10/04/2026
من اليهودية للإسلام
البداية: من هو "بنيامين كايت"؟
ولد بنيامين كايت في عام 1968 في حي بروكلين بمدينة نيويورك، لعلمانيين يهود من أصول بولندية. في شبابه، بدأ ينجذب نحو الجذور الدينية اليهودية، فانضم إلى حركة "حطام" (Chabad-Lubavitch)، وهي حركة يهودية أرثوذكسية متشددة جداً.
الحياة في إسرائيل: في عام 1998، قرر بنيامين الانتقال مع زوجته وأطفاله الأربعة إلى إسرائيل كـ "مهاجر يهودي جديد". استقر في البداية بمدينة الخضيرة، ثم انتقل للعيش في مستوطنة "غوش عتصيون" بالضفة الغربية. كان يعيش حياة يهودية متطرفة، يرتدي القبعة السوداء (اليفيدور) والسوالف الطويلة، ويعمل في الجزارة (كوشير).
لحظة التحول: كيف دخل الإسلام؟
التحول لم يكن مفاجئاً، بل بدأ بنقاشات فكرية في عام 2002:
لقاء الصدفة: كان يوسف (بنيامين وقتها) يعمل في مطعم، والتقى بشخص مسلم من القدس الشرقية. بدأ بينهما نقاش ديني حاد. بنيامين كان يحاول "إقناع" المسلم باليهودية، لكنه اصطدم بردود منطقية جعلته يبدأ في القراءة عن الإسلام.
المقارنة الكبرى: بدأ يقرأ القرآن المترجم بالإنجليزية. وجد فيه إجابات عن "وحدانية الله" لم يجدها في التلمود أو التوراة المحرفة بحسب وجهة نظره اللاحقة. ذُهل من تقدير الإسلام للأنبياء مثل موسى وعيسى عليهم السلام.
القرار الحاسم: في غضون شهور قليلة، قرر بنيامين كايت أن يترك اليهودية تماماً. ذهب إلى المحكمة الشرعية في القدس وأعلن شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، واختار لنفسه اسم "يوسف خطاب".
تأثير القرار على العائلة
هذا هو الجزء الأقوى في القصة؛ فإسلامه لم يكن فردياً:
إسلام الزوجة والأبناء: بعد فترة وجيزة من إسلامه، بدأت زوجته (التي كانت يهودية متشددة أيضاً) بالقراءة والبحث، واقتنعت وأسلمت معه وغيرت اسمها إلى "قمر". تبعهم الأبناء الأربعة، والتزموا جميعاً بالصلاة والحجاب كما يظهر في الصور التي أرفقتها.
المواجهة مع المجتمع الصهيوني: بمجرد إعلان إسلامهم، تحولت حياتهم في إسرائيل إلى جحيم. تعرضوا لتهديدات بالقتل، وسحبت منهم الحكومة الإسرائيلية المساعدات، واعتُبروا "خونة". اضطر يوسف للعمل في مهن بسيطة جداً لإعالة أسرته قبل أن يغادروا المنطقة لاحقاً.
ما بعد الإسلام: الجدل الكبير
يوسف خطاب لم يكن مسلماً "هادئاً"، بل تحول إلى داعية ومحاضر يهاجم الصهيونية بشراسة:
تأسيس منظمة "Revolution Muslim": بعد عودته للولايات المتحدة، أسس منظمة إلكترونية كانت تنشر خطابات شديدة اللهجة ضد السياسة الأمريكية والإسرائيلية.
المشاكل القانونية: نشاطه الإلكتروني أوقعه في مشاكل ضخمة مع المخابرات الأمريكية (FBI). في عام 2014، تم الحكم عليه بالسجن لمدة عامين ونصف تقريباً بتهمة "استخدام الإنترنت للتحريض" وتوجيه تهديدات لمؤسسات يهودية.
أين هو الآن؟
بعد خروجه من السجن، قلّ ظهور يوسف خطاب الإعلامي بشكل كبير. لكنه لا يزال متمسكاً بإسلامه هو وعائلته. قصة يوسف خطاب تُدرس دائماً كواحدة من أغرب حالات التحول الديني، لأنها لم تكن لشخص عادي، بل لشخص كان في "أقصى اليمين اليهودي" وانتقل إلى "أقصى الالتزام الإسلامي".
منقول
رابط الفيديو اول تعليق
Yahya Hassan Al-Dhabibi
From Judaism to Islam The beginning: Who is Benjamin Kite? Benjamin Kite was born in 1968 in Brooklyn, New York City, to secular Jews of Polish origins. In his youth, he began to gravitate towards Jewish religious roots, and joined the Chabad-Lubavitch movement, a very ultra-Orthodox Jewish movement. Life in Israel: In 1998, Benjamin decided to move with his wife and four children to Israel as a “new Jewish immigrant.” He initially settled in the city of Hadera, then moved to live in the "Gush Etzion" settlement in the West Bank. He lived an extreme Jewish life, wearing a black hat (alfidor) and long sideburns, and working in the kosher butcher shop. The moment of transformation: How did Islam enter? The transformation was not surprising. Rather, it began with intellectual discussions in 2002: A chance meeting: Youssef (Benjamin at the time) was working in a restaurant, and he met a Muslim person from East Jerusalem. An intense religious debate began between them. Benjamin was trying to "convince" the Muslim of Judaism, but he encountered logical responses that made him start reading about Islam. The big comparison: He started reading the Qur’an translated into English. He found in it answers to the “oneness of God” that he did not find in the Talmud or the distorted Torah, according to his later point of view. He was astonished by Islam's appreciation of prophets such as Moses and Jesus, peace be upon them. The crucial decision: Within a few months, Benjamin Kite decided to leave Judaism completely. He went to the Sharia Court in Jerusalem and declared his testimony that there is no god but God and that Muhammad is the Messenger of God, and chose the name “Youssef Khattab” for himself. The impact of the decision on the family This is the strongest part of the story; His conversion to Islam was not individual: The conversion of his wife and children: Shortly after his conversion to Islam, his wife (who was also an orthodox Jew) began reading and researching, and was convinced and converted to Islam with him and changed her name to “Qamar.” The four sons followed them, and they all committed themselves to prayer and wearing the hijab, as shown in the pictures I attached. Confrontation with the Zionist society: As soon as they declared Islam, their lives in Israel turned into hell. They were subjected to death threats, the Israeli government withdrew aid from them, and were considered “traitors.” Youssef was forced to work in very simple jobs to support his family before they later left the area. Beyond Islam: The Great Controversy Youssef Khattab was not a “quiet” Muslim, but rather turned into a preacher and lecturer who fiercely attacked Zionism: Foundation of the “Revolution Muslim” organization: After his return to the United States, he founded an electronic organization that published strongly worded speeches against American and Israeli policy. Legal problems: His electronic activity got him into huge problems with the US Intelligence Agency (FBI). In 2014, he was sentenced to nearly two and a half years in prison on charges of “using the Internet for incitement” and making threats to Jewish institutions. Where is he now? After his release from prison, Youssef Khattab's media appearance decreased significantly. But he and his family still adhere to Islam. The story of Youssef Khattab is always studied as one of the strangest cases of religious conversion, because it was not an ordinary person, but rather a person who was on the “extreme Jewish right” and moved to the “extreme Islamic commitment.” Copied video link first comment Yahya Hassan Al-Dhabibi
