Lectio Divina

Lectio Divina Lectio Divina des lectures du dimanche

De l’empire de la mort aux pleurs de JésusDimanche V du Carême (Année A)À L'ÉCOUTE DE LA PAROLEEn ce dernier dimanche av...
19/03/2026

De l’empire de la mort aux pleurs de Jésus

Dimanche V du Carême (Année A)

À L'ÉCOUTE DE LA PAROLE
En ce dernier dimanche avant la Semaine sainte, nous contemplons Jésus qui ressuscite son ami Lazare. Alors que le Carême touche à sa fin, et que le Seigneur va bientôt subir la Passion et la mort, l’Église nous rappelle ainsi que Jésus est le Seigneur de la Vie. Ce signe puissant provoque la foi de nombreux Juifs (Jn 11, 45), mais en scandalise d’autres qui décident dès lors de le faire mourir (v.53 : « ils résolurent de le tuer »).
En Jésus, c’est donc le Dieu de la vie qui vainc la mort de l’homme : une action qu’Ézéchiel avait prophétisée avec la vision des ossements desséchés (Ez 37, première lecture). Saint Paul l’explique théologiquement (Ro 8) : Dieu a ressuscité son Fils par le don de l’Esprit, ce même Esprit qui habite en nous, qui est donc un gage de notre résurrection future.

⇒ Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoutecareme5/

MÉDITATION
Notre méditation suivra le contraste qui ressort du texte de l’Évangile : d’un côté, la mort qui règne sur notre humanité. Nous le savons bien, mais l’oublions si souvent… Méditer sur la mort nous ouvre à la pauvreté spirituelle et nous conduit à attendre le Christ, même s’il semble tarder.
De l’autre côté, la venue du Christ qui est vraiment présent dans notre monde, et intervient pour nous faire sortir de tous nos tombeaux. Les larmes qu’il a versées pour Lazare nous manifestent l’ampleur de sa miséricorde.

⇒ Voir la méditation complète : https://lectio-divina-rc.fr/text/meditationcareme5/

De la soif à la contemplation de la TrinitéDimanche III de Carême – Année AÀ l’écoute de la ParoleVivre en plénitude : t...
04/03/2026

De la soif à la contemplation de la Trinité

Dimanche III de Carême – Année A

À l’écoute de la Parole

Vivre en plénitude : toute la liturgie de ce dimanche nous parle de la vie divine,
cette vie en Dieu que le Christ est venu nous apporter. Elle est l’eau dont le
peuple a besoin dans sa marche au désert (Ex 17) ; elle est un don de Dieu (Ps
95) que le Christ a offert à la Samaritaine (Jn 4) ; saint Paul la décrit en termes
théologiques (Ro 5). Au milieu du Carême, par notre Lectio Divina, nous
désirons recevoir cette eau qui jaillira du Cœur du Crucifié, et qui rejaillira sur
les catéchumènes pendant la Veillée pascale.

⇒ Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoutecareme3/

Méditation

Jésus rencontre la Samaritaine : une créature, qui a soif de Dieu, est rejointe
par Dieu lui-­même, qui a soif d’être aimé. Rencontre entre deux soifs, comme
devrait être notre prière. Et l’Esprit Saint lui est donné, comme une source
d’eau jaillissant pour la vie éternelle : comment cette femme l’aura-t­‐elle vécu
intérieurement ? Et quelle est cette contemplation trinitaire dont parle Jésus ?

⇒ Voir la méditation complète : https://lectio-divina-rc.fr/text/meditationcareme3/

22/02/2026
Premier dimanche de Carême – Année AÀ l’écoute de la ParoleEn ce premier dimanche de Carême, nous contemplons Jésus lors...
22/02/2026

Premier dimanche de Carême – Année A

À l’écoute de la Parole

En ce premier dimanche de Carême, nous contemplons Jésus lors de sa lutte
contre le démon au désert (Mt 4). Il sort victorieux des tentations et nous
montre le chemin à suivre, qui est l’opposé de celui de nos premiers parents :
Adam et Ève se sont laissé tromper par le serpent (Gn 3, en première lecture),
par manque de confiance envers le Créateur. Saint Paul confronte ces deux
événements pour mettre en valeur l’œuvre du Nouvel Adam, le Christ, en
regard du « premier Adam » (Rm 5, deuxième lecture).

⇒ Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoutecareme1/

Méditation : du Christ vainqueur au chrétien heureux

L’Évangile nous présente Jésus victorieux contre Satan : l’Écriture nous montre
la grandeur de son œuvre de libération, mais veut aussi nous encourager et
nous enseigner comment livrer la même bataille. Dans notre Lectio Divina,
nous méditerons donc sur la dynamique interne des trois tentations, puis sur la
liberté qui nous est donnée grâce à la victoire du Christ. Enfin nous essaierons
de l’imiter dans notre vie notamment contre les tentations de tristesse et
d’acédie.
⇒ Voir la méditation complète : https://lectio-divina-rc.fr/text/meditationcareme1/

# ̂me

Un appel pour tousLD du Dimanche III du Temps Ordinaire Année AÀ l’écoute de la ParoleLes débuts du Royaume : ce dimanch...
23/01/2026

Un appel pour tous

LD du Dimanche III du Temps Ordinaire Année A

À l’écoute de la Parole

Les débuts du Royaume : ce dimanche, l’évangéliste Matthieu nous transmet la fraîcheur et l’enthousiasme des débuts d’une grande aventure (Mt 4). Jésus commence sa vie publique par sa prédication et des miracles qui attirent les foules. Il choisit quatre premiers disciples pour poser les fondements de son Église. La « Galilée des nations » qu’avait décrite Isaïe vient de voir le soleil se lever dans l’obscurité de l’histoire… (Is 8)

⇒ Voir l’explication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/ecoutedim3

Méditation

Jésus inaugure son Royaume en appelant ses premiers disciples : une invitation à tout quitter pour le suivre, qui manifeste une autorité nouvelle. Nous la ressentons aujourd’hui dans son Église, par le témoignage de tant de personnes consacrées totalement à l’annonce de l’Évangile ; mais la voix du Christ interpelle aussi les couples qui se préparent au mariage, exigeant une véritable conversion du cœur, et les invitant à la mission.

⇒ Voir la méditation complète : https://lectio-divina-rc.fr/meditation-dim3

Dimanche III de l’Avent – Année A« Es-tu celui qui doit venir,ou devons-nous en attendre un autre ? »Mt 11, 3En ce trois...
13/12/2025

Dimanche III de l’Avent – Année A

« Es-tu celui qui doit venir,
ou devons-nous en attendre un autre ? »
Mt 11, 3

En ce troisième dimanche de l’Avent, les lectures se réfèrent par trois fois aux œuvres du Seigneur qui « ouvre les yeux des aveugles et les oreilles des sourds ». Isaïe a l’intuition de cette intervention future, il la désire depuis le fond des ténèbres de l’histoire (cf. Is 35) ; le Psaume 146 chante ces actions merveilleuses qui se déploient aux yeux du croyant ; Jésus les met en œuvre, littéralement par ses miracles et spirituellement par l’éducation de ses disciples (cf. Mt 11). Et nous, les voyons-nous s’accomplir aujourd’hui ? Dans notre méditation, nous partirons de l’attitude exigeante de Jean-Baptiste, pour ne pas accepter les réponses trop faciles aux vraies interrogations. Puis nous verrons comment Jésus nous répond surtout par son Mystère pascal. Les prophéties, en définitive, s’accomplissent pleinement par la Miséricorde divine qui se déploie dans nos vies.
Les actions merveilleuses du Seigneur en faveur de son Peuple, à la fois très concrètes et libératrices : voici le thème qui anime toutes les lectures du jour, depuis la jubilation d’Isaïe qui les annonce à Israël comme une aurore dénouant les angoisses de la nuit, jusqu’à l’invitation à la patience que saint Jacques adresse à la communauté chrétienne. Le Psaume 146 chante ces actions avec lyrisme, et elles sont au cœur du dialogue entre Jean-Baptiste et Jésus : le Messie manifeste clairement son identité en accomplissant plusieurs oracles de l’Ancienne Alliance.

⇒ Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/texts/dimanche3_anneeA_ecoute

De l’intransigeance à la Miséricorde
L’évangile nous invite à rejoindre Jean-Baptiste dans sa prison. Il se trouve probablement à Machéronte, l’une des forteresses construites par Hérode le Grand sur la mer Morte, où son fils Hérode Antipas a établi l’un de ses palais pour régner sur la Pérée.

⇒ Voir la méditation complète : https://lectio-divina-rc.fr/texts/3avent2022-meditation

L’avènement de la paixPremier dimanche de l'Avent - Année AÀ l’écoute de la ParoleTemps de l’Avent : l’Église nous ensei...
29/11/2025

L’avènement de la paix

Premier dimanche de l'Avent - Année A

À l’écoute de la Parole

Temps de l’Avent : l’Église nous enseigne comment attendre le Sauveur, qui va bientôt venir. Une attente qui se nourrit de l’espérance de voir enfin s’instaurer la paix (Isaïe, Psaume), une attente qui est rejet des ténèbres pour accueillir la lumière (saint Paul), une attente à vivre dans la fidélité envers le Maître qui reviendra à l’improviste (Évangile).

⇒ Voir l’explication détaillée :
http://www.lectio-divina-rc.fr/1avent_ecoute

Méditation
Nous approfondissons le thème de la paix : (1) Isaïe nous invite à la désirer ; (2) il me faut commencer par la paix dans mon cœur ; (3) nous trouvons la paix dans l’Église.

⇒ Voir la méditation complète :
http://www.lectio-divina-rc.fr/1avent-meditation

Foi et Humilité : une nécessité pour les ApôtresDimanche XXVII – Année CEnfin une demande juste de la part des Apôtres :...
02/10/2025

Foi et Humilité : une nécessité pour les Apôtres

Dimanche XXVII – Année C

Enfin une demande juste de la part des Apôtres : « Augmente en nous la foi ! » Ils sentent la pauvreté de leur vie spirituelle, comme nous faisons tous l’expérience douloureuse de notre médiocrité…
La réponse de Jésus est surprenante : « Si vous aviez de la foi, gros comme une graine de moutarde, vous auriez dit à l’arbre que voici : ‘Déracine-toi et va te planter dans la mer !’ Et il vous aurait obéi… » (Lc 17)
Continuant sur sa lancée, il les invite à l’humilité : « Dites : ‘Nous sommes des serviteurs inutiles… Nous n’avons fait que notre devoir’ ».
Quelles seraient les leçons de cet évangile pour nous aujourd’hui ?

⇒ Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoute27_anneec/

Lazare et le riche : où conduit l’idolâtrie de l’argent ?Dimanche XXVI – Année CEn route vers Jérusalem, Jésus vient de ...
24/09/2025

Lazare et le riche : où conduit l’idolâtrie de l’argent ?

Dimanche XXVI – Année C

En route vers Jérusalem, Jésus vient de prononcer la parabole de l’administrateur malhonnête : nous l’avons proclamée dimanche dernier. Sa conclusion était ferme : « Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et l’argent » (Lc 16,13).

Mais certains de ses auditeurs restent sourd à cette dénonciation, et s’accrochent à leur vision matérialiste : « Les Pharisiens, qui sont amis de l’argent, entendaient tout cela et ils se moquaient de lui » (v.14).

Le Christ proclame alors une parabole dramatique pour montrer à quoi aboutit l’idolâtrie de l’argent : le pauvre Lazare, qui rejoint le sein d’Abraham, contraste avec le riche anonyme, qui est en proie à la torture dans l’au-delà. A nous de choisir notre sort par l’orientation de notre vie terrestre…

Le riche supplie cependant le Patriarche d’avertir ses frères : quel est le sens de ce dialogue insolite, qui résonne dans l’Hadès ?

⇒Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoute_26_anneec/

Un gérant malhonnête comme exemple évangélique ?Dimanche XXV – Année CUne parabole surprenante : c’est ce que Jésus nous...
15/09/2025

Un gérant malhonnête comme exemple évangélique ?

Dimanche XXV – Année C

Une parabole surprenante : c’est ce que Jésus nous offre cette semaine, à travers la figure du « gérant malhonnête » (Lc 16) qui dilapidait le patrimoine de son maître, et qui se met ensuite à établir des fausses factures… Pour recevoir la louange du propriétaire, pourtant spolié d’une partie de ce qui lui revenait !

Le Christ nous invite même à agir comme lui, pour nous « faire des amis avec l’argent malhonnête… » Quel est le sens de ce conseil ? Lorsque Jésus affirme qu’il « avait agi avec habileté », quelle est précisément cette habileté ?

Le rapport à l’argent est toujours complexe, et révèle bien des secrets cachés dans le fond des cœurs, ou des tensions familiales douloureuses… Il nous faut faire la vérité en toute franchise, et une série d’aphorismes évangéliques viennent nous y aider, qui se concluent par cette apostrophe vigoureuse du Christ : « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’argent ! ». Sommes-nous disposés à écouter une telle vérité ?

⇒ Voir lʼexplication détaillée

Appel au renoncement totalDimanche XXIII – Année CJésus est tout le contraire d’un politicien populiste et opportuniste....
02/09/2025

Appel au renoncement total

Dimanche XXIII – Année C

Jésus est tout le contraire d’un politicien populiste et opportuniste. Alors qu’une grande foule le suit sur son chemin vers Jérusalem, il ne trompe personne et ne promet aucun bonheur facile ; au contraire, il énonce clairement les conditions pour être son disciple : le préférer à tout, et prendre sa croix. Une exigence exorbitante mais que l’Église saura illustrer par la vie de ses saints.

Il nous raconte une petite parabole, celle d’un homme qui réfléchit avant de commencer à bâtir une tour. Ainsi devons-nous savoir si nous sommes prêts à renoncer à tout pour nous mettre en chemin derrière lui. Sinon, mieux vaut ne pas commencer le chemin…

Mais cette tour, que représente-t-elle ? Et qui la construit ? L’agir divin se profile derrière la parabole : de par nous-mêmes, nous sommes incapables de construire quoi que ce soit dans le domaine spirituel. Et nous avons tant de mal à prendre notre croix…

⇒Voir lʼexplication détaillée : https://lectio-divina-rc.fr/text/ecoute23-anneec/

Image : L’homme qui porte la Croix, Jan Fabre, cathédrale d’Anvers (Belgique), voir
l’explication :https://christian.art/fr/daily-gospel-reading/luke-14-25-33-2019-2/

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