中國福音愛心會Chinese Gospel Love Association

中國福音愛心會Chinese Gospel Love Association 以愛心見證耶穌基督
以信心共建美好社區

24/06/2025

撒母耳記上 2:8 ►

他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華,他將世界立在其上。

義人勤勞、謙卑、有智慧,有永久公義和公平、帶來生命與祝福🙏🕊️☸️🌈🕎
讓我們和義人一起構建基督嘅新天新地🙏🕊️✨✝️☸️🕎👼😇

24/06/2025

*天愛之音〈世界之光〉深港音樂會*🎺🎷🎻🎉🕊️✨🕎👼

主辦:中國福音愛心會(香港)
天愛之音(深圳)
日期:2025年6月25日(星期三)
時間:下午7:00至8:30
地點:九龍佐敦彌敦道229號周生生大厦10樓1003室(佐敦站C1出口轉左)

費用全免
歡迎主內弟兄姊妹帶同未信主的親戚朋友參加。

每位出席者獲送名貴金菊茶一包(價值HK$90)
報名查詢 :
https://wa.me/c/85294138823

09/09/2024

晚安~

13/07/2024

《論公民社會:宗教與公民社會》

記錄、筆記 / Isaac Goh

主講人龔立人博士於上週六的《公民社會、靈性資本與充權》公開講座中嘗試幫助出席者理解何謂「公民社會」(Civil Society)。他引用了來自不同學者的定義,他也特別提醒,這些對「公民社會」的定義本身也受其當下處境的影響(比如處在一個相對民主的國家)。

「公民社會是個理想類別,用來描述和展望一個複雜和動態且受法律保護的非政府組織的社會。它們傾向非暴力、自我組織、自我反省和彼此永遠保持張力;並得到國家在其建制中,保證他們這些活動。」(John Keane)

「當國家沒有回應,而其制度也不民主或其民主制度並沒有承認和回應人民的需求時,人民會尋找他們的方法去達成國家政策沒有回應他們的公民目的。愈來愈激進的社會組織將形成,將有更多人民參與這場對抗國家和自我保護的行動。」(Foley and Edwards)

從以上的定義,我們可以簡單地說,「公民社會」是個由公民組成的社會,是自主性、自組性、多元開放、自願而非強制爾構成的公共領域,共同關心和維護擁有的權利(公民權利、政治權利、社會權利等等)。

有學者如此形容公民社會和民主的關係:「強大的公民社會往往是推動民主化的力量,令其不會在到達終點前倒退。在民主政制建立以後,公民社會是鞏固和深化民主的重要社會力量。」

龔博士也提出當下對建立公民社會的一些關注:

一、民主的「專業化」。人們傾向於讓那些專業的從政者來處理和決定公共政治事務,他們認為自己唯一需要參與的公民行動是每五年一次的大選投票。大選之後,一切的事物就讓所選出的代議士來決定。這樣的公民態度不利於建立公民社會。

二、「私人化的生活世界」。當人們不再關心公共事務的問題,而只關注個人生活的興趣所在,如娛樂、消費、投資、理財等,公民社會難以形成。今天的消費主義對公民社會的最大影響,在於人們變得愈來愈個人主義,無法對在自己生活圈子以外的事務感興趣,社會變得越來越工具理性、實用主義。

在這次的公開講座中,主講者嘗試想提出宗教如何作為靈性資本為公民社會充權,即宗教在公民社會中可以扮演怎樣的角色,如何為公民社會帶來積極的影響和貢獻。

說到「公民社會」,我認為基督教會理應是「公民社會」的最好見證。教會是個因著基督的福音而建立的信仰共同體,不分年齡老少,不分種族膚色,不分語言和文化,不分社會階級,甚至不分神學立場,在三一上帝的團契中過著相互需要,彼此扶持的社會性生活,在當中的每一成員以「愛上主,愛鄰舍」的信仰價值過生活。我認為,教會作為這樣的一種「另類群體」有助於公民社會的建立和維繫。

當然,最重要的問題是,這樣的教會只是個理想,還是教會願意嚮往的願景?

——
《公民社會、靈性資本與充權》公開講座於3月12日在隆雪華堂進行,由香港中文大學的龔立人博士主講。

13/07/2024

教堂是用來让我们聚集来高举神,
因此不要高举教堂;

诗歌是用来帮助我们敬拜高举神,
因此不要高举诗歌;

牧者是帮助我们在生活中高举神,
因此不要高举牧者;

神学是帮助我们认识神并高举祂,
因此不要高举神学。

我们要高举的不是基督教, 而是基督本身。

#高举基督
#以基督为中心敬拜

26/06/2024

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