宣道傳意及出版事工

宣道傳意及出版事工 除了讓文字透過不同載體傳揚聖道外，宣道傳意及出版事工運用嶄新的技術，以圖像、影音與直播，透過講道、分享會、課程、詩歌頌唱及不同種類的節目，貫徹把神的聖道傳開的使命。

11/09/2026

即使殘疾都仍然感謝神？ 青年聖歌故事：聖詩共賞《感謝神》​
立即睇片👉https://youtu.be/tSd18JILv-g?si=MmKvNpoctL_R3Byc

《感謝神》的作者奧格斯特．史道沫 August Luding Storm出生在十九世紀中葉的瑞典，史道沫寫這首詩時只有二十九歲，他年輕時參加救世軍聚會當中蒙恩受洗，因商學院的教育背景，結果成為救世軍財務部門的主管，一直在救世軍從事各種事奉工作。 ​

史道沫這首詩來自救世軍傳播福音事奉經歷過程中的屬靈感受，包括眾多生活在社會低層的基督徒在經歷各種苦難後仍然感恩的美好見證。​

但是在他寫這首詩的八年後，那時他三十七歲，他背部的脊髓神經遭受嚴重的受損，最終導致他不但終生殘廢，而且時常受到不斷的疼痛折磨。 ​

然而在這樣的苦難面前他從不抱怨，仍然積極參與救世軍的各種事奉，真正做到保羅在羅馬書提倡的「就是患難中也是歡歡喜喜的」，實踐了他年輕時候寫這首詩歌的誓言，感謝主永遠不停。 ​

這首詩歌的作曲朋友赫德蒙也是瑞典人，七歲時跟隨父母移民去美國，他一生擔任過教會牧師、大學的音樂老師以及作曲家，而且還是一位相當出色的歌手。 ​

這位虔誠的基督徒在八十一歲，在加州一間教堂演唱讚美詩時，被上主接去，成就在地上美好一生。 ​

本集故事人：鄭子誠（資深傳媒人）​
*感謝 OTB 跨躍授權播放。

07/09/2026

宣道會的共享空間 第一集 ​
立即睇片👉https://youtu.be/pt7AeKr8H-A?si=bMBSDf5ggVVoE1u1​

今次我們訪問了七間設有共享空間的宣道會堂會，看看他們如何用不同的方式廣傳福音。 ​

大家想進一步了解以上的事工，可按連結瀏覽​
📌 1. 荃灣堂，芥菜種社區服務中心（荃灣花園商業中心二期地下上層（UG）） （https://www.hkmustardseed.org/） ​

📌 2. 北角堂，The Well（北角城市花園5座地下） https://www.npac.org.hk/article/thewell） ​

📌 3. 筲箕灣堂，箕地（筲箕灣283號海景廣場3樓） （https://www.hkskwac.org/%E7%AE%95%E5%... ​

📌 4. 清泉堂，息點 / Rest Dot（荃灣88廣場9樓908至911號鋪） （ / ） ​

📌 5. 華基堂，社區服務部（田灣石排灣道 49 號） （https://www.cmawkc.org/） ​

📌 6. 海怡堂，C23 Fill Up（黃竹坑道23號宏基匯 601-2室） （ / ）​

📌 7. 屯門堂，共享空間及自助書室（屯門景峰花園商場一樓） （https://tmachurch.com/）​
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特別鳴謝各堂會同工參與這次訪問。

聖經冷知識 為何祈禱最後要說阿們Amen？​我們祈禱最後都會說阿們（Amen)，有沒有想過什麼意思呢？​阿們源自希伯來文 אָמֵן（āmēn），可以理解為「確實如此」。當我們祈禱最後說阿們，其實是代表我認同剛才所說的。​例如在申命記27章...
04/09/2026

聖經冷知識 為何祈禱最後要說阿們Amen？​

我們祈禱最後都會說阿們（Amen)，有沒有想過什麼意思呢？​阿們源自希伯來文 אָמֵן（āmēn），可以理解為「確實如此」。當我們祈禱最後說阿們，其實是代表我認同剛才所說的。​

例如在申命記27章中，祭司宣告完不同的話後，百姓會回答「阿們」，來表示同意祭司所說的話，作為對禱告的回應。所以阿們本身都帶有一種群體性的回應。​

有趣的是，在新約中耶穌經常會說「我實實在在告訴你們」，這句在原文是包括Amen, Amen, legō hymin。Amen 是確實的意思，所以這句會翻譯為「我實實在在告訴你們」​

因為耶穌說Amen, Amen, legō hymin，不是想聽眾回應阿們，而是強調後面的說話，所以譯者翻譯成為「我實實在在告訴你們」​但是祈禱後的阿們是作為固定的回應詞，作為信仰群體一直沿用的詞，所以會保留音譯，作為認同禱告的回應。​

阿們從最初表示認同的詞，因為長期用於禱告、讚美和信仰群體的回應，逐漸成為固定的禮儀用語，也因此承載了更豐富的神學意義。

02/09/2026

讀書人｜文化講道學｜如何向懷疑世代傳講基督？​
立即睇片👉https://youtu.be/5_y1m10mdrA?si=U0KqPmJlyrvMemYV​

為什麼傳統講道模式今天看來越來越無力。在《文化講道學》裡面，Tim Keller牧師強調講道絕對不是將聖經知識傳遞那麼簡單，也不是把聖經變成道德指南或心靈雞湯。他認為講道每一次都是在宣講福音（Preaching the gospel every time），而且必須是以基督為中心（Christ-centered preaching）。​

例如我們講大衛打倒歌利亞，只叫人靠神勇敢面對生命的巨人，這種只解釋經文和教人怎樣做、卻沒有帶人到耶穌面前的信息，其實只是在推廣道德主義（Moralism）。真正的福音講道，是要讓人知道我們靠自己是做不到的，但耶穌已經替我們做到了。​

當談到如何向懷疑者講道時，Tim Keller 提出佈道與造就培靈結合起來，Tim Keller 認為我們不應該將向非信徒佈道和向信徒培靈兩件事分開，因為他認為福音不單是給非信徒入門的門檻，更是信徒生命改變與成長的動力。​

在每篇信息 Tim Keller 建議我們可以加入少少護教信息，藉此回應現代人的懷疑。例如講到聖經權威時，Tim Keller 鼓勵我們不要迴避問題，而是坦白講出非信徒的掙扎，甚至引用世俗學者的說話拆解盲點。如果我們懂得用這種方法去分享，信徒聽到了會覺得信仰很真實，非信徒也會覺得自己被理解，這樣兩群人就能同時被福音得著。​

說書人：周鎮樑（劍橋大學神學系哲學碩士生）​
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🗣宣道傳意及出版事工，以多媒體打破地域限制，傳揚聖道，了解更多：www.acsm.hk ​
🎞宣道傳意台：youtube.com/

聖經冷知識 教會其實不是建築物？​我們平時會説去教會，可能很自然理解教會為一個建築物，或者一個地方。​但在聖經中，「教會」原文是希臘文ἐκκλησία，意思被召聚、聚集起來的群體，不是指他們聚會的地方。​例如在羅馬書16：5，保羅提到「在他...
30/08/2026

聖經冷知識 教會其實不是建築物？​

我們平時會説去教會，可能很自然理解教會為一個建築物，或者一個地方。​但在聖經中，「教會」原文是希臘文ἐκκλησία，意思被召聚、聚集起來的群體，不是指他們聚會的地方。​

例如在羅馬書16：5，保羅提到「在他們家中的教會」。這裏的教會，正是聚集在這個家庭中的信徒。早期基督徒未必有固定的地方聚會。​

隨著基督教發展，信徒有了固定的聚會場所，甚至興建專門敬拜的建築物，教會這個詞在日常生活使用，自然感覺教會是一個地方。即使換了地方，教會仍然存在；反過來，一座建築物可能很漂亮，如果沒有信徒彼此敬拜、服事和建立，它也不會成為教會。​

為何教會是人重要呢？因為信仰不是一個人就能獨自完成的事情。保羅在《哥林多前書》12章把教會比喻為「基督的身體」。不同信徒就像身體不同的肢體，各有不同的恩賜和角色，卻彼此需要。信徒也是透過這個群體一起學習信仰、服事他人和實踐基督的教導。

28/08/2026

化廢為寶行動 Trash To Treasure Chapter 4 ​
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泰國宣教有什麼需要和挑戰？楊安信（Anson）宣教士在泰國宣教時，受當地人以廢物改裝的生存智慧啟發，將一般人眼中的廢物改造成傳福音的工具，以比喻的形式向當地人傳揚福音， 一起來看下～​
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了解更多化廢為寶:​
《DIY 化廢為寶創意佈道手冊》​
https://www.hkam.org/ttt

26/08/2026

化廢為寶行動 Trash To Treasure Chapter3 ​
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化廢為寶創意佈道有什麼特色？楊安信（Anson）宣教士在泰國宣教時，受當地人以廢物改裝的生存智慧啟發，將一般人眼中的廢物改造成傳福音的工具，以比喻的形式向當地人傳揚福音， 一起來看下～​
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24/08/2026

化廢為寶行動 Trash To Treasure Chapter 2 ​
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為何會有化廢為寶這個名稱？楊安信（Anson）宣教士在泰國宣教時，受當地人以廢物改裝的生存智慧啟發，將一般人眼中的廢物改造成傳福音的工具，以比喻的形式向當地人傳揚福音， 一起來看下～​
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了解更多化廢為寶:​
《DIY 化廢為寶創意佈道手冊》​
https://www.hkam.org/ttt

21/08/2026

化廢為寶行動 Trash To Treasure Chapter 1

楊安信（Anson）宣教士在泰國宣教時，受當地人以廢物改裝的生存智慧啟發，將一般人眼中的廢物改造成傳福音的工具，以比喻的形式向當地人傳揚福音。​最初為何會有化廢為寶的概念呢？ 一起來看下～
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為何堅持那麼難？是懶還是累？3個執行力的屬靈智慧​1.明白和行動是兩件事​我們很容易把理解和認同的事，誤以為自己已經付諸行動。例如看完一本時間管理的書，就覺得自己能管理時間。但明白和行動是兩件事，聖經提醒我們：如果只是認同過，卻沒有行為，其...
19/08/2026

為何堅持那麼難？是懶還是累？3個執行力的屬靈智慧​

1.明白和行動是兩件事​
我們很容易把理解和認同的事，誤以為自己已經付諸行動。例如看完一本時間管理的書，就覺得自己能管理時間。但明白和行動是兩件事，聖經提醒我們：如果只是認同過，卻沒有行為，其實是在欺騙自己。​

「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」雅各書 1:22​

2.專注當下，不要只看結果​
堅持之所以困難的地方，是付出了時間和努力，卻未必能立即看到成果。我們很容易用結果衡量自己的努力。當看不到回報，就會懷疑自己。成果有自己的時間，與其著眼結果何時出現，不如持續做好當下的事。​

「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」加拉太書 6:9​

3.不要用分析代替行動​
執行途中，我們很容易不斷分析：「應該怎樣做？還有沒有更好的方法？」分析會給我們一種「正在推進」的感覺，但事情其實沒有真正向前。有時候，過度分析並不能讓我們更接近目標，真正需要做的是停止反覆思考，直接踏出下一步。​

「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑。」加拉太書 3:13-14

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