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2564 龍婆匹/周冠匹 自身彩龍也版師傳出生於佛曆2465年(1922年)5月12日的[甩礦實運府,期後師傳於 佛曆2489(1946年)出家為僧人,師傅曾跟隨過多位高僧學習各樣法門,包括有:[屈朗鋪-龍婆登]學習製作開光滅魔刀/醒(麒麟...
31/10/2024

2564 龍婆匹/周冠匹 自身彩龍也版

師傳出生於佛曆2465年(1922年)5月12日的[甩礦實運府,期後師傳於 佛曆2489(1946年)出家為僧人,師傅曾跟隨過多位高僧學習各樣法門,包括有:[屈朗鋪-龍婆登]學習製作開光滅魔刀/醒(麒麟)/招財女神/刀槍不入法及避險法門等,及後亦跟隨過[屈剎他李-龍婆踢]學習打坐禪修/佛理/讀寫巴利文及經文等,以及[屈行欖灑礦-龍婆Inn]學習招財法 /人緣法/製作開光坤平及巴拉結等聖物,另外師傳亦有跟隨過[屈曲段-龍婆末學習打坐裡修/製作開光佛牌,直至佛曆2513年(1970年)師傳獲得善信們邀請到[屈魁敦寺出任主持一職至今〜40年(2563年)]

龍婆匹/周冠匹是九大聖僧 龍婆登 弟子之一,亦是龍婆登法脈當中唯一亦在世的弟子。師傅年輕時跟隨大師學習製作滅魔刀,醒 以及擋險等法門,師傅今年98歲,出家修法74年,資歷深厚,而近年開始師傅所製作的聖物漸受關注,佛牌界名人boy他不贊,碰術噴都曾經親自拜訪師傅,是近代製作滅魔刀名師之一。

(資料轉載自網上)

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2552 古巴阿里雅察大師(泰北孔雀王) 五眼四耳古巴阿里雅察(泰北孔雀王) 出生於泰國北部山區清邁的沙拉閉市,母親懷孕的時候 曾夢到一匹白布重天而降,蓋過她的身體,當母親清醒過來後立即向老人問這是什麼預兆。由於白布是蓋死人的,如今被白布蓋...
31/10/2024

2552 古巴阿里雅察大師(泰北孔雀王) 五眼四耳

古巴阿里雅察(泰北孔雀王) 出生於泰國北部山區清邁的沙拉閉市,母親懷孕的時候 曾夢到一匹白布重天而降,蓋過她的身體,當母親清醒過來後立即向老人問這是什麼預兆。由於白布是蓋死人的,如今被白布蓋,會不會是不祥預兆,或自己將面對 死亡呢?然而老人家卻說:不,不,此乃預兆你肚子裏的孩子有如白布般聖潔!母親聽後大喜。果然古巴出生的時候,身體白淨的像一朵雪白的蓮花。不僅與生俱來就特別有慧根,且大師的手掌及腳掌都遠比一般人要長。在泰國傳說裡,這種掌態可說是古代聖人之相。

孔雀王之名,源於大師所住之處常會招來孔雀,大師所畫符咒,也形似孔雀,因次信眾就尊稱為『孔雀王』。孔雀可以說是鳥中之王,不僅象徵富貴與權力,也非常吉祥,深受信眾喜愛其實大師畫的經咒也不一定有形體,因為大師加持佛寶,也會隔空對佛寶畫經咒邊畫經咒邊誦經加持佛寶。

五眼四耳 (仕胡哈打)係泰國北部傳說中的天神, 真身是一位人相兼具極之靚仔的天神, 因為與其他天神比較人類是否還有愛心與善心, 於是下凡試煉人類, 化身成一隻普通猴形神獸。有一日, 一位男子到山上採藥, 可惜突然下著大雨, 在森林迷失方向, 蕩失於森林中。他晚上時, 因力氣不繼, 在林中暈倒, 饑餓與發病之下, 他遠處見到一隻猴形野獸, 他打算作為當晚充饑的食物, 於是鼓起餘力向牠射了一箭, 但因惻隱之心下, 放棄了射殺牠, 猴形野獸走近… 雨亦開始大了, 男子病患下朦朧中看到牠有五隻眼四隻耳… 之後便暈倒了。 猴形野獸為答謝不殺之恩, 送給他好一些東西, 牠進入了男子的夢中, 亦了解他的心意, 男子希望賺取金錢, 照顧病了的母親和年老的父親, 亦希望有錢起屋娶老婆。男子醒後, 身在一所漂亮大屋之內, 還有用之不盡的金錢, 而猴形神獸在他印像是五隻眼四隻耳, 祂便以男子的印像成形, 嚇得男子想殺死牠, 誰知一切又打回原形… 只有一堆生火中的炭, 男子錯手弄傷了牠, 於是在自己病患交纏下, 沒有隨便放下牠在森林中, 反而照料好牠的傷勢。兩日之後, 男子疲憊不已, 睡醒來後, 見到面前的猴形神獸, 在火堆拿了炭進食, 不消一會便排出了金塊, 作為答謝男子的報酬, 並帶領他走出迷失的森林, 往後男子生活榮華富貴。而傳說一傳十、十傳百, 在泰國家傳戶曉, 五眼四耳不單是 招正偏財, 亦能求事成願, 帶來好運~

除此之外,敬拜五眼四耳的人會發現自己越來越醒目,看見與知道的事比別人多,「收風」也收得更快。

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全泰第一魯士法門 龍婆碰瑪 2537 魯士全泰第一火眼魯士龍婆碰瑪(LP Promma)Wat Suan Hin Pha Nang Khoi住持,佛歷2440-2545年,享年105歲師傅的慈愛,將永留信眾心中。泰國高僧之中督造魯士修行者。...
15/08/2024

全泰第一魯士法門 龍婆碰瑪 2537 魯士

全泰第一火眼魯士龍婆碰瑪(LP Promma)Wat Suan Hin Pha Nang Khoi住持,佛歷2440-2545年,享年105歲師傅的慈愛,將永留信眾心中。泰國高僧之中督造魯士修行者。魯士法門問鼎全泰龍婆碰瑪,泰國善信直稱魯士碰馬,龍婆所鑄造的魯士全泰公認第一。自幼追隨崇迪搶高僧修行直至師傅圓寂,後隨龍婆曼休苦行僧戒律,為領悟火眼魯士法門精髓,在森林、高山、洞穴中禪坐苦休45載。泰國的二公主(Somdej Prataep Radtana Rachasuda Siam Boroma Rachachonanee)便是師傅忠實善信,師傅修行期間多次拜訪尋求悟道解惑。

“婆羅門火眼魯士”為凡間三大魯士祖師之一,其聞名的第3隻眼睛與Siva濕婆神密有關係,可觀三界可觀未來過去,睜開既會燒灼一切穢惡妖魔。在泰國火眼魯士被認為是可幫助未來運勢、避除厄運險惡、提升靈感智慧、增強自身氣勢。

泰國近代火眼魯士修行者巔峰人物龍婆碰瑪,師傅說過:只要是誠心的佛門弟子,佩帶高僧的魯士修行者,可開智慧,成為指引明燈。凡是需要考試的,為人師表的,需要授業的,都感到高僧佛牌的靈驗。很多民間的魯士修行者,白衣師父,也都曾向龍婆碰瑪高僧拜求指導修行之道。雖然師傅修行地十分的遙遠和貧瘠,但是一樣吸引很多朝拜的人,泰國很多明星也是師傅魯士聖物的收藏者,更多社會上的法師也都是拜龍婆碰瑪為師來修行魯士法門的。

魯士有108個不同化身,內裡有醫師、助智慧開法師、紋身師、解降師、降魔服妖師、...…還有很多具不同神通的修行者,基於修行者法相眾多佛寺會用ー位帯莊嚴身穿獸皮的老人來表達108位不同的魯士(修行者)。在泰國魯士亦被預為法術的創行者及驅魔的法師、具備智慧及服魔的能力。泰國人民相信佩帶魯士信物會有助增強個人的思慧、學業、辟邪擋險的助力。

(資料轉載自網上)

#化解一切降頭與巫術 #邪靈更是避而遠之 #驅邪擋降

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每尊均有師父小量聖髮有興趣就快手 手上得最後呢3尊2564 龍婆瑪哈西拉(龍婆濟公) 崇迪佛(每尊均有少量師父聖髮)龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。師父不常常製作佛牌...
13/08/2024

每尊均有師父小量聖髮
有興趣就快手 手上得最後呢3尊

2564 龍婆瑪哈西拉(龍婆濟公) 崇迪佛(每尊均有少量師父聖髮)

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。

師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。
後來他的生意恢復,他也過的很開心。

還有些人困擾做生意錢不夠,師父打坐看看他,然後寫給他樂透號碼,結果出牌中獎樂透,有信徒認為師父已經變成阿羅漢了。

崇迪佛牌有“佛牌之王”之稱,也被美譽為“保命佛牌”,是泰國以及全世界佛牌收藏者及善信中最出名的佛牌之一。崇迪在佛教地位裡是最崇高的意思,大約在佛歷2360年,由崇迪帕菩他贊多其中的一位尊師桑卡拉素所創制。最早由他創造的崇迪佛牌是沒有面相的,法座為三層,代表天地人三界。後來出現的崇迪佛牌的法座還有五層、七層、九層,近年來還有十一層、十三層。廟宇的泥土、花粉、貝葉經灰、高僧的頭髮、法袍等都是最好的製作佛牌的材料,再請名寺的高僧,為佛像做法會、誦經以加持佛牌。由於崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避險、擋災、助人緣,所以凡佩戴崇迪佛牌者,只要心存善念,都會有天神庇佑,家庭六合美滿,必定凡事順心、事事如意。

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最後一尊 要就快手師父早已講唔再贊符 所以有贊符既聖物值得一收2563 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公)命運自身(有袈裟、已贊符)(現貨)命運自身。背面的Duang符印能改運、補運、招貴人、助生意、改變命運等,是師父最著名的佛牌之一。在出廟至今已經...
01/08/2024

最後一尊 要就快手

師父早已講唔再贊符 所以有贊符既聖物值得一收

2563 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公)命運自身(有袈裟、已贊符)(現貨)

命運自身。背面的Duang符印能改運、補運、招貴人、助生意、改變命運等,是師父最著名的佛牌之一。在出廟至今已經有不少的招財擋險事蹟,尤其擋險的事蹟為多。當時在屈帕農(舍利塔)加持,之後在佛堂加持了9天9夜。

據知當時的法會召喚了多位天神降臨,其中包括鷹神、龍神與地方守護天神等。法會期間也發生了超自然現象,佛塔影子浮現在半空中。也有信徒看到舍利子飄浮空中而流傳至今。

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。

師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。

後來他的生意恢復,他也過的很開心。

還有些人困擾做生意錢不夠,師父打坐看看他,然後寫給他樂透號碼,結果出牌中獎樂透,有信徒認為師父已經變成阿羅漢了。

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2564 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公) 二期二哥豐(純銀)師傅的靈驗事蹟不論在泰國香港中國台灣深受歡迎,各種聖物都不斷升值水漲船高。師傅聖物,唔止係泰國,星馬中港台等都有不同很好的口碑。龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年。 他是泰國東北部-黎...
26/07/2024

2564 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公) 二期二哥豐(純銀)

師傅的靈驗事蹟不論在泰國香港中國台灣深受歡迎,各種聖物都不斷升值水漲船高。

師傅聖物,唔止係泰國,星馬中港台等都有不同很好的口碑。

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。

師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。

後來他的生意恢復,他也過的很開心。

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二哥豐佛牌可以助扭轉運勢,提昇運氣,萬事順利,旺官運使事業平步青雲,旺賭運,旺偏財,旺投資,指引財路等功效。

二哥豐佛牌據說有助正橫財運、扭轉頹勢、官運旺、投資運旺、貴人運旺、指引財路等功效,被稱之為賭神牌,不過切記,即便二哥豐佛牌可使人旗開得勝賭運亨通,但切記不可沉迷賭博。

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Update 得返咁多龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,  他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事...
25/07/2024

Update 得返咁多

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年, 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

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呢位師父與龍婆瑪哈席拉帕阿贊棟是近代被稱為東北三聖僧師父15歲出家為僧並在東北部的各個森山林中與各個高僧學習曾與那空帕農的高僧龍普康盼學習108咒符的核心並與大師學習了高深的禪定還與孔敬府的龍普彭及瓦庫彥普蹦拉的眾僧學習更在瓦席素與龍婆辛學...
24/07/2024

呢位師父與龍婆瑪哈席拉帕阿贊棟是近代被稱為東北三聖僧

師父15歲出家為僧並在東北部的各個森山林中與各個高僧學習
曾與那空帕農的高僧龍普康盼學習108咒符的核心

並與大師學習了高深的禪定還與孔敬府的龍普彭及瓦庫彥普蹦拉的眾僧學習

更在瓦席素與龍婆辛學習符管及符文

最為出名的更有與財神之稱的龍婆坤學習過

亦是神龍聖僧龍普刊潘的傳承者這其中最為讓信眾盛傳的是

龍婆冠圓寂前曾與信徒說過如果我圓寂後如見師父如同是見到我一樣,可見師父如此的被龍婆坤看重也正是主持龍婆坤火化儀式裡點火的聖僧

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全新未拆過盲盒 手上得一個2565 龍婆瑪哈士拉 黃財神黃財神,藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢文叫做“財神”。 藏名叫作“佔巴拉色波”或“藏色”,他的色膚是黃色,故稱為黃財神,是密教之護法神祇,諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一...
23/07/2024

全新未拆過盲盒 手上得一個

2565 龍婆瑪哈士拉 黃財神

黃財神,藏文叫做“諾拉”,翻譯成漢文叫做“財神”。 藏名叫作“佔巴拉色波”或“藏色”,他的色膚是黃色,故稱為黃財神,是密教之護法神祇,諸財神之首,黃財神為藏地各大教派奉持的五色財神之一,五色財神分別是:白財神、黃財神、紅財神、綠財神、黑財神。

黃財神的形象為上身袒露,下身着裙,右手持摩尼寶,象徵寶光普照十方,增添眾生的福報;左手抱一隻大吐寶鼠,吐寶鼠的嘴裏含着珠寶,象徵財寶。右腳踏一隻白色海螺,象徵着他能入海取寶。

黃財神法門的殊勝功德利益。在藏傳佛教中,黃財神為諸財神之首,是集所有財神的總集化現,因其身相金黃,故稱黃財神。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神,即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身。 黃財神法門具足殊勝功德利益,以虔誠之心如法行持,即可獲得黃財神的加持庇佑,免除生活窘境之困擾,使得人財利俱足;還能增長福德智慧並延壽;從而具足福報因緣,方便安心求道。 修持黃財神法門,需發無上菩提心,勤行佈施、行善止惡,這樣才是正信的修行者,才能財富具足、吉祥圓滿。

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手上最後3尊 有埋師父手贊符同埋袈裟3掛/單扣都有2563 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公) 薄nee必打呢批聖物師傅加持足足九日九夜開光完成薄nee(波利)意即清債,擺脫種種債務問 題,走向更幸福道路 主招財,清債,消除業障。師傅的靈驗事蹟不論在...
23/07/2024

手上最後3尊 有埋師父手贊符同埋袈裟
3掛/單扣都有

2563 龍婆瑪哈士拉(龍婆濟公) 薄nee必打

呢批聖物師傅加持足足九日九夜開光完成

薄nee(波利)意即清債,擺脫種種債務問 題,走向更幸福道路 主招財,清債,消除業障。

師傅的靈驗事蹟不論在泰國香港中國台灣深受歡迎,各種聖物都不斷升值水漲船高。

師傅聖物,唔止係泰國,星馬中港台等都有不同很好的口碑。聖物已贊符。

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。

師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。

後來他的生意恢復,他也過的很開心。

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呢個師父 係龍婆冠生前親口講係佢傳人係泰國 而咁多聖物之中,師父自身係比其他牌更貴由其西瓦利法門 呢個係師父強勁法門之一師父都講明 黎緊呢3年唔再做新聖物2562 龍婆蘇里央 自身LOCKET (此版本只出39尊!!!)龍婆蘇里央係東北高僧...
23/07/2024

呢個師父 係龍婆冠生前親口講係佢傳人
係泰國 而咁多聖物之中,師父自身係比其他牌更貴
由其西瓦利法門 呢個係師父強勁法門之一
師父都講明 黎緊呢3年唔再做新聖物

2562 龍婆蘇里央 自身LOCKET (此版本只出39尊!!!)

龍婆蘇里央係東北高僧,現年約41(2020年),師父所做既聖物,其神力得到很多信眾參拜及奉獻。加上 龍婆坤圓寂後 係由龍婆蘇里央點火燒遺體,可以話師父係一位年輕及舉足輕重既高僧。

師父而家創了泰國廟的三大奇蹟
1:佔地最大的廟
2:華麗程度最高
3.耗資5億泰銖建廟

師父出生於少數族,讀完小學後因為金錢上的問題,於是出到社會工作,係一個緣份下入廟成為僧人。2543年到各地及深山修行,學習不同地方法術及佛理。到2549年到屈旺南元立心建造一座廟。

當時寺廟一蚊都無,屋都係由毛泥建成,但師父用比接見及幫助每一位需要幫助既善信。而善信每次見完師父之後,財運及運程上得到改善,於是善信開始捐款金錢及物資去幫助師父一同建廟。

師父於2552年開始做佛牌,當時做了 1萬尊自身,1萬尊必打,1萬尊士華利。而當時佛牌出廟亦不使錢,善信要就拿去,好快佛牌就送完。因為師父既無私,善信帶了師父既聖物,係財運上及運程上愈黎愈好,於是善信再將得到既錢去捐廟,之後廟就愈建愈大,成為全泰最大既廟,而當中有6個建築群合成一間大廟。

師父以招財 人緣 及貴人運最出名,很多善信都係因為咁而去供請師父既聖物, 10年時間建造5億既廟,可以話係印證師父招財 人緣方面有幾強。

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呢尊自身牌係有浸係聖水到加持 比較少有左邊係70金 手上得2尊 係既就快手 2564 龍婆瑪哈西拉 自身 後西瓦利尊者 聖水版西瓦利尊者,是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一,在“增一阿含經卷第三,弟子品第四中,釋迦牟尼佛祖稱讚彼為「我聲聞(得道的...
11/07/2024

呢尊自身牌係有浸係聖水到加持 比較少有
左邊係70金 手上得2尊 係既就快手

2564 龍婆瑪哈西拉 自身 後西瓦利尊者 聖水版

西瓦利尊者,是釋迦牟尼佛祖的十大弟子之一,在“增一阿含經卷第三,弟子品第四中,釋迦牟尼佛祖稱讚彼為「我聲聞(得道的阿羅漢弟子)中第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂尸婆羅比丘是。」

佛經中提到,西瓦利尊者出生之時多有福德圓滿報相,在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中,福德最上,曾有其他佛祖弟子功德少缺,乞食無方,佛祖教他們,跟著希瓦利尊者後面,必得蔭福,果然每次出去化緣,必得食物。

西瓦利尊者的法相有很多姿態。大多數的法相就像一般出家僧眾,有的會托缽,有的還會持寶扇、傘及杖。在泰國,祂被視為招財佛,信眾相信希瓦利不會讓信眾餓到,會護佑平安。在很多佛寺中會供奉希瓦利尊者的佛像,也有製作希瓦利佛牌,供善信請供。

因此,供養西瓦利尊者能得到善緣、人緣,並具有慈悲心,常得他人相助、招來財富及好運,衣食無缺、三餐溫飽,財運滾滾來,美好未來,安居樂業、事業成功、祛除病魔侵襲、帶來無比的健康、祝福與好運。

龍婆瑪哈西拉師父生於佛曆 2488年,今年76歲。 他是泰國東北部-黎逸府知名修為及佛法均極為深厚的高僧。

師父不常常製作佛牌 ,但如果是佛寺需要資金作硬體建設,他才會為了募款製作一批牌給信徒結緣。

師父的信徒曾經傳說不少的神奇故事,有大老闆信徒做生意 做到後來破產。 經介紹來拜訪師父,並請要求師父用法門幫忙改善他們的生活。

後來他的生意恢復,他也過的很開心。

還有些人困擾做生意錢不夠,師父打坐看看他,然後寫給他樂透號碼,結果出牌中獎樂透,有信徒認為師父已經變成阿羅漢了。

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