12/02/2026
Sigo sentado y leyendo el relato de la cruz según Lucas. Me asombra que podamos estar tan cerca de la Cruz y, sin embargo, a kilómetros del Reino.
Déjame decir algo que quizá incomode un poco antes de asentarse en el corazón.
Estamos viviendo en un mundo que se parece muchísimo a aquel día en el Calvario.
Hay ruido. Hay dolor. Hay injusticia. Hay sufrimiento flotando en el aire como una niebla espesa. Y justo en medio de todo ello se alza la cruz de Cristo, todavía erguida, todavía hablando, todavía dividiendo corazones.
Y, como aquel día, la gente responde de maneras muy distintas.
Algunos exigen que Dios se demuestre a Sí mismo.
Algunos le culpan por el desastre.
Algunos susurran, apenas sin aliento: «Señor, acuérdate de mí».
Si soy sincero, veo un poco de ambos ladrones en mí.
Hay días en que oro como el primer criminal:
«Señor, si de verdad estás ahí, arregla esto. Soluciona esto. Demuéstrate».
Aquel ladrón no estaba negando a Jesús directamente. Simplemente estaba negociando. «Sálvate a ti mismo y a nosotros». En otras palabras: si haces lo que yo quiero, creeré lo que tú dices.
¿Cuántas veces he reducido a Dios a un gestor de crisis?
A.W. Tozer escribió una vez: «Lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo más importante acerca de nosotros».
Si mi idea de Dios es alguien que existe principalmente para hacerme la vida más fácil, entonces mi fe es superficial, aunque mi lenguaje sea espiritual.
La cercanía no es conversión.
La exposición no es transformación.
Puedo sentarme en una iglesia veinte años y seguir negociando con Dios.
Ahora acerquemos esto un poco más a casa.
Puedes estar cerca de Jesús y aun así perderlo.
Ambos ladrones estaban igual de cerca de Cristo. La misma sangre caía al alcance de los dos. Las mismas palabras se pronunciaron a la distancia de sus oídos. El mismo Salvador estaba extendido entre ellos.
Sin embargo, uno murió en el sarcasmo.
El otro murió en la rendición.
No fue la distancia lo que los separó. Fue la disposición del corazón.
Puede que conozcas las canciones.
Puede que cites los versículos.
Puede que incluso sirvas en algún ministerio.
Pero la verdadera pregunta es esta:
¿Te has rendido?
El segundo ladrón dijo algo extraordinario:
«Lo nuestro es justo, pues recibimos lo que merecen nuestros hechos; pero este no ha hecho nada malo» (Lucas 23:41).
Eso es arrepentimiento. Sin excusas. Sin culpar a Roma. Sin culpar a la crianza. Sin culpar a las circunstancias.
Solo asumir responsabilidad.
Charles Spurgeon dijo: «La puerta del cielo es tan baja que nadie puede entrar en ella sino de rodillas».
El ladrón arrepentido inclinó su corazón antes de que su cuerpo abandonara la cruz.
Y luego dijo:
«Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino» (Lucas 23:42).
¡Qué impresionante! Jesús no parecía un Rey. Parecía derrotado. Ensangrentado. Burlado.
Pero aquel hombre vio más allá del dolor presente hacia la gloria futura.
Eso es lo que hace la rendición: ve lo que el orgullo no puede ver.
Y ahora viene lo asombroso.
Jesús no le dio un sermón.
No le dijo: «Bueno, ¿dónde has estado toda tu vida?»
No le dijo: «Es un poco tarde, ¿no te parece?»
Le dijo:
«En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 23:43).
Hoy.
Conmigo.
Paraíso.
La salvación no se ganó. Se recibió.
John Stott escribió: «La esencia del pecado es que el hombre se sustituye a Dios; la esencia de la salvación es que Dios se sustituye por el hombre».
En aquella cruz central, Dios estaba ocupando el lugar de ambos ladrones. Uno lo recibió. El otro lo rechazó.
Dios no obliga a nadie a rendirse. Lo invita.
Algunos de nosotros estamos enfadados con Dios.
La vida no ha sido justa. Las oraciones no han sido respondidas como queríamos. Estamos colgados en nuestra propia clase de cruz: enfermedad, duelo, decepción, traición.
Y es tentador gritar:
«¡Si de verdad eres Dios, arregla esto!»
Pero el sufrimiento no produce automáticamente rendición. Puede producir amargura con la misma facilidad.
La diferencia entre los dos ladrones no fue el dolor. Ambos estaban en la misma agonía.
La diferencia fue la humildad.
Oswald Chambers dijo: «Lo asombroso de Dios es que cuando temes a Dios, no temes a nada más».
El segundo ladrón temió a Dios y encontró paz en medio de la crucifixión.
No tienes que entenderlo todo para rendirte.
Solo tienes que reconocer quién está en el centro.
Y aquí es donde esto aterriza para nosotros como iglesia y como sociedad.
Todos estamos colgados entre dos respuestas:
Burla o rendición.
Control o confianza.
Exigencia o dependencia.
La decisión lo es todo.
No podemos permanecer neutrales para siempre. La cruz no permite espectadores. Obliga a responder.
El mundo hoy le grita a Dios que se demuestre.
Y, sin embargo, la prueba ya ha sido dada, no en espectáculo, sino en sacrificio.
Pablo escribió a la iglesia en Roma:
«Pero Dios demuestra su amor para con nosotros en esto: en que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros» (Romanos 5:8).
Demuestra. Tiempo pasado. Hecho consumado.
La pregunta ya no es: «¿Se demostrará Dios?»
La pregunta es: «¿Nos rendiremos nosotros?»
Porque esta es la verdad, clara y sencilla:
Puedes estar cerca de lo santo y tener el corazón endurecido.
Puedes oír la verdad y no rendirte a ella.
Puedes colgar junto a Jesús y aun así perder el paraíso.
O…
Puedes susurrar una oración sincera:
«Señor, acuérdate de mí»
y descubrir que el cielo estaba más cerca de lo que pensabas.
Hoy todos estamos ante el Calvario.
Que no estemos simplemente cerca de la cruz.
Que nos inclinemos ante el Rey que está en ella.
La decisión lo es todo.
