CEBS iguanas

26/09/2025

MAXIMA DIFUSIÓN

Luchar no es un delito. Estamos con los 12 de Otavalo, perseguidos y criminalizados por exigir derechos!

26/09/2025

Se lo llevaron en una patrulla en la ciudad de cuenca está en calidad de desaparecido.
Compañero activista
???????

26/09/2025

25/09/2025

Muchas gracias a Rosita F. Velasquez

por todo el apoyo. ¡Felicitaciones a mis fans destacados que están en racha 🔥!

25/09/2025

¡Un saludo especial a mis nuevos fans destacados! 💎 Rosita F. Velasquez, Shaunny Ramos

Deja un comentario para darles la bienvenida a tu comunidad,

16/09/2025

Estamos por kimsacocha

14/09/2025

08/09/2025

El 8 de septiembre fue la fecha de clausura de la Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (Medellín), un evento crucial que influyó en el surgimiento y desarrollo de la Teología de la Liberación. Esta teología, nacida en Latinoamérica en los años 60, busca la liberación integral de los pobres y oprimidos a través de un compromiso con la justicia social, utilizando la fe cristiana como herramienta para transformar estructuras de opresión y crear un mundo más justo.
Contexto e Influencia del 8 de septiembre:
Conferencia de Medellín (1968):
La clausura, el 8 de septiembre de 1968, de esta conferencia episcopal fue un hito para la Iglesia Católica Latinoamericana. Los Documentos de Medellín reflejaron el contexto de represión y desigualdad social de la época, y se convirtieron en una base importante para el desarrollo de la Teología de la Liberación.

06/09/2025

"Somos como la paja del cerro que se arranca y vuelve a crecer y de paja de cerro cubrimos el mundo"

portadora de memoria, guardiana de la tierra y transmisora de cultura. Su vida está profundamente ligada a la naturaleza, al cuidado de la comunidad y a la defensa de la identidad de los pueblos originarios. A través de los siglos, ha resistido la colonización, la discriminación y la marginación, manteniendo en pie las raíces que sostienen la vida comunitaria.

Su lucha no es únicamente personal, sino colectiva. Alza la voz contra la explotación de los territorios ancestrales, contra la violencia de género y contra las estructuras que buscan silenciarla. Desde el tejido, la medicina ancestral, la siembra y la palabra, ha construido caminos de dignidad para su gente, recordando que no hay justicia sin equidad ni libertad sin respeto a los pueblos originarios.

la mujer indígena se levanta como símbolo de resistencia. Su presencia reafirma que otro mundo es posible: un mundo donde la vida se ponga en el centro, donde se valore la diversidad cultural y donde la voz indígena no sea invisibilizada, sino reconocida como fuerza transformadora.

Con su sabiduría y coraje, nos enseña que la lucha no se hace desde el poder impuesto, sino desde el amor al territorio, la comunidad y la justicia. Honrarla es reconocer que sin su aporte, no existiría futuro digno para la humanidad.