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生命傳道哲學 Life Of Preaching, Hong Kong (2026)

24/12/2023

竹園大家聖誕快樂，願大家得到聖恩！

17/02/2022

【 #做人永遠要懷著一顆感恩的心】
引言： #歌羅西書 3 章 15 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

歌羅西書 3 章 15 節，聖經話：耶穌和平身體，你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。

做人要有一顆感恩的心！人從出生開始，便接受著他人的幫助與恩惠，這些都融於我們的親情、友情和愛情里。但在這個世界上沒有什麼事情是理所當然的，正如網絡上那句經典語錄：別人幫我們是情分，不幫我們是本分。

人，爲什麼要感恩，就是因爲在別人給予我們的同時，我們也要學會感激他們，感謝幫助你和爲你付出的人，珍惜他人的「情分」，原諒別人的「本分」。感恩是做人的最基本準則，因此學會感恩、懂得感恩對我們一生非常重要。

在這個世界上，總會有人上演過河拆橋的舉動，總會做一些令人唾棄的事情。用得著人，唯唯諾諾獻媚阿諛，用不著一腳踢開。這樣的人，最終會被社會淘汰。

在這個世界上，即使是最要好的朋友，也不是就該幫助你，誰也不欠誰的，人家憑什麼就得幫你？就憑那微不足道的友誼嗎？

能夠幫助你的人，是看重你，是你一生難得的貴人，知己。當你的事業如日沖天，那麼你不要忘記了曾經幫助過你的人。

父母是這個世界上對你最無私的人，他們爲你嘔心瀝血，敢於付出，不求回報，只爲你有所建樹，他們會將一生的積蓄全部奉獻。世界上最真心對待你的人，只有你的父母。

對於父母，恩重如山。必須報以一顆感恩的心。是父母生你，養你。世界上，最偉大的愛，就是父母的愛。當我們成家立業，要知道常回家看看。也許，父母並不需要你有多大回報，但你一定懷有感恩之情對待生你養你的父母。

人，要有一顆感恩的心，對幫過你的人，不要忘，對陪著你的人，不要棄，對教過你的人，不要冷，對愛著你的人，不要傷。

做人，要懂得知恩圖報，貧窮時，別忘雪中送炭的人，成功時，別忘出謀劃策的人，風光時，別忘全力相助的人，富裕時，別忘共同患難的人。

當你一無所有時，爲你傾盡所有的人；當你啥都不是時，對你不離不棄的人；當你走投無路時，爲你指引方向的人；當你身處困境時，爲你遮風擋雨的人。

感恩是一種胸懷，學會感恩，讓人陽光快樂。心懷感恩才會成就未來的你。其實學會感恩最終的受益人是我們自己。人有了感恩，才會收穫幸福和贏得未來。

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08/12/2021

【 #聖誕禮物的意義】
引言： #哥林多後書八章九節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

據說，從遙遠東方而來的幾位星象學家，因為看見了特別的星象，所以預言耶穌即將誕生，於是他們透過那顆特別明亮星星引導來到伯利恆，那時候，他們帶著黃金、乳香、沒藥當成禮物，獻給剛誕生於世上的耶穌，於是演變成每年聖誕節交換禮物的由來。 ... 也就是說，耶穌跟我們交換禮物，祂用榮耀尊貴（富足）跟我們交換痛苦不安（貧窮）。

「聖誕快樂！」伴隨年末聖誕季節的聖誕燈會、聖誕聚餐，就是一年一度讓人人絞盡腦汁的「交換禮物」，每年甚至要玩個好幾次才過癮，也藉著活動讓親朋好友們、同事間，有機會瘋玩開箱的驚喜樂趣，看著Facebook、Instagram滿滿的交換禮物打卡照片，你可曾想過大家從小玩到大的交換禮物習俗從何而來？還是只是商人炒作的商機呢？其實背後暗藏神秘意義！

每年的12月25日聖誕節，對許多天主教徒、基督徒來說，是神聖的耶穌誕辰，在西方國家，家家戶戶都會聚在一起，按照傳統，每一家都要有聖誕樹，全家人圍在客廳一起裝飾聖誕樹、吃聖誕餐，分享這一年來的生活中的喜怒哀樂、互吐苦水、給予祝福，而聖誕派對的重頭戲就是玩交換禮物，但交換禮物跟耶穌誕生有什麼關聯呢？

還有另一個說法是，一開始人們交換禮物的對象是「耶穌」！因為有部分人相信，耶穌是被上帝派來人間代替人類承受罪孽與懲罰，被釘死在十字架上。在新約聖經的哥林多後書八章九節提到，使徒保羅說，「你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮；叫你們因祂的貧窮，可以成為富」耶穌以天上的富饒跟人間的貧苦交換，也就是說，耶穌主動來跟人類交換禮物，以祂的富足換取人類的痛苦。

德國每年12月25日晚上，小朋友就會把鞋子拿出來放在窗台，期待第二天早上能在鞋裡看到滿滿的糖果餅乾和小禮物。而普遍送禮日期是聖誕夜12月24日，「聖誕老人」會將聖誕禮物放在聖誕樹下，當晚人們會到教會參加午夜彌撒，然後晚上趁小孩入睡時偷偷準備好禮物，隔天一早大家一起拆禮物，就能體驗到耶穌誕生當天的喜悅和歡樂。

聖誕老人送禮物給小朋友的原型其實是一位名叫尼古拉斯的主教，他常常幫助貧窮人家，有一次他偷偷為了幫助一位女子，把金子從窗戶投進去，結果就這麼剛好，掉進了掛在壁爐上的一隻長襪中，後來荷蘭傳教士把主教的慈善故事跨海傳播到美國，從此聖誕老人的形象也深植人心。

禮物象徵心意，你今年有交換禮物嗎？其實不論禮物大小，能跟親朋好友聚一聚，一起吃個飯、喝杯酒，笑談生活趣事，這樣的陪伴心意與珍貴時光，就是最好的禮物。

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23/11/2021

【 #積極樂觀面對 ● #困境也會微笑】
引言： #腓立比書 3 章 1 - 3 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇文章引用腓立比書 3 章 1 - 3 節，提示基督徒應當靠主喜樂，持守積極樂觀的人生態度。

積極樂觀的心態是任何困難都懼怕的，它是成功路上的通行證。寬容一些，允許別人的錯誤和其它觀點，你也會從中收貨很多。無論如何要擁有自己的信仰。

所謂內心強大的人，最根本的是有屬於自己信仰的人，不論你信仰的是一個人、一個宗教還是一種信念。一個人的信仰能打敗任何阻擋你的東西。信仰是一種力量，它能在危險的情況下支撐著我們，在嚴重的困難面前幫助我們獲得勝利。

一個人內心之所以強大，是因為他能夠用理智和清晰的思路去分析和思考。人生有得到就會有失去，這正是生活的客觀規律，所以千萬不要抱怨，仔細地去研究自己為什麼會失去，並且珍惜現在所擁有的。

一個人內心的成功不在於得到的多，而在於計較的少。法國有句諺語：只要愛在身邊，處處都是天堂。

我們可能在一次災難中變得一無所有，但是空蕩的口袋並不代表我們空蕩的內心。我們可以苦悶，可以失落，但是不可以內心空蕩。什麼樣的環境不重要，關鍵要讓我們的內心強大起來。

快樂與否，在於自己內心的選擇。放過煩惱，煩惱才會剛過自己。少去深究，傷痛自然就不會那麼多。生命的意義在於盡情生活，如果你簡單，這個世界就對你簡單。

少一些計較、抱怨、攀比。心無慾念，心就變得安寧，變得平靜，心簡單了，快樂也就多了。快樂是一輩子，不快樂也是一輩子。從今天起，做一個簡單的人，快樂的過一輩子。

有的時候得到的多了，反而失去的也多了。懂的越多了，傷痛也就越多了。在乎的越多了，難過的就越多了。心靈的負荷重了，快樂就少了。

所以我們大家要學懂凡事多禱告，將你心中不快、不如意事、擔憂；即管同主耶穌分享，祂會在你迫切的心情裏面得到釋放，亦好奇妙地得到心中解決辦法的答案。

以上的禱告為主耶穌基督得聖名祈求，阿們！

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14/11/2021

【 #主願意與我們同在】
引言： #以賽亞書 41 章：10 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇撰文引用：以賽亞書 41 章：10 節：［你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。］

你不要以為主耶穌親自與我們同行，那就太勞駕祂了。祂不認為勞駕。試想想，祂願意從老遠的高天下來，降世為人，成為嬰兒，甚至和人生活三十多年，現今怎會不肯和個別有需要的基督徒一起同行呢？說實在一點，不是等我們有需要的時候，祂才跟我們一起；祂現在就是和我們一起，尤其是奉祂的名的聚會，祂一定在那裏。在聚會中，我們有時仿如隱約地看見祂，或說知道祂同在。因為祂正在這兒，所以祂吩咐你跟從，且是跟祂本身。祂是同在的，雖然是藉着聖靈與人同在，但這也就是祂自己和我們同在了。大家要記得，祂是很親近的，祂看我們和祂也很親，既然這樣親，就願意常常和我們同在了！

#親密的主

　　主召我們跟從祂，就是要我們常與祂同在，這是說祂與我們有很親密的關係。你若與某人不親密，你不會想跟祂久住的，甚至不想和他一起住一會兒呢！你不認識過路的人，你和他一點親情，感情都沒有，你不會請他到你家裏來住；但如果是親人，而你和他是很親密的，就想常常和他在一起，與他居住了。

#跟從我罷

　　耶穌基督說：“來跟從我罷！”換句話說，就是時常和祂同住，和祂一起，這就是親熱，親切，親愛了。啊！祂的吩咐很簡單，是嗎？“跟從我罷” 呢四個字，但當中含有深厚的意義：“我是活的，你可以跟着我，甚至與我同在。”換句話說：“我要你常常與我同在，故吩咐你來跟我。”我們千萬不要以為主加給我們一個軛，故意給我們難處。

可能在難處中，你會對主說：“你釋放我吧！讓我可以自由而行啊！”你試回想未信主以前的那種自由，使你走成那個樣子！用廣東話說，“走成那個死樣子！”頗為諧謔，卻真是“死”啊！現在祂吩咐我們跟祂，祂與我們同在，這是多大的福氣！其實有主的恩惠慈愛隨着我，一生一世那樣隨着我，我們覺得是天大的福氣！

#有你夠我用

　　主說：“我常與你同在。”啊！得着祂和我們在一起，甚麼也不用憂，不用惱，不用掛慮，不用恐懼，是嗎？有祂，問題就全解決了！若遇到難處，你不知如何是好，四處尋找幫助，左思右想，又加上祈禱，後來可能主使你清晰起來，像祂耳提面命那樣對我們說：“我與你同在。”我們可以歡樂地回應說：“那就成了。”

我們向前望，前面的幾個月我如何面對呢？再遠一點，現今很多香港人常提的“九七”，我又如何呢？再過些日子，到二零零七年，又怎樣呢？二零一七年，又怎樣呢？“我常與你們同在”，“我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。”耶穌基督是這樣應許的。

這位主和我們很有親情，不會離開我們，要常與我們同在。祂說過：“我常與你們同在”，這位主長情不長情呢？很長情！和我們是否很親密？很親密！我們感謝主，我們是祂所愛的。一方面我們很感謝祂，讚美敬拜祂，另一方面，有一位這樣的主來讓我們倚靠，我們深感安穩了！

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04/11/2021

【 #逆境中的信心和力量】
引言： #箴言 3 章 5 - 6 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

#撰文引用箴言 3 章 5 - 6 節：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

在生活中，我們總會遇到撒但的各種 #攪擾、 #試探，當臨到這些苦難的環境時， #我們應尋求神的心意， #明白神為什麼允許我們臨到這些困境。神的話說：「不要 #灰心，不要 #軟弱，我會向你顯明，國度路上不是那麼一帆風順的，哪有那樣便宜的事！輕而易舉就想得福，不是嗎？今天人人都要有苦的試煉，否則你們愛我的心不會加強，對我不會有真正的愛，哪怕是一點點的環境，人人都要過關，只不過是程度不同罷了。

與我苦有份的，與我的甜必有份，那是我的應許、我給你們的祝福。」雖然我們遇到一些撒但的試探、攪擾，但神的智慧是建立在撒但的詭計之上，神就是藉著撒但的試探成全我們的信心、愛心等，這些都是神對我們的祝福。

可見，臨到 #苦難、 #試煉，學會 #依靠神，明白神的心意才能幫助我們解決困難，渡過難關，閱讀以下內容，得著從神來的信心和力量。

#逆境中學會依靠神獲得鼓勵

生活中，我們常常臨到許多逆境不知如何面對。請記住，當我們臨到挫折失敗感到前方的路途迷茫時，當我們臨到世界邪惡潮流的誘惑而無力擺脫時……唯有神能幫助我們解決困難，渡過難關，神是我們的後盾，是我們唯一的依靠。閱讀下面內容，使我們在逆境中得著神的引導。

#要從積極方面進入，若是被動地等，那還是消極。要積極主動與我配合，殷勤別懶惰，時時和我有交通，與我有更深的親近。不明白的別急於求成，我不是不告訴你，看你在我面前是否依靠我，是否有信心投靠我。

#你總和我親近，一切事放在我的手裡，不要徒然返回，你不知不覺這麼親近一段時間，我心意就會向你顯明。這你如果要摸到，那是和我真正地面對面了，你也真正尋到我的面了，你裡面相當的透亮踏實，就有依靠了，也有能力了，也有信心了，前面也有路了，一切事也都不在話下。

#人的心、 #人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。

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28/10/2021

【 #成敗得失取決自己】
引言： #羅馬書 14 章 13 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇論文引用羅馬書 14 章 13 節
：不可使人跌倒；所以，我們不可再彼此評斷；應該立下決心，不做任何使人跌倒犯罪的事。

其實人生之路就好似知郊區多灣的山路，起點同終點是無法選擇，但這兩個點之間有好多條分义線，亦代表人生有無數個選擇機會。

#當有選擇嘅時候，會在不知不覺間，去到人生嘅十字路口總好過分义線，因十字路口，起碼多三個選擇，而分义只得一個，我們人生的決定性時刻，決定性通常需要果斷和勇氣，但更多的來自有智慧的判斷，當自己選擇其中一條路，可能就決定我們今日嘅社會角色和位置。

#每當面臨選擇的時候，你是任憑別人擺佈還是自己獨立自主，是總要別人推著你走，還是自己駕馭人生，做自己生命的舵手？被秋風捲起的落葉，漫無目的飄蕩在空中，結果就是停在不起眼的某處，乾枯、腐爛。為了自己的成長、自己的幸福，我們必須學會駕奴生活，必須自己選擇工作，選擇朋友，選擇愛人，選擇人生目標!

#生活中困難總是多於幸福，人生中的磨難總是多於享樂。我們不能遇到困難就倒下，而要努力地在困難中站起來。當我們重新做出選擇的時候，就會擁有一種連自己都不相信的力量，而這種力量會使我們戰勝困難，才能把人生的美好夢想變成輝煌的現實。

很多時候，我們需要積聚起一種新的力量，重新面對世界。面臨危機，我們必須做出選擇，這如同一個不會游泳的人被推到河裏一樣，為了不至於讓自己被水淹死，只有儘快學會游泳，才能回到岸上。

有時候，選擇使人痛苦， #尤其是當被選擇的對象具有不相上下的吸引力的時候。但是，人生的悲哀，莫過於自己不會選擇，或者不去選擇，那你將無法發揮自身的創造力，更無法實現你的人生追求與夢想。只有依靠自己的選擇，才能掌握自己的命運；只有正確的選擇，才有成功的人生。

#選擇伴隨著我們一生，決定了我們一生的成敗和優劣。選擇是一種把握自已命運的力量，人生的任何努力都會有個結果，但不一定有預期的結果。錯誤的選擇往往會讓我們的努力付諸東流，甚至使人生走向絕路，只有正確的選擇，付出的努力才會有美好的結果。

#不是有才能就一定能成功，世界上許多有才幹的人並不是成功人士。這是因為他們沒有選對發揮自己才幹的舞台。如果你想實現自己的人生價值，一定要好好選擇，選擇能給你的人生不斷注入激情，選擇能讓你把握自己的人生。

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24/10/2021

【 #擔當人生責任】
引言： #加拉太書 6 章 5 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇論文引用聖經內：加拉太書 6 章 5 節內的，因為各人必擔當自己的擔子。

以前的我以為人活著，很簡單，只要做自己喜歡的事就可行，只要管好自己就行。但，現在的我明白了，我曾經的想法里缺失了 2 個詞，責任與擔當。責任，是我們一生下來，就必須擔負的包袱。擔當，是因為我們還有夢，因為我們在接受他人的饋贈，從衣食住行，學習玩樂，無不需要「我」之外的人參與。

要想成為一個有用的人，就必須有敢於擔當的態度。一個人處理一件事的態度，會直接影響著該事件的結果。敢於擔當，不只是在大事上要事上挺身而出，敢想敢幹，敢於負責，我們身邊的許多小事也同樣能反映一個人是否有擔當精神。記得有這樣一個故事：一個平凡的父親，每天晚飯後不顧勞累，都會走到書桌前認真的看書寫字，他的孩子看到父親都如此努力學習，學習就更加用心刻苦，終於順利考試上重點大學。後來有一天父親外出做事，忘記給自己的書桌上鎖，好奇的孩子想看看沒有多少文化的父親每天到底在寫些什麼，拉開抽屜看到滿抽屜都是父親抄寫的小學課本，小孩頓時明白了父親的良苦用心，他是在努力給孩子做勤學的榜樣。這個父親因為有這種擔當做父親責任的態度，不但使自己的孩子獲得成功，同時他的形象也在我們的心目中高大起來。

細節決定成敗，在平凡的工作崗位中，一個沒有擔當意識，沒有責任心的人做任何工作都會馬馬虎虎，時常出錯，而且出現錯誤後還會為推脫自己的過錯而尋找很多的理由。一個有用的人，有擔當意識的人，做任何事情都會認認真真，即使他在單位經常打掃衛生，他也會做到一絲不苟，他會用「大丈夫一屋不掃何以掃天下」來勉勵自己，他相信是金子總會發光的。我們也有理由相信這樣的人將來必定會成功。

要想成為一個有魄力的人，必須還有敢於擔當的信心和勇氣。信心和勇氣對於每個成功的人來說都是必須具備的要素。特別是想干一番事業的年輕人，如果光只有擔當的態度是遠遠不夠的，沒有敢於擔當的信心和勇氣，遇事就會顧慮重重，畏畏縮縮，即使想干也不敢干。因為對自己信心不足，始終無法面對挑戰，更別說具有創新意識，只會是一個循規蹈矩的人。而一個有魄力的人，他處理事情會有過人的膽識和果敢的作風，就必要有敢於擔當一切的信心和勇氣，既要充分相信自己能處理好一切，給足自己信心，同時也要有面對一切後果的勇氣，即使出現錯誤也敢於承擔。

要想成為一個更出色的人，還必須具備擔當更多角色的能力。一個人能力的大小也就決定他所能承擔責任的多少，如果沒有相應的能力，再怎麼有擔當的態度和信心，也只能是心有餘而力不足或者是只會有失敗的結果。

要想成為一個更出色的人，必須還要擁有能擔當更多角色責任的能力。比如你是一名普通工人，整天面對的是各種各樣的產品，你就必須相應具備有加工各種產品的能力，完成各種產品的加工；假如你是一個領導者還必須具備領導才能等等。只有你的能力越強，你才能敢於面對各種責任，敢於擔當，並且能擔當好。而人的能力不是一紙文憑能說明的，是在各種角色中表現出來的，是可以不斷得到提高。

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13/10/2021

【 #悔改之心不可無】
引言：使徒行傳 2 章 38 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇論文引用使徒行傳 2 章 38 節
- 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」

悔改是主耶穌的命令，而非選擇，是重生得救的基督徒必須要做的事。聖經上所說的悔改其實涉及三個層面：認罪、悔悟、轉變。悔改並非單單地認罪，而是下定決心拒絕罪，恨惡罪，並且與罪一刀兩斷。救恩雖然完全出自於神的恩典，但罪人卻必須在聖潔公義的神面悔改，才得蒙福赦免。

很多人對悔改一詞的理解是“轉離罪惡”。這並不是聖經給悔改的定義。聖經中，悔改的意思是“改變心意”。聖經也告訴我們，真正的悔改會帶來行為的改變（路加福音3:8-14；使徒行傳3:19）。使徒行傳26:20說：“我勸勉他們應該悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。”聖經中對悔改全面的定義是改變心意，從而改變行為。

那麼，悔改和救贖之間有什麼關係？使徒行傳在談到救贖時似乎特別強調了悔改（使徒行傳2:38；3:19； 11:18； 17:30；20:21；26:20）。說到與救贖的關係，悔改就是要改變對於耶穌基督的看法。彼得在五旬節的講道中（使徒行傳2），呼籲人們要悔改（使徒行傳2:38）。悔改什麼呢？彼得呼召那些拒絕耶穌的人們（使徒行傳2:36）改變對耶穌的看法，要認識到，耶穌才是真正的“神和基督”（使徒行傳2:36）。彼得呼召人們由拒絕基督為彌賽亞轉變為信他為救主和彌賽亞。

悔改和信心可以理解為“同一枚硬幣的兩面”。不首先改變關於耶穌基督是誰和他做了什麼的看法，信他作救主是不可能的。不管是從故意拒絕或由無知、漠不關心而悔改，都是心意的改變。聖經所說的關於救贖的悔改，是你從排斥基督到信基督的思想轉變。

至關重要的是，我們理解悔改不是一項我們為獲取救恩而做的工作。沒有人能因悔改到神這裡來，除非神把這個人拉過來（約翰福音6:44）。使徒行傳5：31和11:18說明，悔改是神所賜的—因為神的恩典才成為可能。沒有人能悔改，除非上帝的賜予。救恩的一切，包括悔改和信心，是神吸引我們，打開我們的雙目，改變我們心意的結果。神的忍耐和恩典（羅馬書2：4）帶領我們悔改（彼得後書3:9）。

雖然悔改不是一項為賺取救恩而做的工作，但悔改到救恩確實要做工。沒有行為的改變是不可能真正完全地轉變心意的。聖經說，悔改帶來行為的改變。這就是為什麼施洗約翰呼籲人們“要結出果子來，與悔改的心相稱”（馬太福音3:8）。

真正由排斥基督而悔改、轉信他的人會證明其改變了的生命的（哥林多後書5:17；加拉太書5:19-23；雅各書2:14-26）。悔該，準確定義的話，是救恩的必要。聖經說的悔改是改變你對耶穌基督的想法並信神得救恩（使徒行傳3:19）。轉離罪不是悔改的定義，而是真正地，以信為基礎的向主耶穌基督悔改的結果。

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04/10/2021

【 #神的主權 ● #我們的責任】
引言：提摩太前書 5 章 8 節
圖片及主篇撰文：M. Alexander Lam

#這篇論文引用提摩太前書5章8節，人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。這幾篇聖經內的經文頗為有趣，可以逐一和大家分享！

神主權的主張並非沒有進一步的問題應當處理。

#第一，有傳福音的問題。如果神在護理萬事中握有主權，那麼在傳福音與宣教當中盡力有何意義？無論我們有沒有傳福音，神的旨意必定實現，但我們不敢這樣推想。除了神吩咐我們去傳福音的事實——「你們要去使萬民作我的門徒」（太28:19）——這種推想忽略了神透過人的管道和媒介來實現祂主權計劃的事實，聖經裡沒有鼓勵我們被動和懶惰，保羅吩咐他的腓立比讀者「應當恐懼戰兢地作成自己的救恩。神爲了成全自己的美意，就在你們裡面動工，使你們可以立志和行事。」

#第二，有倫理學的問題。我們對我們的行爲和表現要負責，我們在罪中應當責罰，在順服中應當得賞賜。

#第三，有關公民力量和權柄，在統治者和政府的決定中間有神的主權問題。神興起民事政府，成爲公平、良善和和平的制度，爲了刑罰作惡的人以及讚賞行善的人（羅13:3；彼前2:14）。但違反政府本身原則的邪惡權勢和腐敗政權也是真實的，這些也在全能神的主權管轄之下。

#第四，在邪惡的起源和持續存在的問題中，神的主權遇到的是最尖銳的問題。神沒有阻止邪惡的存在，似乎在祂的全能或祂的仁慈上產生疑問。某些非基督教的宗教試著藉由假定邪惡是想像出來的（例如基督教科學會）或一種幻覺（例如印度教）來解決問題。奧古斯丁和許多中世紀思想家相信部分的奧祕可以藉由認定邪惡是良善的缺乏來解答，暗示邪惡是某種本身非實在的東西。邪惡是存有論的問題，改革宗在這個議題上是藉由西敏信條來總結：

「從亙古到永遠，上帝以祂自己的旨意按著祂最智慧、最聖潔的計劃，自由地且永不改變地，預定一切將要發生的事。雖然上帝如此預定，但是祂絕非罪惡的創始者，也沒有迫使受造者逆反其意志；並且並未剝奪『第二因』的『自由運行』與『或然發生』，反倒得以確立。」
神是一切事物的「第一因」，而邪惡是「第二因」的產物。用加爾文的話來說，「首先，必須指出，神的旨意是所有在這個世界中發生的事物的原因：然而神卻不是邪惡的作者」，又補充說，「近因是一回事，而遠因又是另一件事」。換句話說，神自己不能行惡，也不能因爲邪惡而被指責，儘管邪惡是祂主權旨意的部份。

神是掌有主權的，並且在祂的主權中，祂彰顯出祂顯赫的榮光。沒有神的主權，我們就無法存活，沒有拯救，也沒有盼望。唯獨神的榮耀！hallelujah !!!

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28/09/2021

【 #有福氣的人 ● #往往很善良】
引言：使徒行傳 16 章 31 節
攝影及主篇撰文：M. Alexander Lam

這篇論文我引用使徒行傳 16 章 31 節，他們說：當信主耶穌你和你一家都必得救

人生一輩子，有很長的路要走，每個人的路，都走的不同。有的人，把荊棘密布的路，走成了陽光大道;有的人，把繁花似錦的路，走成坎坎坷坷的人生。本來是很有福氣的人，過著過著，就把福氣過沒了;本來沒什麼福氣的人，過著過著，就把福氣招來了。

開始的時候，路很舒暢，家境好，有人寵，有人愛，不愁吃，不愁穿，光顧著享受，不懂得付出，人生的路，走的越長，坎坷波折便越多。出生命不好，從小沒人疼，沒人關心，小小年紀，就要背負著家庭的責任，養成了吃苦耐勞的習慣，人生的路，走的越長，反而把路走出了希望，福氣來了。

生來就命好，心底又善良，一輩子都是行善積德，到老還守住自己的福氣，小時候，有父母寵著，老了有老伴寵著。

每個人，都想做一個有福氣的人，活出自己的幸福，過上自己想過的日子人的福氣是有定數的，一個有福氣的人，如果不知道繼續積攢自己的福氣，反而去揮霍該有的福氣，那麼你很快就會變成一個沒有福氣的人。

如果一個人，開始沒什麼福氣，但是，他在生活中，知道為自己積福，那他也會慢慢變成有福氣的人。靠自己努力去奮鬥，靠自己的善良去獲到。一個有福氣的人，往往都是善良的人，在坎坷的路上，不受誘惑，不丟失自己的良心，靠自己的努力奮鬥，一步一步走出生活的困境。

一個富有的人，捨得付出，願意幫助別人，那麼他是善良的人，當然，也是有福氣的人。

有福氣的人，往往都很善良，看的更透，更不會與人計較，更不會算計於人，更不會與人爭強好勝，更不會與人斗，與天斗，得饒人處且饒人;能幫人處多幫人。

有福氣的人，往往都很善良，不記仇，不記恨，一生坦坦蕩蕩，行得正，坐得端，活得心安理得。

主耶穌愛你啊，因為你們原不能同負負一軛請你學會珍惜祝福！切記心存感恩。

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28/09/2021

【 #忠實地信仰 ● Faithfully Believe 】
引言： #哥林多前書 15 章 58 節
攝影及主篇撰文：M. Alexander Lam

#此篇論文引用哥林多前書 15 章 58節。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

我們忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。

什麼是信仰？信仰是一種追求，是一種精神支柱。不一定非要信什麼教，拜什麼神，才算是有信仰的人因為，這個世界上，無論哪種信仰都是在教化人們，要有一顆感恩的心，一顆向善的心，一顆平淡的心。只要你能堅定這種信念，那麼你就是個有信仰的人，活得就有意義。我的信仰，就是相信人的精神，人的靈魂能夠與世長存為了這信仰，我不斷的提高自己的知識面

不斷思考人生的意義為的就是有一天，當我的精神我的靈魂可以自由脫離肉體的時候，我還能知道我是誰這些話，聽起來有點荒謬，但這就是我的追求，我的信仰我的信仰源自於我對人生的思考並不是受了什麼功的影響因為我從沒接觸過你說的什麼功我的信仰，並不是讓自己有病不治，有飯不吃，一天倒晚打著得道昇天的旗號做著危害群眾，危害政府的事。信仰是一個人的事，與他人無關，我只要做好自己的功課，那麼當我面對死亡的時候，我可以給自己一些信心，一些理由，相信死亡不是結束，而是開始。

信仰不一定要和宗教或者神有關係，信仰是一個人活著的精神寄託。沒有信仰，就沒有畏懼，沒有底線。這樣的人，這樣的社會，是瘋狂的。信仰很簡單，比如對科學，對真理，也是信仰。

信仰使人性有了深度，使心靈有了高度，使意志有了強度。同時，因為有信仰的引導和塑造，也使人性既具有一定的豐富性又保持相對的單純性。一個有信仰的人，無論經歷了多少挫折多少磨難多少困惑多少痛苦，他都會把這一切體驗整合成正面的東西，從中提取出對靈魂有益的東西。

在信仰的光照下，這一切都成為人生的礦藏，最終化為生命的覺悟和對存在的理解。而一個沒有信仰的人，很可能更多地是從生存中積累技巧、謀略、權術等實用的東西，在利益之外，他不知道還有天長地久的價值，比如愛、同情、美德等等。信仰之燈熄滅了，生存就成了在一間黑屋子裡的爭奪 - 混亂、痛苦、無意義。

主耶穌愛你啊，因為你們原不能同負負一軛請你學會珍惜祝福！切記心存感恩。

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