Винсент Вайт - Oluwo Fátàlàbí Adesanya

13/09/2026

Насчёт новых течений в эпоху Кали-юга, когда уже собаки летают в космос, а женщины водят троллейбусы, а у гуру из поколения «Z» на амулетах сама птица не умирает из-за отсутствия знаний.

Рандомно взятые нигерийки из социальных сетей, делающие предсказания на икин Ифа, для меня всё-таки не становятся автоматически доказательством новой традиционной нормы, вырванной из энергетического контекста.

Я знаю, что для женщин существуют более эффективные и соответствующие энергетически экологичные работы без последствий.

Во-первых, я изучал Ифа в линиях, где подобной практики, когда женщина делает предсказание Ифа и эбо риру Ифа, никогда не существовало.

Во-вторых, я не знаю древних традиционных линий, где это является распространённой и принятой нормой. Скорее, это дичь.

Единичный случай отклонения от протокола — дело хозяйское. В интернете сейчас каждая вторая ведьма уже верховная жрица. Каждый может практиковать так, как считает нужным. Но лично меня, моей линии и моих людей это не касается.

У нас есть путь, который был передан изначально и который основывается на определённых энергетических законах.

Каждый в эпоху «гуру без видения» делает всё, что хочет и как хочет. Но выдавать отдельные случаи за традиционную норму — совершенно другой вопрос.

Вообще, пусть сама Ифа ответит вам, правильно это или неправильно. Если у вас действительно есть связь с Ифа — спросите сами, что такое хорошо и что такое плохо.

А самое главное — пусть ваши гуру, рекомендующие подобные методы, проведут вам полноценную диагностику на год и отдельно на каждый месяц.

Вот там и будет хорошо виден уровень специалиста в тонких вопросах.

Новоделом можно считать практику, которая не соответствует энергетической матрице традиции и её изначальному предназначению.

Мнение случайных представителей традиции меня не интересует до тех пор, пока они не покажут мне, как они сами проводят диагностику.

Я могу предоставить клиентов.

Мне интересен полный формат диагностики: чтение родовых линий, выявление ключевых периодов и анализ развития ситуации человека на год.

И вот тогда мы можем начать дискуссию с профессионального уровня, а не профанации.

Надеюсь, я понятно объяснил.

Винсент Вайт

05/09/2026

Опять об энергетике и законах

Мужчина и женщина посвящённые в Шанго, не должны вступать в брак друг с другом.

Если они всё же заключают брак, это не означает, что у них не будет детей. Однако в традиции считается, что такой союз не будет долгим и что совместная жизнь может быть наполнена серьёзными трудностями.

Существует также представление, согласно которому женщина после посвящения в Шанго в духовном (энергетическом) смысле приобретает мужской аспект. Поэтому союз двух посвящённых Шанго рассматривается как союз двух мужчин, что является табу.

Именно поэтому детям Шанго - его последователям - не рекомендуется вступать в брак друг с другом. Женщинам, посвящённым Шанго, рекомендуется вступать в брак с мужчинами, являющимися детьми женских Ориша.

Это находит подтверждение в стихе из Òsá Méjì:

Okünrin Ìwèsù
Obinrin Ìwẹ̀sù
Ìwẹ̀sù méjì ló pàdé ara wọn ní iyèwù.
Béè ni wọ́n ò gbọ́dọ̀ sùn tì ara wọn.
A dífá fún Olúkòso
Awáláwùlù,
Ẹni tí ó máa n mu ewé
Oròdù wẹ ọmọ rẹ̀, nítorí ikú sìn-sìn.
Ẹbọ ni wọ́n ní kó ṣe.
Ó sì gbọ́, ó rúbọ.
Nítorí náà, ẹ̀wò Òrìṣà ni:
Ìwẹ̀sù méjì kì í fẹ́ ara wọn.

Перевод:

Мужчина из Ìwẹ̀sù,
женщина из Ìwẹ̀sù —
двое Ìwẹ̀sù встретились друг с другом в одной комнате.
Но им не следует вступать в брак друг с другом.

Было совершено предсказание для Olúkòso,
который омывал своих детей листьями Oròdù,
чтобы защитить их от преждевременной смерти.

Ему было велено совершить жертвоприношение.
Он послушался и принёс жертву.

Поэтому это стало табу Òrìṣà:
двое Ìwẹ̀sù не должны вступать в брак друг с другом.

05/09/2026

Опять об энергетике и законах

Два человека, посвящённых Шанго, не должны вступать в брак друг с другом.

Если они всё же заключают брак, это не означает, что у них не будет детей. Однако в традиции считается, что такой союз не будет долгим и что совместная жизнь может быть наполнена серьёзными трудностями.

Существует также представление, согласно которому женщина после посвящения в Шанго в духовном смысле приобретает мужской аспект. Поэтому союз двух посвящённых Шанго рассматривается как союз двух мужчин, что является табу.

Именно поэтому детям Шанго — его последователям — не рекомендуется вступать в брак друг с другом. Женщинам, посвящённым Шанго, рекомендуется вступать в брак с мужчинами, являющимися детьми женских Ориша.

Это находит подтверждение в стихе из Òsá Méjì:

Okünrin Ìwèsù
Obinrin Ìwẹ̀sù
Ìwẹ̀sù méjì ló pàdé ara wọn ní iyèwù.
Béè ni wọ́n ò gbọ́dọ̀ sùn tì ara wọn.
A dífá fún Olúkòso
Awáláwùlù,
Ẹni tí ó máa n mu ewé
Oròdù wẹ ọmọ rẹ̀, nítorí ikú sìn-sìn.
Ẹbọ ni wọ́n ní kó ṣe.
Ó sì gbọ́, ó rúbọ.
Nítorí náà, ẹ̀wò Òrìṣà ni:
Ìwẹ̀sù méjì kì í fẹ́ ara wọn.

Перевод:

Мужчина из Ìwẹ̀sù,
женщина из Ìwẹ̀sù —
двое Ìwẹ̀sù встретились друг с другом в одной комнате.
Но им не следует вступать в брак друг с другом.

Было совершено предсказание для Olúkòso,
который омывал своих детей листьями Oròdù,
чтобы защитить их от преждевременной смерти.

Ему было велено совершить жертвоприношение.
Он послушался и принёс жертву.

Поэтому это стало табу Òrìṣà:
двое Ìwẹ̀sù не должны вступать в брак друг с другом.

05/09/2026

Опять об энергетике и законах

Согласно традиции, если мужчина и женщина, посвящены в Шанго, они не должны вступать в брак друг с другом.

Если они всё же заключают брак, это не означает, что у них не будет детей. Однако в традиции считается, что такой союз не будет долгим и что совместная жизнь может быть наполнена серьёзными трудностями.

Существует также представление, согласно которому женщина после посвящения в Шанго в духовном смысле приобретает мужской аспект. Поэтому союз двух посвящённых Шанго рассматривается как союз двух мужчин, что является табу.

Именно поэтому детям Шанго - его последователям - не рекомендуется вступать в брак друг с другом. Женщинам, посвящённым Шанго, рекомендуется вступать в брак с мужчинами, являющимися детьми женских Ориша.

Это находит подтверждение в стихе из Òsá Méjì:

Okünrin Ìwèsù
Obinrin Ìwẹ̀sù
Ìwẹ̀sù méjì ló pàdé ara wọn ní iyèwù.
Béè ni wọ́n ò gbọ́dọ̀ sùn tì ara wọn.
A dífá fún Olúkòso
Awáláwùlù,
Ẹni tí ó máa n mu ewé
Oròdù wẹ ọmọ rẹ̀, nítorí ikú sìn-sìn.
Ẹbọ ni wọ́n ní kó ṣe.
Ó sì gbọ́, ó rúbọ.
Nítorí náà, ẹ̀wò Òrìṣà ni:
Ìwẹ̀sù méjì kì í fẹ́ ara wọn.

Перевод:

Мужчина из Ìwẹ̀sù,
женщина из Ìwẹ̀sù —
двое Ìwẹ̀sù встретились друг с другом в одной комнате.
Но им не следует вступать в брак друг с другом.

Было совершено предсказание для Olúkòso,
который омывал своих детей листьями Oròdù,
чтобы защитить их от преждевременной смерти.

Ему было велено совершить жертвоприношение.
Он послушался и принёс жертву.

Поэтому это стало табу Òrìṣà:
двое Ìwẹ̀sù не должны вступать в брак друг с другом.

Винсент Вайт.

03/09/2026

Глубокая диагностика - насколько глубоко? Насколько вы хотите?

Фейковые святыни Ориша или бывает еще веселее святыни Ийями реально ли при помощи диагностики это узнать? Бывают такие вопросы. Вредят ли мне эти святыни?

Как вы думаете, если проводится диагностика человека на год и в определённом месяце ему угрожает смерть, а именно в этом месяце в его дом прилетает ракета, можно ли при помощи диагностики определить эффективность святынь, сделанных кем-либо?

Можно ли установить, благоприятно ли девушке из Краснодарского края получить «руку Ифа», и так далее и тому подобное? Все реально.

03/09/2026

Adímú Èsù Òdàrà - как работа с Эшу?

Включает знание аудио озвучивание правильное произношение:

* Призывания Эшу
* Стихов из Оду Ифа и Ориша для работы с Эшу
* Oríkì - десятки восхвалений Эшу
* Ìwúre - молитвы
* Orin - пения
* Oúnjẹ - предпочитаемые приношения, включая рецепты и способы их приготовления
* Èèwọ̀ - табу

31/08/2026

Колдовские формулы изготовления мыла, амулетов, порошков и других магических средств, обладающих силой, часто не имеют прямой связи с Оду Ифа или рецептами, записанными в Оду Ифа.

Многие начинающие практики ошибочно считают, что только рецепт, происходящий из Оду Ифа, автоматически содержит силу. Увы, это не так.

Само по себе знание рецепта ещё не делает изготовленное мыло, порошок или амулет эффективным. Один и тот же рецепт, выполненный разными практиками, может дать совершенно разный результат.

На эффективность магического средства влияют как минимум три основные составляющие:

1. Рецепт и эффективное заклинание
Важно не только знать состав, но и понимать формулу, последовательность действий и правильное заклинание, сопровождающее изготовление.

2. Духовный статус практика
Сила и статус того, кто изготавливает средство, непосредственно влияют на его результативность.

3. Правильная активация и передача силы
Даже правильно подобранные ингредиенты и известная формула требуют соответствующей работы с духовной силой.

Поэтому утверждение «если рецепт из Оду Ифа — значит, он обязательно работает» является слишком упрощённым.

Рецепт - это только часть работы.

Винсент Вайт.

29/08/2026

Почему Ошун не использовала оракул Ифа?
Это вопрос, а не утверждение.

Согласно стихам и устным историям, Ошун была женой Орунмила, знала его искусство и находилась рядом с ним. Поэтому возникает естественный вопрос:

Почему ей передаётся не оракул Ифа - цепь òpèlè или ìkìn, - а Èrìndínlógún, 16 каури?

Почему Ошун, находясь рядом с Орунмила, не использовала его основной инструмент предсказания?

Практика 16 каури, или Èrìndínlógún, если опираться на различные источники, в том числе на работу Ванде Абимболы «The Bag of Wisdom: Osun and the Origins of Ifa Divination», указывает на более ранний пласт мантической системы в традиции, чем оракул Ифа, который сегодня прежде всего связывают с использованием цепи òpèlè и ìkìn.

Оду Òsè Túrá сообщает нам:

Ní ọjọ́ kan Orúnmìlà ń bọ̀ láti ṣè ìrìnàjò adífá rẹ̀, Òṣun wí, “Kí ni mí ó jẹ́ nígbà tí ìwọ kò wà?”
Orúnmìlà rẹ́rìn-ín, wọ́n wọ́ inú àpò ọ̀yẹ̀ tí ó ń fi díẹ̀kọ̀ọ́ búzì pamọ́,
Ó mú mẹ́rìndínlógún kúrò níbẹ̀, ó sì fi fún Òṣun,
Ó ní, “Máa lo yìí gẹ́gẹ́ bí ìmọ̀ adífá nígbà tí èmi kò sí,
Ṣe é, kí ìwọ́ mọ owó rẹ́ títí kó tó bá mi padà.”

Перевод:

Однажды Орунмила отправлялся в путешествие как предсказатель.

Ошун спросила:

«Что я буду есть, когда тебя не будет?»

Орунмила подошёл к плетёной сумке, где хранил часть заработанных денег, достал оттуда шестнадцать каури и передал их Ошун.

Он сказал: «Используй это как средство для предсказания, когда меня не будет. Пользуйся этим, чтобы иметь средства на пропитание до моего возвращения».

Здесь возникает интересный момент.

Орунмила не оставляет Ошун цепь Ифа - òpèlè. А насчёт ìkìn мы вообще пока промолчим, поскольку это отдельная тема и отдельный вопрос. Видео нью-эйдж «афро» из TikTok, разумеется, здесь не являются авторитетным источником.Он оставляет ей 16 каури — Èrìndínlógún.

Оду Ògbe Ṣa говорит:

Ìjọ̀ kan wá
Nígbà tí Orúnmìlà ṣe Eerìndínlógún
Ó fi fún Òṣun
Nítorí ìwà tó dára tí òun ṣe fún un
Lẹ́yìn náà ni wọn ṣèrìí
Wọ́n di ìyàwó
Òṣun àti Orúnmìlà.

Перевод:

Однажды произошло следующее:

когда Орунмила создал Èrìndínlógún, он передал его Ошун за доброту, которую она проявила к нему.
Полная версия — на Facebook.

29/08/2026

Suúrù ni Bàbá Iwà - терпение,
Отец характера.
Продолжай делать свою работу. Мусор уйдет с пути. Останется настоящее.

28/08/2026