مسجد مالك بن نبي- المدية

30/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأربعاء بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
¤وَالزِّنَا، وَالنَّظَرُ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ، وَالتَّلَذُّذُ بِكَلَامِهَا،
1. الزنا
• الحكم: محرم غليظ، وهو من الكبائر الموبقة بإجماع المسلمين.
• الأثر: يترتب عليه حد شرعي في الدنيا، وعقوبة شديدة في الآخرة لمن لم يتب.
2. النظر إلى الأجنبية
• الحكم: محرم إذا كان لغير حاجة شرعية (كالطبابة أو البيع والشراء والشهادة) وإذا كان بشهوة.
• الأدلة: يأمر الإسلام بغض البصر؛ لأنه مظنة الفتنة وبريد لغيره من المحرمات.
• الاستثناء: نظرة الفجأة (الأولى) المعفو عنها، بشرط عدم استدامتها.
3. التلذذ بكلام الأجنبية
• الحكم: محرم إذا كان الاستماع بقصد التلذذ والشهوة، أو إذا كان فيه خضوع بالقول من المرأة.
• الأصل: صوت المرأة بمجرده ليس بعورة عند جمهور الفقهاء للحاجة، لكن يحرم التفكه به وتعمده للذة.

¤وَأَكْلُ أَمْوَالِ النَّاسِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ وَالْأَكْلُ بِالشَّفَاعَةِ أَوْ بِالدِّينِ.
1. أكل أموال الناس بغير طيب نفس
• المعنى: الاستيلاء على مال الآخرين دون رضاهم الكامل الحقيقي.
• الصور: يشمل السرقة، الغصب، النصب، الغش، المماطلة في سداد الديون، أو إحراج الشخص ليقوم بدفع المال حياءً (ما أُخذ بسيف الحياء فهو حرام).
• الأصل الشرعي: يقول النبي ﷺ: «لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ».
2. الأكل بالشفاعة
• المعنى: اشتراط أو قبول المقابل المالي (هدية أو أجر) مقابل التوسط لشخص للحصول على حق له، أو لدفع ظلم عنه.
• الحكم: إذا كانت الشفاعة في أمر واجب على الشفيع (كإرجاع حق أو نصرة مظلوم)، أو ترتب عليها إبطال حق أو إحقاق باطل، فإن أخذ المال عليها محرم ويدخل في حكم الرشوة.
• الأصل الشرعي: يقول النبي ﷺ: «مَنْ شَفَعَ لِأَخِيهِ بِشَفَاعَةٍ، فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً عَلَيْهَا فَقَبِلَهَا، فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا».
3. الأكل بالدين
• المعنى: استغلال المظاهر الدينية، أو العلم الشرعي، أو العبادة لتحصيل مكاسب دنيوية وأموال من الناس.
• الصور: المتاجرة بالفتوى، النفاق الديني لإرضاء أصحاب الأموال، أو إظهار الزهد والتقوى كذباً لاستدرار عطف الناس وصدقاتهم.
• الهدف الشرعي: التحذير من جعل الدين وسيلة للتكسب بدلاً من أن يكون خالصاً لله تعالى.
نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
آمين.

25/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأحد بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
¤وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْكِبْرُ وَالْعُجْبُ وَالرِّيَاءُ وَالسُّمْعَةُ وَالْحَسَدُ وَالْبُغْضُ وَرُؤْيَةُ الْفَضْلِ عَلَى الْغَيْرِ، وَالْهَمْزُ وَاللَّمْزُ وَالْعَبَثُ وَالسُّخْرِيَةُ،
رؤية الفضل على الغير (أي شعور الإنسان بأن له فضلاً ومزيّة على غيره واحتقاره للناس بسبب ذلك) هي خلق محرم، وتُعد مظهراً من مظاهر العُجب والكبر.
حقيقة رؤية الفضل على الغير وحكمها
• التعريف: هي أن يرى العبد نفسه بعين الرضا والكمال، وينسب الفضل لنفسه، ويقابل ذلك بازدراء الآخرين ومقتهم. وهي محرمة ومن مهلكات الأخلاق،
• طبيعة النفس: النفس مجبولة بطبيعتها على رؤية الفضل لها وملاحظة التقصير من غيرها، ومجاهدة هذا الشعور واجبة.
الهَمْزُ واللَّمْزُ هما صفتان ذميمتان محرمتان في الإسلام تعنيان عيب الناس والطعن فيهم والاستهزاء بهم.
معنى الهمز
• التعريف: هو العيب والطعن بالإشارة أو الفعل.
• أمثلته: السخرية بالعين أو الشفاه أو تحريك الرأس أو الإشارة بالأصبع ازدراءً للآخرين.
معنى اللمز
• التعريف: هو العيب والطعن بالقول واللسان صراحة.
• أمثلته: شتم الناس، أو ذكر مساوئهم وأخطائهم بالكلام أمامهم أو من خلفهم.
الموقف الشرعي
• توعد الله تعالى من يتصف بهاتين الصفتين بالويل والعذاب الشديد في النار، كما جاء في القرآن الكريم لقوله تعالى: (وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ).
¤العبث والسخرية هما من السلوكيات والأخلاق المذمومة التي نهى عنها الشرع والأخلاق العامة لما فيها من إيذاء للآخرين وضياع للأوقات.
*العبث
• المعنى: هو القيام بأفعال باطلة أو غير مفيدة لا غاية صحيحة من ورائها.
• الأثر: يضيع وقت الإنسان وجهده فيما لا يعود عليه بنفع ديني أو دنيوي.
*السخرية
• المعنى: هي الاستهزاء بالناس واحتقارهم والتهكم عليهم بقصد التنقص منهم وإظهارهم بصورة مضحكة.
• الأثر: تزرع الكراهية والعداوة وتؤذي مشاعر الآخرين، وهي مرفوضة تماماً في الآداب العامة والتعاليم الدينية.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح.

19/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نود أن نعلمكم أن الشيخ إبراهيم لن يكون حاضرا معنا اليوم في الدرس المسائي لظروف قاهرة.
نعتذر لكم بالنيابة عنه،
وإلى الملتقى في الدرس المقبل إن شاء الله.
نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح.
آمين

18/08/2026

17/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأحد بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
¤ وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْكِبْرُ وَالْعُجْبُ وَالرِّيَاءُ وَالسُّمْعَةُ وَالْحَسَدُ وَالْبُغْضُ
وهي من أمراض القلوب والذنوب الباطنة التي يجب على المكلف اجتنابها وحفظ جوارحه عنها،
معاني هذه الآفات القلبية
• السمعة: إظهار العبادة أو العمل الصالح ليسمع به الناس فيثنوا على صاحبه ويحمدوه.
• الحسد: تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على غيره من المسلمين.
• البغض: كراهية الآخرين وعداوتهم بغير سبب شرعي، وهو ضد الحب في الله.
وتعد هذه الأمور من المحرمات القلبية التي تُفسد أعمال العبد وتقسي القلب.
ويجب على المسلم تطهير قلبه منها، والسعي في تحقيق الإخلاص وسلامة الصدر تجاه الآخرين.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح
آمين.

13/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأربعاء بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
¤وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ وَالْكِبْرُ وَالْعُجْبُ وَالرِّيَاءُ وَالسُّمْعَةُ وَالْحَسَدُ وَالْبُغْضُ وَرُؤْيَةُ الْفَضْلِ عَلَى الْغَيْرِ،
* الكذب: الإخبار بخلاف الواقع.
* الغيبة: ذكر الإنسان بما يكره في غيبته.
* النميمة: نقل الكلام بين الناس للفساد والإيقاع بينهم.
* الكبر: بطر الحق وغمط الناس (احتقارهم والتكبر عليهم).
* العجب: إعجاب المرء بنفسه وبأعماله مع نسيان منّة الله.
* الرياء: إظهار العبادة ليراها الناس ويمتدحوها.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح.

12/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأحد بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها. ¤
¤ وَأَنْ يُحِبَّ لِلَّهِ وَيُبْغِضَ لَهُ وَيَرْضَى لَهُ وَيَغْضَبَ لَهُ،
وهي أصل عظيم من أصول العقيدة والإيمان، وتعني أن يكون ميل العبد القلبي ومشاعره من حب وبغض ورضى وغضب، تابعة لمرضاة الله تعالى وما يحبه ورسوله لا لهوى النفس. وقد وردت في السنة النبوية في بيان كمال الإيمان وأوثق عُراه.
• أن يحب لله: أن يحب أهل الطاعة والإيمان، ويحب الأفعال والأماكن التي يحبها الله خالصة لوجهه.
• أن يبغض لله: أن يكره الكفر والمعاصي وأهلها بغضاً مبنياً على ما يسخط الله لا لحظ النفس أو عداوة شخصية.
• أن يرضى له: أن يرضى بما يرضى به الله من الأحكام والأقدار والشرع وما يحب أن يراه في عباده.
• أن يغضب له: أن يغضب وينتصر لحرمات الله إذا انتُهكت، لا غضباً لحظوظ الدنيا ومصالحها الشخصية .
¤ وَيَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة إسلامية عظيمة وقاعدة أساسية لحفظ مجتمعات المؤمنين وصلاحها، وهي صفة أثنى الله بها على عباده الصالحين والأمة الإسلامية لتظل قائمة على الخير والعدل.

¤وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ الْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ وَالنَّمِيمَةُ :
محرمات اللسان وبقية الجوارح التي يجب على المكلف والمؤمن تجنبها لحفظ دينه.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح آمين.

08/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأربعاء بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
ﻭ يجب ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻆ ﲨﻴﻊ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ
حفظ الجوارح عن المحرمات هو كف أعضاء الجسد السمع، البصر، اللسان، اليد، والرجل عن المعاصي طاعةً لله. يعتبر هذا العمل واجبًا شرعيًا، وأساسًا لاستقامة العبد، وطريقًا مضمونًا للفوز بالجنة

الجوارح الرئيسية وكيفية حفظها
• العين: كفها عن النظر إلى العورات، الشاشات والمواقع المحرمة، وغض البصر امتثالاً للأمر الإلهي.
• اللسان: صونه عن الكذب، الغيبة، النميمة، قذف المحصنات، وبذاءة القول.
• السمع: تنزيهه عن الاستماع إلى الأغاني الماجنة، اللغو، وسماع أعراض الناس.
• اليد: كفها عن السرقة، البطش، أذى الآخرين، أو كتابة ونشر المحرمات رقميًا.
• الرجل: منعها من السير إلى الأماكن التي تسخط الله عز وجل.
• البطن والفرج: حفظ البطن من المال الحرام، وحفظ الفرج عن الزنا والموبقات.
وسائل تعينك على حفظ جوارحك:

1. استشعار الرقابة الإلهية: تذكر دائمًا أن الله يراك ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
2. شهادة الجوارح: اليقين بأن هذه الأعضاء ستنطق وتشهد عليك يوم القيامة.
3. الصحبة الصالحة: الابتعاد عن رفقاء السوء الذين يزينون المعاصي.
4. شغل الوقت بالطاعات: ملء الفراغ بالذكر، قراءة القرآن، والعمل النافع.
5. الصيام: تدريب النفس على الصبر؛ فالصوم الحقيقي هو صوم الجوارح عن الآثام .

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح آمين.

04/08/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الدرس المسائي ليوم الأحد بين المغرب والعشاء لإمام المسجد،
●ومع مختصر العلامة الأخضري في العبادات على مذهب الإمام مالك. وتكملة لما سبق حول مقدمة الكتاب وشرحها.
¤ﻭيجب ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭالمنكر ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻭأيمان ﺍﻟﻄﻼﻕ :

• الفحشاء والمنكر: اجتناب الأقوال الزائدة في القبح والمعاصي.
• الكلام القبيح: ترك البذاءة وكل ما لا يليق بالمسلم.
• أيمان الطلاق: عدم اتخاذ الطلاق حلماً أو يميناً لتأكيد الكلام.

¤وانتهار المسلم وإهانته، وسبه وتخويفه في غير حق شرعي :
• إيذاء المسلم: تجنب انتهاره، إهانته، سبّه، أو تخويفه بغير حق.
• منع الأذى: يجب على المكلف كف أذاه عن أخيه المسلم وعدم ترويعه أو زجره بغير سبب حق.
• حرمة الساب والمهين: إهانة المسلم أو سبه أو تخويفه تعد من الأمور المحرمة شرعياً والتي يجب التورع عنها.

¤ﻭيجب ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻆ ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻦ ﺍ ﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﳊﺮﺍﻡ :
• يجب على المسلم غض بصره وحفظه عن كل ما حرّم الله تعالى، وصرفه فوراً إذا وقع على محرم بغير قصد، استجابة لأوامر الشريعة الإسلامية
¤ﻭﻻ ﳛﻞ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻨﻈﺮﺓ ﺗﺆﺫﻳﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺳﻘﺎﹰ ﻓﻴﺠﺐ ﻫﺠﺮﺍﻧﻪ :

• تحريم إيذاء المسلم: لا يجوز تعمد إحراج المسلم أو إزعاجه بنظرة تحقير أو غضب بغير حق.
• استثناء الفاسق: إذا كان الشخص متجاهراً بالفسق أو المعاصي، فيجوز أو يجب هجرانه بغرض ردعه وإصلاحه.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح.