災咒」

不會直播項目：
14. 上師修持「煙供儀軌」
15. 為參加法會之善信們及其附荐名單作誦名廻向功德。

法會程序：
以下為香港時間 --
1. 3:00 pm -- 上師開示佛法法要
2. 6:00 pm -- 法會修持開始
3. 7:00 pm -- 法會圓滿

• 今次咒語會在網上口傳，
• 口傳的意義是需要上師的授權，唸誦的時候才會生效的。
• 在因果的定律下，這位眾生必須種下福報的「因」，才可以接受上師的授權這一個「果報」。所以口傳的時候， 如果你供了2個煙供位，就有2位可以接受上師的2個授權。
每供養一個煙供位，就可以有一個電郵的登記做直播。必須是 Gmail 的登記做直播。
󠀠
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鑑於現時疫情的緣故，為了保護善信，此法會將以直播形式舉行。各善信所供養的供燈及煙供將會如期在「敦珠佛學會」的會址內進行。移喜泰賢及啤嗎哈尊金剛上師會以直播的形式主持法會。各位善信仍然可以前往本會會址參加法會。本會將於20/6/2026晚上會以電郵將以下的直播內容、及於21/6/2026法會當天的直播連結寄給已經報名參加法會的善信。參加直播的善信必須提供Gmail電郵地址。由於辦理手續需時，請各善信於19/6/2026中午12時之前辦理參加法會的手續。逾時可能會影響閣下的受法時間。敬希留意!

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「敦珠佛學會」法會全球網上直播

徇眾要求，本會已於2017年8月推出了「法會全球網上直播試驗計劃」，能讓處於海外或未能出席的本港「煙供及供燈捐款者」，均可以透過 YouTube 觀看部份在本會香港中心的法會內容。

善信只需擁有Gmail戶口，並在煙供及供燈法會最少兩天之前向本會登記，即可於法會當天收到本會電郵邀請參與當日法會的現場直播。但參看直播的善信必須在法會舉行前兩天，就已經完成參加手續。參加手續很簡單，只需填寫法會表格，連同捐款收據，寄回/電郵/傳真至本會即可。海外善信則可在本會網頁以「信用卡網上捐款」。請各位善信注意，本會的全球網上直播計劃只會直播部份可以公開的法會內容，其他部份的內容，例如：傳法、觀想教導等等，則由於必須「口耳傳承」親自參與出席，所以不會在網上直播中播出，敬請留意。

第一百一十六次「法會全球網上直播」的「蓮師誕暨夏札法王116歲壽辰紀念煙供法會」，正式舉行的日期為2026年6月21日 (星期日) 下午三時。敬希欲參加的善信，能於法會舉行前兩天，完成參加的手續，共沾法益。凡未能親身出席法會的「煙供及供燈捐款者」，將會通過電郵，收到其供燈的「有關相片、祈願詞資料表、及收據」。

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蓮花生大師之殊勝降誕日

藏傳佛教始祖蓮花生大師，簡稱蓮師，被尊稱為當代第二佛，乃由阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛等諸佛菩薩身語意之共同化現，於藏曆之猴年猴月初十日晨曦之時，降誕於古印度西北面鄔金國之達那郭夏湖上的一朵大蓮花中，因而成為藏傳佛教非常殊勝而吉祥的獨特節日。

蓮花生大師在印度弘法千餘年後，於西元738年(唐玄宗開元26年)，應藏王赤松德贊(西元718-776)的邀請，進入西藏弘揚佛法。在此以前西藏一直流傳著其原始宗教“笨教”(Bon)，並無佛法。蓮師便把顯密圓融之佛法 (即法身佛普賢王如來之「九乘次第」，特別是無比殊勝之「大圓滿」教法) 傳入西藏，從此正式確立了藏傳佛教的正統地位，因而蓮師被尊崇為藏傳佛教之始祖。

蓮師到達西藏後，會同大堪布寂護興建西藏史上第一座的大型寺廟桑耶寺。並於桑耶寺內建立大譯場，把所有梵文之顯密經續，全部譯成西藏文，是為「法寶」；同時亦有「七覺士」正式剃度出家，成為藏地之第一批「僧寶」。蓮師更以修習「大圓滿」得到最高的成就 - 「大遷轉無死虹光身」，從而被尊稱為「當代第二佛」! 因此蓮師本人即是「佛寶」。自此，西藏便正式全面地確立了「佛法僧」三寶之佛教聖地。

敦珠佛學會兩位金剛上師之其中兩位具恩根本上師，分別是：依怙主 敦珠法王(二世)於藏曆木馬年六月初十日(即西元1904年6月10日)、與及依怙主 夏札法王於藏曆水牛年五月初十日(即西元1913年6月18日) 降誕於人間的*。而兩位具恩根本上師亦分別於紅教內被公認為蓮師之代表及化身，其殊勝難得之處可想而知。與此同時，敦珠佛學會兩位金剛上師之第三位具恩根本上師，「漢地演密教者」福德法幢劉上銳下之金剛上師於藏曆火牛年四月初十日(即西元1997年5月17日)圓寂，是日正是蓮師化現為蓮花顱鬘力之殊勝日 。

【*註釋：這兩個殊勝月份的初十日子，於寧瑪巴[紅教]之兩個主要傳統中，均被公認為蓮師的殊勝降誕日，分別是：(i) 根據大伏藏師咕嚕卻旺及其《上師密集》、與及敏珠林寺的傳承中，均認為蓮師是降誕於藏曆之五月初十日。而 (ii) 根據大伏藏師桑傑林巴及其《大師密意總集》、與及相關的傳承中，則認為蓮師是降誕於藏曆之六月初十日。】

本會導師移喜泰賢及啤嗎哈尊金剛上師特別緬懷三位具恩根本上師：依怙主 敦珠法王(二世)、依怙主 夏札法王、與及「漢地演密教者」福德法幢劉上銳下之金剛師，分別賜予本會及兩位導師所有法要及傳承之大恩大德，使到這些重要之法要及傳承能夠於漢地繼續弘播。故於此一非常殊勝而吉祥之蓮師降誕日，特別傳出「蓮師七句頌」、「蓮師心咒」、蓮師親傳之「消除道障祈禱文」、「海生金剛心咒」、「蓮師息災咒」、與及「祈請蓮師迅速除障及圓滿一切願之祈禱文」 等等殊勝法要，並以此等功德迴向一切如母有情，並祝願正法之法幢遍樹，正法能夠弘播及長久住世，利益無盡蒼生!

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依怙主 夏札法王簡介 (1913-2015)

依怙主 夏札(戚操) 生紀多傑法王及其開示
敦珠佛學會兩位金剛上師之根本上師之一的大成就者依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王(意譯為佛金剛)，是寧瑪巴(紅教)的持明聖者，為當代持有最完整之大圓滿傳承之大成就者。依怙主 夏札法王曾到許多聖地及雪山中閉關苦修。如此地經過數十寒暑而得大成就，被世人尊稱為「夏札」法王 (即「遁世者」或「斷行者」)，意為「所作已辦，不受後有」。

上世紀之五十年後期，依怙主 夏札法王前往不丹及印度，並於大吉嶺附近重修一座簡單的廟宇，並成立一所專為修習「龍欽領體」法要，須要閉三年關或以上之修行人而設的閉關中心，此舉實為西藏人在國外建立長年閉關中心之始。

依怙主 夏札法王秉承佛陀及以往祖師一向之實修傳統：「生依於法、法依於窮、窮依於死、死依於岩」，從而建立了紅教獨特的純僕與踏實的修行宗風，並以堅守清淨及純一的戒律與三昧耶而名聞於世。他老人家長年茹素，豎立了當今人間肉身菩薩之「大智、大悲、大力、大願、大行」的無垢典範，於此一俗世開創了一脈清泉。依怙主 夏札法王已於2015年12月30日進入「大般湼槃」，世壽105歲。
本會特別於此殊勝之蓮師聖誕日，同時亦是紀念依怙主 夏札法王116歲壽辰之日。有興趣的善信們，可於以下的連結，免費下載本會出版之「依怙主 夏札法王生平紀實」電子書。分別有：

(英文版電子書) Link:https://dudjomba.com/ebook/content/Many%20Prophecies%20e-version.pdf

(中文版電子書) Link:https://dudjomba.com/ebook/content/%E5%A4%8F%E6%9C%AD%E6%B3%95%E7%8E%8B%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%89%88e-version%20with%20password.pdf

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「現在賢劫與未來星宿劫」千佛名號的由來

因應觀世音菩薩的殊勝因緣及發願，而化現成為「十一面千手千眼滅罪觀音」。而其千手之中有「千眼」，表示將有千佛於此「賢劫」出現，蒞臨此世間度化眾生。此「賢劫千佛」救度有情之事業廣博而不可思議，由蓮花生大師開始，以其包含三身之殊勝功德：法身佛無量光佛、報身佛大悲觀世音菩薩、化身佛蓮花生大師，而此三身佛實為藏傳佛教之「西方三聖」。

除此之外，於未來世的「星宿劫」，亦將會有一千位佛陀出現於世來度化眾生，其因緣是非常之殊勝而不可思議! 敦珠佛學會因應種種殊勝因緣，繼之前在法會中已分別誦讀完畢了由 依怙主敦珠法王二世親撰之《賢劫千佛名號讚》，與及相關的《現在賢劫千佛名經》，及《賢劫經》卷第六「千佛名號品」第二十。本會將於現在舉行之法會內繼續誦讀新的《未來星宿劫千佛名經》。

善信們能夠繼續與此「賢劫千佛」及「未來星宿劫千佛」結下更加深厚的殊勝因緣，將會能夠得著「賢劫千佛」及「未來星宿劫千佛」，及其龐大之菩薩、羅漢及護法等聖眾團隊之慈悲護持，並將被引領於光明之「菩提道上」順利修行成就。

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「煙供」的功德：寃親債主遠離

「煙供」在「藏傳佛教」被公認為「除障、積福、解寃、助修行」最殊勝的一種修法。可以同時「上供諸佛菩薩、空行護法、天龍八部」，令修行者得到「護持、減少障礙、降低貪嗔痴、清淨體內惡劣的業氣及脈結、增長智慧、惡緣及鬼類不近身、清淨信財有虧、淨治我執」。亦可同時「下施多生多世冤親債主、一切魔眾、六道眾生、中陰身之亡者」，令「煙供功德主」可以順利及迅速地「清償過往多生多世的業障及債務、解除眾生的痛苦、圓滿菩提心、迴遮鬼道與非人等眾生所引起的疾病及障礙、清除自身及屋內穢氣、延壽贖命」等等功德。

因此之故，「煙供」不單為日常修法，亦可用於特殊情況，例如「邪魔鬼魅諸障作祟、不淨污染、家宅疾病障礙；凶神、中界山妖水怪、下方惡龍損害；因參加喪禮而身染之不淨、醫院或產房之不淨；一切傳染病毒及因人、事、物、風水、地理所生任何之凶煞；佛壇、佛堂、道場、家居、寫字樓之淨障加持及迎請佛菩薩本尊降臨；因喜慶而祈願闔家大小平安、體健長壽、事業順利、諸事吉祥如意；修行人禪修或閉關修行時之「淨身通脈」等等均可修持，乃「藏傳佛教」修行人應該經常修習的法要。

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「綠度母息災咒」的功德

「綠度母」於「藏傳佛教」為極普遍及極受尊崇之「本尊」，其靈驗及慈悲，一如漢土的「觀世音」菩薩。龍樹菩薩曾敘述修持「綠度母」的功德如下：1.迴遮害人惡咒及天龍八部之毒咒；2.凡有所求時，全皆如願； 3.免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜賊等災難；4.救助受壓迫的眾生；5.解除地方上之邪惡徵兆；6.修法者得世間及出世間成就，例如增長福德、智慧、權威、壽命，命終時往生極樂剎土等；7.利益他人的最好方法。

能在順境中還可增加順緣、增長福壽，對眾生有情利益甚大，被尊為世間生死輪迴之中拯救一切眾生的「度脫之母」、與及諸佛菩薩所有事業的承擔者，其殊勝功德實在不可勝數。故此經常唸誦「綠度母」心咒，能斷輪迴之根、免除一切魔障和瘟疫病苦、消除一切水火刀兵盜賊災難，並且能夠增長壽命以及福德智慧資糧，凡有所求皆能心想事成，「世間、出世間」事業皆能如意順遂，其功德利益廣大不可思議。並且最終能夠往生西方極樂國土。

而「綠度息災咒」，為一以「綠度母咒」為根本，配合特別的「息災法」而成之殊勝咒語。用以修持「煙供」，其效力更見增强。本會曾傳出「綠度母增益/懷愛咒」，今次順應善信之要求，特別延續而傳出同一系列的「綠度母息災咒」。煙供法會將配合「綠度母息災咒」，修持此一殊勝煙供各善信共沾法益。

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18/05/2026

【慈悲心87】(國語字幕) 平息「貪嗔癡」的方法
87慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/XWhJ7GMnRJU
󠀠
《其他影片精華》
󠀠．生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」是什麼？
󠀠．找到生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」有什麼好處？
󠀠．可以運用生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」來協助自己「脫離輪迴束縛」嗎？
󠀠．如何運用「修心程序」來平息「貪嗔癡」呢？
󠀠．能夠成功進入「潛意識」的「概念」所需要具備的因素是什麼？
󠀠．為什麼「意念」的控制比「身和語」更困難呢？

󠀠
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這是一系列的佛法講解，教授如何分別慈悲心與菩心、與及其中的觀修方法。千多年以來，由於錯誤解讀《心經》、「大圓滿」口訣、與及「空性」，而陷入瘋狂的修行人為數不少。而跟隨的弟子也受害極深，而且人數極之龐大。部份害群之馬更加由這些錯誤的理解中，發展成為所謂「狂智」 (Crazy Wisdom)，藉此虐待弟子及進行大量的傷害。錯解「大圓滿」口訣的後果是什麼？為什麼「狂智」在西方造成極大的危害？

這一系列的影片將講解如何修行佛法，特別是寧瑪巴的大圓滿教法，並將寧瑪巴大圓滿中期祖師渣華龍清巴尊者之《法界寶藏論》的精要加以劃龍點睛。其中提及「菩提心」的觀修口訣為何呢？以至成佛的竅門及重點，逐一以深度的剖析予以顯現，並且藉此糾正千多年以來，修行人對「空性」的誤解與誤導，從而避免更多的眾生受到毒害。同時，亦把《心經》及《金剛經》之深層密意的修持方法、與「大圓滿」的觀修口訣來加以對比。

因此，這一系列影片的精彩之處，實可謂「起千載之沉壁、挽狂瀾於既倒」，造福無盡的眾生。

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超過41.8萬人訂閱 ，點擊率超過1億2千多萬。目前是全球最高訂閱及點擊率的佛法講解YouTube頻道。
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【慈悲心87】(國語字幕) 平息「貪嗔癡」的方法 87慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會生起「貪、嗔、痴」的 「...

17/05/2026

【慈悲心87】(粵語字幕) 平息「貪嗔癡」的方法
87慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/FcQYELdjV4o
󠀠
《其他影片精華》
󠀠．生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」是什麼？
󠀠．找到生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」有什麼好處？
󠀠．可以運用生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」來協助自己「脫離輪迴束縛」嗎？
󠀠．如何運用「修心程序」來平息「貪嗔癡」呢？
󠀠．能夠成功進入「潛意識」的「概念」所需要具備的因素是什麼？
󠀠．為什麼「意念」的控制比「身和語」更困難呢？

󠀠
以上一系列之問題，本視頻將會一一的詳細解說，請各位善信萬勿錯過。

這是一系列的佛法講解，教授如何分別慈悲心與菩心、與及其中的觀修方法。千多年以來，由於錯誤解讀《心經》、「大圓滿」口訣、與及「空性」，而陷入瘋狂的修行人為數不少。而跟隨的弟子也受害極深，而且人數極之龐大。部份害群之馬更加由這些錯誤的理解中，發展成為所謂「狂智」 (Crazy Wisdom)，藉此虐待弟子及進行大量的傷害。錯解「大圓滿」口訣的後果是什麼？為什麼「狂智」在西方造成極大的危害？

這一系列的影片將講解如何修行佛法，特別是寧瑪巴的大圓滿教法，並將寧瑪巴大圓滿中期祖師渣華龍清巴尊者之《法界寶藏論》的精要加以劃龍點睛。其中提及「菩提心」的觀修口訣為何呢？以至成佛的竅門及重點，逐一以深度的剖析予以顯現，並且藉此糾正千多年以來，修行人對「空性」的誤解與誤導，從而避免更多的眾生受到毒害。同時，亦把《心經》及《金剛經》之深層密意的修持方法、與「大圓滿」的觀修口訣來加以對比。

因此，這一系列影片的精彩之處，實可謂「起千載之沉壁、挽狂瀾於既倒」，造福無盡的眾生。

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【慈悲心87】(粵語字幕) 平息「貪嗔癡」的方法 87慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」是什麼？找到生起「貪、嗔、痴」的 「引子 / 誘因 / 依據」有什麼好處？...

17/05/2026

Compassion 44 Emergency Measures after Enter the Realm of Hungry Ghosts or Stuck in the Bardo Body

https://youtu.be/JB98xxik49M

This is the forty-fourth episode of a series on the “Visualization Practice of Compassion and Bodhicitta”. For over 1,000 years, many people have misinterpreted and misunderstood the contents of both the “Heart Sutra” and the “Diamond Sutra”, that of the oral pith-instructions of the “Great Perfection” (Dzogchen), as well as that of “Emptiness”, resulting in the physical madness of many Dharma practitioners. Some of these people, who had gone astray into the wrong path, slowly developed into such kind of tradition and practices known as the “Crazy Wisdom”, and that many of their disciples have suffered from great pains and abuses, and the harms that they have done are, indeed, immense.

What will be the consequences in misinterpreting the oral pith-instructions of the “Great Perfection” (Dzogchen)? Why did this “Crazy Wisdom” has done such great harms, to both the Buddhist individuals and communities, in both the West and across the world? How large, how broad and how deep these harms had been done to the whole Buddhist community across the world, and to all sentient beings?

-------------------------------------

This whole series will teach on how to practice the Holy Dharma, especially using the “Choying Dzod” (“The Precious Treasury of the Basic Space of Phenomena”, one of the great masterpieces of Longchen Rabjampa) as the main focus on the teachings of the “Great Perfection” (Dzogchen) of Nyingmapa, to synthesize on the visualization practice of both compassion and bodhicitta in our everyday life experiences.

At the same time, it will also compare the Dharma practices of the “Great Perfection” (Dzogchen) with that of the underlying deepest levels of secret meanings in the important sutras of the “Heart Sutra” and the “Diamond Sutra”. In so doing, this will help to right the wrongs on the misinterpretations and misleads that the misconception of “Emptiness” has done to many a Dharma practitioners for over 1,000 years.

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Compassion Series (44): Emergency Measures after Entering the Realm of Hungry Ghosts or Stuck in the Bardo Body after Death - Dudjom Buddhist Association (In...

10/05/2026

「四聖日之二」煙供法會
功德增加一千萬倍

歡迎各界善信隨喜現場參加或直播

2026年5月31日(星期日) 下午三時
歡迎各界善信隨喜參加直播
󠀠
地點：本會會址「香港柴灣常安街77號發達中心四樓」 以及全球網上直播
日期：2026年5月31日(星期日) 下午三時
語言：粵語
詳情請瀏覽本會網站: http://dudjomba.com/
可前往本會活動頁面下載申請直播及煙供供燈表格:
https://bit.ly/4d39HcV

󠀠

直播内容：
1. 開示《金剛經》的口訣 (慈悲心與菩提心的觀修方法88集)
2. 普傳「釋尊十二相成道禮讚」
3. 普傳「供養釋尊讚頌及心咒」
4. 普傳《未來星宿劫千佛名經》(12)
5. 普傳 「祈請蓮師迅速圓滿一切願之祈禱文」
6. 普傳 蓮師之「消除道障祈禱文」
7. 普傳 「祈請蓮師為世界帶來和平與幸福的吉祥祈願文」
8. 普傳「生態危機祈願文」
9. 普傳「世界和平祈願文」
10. 普傳「消除戰禍法語祈願文」
11. 傳授「綠度母息災咒」

不會直播項目：
12. 上師修持「煙供儀軌」
13. 為參加法會之善信們及其附荐名單作誦名廻向功德。

法會程序：
以下為香港時間 --
1. 3:00 pm -- 上師開示佛法法要
2. 6:30 pm -- 法會修持開始
3. 7:30 pm -- 法會圓滿

• 今次咒語會在網上口傳，
• 口傳的意義是需要上師的授權，唸誦的時候才會生效的。
• 在因果的定律下，這位眾生必須種下福報的「因」，才可以接受上師的授權這一個「果報」。所以口傳的時候， 如果你供了2個煙供位，就有2位可以接受上師的2個授權。
每供養一個煙供位，就可以有一個電郵的登記做直播。必須是 Gmail 的登記做直播。
󠀠
-----------------------------------------------
鑑於現時疫情的緣故，為了保護善信，此法會將以直播形式舉行。各善信所供養的供燈及煙供將會如期在「敦珠佛學會」的會址內進行。移喜泰賢及啤嗎哈尊金剛上師會以直播的形式主持法會。各位善信仍然可以前往本會會址參加法會。本會在30/05/2026晚上會以電郵將以下的直播內容、及31/05/2026法會當天的直播連結寄給已經報名參加法會的善信。參加直播的善信必須提供Gmail電郵地址。由於辦理手續需時，請各善信於29/05/2026中午12時之前辦理參加法會的手續。逾時可能會影響閣下的受法時間。敬希留意!

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「敦珠佛學會」法會全球網上直播

徇眾要求，本會已於2017年8月推出了「法會全球網上直播試驗計劃」，能讓處於海外或未能出席的本港「煙供及供燈捐款者」，均可以透過 YouTube 觀看部份在本會香港中心的法會內容。

善信只需擁有Gmail戶口，並在煙供及供燈法會最少兩天之前向本會登記，即可於法會當天收到本會電郵邀請參與當日法會的現場直播。但參看直播的善信必須在法會舉行前兩天，就已經完成參加手續。參加手續很簡單，只需填寫法會表格，連同捐款收據，寄回/電郵/傳真至本會即可。海外善信則可在本會網頁以「信用卡網上捐款」。請各位善信注意，本會的全球網上直播計劃只會直播部份可以公開的法會內容，其他部份的內容，例如：傳法、觀想教導等等，則由於必須「口耳傳承」親自參與出席，所以不會在網上直播中播出，敬請留意。

第一百一十五次「法會全球網上直播」的「四聖日之二煙供法會」，正式舉行的日期為2026年5月31日 (星期日) 下午三時。敬希欲參加的善信，能於法會舉行前兩天，完成參加的手續，共沾法益。凡未能親身出席法會的「煙供及供燈捐款者」，將會通過電郵收到其供燈的「有關相片、祈願詞資料表、及收據」。

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「四聖日之二」藏曆四月十五日：
佛陀「降誕、成道及涅槃日」–「三重節」（Saga Dawa Duchen）

佛陀於三十五歲時，於菩提加耶的菩提樹下，「金剛座」上證取「無上正等正覺」（即是「成佛」），時為四月十五日。這一天，亦同時被認為是佛陀降誕、及涅槃的聖日，所以被稱為 「三重節」，乃藏傳佛教公認為「四聖日」之二。於是日廣種功德，尤其是供施煙供、與及燃點明燈供養十方諸佛，功德可以增加一千萬倍，殊勝而且不可思議。煙供及供燈，可以顯露智慧之光明，以功德啟引「善業緣起」。祈仗佛力加庇，令各位善信能夠諸事順暢、消災除障、壽命福德不斷增長。並將此等功德廻向及祈願世界和平、災厄消弭、衆生吉祥安樂、自利利他、遠離一切苦難及各種障難！

根據藏傳佛教，本師釋迦牟尼佛乃於藏曆四月初七日降誕於人間，因而整個藏曆之四月份是特別殊勝的月份(由2026年5月17日至6月15日)，故被尊稱為「釋迦月」(Saga Dawa）。而於這個月內之每一天，無論所作「善、惡」之一切行為，均會增加十萬倍，故宜在這個月份裡多作善行積福、懺悔罪障、發大菩提，並以此迴向功德予眾生及佛道。

-----------------------------------------------
「現在賢劫與未來星宿劫」千佛名號的由來

因應觀世音菩薩的殊勝因緣及發願，而化現成為「十一面千手千眼滅罪觀音」。而其千手之中有「千眼」，表示將有千佛於此「賢劫」出現，蒞臨此世間度化眾生。此「賢劫千佛」救度有情之事業廣博而不可思議，由蓮花生大師開始，以其包含三身之殊勝功德：法身佛無量光佛、報身佛大悲觀世音菩薩、化身佛蓮花生大師，而此三身佛實為藏傳佛教之「西方三聖」。

除此之外，於未來世的「星宿劫」，亦將會有一千位佛陀出現於世來度化眾生，其因緣是非常之殊勝而不可思議! 敦珠佛學會因應種種殊勝因緣，繼之前在法會中已分別誦讀完畢了由 依怙主敦珠法王二世親撰之《賢劫千佛名號讚》，與及相關的《現在賢劫千佛名經》，及《賢劫經》卷第六「千佛名號品」第二十。本會將於現在舉行之法會內繼續誦讀新的《未來星宿劫千佛名經》。

善信們能夠繼續與此「賢劫千佛」及「未來星宿劫千佛」結下更加深厚的殊勝因緣，將會能夠得著「賢劫千佛」及「未來星宿劫千佛」，及其龐大之菩薩、羅漢及護法等聖眾團隊之慈悲護持，並將被引領於光明之「菩提道上」順利修行成就。

-----------------------------------------------
「煙供」的功德：寃親債主遠離

「煙供」在「藏傳佛教」被公認為「除障、積福、解寃、助修行」最殊勝的一種修法。可以同時「上供諸佛菩薩、空行護法、天龍八部」，令修行者得到「護持、減少障礙、降低貪嗔痴、清淨體內惡劣的業氣及脈結、增長智慧、惡緣及鬼類不近身、清淨信財有虧、淨治我執」。亦可同時「下施多生多世冤親債主、一切魔眾、六道眾生、中陰身之亡者」，令「煙供功德主」可以順利及迅速地「清償過往多生多世的業障及債務、解除眾生的痛苦、圓滿菩提心、迴遮鬼道與非人等眾生所引起的疾病及障礙、清除自身及屋內穢氣、延壽贖命」等等功德。

因此之故，「煙供」不單為日常修法，亦可用於特殊情況，例如「邪魔鬼魅諸障作祟、不淨污染、家宅疾病障礙；凶神、中界山妖水怪、下方惡龍損害；因參加喪禮而身染之不淨、醫院或產房之不淨；一切傳染病毒及因人、事、物、風水、地理所生任何之凶煞；佛壇、佛堂、道場、家居、寫字樓之淨障加持及迎請佛菩薩本尊降臨；因喜慶而祈願闔家大小平安、體健長壽、事業順利、諸事吉祥如意；修行人禪修或閉關修行時之「淨身通脈」等等均可修持，乃「藏傳佛教」修行人應該經常修習的法要。

-----------------------------------------------
「綠度母息災咒」的功德

「綠度母」於「藏傳佛教」為極普遍及極受尊崇之「本尊」，其靈驗及慈悲，一如漢土的「觀世音」菩薩。龍樹菩薩曾敘述修持「綠度母」的功德如下：1.迴遮害人惡咒及天龍八部之毒咒；2.凡有所求時，全皆如願； 3.免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜賊等災難；4.救助受壓迫的眾生；5.解除地方上之邪惡徵兆；6.修法者得世間及出世間成就，例如增長福德、智慧、權威、壽命，命終時往生極樂剎土等；7.利益他人的最好方法。

能在順境中還可增加順緣、增長福壽，對眾生有情利益甚大，被尊為世間生死輪迴之中拯救一切眾生的「度脫之母」、與及諸佛菩薩所有事業的承擔者，其殊勝功德實在不可勝數。故此經常唸誦「綠度母」心咒，能斷輪迴之根、免除一切魔障和瘟疫病苦、消除一切水火刀兵盜賊災難，並且能夠增長壽命以及福德智慧資糧，凡有所求皆能心想事成，「世間、出世間」事業皆能如意順遂，其功德利益廣大不可思議。並且最終能夠往生西方極樂國土。

而「綠度息災咒」，為一以「綠度母咒」為根本，配合特別的「息災法」而成之殊勝咒語。用以修持「煙供」，其效力更見增强。本會曾傳出「綠度母增益/懷愛咒」，今次順應善信之要求，特別延續而傳出同一系列的「綠度母息災咒」。煙供法會將配合「綠度母息災咒」，修持此一殊勝煙供各善信共沾法益。

󠀠
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02/05/2026

(國語字幕)【慈悲心86】無法控制憤怒的持續，可以怎麼辦？最好的「懺悔」方法
86慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/KRamgiaTalo
󠀠
《其他影片精華》
󠀠．是否必須於「懺悔」中祈請「依止力 」，才可以完成「四力懺悔」中的其中一力呢？
．若果修行人犯了戒律，可以有什麼方法從細微處，找到自己的全部錯誤呢？
．犯戒的過程之中，總會在細微處找到「引子 / 誘因 / 依據」，是怎樣找到的呢？可以有實際的案例作為舉例嗎？
．「受蘊」是引致我們「犯戒」的一個重要元素，究竟是什麼構成「受蘊」的呢？
．如果知道了構成「受蘊」的成分，是否就可以拆解到所有犯錯的關鍵原因呢？

󠀠
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這是一系列的佛法講解，教授如何分別慈悲心與菩心、與及其中的觀修方法。千多年以來，由於錯誤解讀《心經》、「大圓滿」口訣、與及「空性」，而陷入瘋狂的修行人為數不少。而跟隨的弟子也受害極深，而且人數極之龐大。部份害群之馬更加由這些錯誤的理解中，發展成為所謂「狂智」 (Crazy Wisdom)，藉此虐待弟子及進行大量的傷害。錯解「大圓滿」口訣的後果是什麼？為什麼「狂智」在西方造成極大的危害？

這一系列的影片將講解如何修行佛法，特別是寧瑪巴的大圓滿教法，並將寧瑪巴大圓滿中期祖師渣華龍清巴尊者之《法界寶藏論》的精要加以劃龍點睛。其中提及「菩提心」的觀修口訣為何呢？以至成佛的竅門及重點，逐一以深度的剖析予以顯現，並且藉此糾正千多年以來，修行人對「空性」的誤解與誤導，從而避免更多的眾生受到毒害。同時，亦把《心經》及《金剛經》之深層密意的修持方法、與「大圓滿」的觀修口訣來加以對比。

因此，這一系列影片的精彩之處，實可謂「起千載之沉壁、挽狂瀾於既倒」，造福無盡的眾生。

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29/04/2026

(粵語)【慈悲心86】無法控制憤怒的持續，可以怎麼辦？最好的「懺悔」方法
86慈悲心與菩提心的觀修方法 啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/_h15aO6QDN0
󠀠
《其他影片精華》
󠀠．是否必須於「懺悔」中祈請「依止力 」，才可以完成「四力懺悔」中的其中一力呢？
．若果修行人犯了戒律，可以有什麼方法從細微處，找到自己的全部錯誤呢？
．犯戒的過程之中，總會在細微處找到「引子 / 誘因 / 依據」，是怎樣找到的呢？可以有實際的案例作為舉例嗎？
．「受蘊」是引致我們「犯戒」的一個重要元素，究竟是什麼構成「受蘊」的呢？
．如果知道了構成「受蘊」的成分，是否就可以拆解到所有犯錯的關鍵原因呢？

󠀠
以上一系列之問題，本視頻將會一一的詳細解說，請各位善信萬勿錯過。

這是一系列的佛法講解，教授如何分別慈悲心與菩心、與及其中的觀修方法。千多年以來，由於錯誤解讀《心經》、「大圓滿」口訣、與及「空性」，而陷入瘋狂的修行人為數不少。而跟隨的弟子也受害極深，而且人數極之龐大。部份害群之馬更加由這些錯誤的理解中，發展成為所謂「狂智」 (Crazy Wisdom)，藉此虐待弟子及進行大量的傷害。錯解「大圓滿」口訣的後果是什麼？為什麼「狂智」在西方造成極大的危害？

這一系列的影片將講解如何修行佛法，特別是寧瑪巴的大圓滿教法，並將寧瑪巴大圓滿中期祖師渣華龍清巴尊者之《法界寶藏論》的精要加以劃龍點睛。其中提及「菩提心」的觀修口訣為何呢？以至成佛的竅門及重點，逐一以深度的剖析予以顯現，並且藉此糾正千多年以來，修行人對「空性」的誤解與誤導，從而避免更多的眾生受到毒害。同時，亦把《心經》及《金剛經》之深層密意的修持方法、與「大圓滿」的觀修口訣來加以對比。

因此，這一系列影片的精彩之處，實可謂「起千載之沉壁、挽狂瀾於既倒」，造福無盡的眾生。

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29/04/2026

佛法與心理學上的臨終教法
Mar 2026 清明 (國語)
啤嗎哈尊金剛上師 敦珠佛學會

https://youtu.be/Xylxiy2CgnQ
󠀠
《影片精華》
現在坊間有人離世的時候，會有「臨終關懷」的相關服務。
而在心理學上，也會針對臨終的情況，去幫助一些即將面對死亡的人士。

究竟在佛教、或者佛陀祂自己本人，對「生死觀」方面，和現在坊間佛教的臨終教法方面，乃至沒有宗教色彩、只是純粹用心理學來面對死亡的一種協助，其各別之「臨終關懷」究竟又有些什麼不同的地方呢？

我們嘗試把它當成三個很大的系統來作一個比較論述，希望這樣能夠幫助到大家，進一步去了解到這三個系統之各別特徵，及其各別不同之處何在？

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