Mosquée Miribel

Mosquée Miribel La Mosquée de Miribel est un lieu d'échange ouvert à tous et à toutes.

06/04/2026

Wa aleykoum salam wa rahmatoullah,
Grâce à Allah ﷻ et à la générosité de tous les donateurs, ainsi suite à la collecte effectuée par notre mosquée durant le mois béni de Ramadan, nous sommes heureux de vous annoncer le début des travaux pour le creusement du premier puits à Madagascar , ce projet bénéficiera à la mosquée et à toute la communauté environnante.

Qu’Allah accepte de chacun d’entre vous, multiplie vos récompenses et fasse de cette sadaqa jariya une lumière pour vous ici-bas et dans l’au-delà🤲

As salam aleykoum, aujourd'hui 1 er jour du mois sacré de Rajab Septième mois du calendrier musulman hégirien (1447). Pl...
21/12/2025

As salam aleykoum, aujourd'hui 1 er jour du mois sacré de Rajab

Septième mois du calendrier musulman hégirien (1447). Plus que 2 mois avant l’arrivée de Ramadhan إن شاء الله, on se prépare dès le mois de Rajab pour l’accueillir ! In sha Allah

C'est l'un des quatre mois sacrés de l'islam avec Mouharram, Dhou al Qi`da et Dhou al Hijja.

Les Mois Sacrés du calendrier hégirien en Islam...

D'après Abou Bakra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:

« Certes le temps est revenu comme le jour où Allah a créé les cieux et la terre. L'année est composée de douze mois dont quatre sont sacrés, trois sont à la suite: Dhoul Qa'da, Dhoul Hijja et Mouharam et Rajab Moudar qui est entre Joumada et Cha'ban ».

(📚 Rapporté par l'imam Boukhari dans son Sahih n°4662 et l'imam Mouslim dans son Sahih n°1679)

13/12/2025

Un regard islamique sur l’ingratitude humaine

Il y a des vérités qui font mal : dans ce monde, beaucoup ne t’aiment pas pour ce que tu es, mais pour ce que tu leur apportes.
Tant que tu es utile, présent, généreux, disponible… tu es entouré.
Et le jour où tu tombes, où tu n’as plus rien à donner, tu découvres les visages, tu découvres les cœurs… ou plutôt leur vide.

Ce phénomène n’est pas nouveau.
Allah ﷻ nous l’a décrit dans le Coran, dans la nature humaine lorsque la foi n’est pas solide :

> « إن الإنسان لربه لكنود »
« L’être humain est, certes, d’une ingratitude profonde envers son Seigneur. » (Sourate Al-‘Âdiyât, 100:6)

Ibn Kathîr explique :

> « Le kanûd : celui qui ne reconnaît pas les bienfaits, sauf quand ils servent son intérêt. »

Si l’être humain peut être ingrat envers son Créateur, comment s’étonner qu’il le soit envers les créatures ?

Le jour où tu ne sers plus à rien… tu deviens rien à leurs yeux

Les savants disent que les relations fondées sur l’intérêt sont comme la poussière :
elles s’envolent dès que le vent change.

Imâm Al-Ghazâlî expliquait :

> « Celui qui t’aime pour un avantage, t’abandonnera quand cet avantage disparaîtra.
Seul celui qui t’aime pour Allah restera. »

Voilà la vérité :
les cœurs attachés à la dunya ne savent pas aimer, ils savent juste consommer les gens.

Lorsque tu fais du bien, tu es “le frère”, “le confident”, “le sauveur”…
Quand tu n’as plus rien à offrir, tu deviens “un souvenir”.

Mais Allah ﷻ te console dans le Coran :

> « وما عند الله خير وأبقى »
« Ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur et plus durable. » (Sourate Al-Qasas, 28:60)

Les hommes te prennent puis t’oublient.
Allah te voit, te compte, et ne t’oublie jamais.

L’Islam t’apprend une règle d’or : fais le bien… mais ne l’attends de personne

Le Prophète ﷺ a dit :

> « أحبُّ الناس إلى الله أنفعهم للناس »
« Les gens les plus aimés d’Allah sont ceux qui sont les plus utiles aux autres. »
— Rapporté par Al-Tabarânî

Remarque :
Allah ne dit pas “les plus aimés des gens”, mais « les plus aimés d’Allah ».
Car les gens, eux, oublient.
Mais Allah, Lui, te récompense.

Le véritable croyant ne fait pas le bien pour être applaudi, remercié ou retenu.
Il fait le bien parce qu’il connaît la valeur de son acte auprès d’Allah.

C’est pour cela que Sufyân Ath-Thawrî disait :

> « Travaille pour Allah, non pour les gens.
Les gens ne possèdent ni le Paradis ni l’Enfer. »

Ne t’effondre pas : leur comportement est un miroir, pas ton identité

Quand quelqu’un t’utilise puis t’oublie,
ce n’est pas ta valeur qu’il révèle,
c’est la sienne.

Tu n’as pas perdu une relation :
tu as perdu une illusion.

Et Allah t’a protégé.

Le Prophète ﷺ disait :

> « من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله… فقد استكمل الإيمان »
« Celui qui aime pour Allah, déteste pour Allah, donne pour Allah et refuse pour Allah…
a parachevé sa foi. »
— Rapporté par Abu Dawud

Autrement dit :
Si leur amour dépend de ton utilité, laisse-les partir.
Mais toi, reste digne.
Reste sincère.
Reste pour Allah.

Dans un monde où l’on t’aime pour ton utilité, sois différent.

Aime pour Allah.
Agis pour Allah.
Donne pour Allah.
Et quand tu es oublié sur terre, rappelle-toi que tu es enregistré dans le ciel.

Parce qu'à la fin…

Ceux qui t’utilisent te perdent.
Ceux qui t’aiment pour Allah te gagnent.
Et Allah te suffit.

Quand un mari et une épouse traversent un conflit, il ne devrait jamais durer plus de trois jours. Pas parce que les ble...
11/12/2025

Quand un mari et une épouse traversent un conflit, il ne devrait jamais durer plus de trois jours. Pas parce que les blessures disparaissent par magie, mais parce que l’Islam protège les cœurs avant que l’orgueil ne les détruise. C’est l’enseignement du Prophète ﷺ. Une miséricorde immense pour les deux cœurs, pour les deux âmes, pour le foyer tout entier.

Dans chaque dispute, il y a un choix invisible mais décisif : nourrir le feu ou l’éteindre. Et le Prophète ﷺ nous a montré que le meilleur des deux n’est pas celui qui gagne l’argument, mais celui qui initie la paix. Celui qui pose le bois du feu en premier, non pas pour brûler, mais pour éteindre. Celui qui choisit le lien plutôt que l’ego. Celui qui dit salaam avant que l’orgueil ne prenne la parole.

Ce principe est simple, mais profondément révolutionnaire. Car aujourd’hui, que se passe-t-il dans la majorité des couples ? Une dispute éclate. Les mots dépassent la pensée. Les cœurs se ferment. Elle dit : mon orgueil. Il dit : mon orgueil. Chacun attend que l’autre fasse le premier pas. Les jours passent. Le silence devient une arme. Et ce qui devait être un simple désaccord devient une fracture.

Mais le Prophète ﷺ a-t-il un jour dit : protège ton orgueil ? Non. Il a enseigné exactement l’inverse. Il a dit que le meilleur des époux est celui qui fait le premier pas vers la réconciliation. Celui qui choisit la paix même quand son ego crie. Celui qui comprend que céder pour Allah n’est jamais une perte.

Imagine un instant si ce principe était réellement vécu. Les tribunaux se videraient. Les taux de divorce chuteraient. Les enfants grandiraient dans des foyers apaisés. Les couples guériraient plus vite, avant que les blessures ne deviennent des cicatrices permanentes. Ce n’est pas une utopie, c’est une sagesse prophétique.

Le problème commence lorsque le mariage est géré avec les règles de la dunya. Dans cette logique, personne ne veut appeler en premier. Personne ne veut s’excuser. Personne ne veut s’abaisser. Chacun veut avoir raison. Chacun veut gagner. Mais un couple où chacun veut gagner finit toujours par perdre.

En revanche, quand le mariage est dirigé avec le cœur d’un croyant, quelque chose de plus profond apparaît. Le mariage n’est plus une compétition. Il devient un acte d’adoration. Chaque geste de douceur devient une sadaqa. Chaque pardon devient une élévation. Chaque pas vers la paix devient une victoire auprès d’Allah.

Et au final, celui qui répare les choses en premier n’est pas faible. Il est fort. Il est digne. Et surtout, il obtient la plus grande récompense. Non pas aux yeux des gens, mais auprès d’Allah.

07/12/2025

Comprendre la prière sur le Prophète ﷺ : un acte de lumière et de miséricorde

Mes chers frères et sœurs, parlons aujourd’hui d’un sujet fondamental en Islam : la prière sur le Prophète ﷺ. Beaucoup de personnes se posent des questions :

Que signifie exactement « prier sur le Prophète » ?

Pourquoi devons-nous le faire ?

Pourquoi disons-nous « ﷺ » sallallahou 'alayhi wa Sallam après son nom ?

Et que veut dire Allah quand Il dit dans le Qur’an :

> « En vérité, Allah et Ses anges prient sur le Prophète » [Al-Ahzab : 56]

Certains sceptiques se demandent : est-ce que cela signifie qu’Allah fait la prière pour le Prophète comme nous prions Allah ?

Pour comprendre, il faut regarder attentivement les mots du Qur’an et les versets similaires.

La prière sur le Prophète ﷺ dans le Qur’an

Considérons d’abord ce verset :

C'est lui qui prie sur vous, - ainsi que Ses Anges -, afin qu'Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière; et Il est Miséricordieux envers les croyants. [Al-Ahzab: 43]

Ici, le mot « prier » (yusalli / يصلّي) ne signifie pas la prière rituelle avec prosternation et inclinaison.

Cela signifie plutôt bénédiction, honneur et élévation du rang du Prophète ﷺ, et par là même, la descente de la miséricorde sur les croyants.

Un autre verset important :

> « Prenez de leurs biens une aumône, afin de les purifier et de les sanctifier, et priez sur eux » [At-Tawba : 103]

Ici, Allah ordonne au Prophète ﷺ de prier pour les croyants, c’est-à-dire de demander pour eux la miséricorde et le pardon d’Allah.

Le mot « sur eux » (alayhim) montre que cette prière est un acte de bénédiction et de demande de bien pour les autres, et non une prière rituelle pour soi-même.

La différence entre la prière sur Allah et sur le Prophète ﷺ

Lorsque nous prions Allah, c’est un acte d’adoration complet : prosternation, inclinaison, récitation des invocations – un acte de soumission totale à Allah.

Lorsque Allah prie sur le Prophète ﷺ, cela signifie : Il déverse Sa miséricorde, Sa bénédiction et Son honneur sur lui. Les anges participent également à cette exaltation par le louange et la prière pour le Prophète.

Lorsque nous prions sur le Prophète ﷺ, nous demandons la miséricorde et le pardon pour lui et pour nous par son intermédiaire.

Ainsi, la prière sur le Prophète ﷺ est un canal de lumière et de miséricorde qui nous touche tous.

La miséricorde unique du Prophète ﷺ

Allah décrit le Prophète ﷺ dans le Qur’an avec des qualités qui ne sont attribuées à aucun autre être humain :

> « Il vous est venu un Messager parmi vous-mêmes, qui vous est cher et compatissant envers les croyants, miséricordieux » [At-Tawba : 128]

Le mot « Râ’ouf » signifie plein de tendresse et de sollicitude pour sa communauté.

Le mot « Rahîm » signifie plein de miséricorde et de pardon.

Il est remarquable que le mot « Rahîm » ou « Rahîm / Râhîma » apparaît 114 fois dans le Qur’an, soit le nombre de sourates du Qur’an, ce qui symbolise que la miséricorde d’Allah est présente dans chaque sourate que nous lisons.

Et la 115e occurrence apparaît spécifiquement pour le Prophète ﷺ, soulignant sa place unique comme réceptacle de la miséricorde divine et guide de l’humanité.

Ainsi, Allah nous rappelle à chaque lecture du Qur’an que : Sa miséricorde est infinie et que le Prophète ﷺ est le messager de cette miséricorde pour nous.

Leçons pour nous aujourd’hui

1. Prier sur le Prophète ﷺ n’est pas seulement un rituel, c’est une source de lumière, de pardon et de miséricorde.

2. Allah et Ses anges prient pour lui, montrant son rang élevé et l’honneur que Dieu lui a accordé.

3. Lorsque nous invoquons : « Allahumma salli ‘ala Muhammad ﷺ », nous participons à cette bénédiction et nous nous rapprochons de la lumière et de la miséricorde.

4. Le Prophète ﷺ est Râ’ouf et Rahîm, et nous devrions aspirer à refléter sa miséricorde dans notre vie quotidienne.

Preuves des savants

Ibn Kathîr dans son Tafsîr explique que « prier sur le Prophète ﷺ » signifie demander la bénédiction, l’exaltation et la protection d’Allah pour lui.

Al-Qurtubî précise que cette prière engendre la lumière sur les croyants et purifie leurs cœurs.

Le Prophète ﷺ a dit :

> « Quiconque prie sur moi une fois, Allah prie sur lui dix fois » (Muslim)

Ceci montre l’immense baraka (bénédiction) attachée à ce geste.

Conclusion

La prière sur le Prophète ﷺ est bien plus qu’un simple mot. C’est :

Un moyen de recevoir la miséricorde divine.

Un acte de proximité avec le Prophète ﷺ et de reconnaissance de son rôle unique.

Un rappel que la miséricorde est au cœur de l’Islam, à travers Allah et Son messager ﷺ.

Alors, mes chers frères et sœurs : n’oubliez jamais de dire :

> « اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد » – Ô Allah, prie, bénis et accorde la paix à notre maître Muhammad ﷺ

et laissez cette prière illuminer votre cœur et votre vie.

Chers frères et sœurs,Plusieurs familles de notre communauté traversent des moments difficiles et nécessitent notre aide...
03/12/2025

Chers frères et sœurs,

Plusieurs familles de notre communauté traversent des moments difficiles et nécessitent notre aide.
En réponse à cette situation, notre mosquée — lieu de fraternité et de solidarité — met en place des caisses de collecte alimentaire. Chacun peut y déposer des denrées selon ses capacités, car même le plus petit don peut soulager une famille.

Le Prophète ﷺ nous a encouragés à être au service les uns des autres lorsqu’il a dit :
« Quiconque répond au besoin de son frère, Allah répondra au sien. »
(Al-Bukhârî 2442, Muslim 2580)

Nous invitons chaque membre de la communauté à participer à cette noble action.
Qu’Allah apaise les difficultés de chacun, vous accorde Sa générosité et vous bénisse pour votre soutien🤲

BarakAllahu fikoum

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