قصص الأنبياء

12/08/2022

قصّة آدم عليه السلام ذكر الله -تعالى- في كتابه العزيز قصّة خَلْق آدم -عليه السلام-؛ أوّل الأنبياء؛ فقد خَلَقه بيده على الصورة التي أرادها -سبحانه-، فكان مخلوقاً مُكرَّماً عن باقي المخلوقات، وخلق الله -سبحانه- ذريّة آدم على صورته وهيئته، قال -تعالى-: (وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا)،[وبعد أن خلق الله آدم، أسكنه الجنّة مع زوجته حوّاء التي خُلِقت من ضِلْعه، فاستمتعا بنعيمها، باستثناء شجرة واحدةٍ نهاهم الله -سبحانه- عن الأكل منها، فوسوس لهما الشيطان؛ ليأكلا منها، فاستجابا لوساوسه، وأكلا من الشجرة حتى انكشفت عوراتهما، فسترا نفسيهما بورق الجنّة، وخاطب الله آدم مُعاتباً إيّاه على الأَكْل من تلك الشجرة بعد أن بيّن عداوة الشيطان له، وحذّره من اتِّباع وساوسه مرّةً أخرى، وقد أبدى آدم ندمه الشديد على فِعلته، وأظهر لله توبته، وأخرجهما الله من الجنّة، وأنزلهما إلى الأرض بأمره.
كما ذكر الله -سبحانه- قصّة ابْنَي آدم -عليه السلام-، وهما: قابيل، وهابيل؛ فقد كانت من سُنّة آدم أن تتزوّج أنثى كلّ بطنٍ من ذكر البطن الآخر، فأراد قابيل أن يستأثر بأخته التي جاءت معه من البطن ذاتها؛ مَنْعاً لحَقّ أخيه فيما كتبه الله له، وحينما علم آدم -عليه السلام- بنيّة قابيل، طلب من كليهما أن يُقدّما قُرباناً لله، فتقبّل الله ما قدّمه هابيل، ممّا أثار غضب قابيل، فتوعّد أخاه بالقَتْل، قال -تعالى-: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّـهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ*لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ*إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ*فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

23/02/2021

15/09/2020

قصّة نوح عليه السلام يُعَدّ نوح -عليه السلام
- أوّل رسولٍ أُرسِل إلى الناس، وهو أحد أُولي العزم من الرُّسل؛ إذ لَبِثَ في دعوة قومه إلى توحيد الله ألف سنةٍ إلّا خمسين عاماً، ودعاهم إلى تَرْك عبادة الأصنام التي لا تملك لهم ضرّاً ولا نَفْعاً، وأرشدهم إلى عبادة الله وحده، وقد اجتهد نوح في دعوته، وسلك في تذكير قومه الأساليب والطُّرق جميعها؛ فدعاهم ليلاً ونهاراً، سرّاً وعلانيةً، فلم تُغنِ تلك الدعوة عنهم شيئاً؛ إذ قابلوها بالاستكبار والجحود، فكانوا يُغلقون آذانهم؛ لِئلّا يسمعوا دعوته، فَضْلاً عن اتّهامهم له بالكذب والجنون، ثمّ أوحى الله إلى نبيّه بصُنع السفينة، فصنعها رغم سُخرية المشركين من قومه منه، وانتظر وحي الله إليه بركوب السفينة مع مَن آمن بدعوته، بالإضافة إلى زوجيَن من كلّ نوعٍ من الكائنات الحيّة، ووقع ذلك بأمرٍ من الله حين فُتِحت السماء بالماء المُنهمِر الغزير، وفُجِّرت الينابيع من الأرض، فالتقى الماء على هيئةٍ عظيمةٍ، وطوفان مَهيبٍ أغرق القوم المُشركين بالله، ونُجِّيَ نوحٌ -عليه السلام- ومَن آمن معه.

27/09/2017

قال الشافعي – رحمه الله - :
"فكان بيِّناً في ذِكر حفظهم لفروجهم إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ، تحريم ما سوى الأزواج وما ملكت الأيمان .
وبيِّنٌ أن الأزواج وملك اليمين من الآدميات ، دون البهائم .
ثم أكدها فقال ( فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ ) فلا يحل العمل بالذَّكَر إلا في زوجة أو في مِلك اليمين ، ولا يحل الاستمناء ، والله أعلم" .
انتهى من" أحكام القرآن .
وقال أبو حيان الأندلسي – رحمه الله - :
"ويشمل قوله ( وَرَاءَ ذَلِكَ ) : الزنا ، واللواط ، ومواقعة البهائم ، والاستمناء.
ومعنى ( وَرَاءَ ذَلِكَ ) : وراء هذا الحد الذي حدَّ من الأزواج ومملوكات النساء".

26/09/2017

وردت في سورة الكهف أربع قصص رائعة جداً وهي قصة أصحاب الكهف وقصة صاحب الجنتين وقصة موسي والعبد الصالح وقصة ذي القرنين ،ويسعدنا ان نستعرض معكم الان في هذا المقال عبر موقعنا قصص واقعية هذه القصة الاربعة بشكل مختصر ومميز جداً كما وردت في القرآن الكريم .. موضوع رائع ومميز جداً من قصص سورة الكهف.

قصة أهل الكهف

حدثت قصة اصحاب الكهف في مكان وزمان غير معروفين، في قرية كان اهلها وملكها يعبدون الاصنام وآله اخري من دون الله عز وجل، وفي هذا المجتمع الفاسد ظهر مجموعة من الشباب الذي آمنوا بالله عز وجل ورفضوا السجود لغيره، اتخذ هؤلاء الشباب كهفاً إختاره الله عز وجل وملأ قلوبهم بالإيمان والحكمة والنور، وكان مكاناً لعبادتهم .

وهنا حدثت المعجزة الكبري حيث ظل هؤلاء الشباب نائمين في هذا الكهف ثلاثة مائة وتسعين سنين، كما قال بعض العلمماء وعندما استيقظوا قال بعضهم أنهم مكثوا يوماً او بعض يوم .

بعثوا احدهم يشتري لهم الطعام وهناك كانت المفأجاة الكبري حيث تغير كل شئ، النفود والقرية واهلها والحاكم الظالم الذي كان يهددهم بالقتل إن لم يعودوا عن دينهم .

قصة صاحب الجنتين

تتحدث القصة عن إنسان مؤمن وآخر كافر، والحوار الذي دار بينهما، حيث اعطي الله عز وجل لكلاهما مالاً فأنفق المؤمن ماله في مرضاة الله تعالي ولم يبخل بينما كفر الآخر بنعمة الله ورزقه وإزداد شحه وبخله، وحاول المؤمن كثيراً ان ينصح الكافر ولكن دون جدوي، فدمر الله عز وجل كل ملكه وندم الكافر علي ذلك وأصبح يتمني لو كان أنفق ماله في مرضاة الله وتواضع منذ البداية .

قصة موسى والخضر

ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم في صحيح البخاري أنه سئل عن أعلم الناس، فقال موسي عليه السلام : أنا ، فعاتبه الله عز وجل حيث إنه لم يرد العلم إليه وأمره أن يذهب إلي شخص أعلم منه، وأعطاه اشارة وهي أن يحمل معه حوتاً وعندما يفقده سوف يجد هذا الرجل .. وجد سيدنا موسي الخضر وأراد أن يعلمه ولكنه قال إنه لن يصبر علي ما سيراه، لأنه لا يعلم السبب وراءه، ولكن سيدنا موسى عليه السلام أخبره أنه سيكون صابراً إن شاء الله وسيطعيه في كل شئ، وكان شرط الخضر وقتها ألا يسأله سيدنا موسي عن أى شئ، انطلقا معاً ومرا علي ثلاثة مواضع ذكرت في سورة الكهف بشكل دقيق ولكن سيدنا موسي عليه السلام في كل مرة كان يسأل ولم يطق الصمت، ولكن عندما أخبره الخضر بالاسباب في النهاية عرف سيدنا موسي الحكمة من كل ذلك .. وبهذا يعلمنا الله تعالى أنّ علمه لا ينفد وأنّ علمنا هو جزءٌ صغير جداً لا يذكر مقارنةً بعلمه سبحانه وتعالى.

قصة ذي القرنين

ذو القرنين هو ملك عادل صالح نشر العدل في الارض، وقد قص الله تعالي حكايته في سورة الكهف وكيف كان ينتقل من قوم إلي قوم ويحل مشاكلهم، بما مكنه الله عز وجل به في الارض، حتي وصل إلي قوم قريبين من يأجوج ومأجوج فاشتكوا له ما يلحقهم من ضرر من ورائهم من القتل وغيره، فقرر ذو القرنين أن يساعد هؤلاء القوم، فقام ببناء سد عظيم يحجب يأجوج ومأجوج عن الناس، وذلك السد هو الذي حدثنا عنه القرآن الكريم ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسوف يفتح يأجوج ومأجوج هذا السد عند اقتراب الساعة .

15/06/2017

هو سليمان، بن داود، بن ايشا، بن عويد، بن عابر، حتى ينتهي نسبه إلى يهوذا، بن يعقوب، بن إسحاق، بن إبراهيم؛ وقد رزقه الله النبوة والملك، وأعطاه ملكًا لا ينبغي لأحد من بعده، فكان ملكه واسعًا وسلطانه عظيمًا.

ذكر اسم سليمان عليه السلام في القرآن الكريم في ست عشرة آية، وفي سبع سور، وقد ذكر الله تعالى في القرآن الكريم، وفي آيات كثيرة، الكثير من النعم المترادفة عليه، وعلى أبيه داود، عليهما السلام، يظهر فيها عظيم فضله تعالى عليهما {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ} [النمل]؛ ومعنى قوله تعالى {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ} أي ورثه في المُلك والنبوة، وليس المراد أنه ورثه في المال، لأنه ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال "نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة"، أي أن الأنبياء لا تورث أموالهم عنهم كما يورث غيرهم، بل تكون أموالهم صدقة من بعدهم.

وصفه:

كان نبي الله سليمان عليه السلام أبيض جسيمًا، كثير الشعر، يلبس من الثياب البياض ورث الملك عليه السلام وكان عمره حينئذ اثنتي عشرة سنة، وقد كان مع حداثة سنِّه من ذوي الفطانة، والذكاء، وحسن التدبير، والسياسة، وقد منحه الله تبارك وتعالى منذ صباه الذكاء، والحكمة، وحسن القضاء، فقد كان أبوه في أيام ملكه يشاوره في أموره مع حداثة سنه لحكمته وفطانته.

وقد ذكر القرآن الكريم طرفًا من ذلك النبوغ والذكاء الذي كان عند سليمان عليه السلام، وذلك في قصة الحرث والزرع الذي نفشت فيه الغنم، أي رعت فيه ليلاً، فاستفتى داود عليه السلام، فأفتى فيها بوجه، وأفتى فيها ابنه سليمان بوجه آخر، ووفق سليمان عليه السلام إلى الحكم الأقوم {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء].

وتحكي القصة أن زرعًا لقوم دخلت فيه غنمٌ لقوم آخرين ليلًا فأكلته وأفسدته، فجاء المتخاصمون إلى داود عليه السلام، وكان عنده ابنه سليمان وقصوا عليه القصة، فحكم نبي الله داود بالغنم لصاحب الزرع عِوضًا عن حرثه الذي أتلفته الغنم ليلًا، فقال سليمان عليه السلام: أو غير ذلك؟ قال: ما هو؟ قال: تدفعُ الغنمُ إلى أهل الحرث فينتفعون بألبانها وأولادها وأشعارها، وتدفعُ الحرث إلى أهل الغنم يقومون بإصلاحه حتى يعود كما كان، ثم يترادان بعد ذلك، فيعود لأهل الغنم غنمهم، ولأهل الحرث حرثهم. وكان ما أفتى به سليمان أقرب للصواب وأضمن للحق فقال داود عليه السلام: قد أصبت القضاء، ثم حكم بذلك.

ومما يدل أيضًا على حكمة وفطانة نبي الله سليمان عليه السلام وجودة رأيه في الحكم والقضاء ما جاء في الحديث أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: بينما امرأتان معهما ابناهما إذ عدا الذئب فأخذ ابن إحداهما فتنازعتا في الآخر، فقالت الكبرى: إنما ذهب بابنك، وقالت الصغرى: بل إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود فحكم به للكبرى، فخرجتا على سليمان فقال: ائتوني بسكين أشقه بينكما نصفين لكل واحدة منكما نصفه فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به لها. رواه البخاري ومسلم. ولما قال سيدنا سليمان عن الغلام: أشقه، كان ذلك منه على وجه العرض والاستفهام وهو يعتقد أنها تقول "لا"، ويكفر من ظن أنه أمر بشقه نصفين.

بيت المقدس:

قام سليمان عليه السلام بعمارة بيت المقدس تنفيذًا لوصية أبيه داود عليه السلام، بعد أربع سنين من توليه الملك، وأنفق في ذلك أموالاً كثيرة وانتهى من بنائه بعد سبع سنين، وأقام السور حول مدينة القدس.

وقد كان آدم عليه السلام أول من بنى المسجد الأقصى، بناه بعد أربعين سنة من بنائه المسجد الحرام، كما أخبر الرسول عليه الصلاة والسلام.

روى النسائي وابن ماجه وأحمد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لما بنى بيت المقدس سألَ ربَّه عز وجل خِلالًا ثلاثًا فأعطاه اثنين، ونحن نرجو أن تكون لنا الثالثة: سأله حُكمًا يُصادِف حُكمَه فأعطاه إياه، وسأله مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده فأعطاه إياه، وسأله أيما رجل خرج من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه، فنحن نرجو أن يكون الله قد أعطاه إياه.

ولما انتهى سليمان من تجديد بناء بيت المقدس، بنى الهيكل، أي القصر الملكي، وقد أتم بناءه في مدة ثلاث عشرة سنة، وكان لسيلمان عليه السلام اهتمام عظيم بالإصلاح والعمران، وكان له أسطول بحري كبير له عناية كبيرة بالخيل يُروّضها ويُعدها للجهاد في سبيل الله في الحروب، وكانت لسليمان مجموعة كبيرة من النساء الحرائر والسراري، حيث لم يكن في شريعته تحديد لعدد الزوجات، روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال سليمان بن داود: لأطوفنَّ الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل الله، فقال له صاحبه: قل إن شاء الله، فلم يقل إن شاء الله، فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل، والذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لرزق في سبيل الله فرسانًا أجمعون. قال تعالى {وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ} [ص].

27/10/2012

بناء البيت الحرام ...
أمر الله ءادم عليه السلام أن يبني البيت الحرام فقدم مكة وبنى البيت من خمسة أجبًل: من طور سيناء، وطور زيتى، ولبنان، والجودي، وبنى قواعده من حراء، فلما فرغ من بنائه أرسل الله له ملكاً علمه المناسك، ثم بقي كذلك حتى أغرق الله قوم نوح عليه السلام فرُفع البيت وبقي أساسه فجاء سيدنا إبراهيم عليه السلام فبناه.

03/04/2012

الحمد لله

18/05/2011

ســبــحـــــان الـلـه وبحـمـده ... سـبـحـــــان الـلـه العـظـيـم
ســبــحـــــان الـلـه وبحـمـده ... سـبـحـــــان الـلـه العـظـيـم

18/05/2011

لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيءلو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم