صدقه جاريه على روح والدي الحج شريف عبدالله فرحات

  • Home
  • Egypt
  • Cairo
  • صدقه جاريه على روح والدي الحج شريف عبدالله فرحات

صدقه جاريه على روح والدي الحج شريف عبدالله فرحات صفحه دينيه ع روح والدي وجدى رحمهما الله رحمه واسعه

26/08/2026

ده وثائقي حقيقي لبنت اسمها كيرت هنديه مولوده و عايشه في لندن مع عيلتها بدون تفاصيل كتير كيوت عامله الوثائقي ده عشان توعي الناس من خطورة الاحتيال الاليكتروني اللي هي كانت ضحيته ..

كيرت بنت عاديه ناجحه في شغلها كانت مرتبطه لمدة ١٨ سنه من و هي عندها ١٤ سنه بشخص بيسيبوا بعض و يختفي سنه و يرجع و يهرب كل ما يقربوا من خطوة الجواز و يروح و يرجع و هي ترجعله من مبدأ ان خلاص عرفنا بعض و مش هعيد من الاول ..

المهم انفصلوا و هي عندها ٣٢ سنه بشكل نهائي و بدأت تخرج و ترجع لحياتها قابلت بالصدفه شخص اسمه بوبي مره واحده في مكان سهر و كان بوبي ده اخو الولد اللي قريبتها سيمرن مرتبطه بيه ..

طبعاً كأي بنت في منتصف التلاتينات كيرت كانت بتتعرض لضغط شديد من اهلها عشان تتجوز غير رغبتها الشديده انها يبقى عندها اطفال فجأه لقيت اكاونت فيسبوك باسم بوبي ده باعتلها ادد و بدأ يتكلم معاها و انه بينفصل عن مراته و احداث كتير كده من اللي كلنا متوقعينها انتهت بانه طلق و قالها بحبك و فجأه فيلم كده انه اتعرض لحادث و فقد النطق و عليه حراسه مشدده و فضل يكلمها شات بدون ما تشوفه ڤيديو حتى لمدة ٩ سنين .. منتهى الغباء منها لكنه قدر يسيطر عليها بشكل كامل لدرجة حرفياً كانت لازم تدخل الحمام بإذنه مش بس كده ده كان على تواصل مع كل عيلتها لدرجة ان كلهم حبوه و كانوا منتظرين مشكلته تخلص عشان يتجوزوا ..

تفاصيل كتير اوي مؤلمه عاشتها كيرت في علاقه لمدة ٩ سنين قدر يستحوذ عليها بالكامل و يخليها تسيب شغلها و تعتزل عيلتها و تبقى أسيره للموبايل و اللاب توب عشان تبقى تحت امره اي لحظه يتصل بيها ، بطريقة ما حست ان في حاجه غلط فعينت محقق خاص و قدرت تجيب عنوانه و راحتله البيت و الصدمه ان بوبي موجود مع مراته و عنده اولاد و ما يعرفهاش نهائي ..

عشان نكتشف ان الحقيره قريبتها سيمرن هي اللي عملت كل ده هي اللي عامله اكاونت باسمه و صورته و مش بس كده عامله ٦٠ اكاونت بالظبط لكل افراد عيلته و اصدقائه عشان كيرت تتواصل معاهم بشكل يومي و يأكدولها ان بوبي بيحبها و انها لازم تقدر ظروفه و تنتظره .. متخيلين الحقااااااااره ..!!!!

الغريب ان كل قرايب كيرت اللي ظهروا في الوثائقي اكدوا انها إنسانه جميله و حنينه و دايماً بتساعد كل اللي حواليها و حريصه على نفسيات الكل و بتدعمهم في كل وقت ..

تخيلي ان واحده بدون ما تعمليلها اي حاجه وحشه تتفنن لمدة ٩ سنين انها تستحوذ عليكي و على مشاعرك و تضيع احلى سنين عمرك و هي عارفه حلمك بالأمومه و متعمده تضيع عليكي اي فرصه انك تعيشي حياه سويه ..!!!

الفكره ان حتى بعد ما بوبي و كيرت رفعوا قضيه ماتمش حبس سيمرن لا و بتقولهم أنا محتاجه علاج نفسي عشان مش عارفه بعمل كده ليه ..!

25/08/2026

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾
[ سورة التوبة: 119]

يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله وعملوا بشرعه، اتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه، وكونوا مع الصادقين في إيمانهم وأقوالهم وأعمالهم، فلا مَنْجاة لكم إلا في الصدق.

📖المختصر في التفسير ص٢.٦

25/08/2026

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

◽️قال تعالى: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾.

الآية أصل عظيم في أن انتهاء الصيام يكون بدخول الليل، يعني بغروب الشمس، لا بذهاب الحمرة ولا بظهور النجوم، فمتى غربت الشمس فقد دخل الليل شرعًا وحلَّ الفطر.

لهذا كان من السنة تعجيل الفطر إذا تحقق الغروب.

وهذا فيه رد على من يتنطع، فيزيد في العبادة ما لم يشرعه الله عز وجل، فإن الله عز وجل قال: ﴿إِلَى اللَّيْلِ﴾، والليل يدخل بأول الغروب.

◽️قوله تعالى: ﴿وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾.

لما أباح الله المباشرة ليالي الصيام، استثنى حال الاعتكاف؛ لأن المعتكف قد دخل في عبادة مخصوصة لها حرمتها، فناسب أن يُمنع المعتكف من الجماع، ومن مقدماته المنافية لمقصود الاعتكاف عند بعض أهل العلم.

وقال البخاري: «العاكف» يعني مقيم، أي ملازم للمكان، المقيم فيه على وجه التعبد.

◽️وفيه أن الاعتكاف لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل، وأن الجماع مفسد له، لأن الله نهي عنه حال الاعتكاف نصًّا.

◽️وفيه بيان أن الاعتكاف لا يكون إلا في المساج:

وهذه المسألة احتاج إليها بعض الفقهاء في نازلة كورونا، أعاذنا الله وإياكم،

فذهب بعضهم إلى جواز الاعتكاف في البيوت لانعدام إمكانية الصلاة في المساجد والاعتكاف فيه. نعوذ بالله من ذلك ومن عوده.

لكن قد يقول قائل: إن هذا القول فيه شذوذ عن قول جماهير أهل العلم، وعن مفهوم الآية ونصوصها، فإن الله عز وجل قال: ﴿فِي الْمَسَاجِدِ﴾، وقد كان هنالك في الأمة الإسلامية من نزول المحن ما يساوي مثل هذه المحنة، والله أعلى وأعلم.

فهي ليست جديدة بالمعنى البحت، ولكن جديدة في تسميتها، لكن لها صور في التاريخ الإسلامي وغيره، والله أعلى وأعلم

🔖والشيء إذا مُنع من عند الله عز وجل، لا يُلام عليه العبد.

فالله عز وجل ابتلى الناس بذنوبهم بهذه الأمراض، فكانت جائحة عامة، رُخِّص في ترك الصلاة التى هي أعظم أركان الإسلام ، رخص في ترك الصلاة في المسجد. فإذا رُخِّص في ترك الصلاة، كان من باب أولى ما يكون من السنن، لا من الفرائض أو من فروض الكفايات، والله أعلى وأعلم.

🔖هذه الأحاديث فيها إثبات علم الله عز وجل الكامل بأحوال عباده

◽️كما في قوله تعالى: ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾.

فهو علم محيط بالظاهر والباطن، وبالقصد والفعل، وبالضعف والدافع، فعلم عظيم.

الله عز وجل علم بكل شيء بما ظهر من عباده، وبما بطن في ظلمة الليل، بما كانوا يقصدونه قصدًا، وبما كانوا يفعلونه عن غير قصد، بالضعف البشري والدافع إلى ذلك الضعف. فربنا عليم جل في علاه.

◽️وهذه الأحاديث فيها إثبات رحمة الله عز وجل بعباده:

وأنه يشرع لهم ما فيه صلاحهم، ويرفع عنهم الحرج إذا قامت أسبابه، فجلَّ الله في علاه، سبحانه جلَّ في علاه.

◽️فيه أن التشريع الإلهي مبني على الحكمة:

فليس فيه تضييق مجرد، ولا توسيع منفلت، بل وضع كل حكم في موضعه. وهذا فيه رد على نفاة الحكمة والتعليل في أفعال الله جل جلاله.

🔖وفيه من الفوائد التربوية:

أن من ضعف فوقع فباب التوبة مفتوح، ولا ينبغي أن يحمله شعوره بالتقصير على القنوط. لا بأس أن تشعر بالتقصير، لكن لا تقنط ولا تضعف في سائر العبادات.

بل فَقُمْ، وتُبْ، وارجع إلى الله عز وجل، وقِفْ وقفةَ رجلٍ، أو قِفِي وقفةَ أختٍ تحبُّ الله ورسوله، يحبُّها الله ورسوله ﷺ.

د. فارس عبدالشافي

رحمه الله.

25/08/2026

كلُّ واحدٍ يرضى بنصيبه، والكمال لله وحده. كلُّ واحدٍ عنده أخطاء. تذكّروا أن هذا هو نصيبكم الذي اختاره الله عز وجل، فتحمّلوا بكل ما فيه، بحلوه ومرّه، ولا تتسرّعوا في خراب البيوت؛ فإن الأولاد هم الذين يدفعون الثمن، مع كِسر قلوبهم. حافظوا على بيوتكم، ولا تقفوا لبعضكم على أخطاء قد يُتسامح فيها، ولا تكسروا قلوب أولادكم.

25/08/2026

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

🔖وقفة أخيرة عند الجواب العظيم لورقة بن نوفل، وهو يحدد خط سير الدعوة.

فقال: «وَلَتُكَذَّبَنَّ، وَلَتُؤْذَيَنَّ، وَلَتُقَاتَلَنَّ». قال: «أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ؟» قال: «نعم، ما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودِيَ، ولئن أدركني يومُك لأنصرنَّك نصرًا مؤزرًا».

بمقدار عظمة التكريم والبشارة بأنه نبي هذه الأمة، بمقدار الثمن الباهظ الذي يدفعه ثمنًا لذلك؛ فلم يقبل الناس أفواجًا على هذا الدين منذ أول الطريق، لا، إن الأمين سيُكذَّب، ولا يُكتفى بتكذيبه، بل سيُؤذى فوق ذلك.

وهدأت نفس النبي ﷺ للأذى، لكنه فوجئ أنه سيكون الإخراج؛ سيُخرَج من أحبِّ أرض الله إليه، من مكة المكرمة.

وأكد له ورقة أنه خطٌّ ثابت لأصحاب الدعوات، لا مناص منه. فما جاء أحدٌ بمثل ما جئتَ به إلا عُودِيَ.

قال الله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِن بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ﴾.

🌿فلا بد أن يوطِّن الداعية نفسه على الصبر على مشاق الطريق وتحمل تبعاته،

وأن يعلم أن هذا الدين، وإن كان يمثل الفطرة السوية للبشر، لكنه يتعارض مع أهواء الناس ومصالحهم وطغيانهم.

ولن يدع الطُّغاةُ الدُّعاةَ الطريقَ مفروشًا ولا ممهَّدًا بالرياحين، بل سيملؤونه بالدماء والأشلاء والآلام.

🌴ومهمّةُ الداعيةِ: أن يقتلعَ هذه الأشواكَ، ويواجهَ المحنَ مهما اكتظّت، والخطوبَ مهما ادلهمّت؛ لأنّه وضعَ نفسه على خُطى النبيّين.

ولابد أن يكون على مستوى المسؤولية. وإذا النفوس كانت كبارًا، تعبت في مرادها الأجسام.

🔖 أيضًا أريد أن أعلق على لحظة نزول الوحي على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم:

أريدكم أن تتخيلوها؛ إنها لحظة عظيمة في تاريخ البشرية.

أنا قلت إن بداية الرسالة هي بداية الوحي، وهي أعظم لحظة مرت في تاريخ الأرض ككل إلى يوم القيامة. يعني نحن نسمع كثيرًا جدًا، لما نبدأ السيرة، عن هذا الحدث، لكن قليلًا منا من يعطي هذا الحدث قدره.

والله سبحانه وتعالى العظيم العلي الكبير، يرسل من قبله رسولًا إلى الإنسان.

يعني دائمًا أضرب مثالًا، أقول: لو أنك تلقيت رسالة من زعيم دولة عظمى، ووصلت إلى بيتك، يقول لك فيها: أنا أحبك، وخائف عليك، ومهتم بك، وعندي لك خير كثير.

❗️ماذا سيكون موقفك إذا تلقيت هذه الرسالة بهذا الوعد من هذا الملك العظيم؟

ولله المثل الأعلى، طبعًا سبحانه وتعالى، ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير.

❓يا ترى كيف سيكون اهتمامك بهذه الرسالة؟

الله سبحانه وتعالى بعظمته وجبروته وقدرته وقوته أرسل رسولًا إلى هذا الإنسان البسيط الضعيف، الذي يعيش على ظهر كرة معلقة في الفضاء، لا تكاد تُرى في الكون الفسيح. هذا حجم الأرض بالنسبة إلى حجم الكون،

فكيف سيكون حجم الإنسان بالنسبة إلى حجم الأرض؟ يعني حجم الإنسان بالنسبة إلى حجم الكون شيء لا يُتخيَّل.

كذلك حجم الإنسان بالنسبة إلى الملائكة. يعني الناس لا يقدِّرون لهذا الحدث قدره؛ لأنهم لا يعطون لله عز وجل قدره. تعالى الله عما يقول الظالمون علوًّا كبيرًا.

الله سبحانه وتعالى لا يحتاج إلينا ولا إلى غيرنا، لا تنفعه طاعة ولا تضره معصية.

🌱ومع ذلك، من رحمته بنا وحبه لنا، أرسل إلينا رسالة هداية وبشرى وإنذار.

✍دكتور ياسر حسن حفظه الله.



(كتاب الرحيق المختوم)

25/08/2026

الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، يقول الحق وهو يهدي السبيل، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.
أما بعد:

🔖مع الحديث عن اليوم الآخر، وما فيه من مشاهد، وما فيه من مواقف وعِبَر لأولي الألباب،

🌱واليوم إن شاء الله تعالى، الحديث عن العرض: عرض الناس على الله عز وجل.

الله سبحانه وتعالى يأتي وينزل لفصل الخطاب يوم القيامة، وهذا ثابت بالكتاب والسنة، وله آثاره المعروفة عند السلف.

وقد جاء القرآن بذلك، قال الله عز وجل: ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴾

◽️يقول ابن كثير رحمه الله تعالى:

يخبر الله تعالى عما يقع يوم القيامة من الأهوال العظيمة، قال تعالى: «كَلَّا» يعني: حقًّا،

﴿إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾ يعني: وطِئت ومُهِّدت وسُوِّيَت الأرض والجبال، وقام الخلائق من قبورهم لربهم،

﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾ يعني: لفصل القضاء بين خلقه، وذلك بعدما يستشفعون إليه بسيد ولد آدم على الإطلاق، وهو محمد صلى الله عليه وسلم.فهذا من الأدلة على مجيء الله يوم القيامة.

◽️وقال الله عز وجل: ﴿ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ﴾

قال الملك جل في علاه: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ﴾ يعني: بل بعد ذلك يأتيهم الله عز وجل.

◽️قال ابن جرير: يقول جل ثناؤه: هل ينتظر هؤلاء العادلون بربهم الأوثان، إلا أن تأتيهم الملائكة بالموت فتقبض أرواحهم، أو أن يأتيهم ربك يا محمد صلى الله عليه وسلم بين خلقه في موقف القيامة،

﴿أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ﴾ يعني: أن يأتيهم بعض آيات الله عز وجل، وهذا عند كثير من أهل التفسير معناه عند طلوع الشمس من مغربها.

فهذا أيضًا من الأدلة على مجيء الله عز وجل، مجيئًا حقيقيًّا يليق بجلاله وكماله، جل في علاه.

◽️قال تعالى: ﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا﴾

وهذا الإخبار عن تشقق السماء بالغمام وتنزيل الملائكة، إنما يكون من شدة الكروب، وهو شيء يزعج القلوب. و هذا الغمام الذي ينزل الله فيه جل في علاه، كما ذكر ذلك جمع من أهل التفسير.

🍃وهنا، بعد ما نسمع هذه الآيات، لكل إنسان أن يرى من نفسه: ما الذي يمكن أن يؤثر فيه فهمه وسمعه عن الله عز وجل إنه ينزل لفصل الخطاب، وأنه يجيء جل في علاه.

◽️عند البخاري ومسلم، عن عدي بن حاتم أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحدٍ إلا سيُكلِّمُه اللهُ يومَ القيامةِ، ليس بينه وبينه تُرجُمانٌ، فينظرُ أيْمنَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ أشأَمَ منه فلا يرى إلا ما قدَّم، وينظرُ بين يدَيه فلا يرى إلا النَّارَ تِلقاءَ وجهِه، فاتَّقوا النَّارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ».

الإنسان إذا علم هذه الصفة العظيمة، وهي صفة مجيء الله يوم القيامة، فإنه يكون على وجل،

◽️والثمرة من ذلك: هي الخوف من هذا المقام وهذا المشهد العظيم: مشهد مجيء الله عز وجل للفصل بين العباد، مشهد تنزل الملائكة.

فتكون يوم القيامة ليس بينك وبين الله عز وجل ترجمان، ليس أمامك إلا الله عز وجل.

والمخلوقات، كل المخلوقات، ترى وتسمع ما يكون بينك وبين الله، أو يحجب الله عنهم ذلك فيسترك. أنت وحيث عملت في الدنيا، فإن عملت خيرًا جُزيت به، وإن عملت سوى ذلك فإنك تُجزى به، كما بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم.

ولا شك أنك إذا آمنت بذلك، فإنه يولد عندك رهبة وخوفًا من الله جل في علاه.

د. فارس عبدالشافي.

25/08/2026

﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
[ الكهف: 110]

قل - أيها الرسول -: إنما أنا بشر مثلكم، يُوحَى إليّ أنّ معبودكم بحق معبود واحد لا شريك له، وهو الله، فمن كان يخاف لقاء ربه فليعمل عملًا موافقًا لشرعه، مخلصًا فيه لربه، ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا.

📖المختصر في التفسير ص٣٠٤

Address

Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when صدقه جاريه على روح والدي الحج شريف عبدالله فرحات posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category