ديوان أهل الذكر والعارفين بالله

ديوان أهل الذكر والعارفين بالله Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de ديوان أهل الذكر والعارفين بالله, Organisation religieuse, Rue Amir ABK, Algiers.

دواوين أهل الذكر والعارفين بالله وشروحات لبعض الكتب الجامعة النادرة وكل شيء يتعلق بعلوم اللغة العربية والعلوم الإسلامية.
🔹إعجاز القرآن الكريم
🎙️تلاوات خاشعة
✨تذكير | قصص دينية | عبرة
📚 آيات و تحديات يومية
💫 لنرتقى معا بالإيمان ❤️🫶

02/07/2026

عجائب #الشناقطة:
وجد الشيخ محمد بن حبيب الله بن الفاضل اليعقوبي الشهير بالمجيدري تاجر كتبٍ في طريقه إلى بلاده فأرسل معه سلهاما وزربية وعبدا وتسعين درهماً إلى أمه وكتب لها كتاباً فيه: (سلامٌ بزيادة لام ماءٍ إلى لامه وإحدى خبر كأن في قوله ترديت إلى آخر كلامه، وإياك نعبد وإياك نستعين).
فأخذ التاجر الرسالة فقرأها فلم يجد فيه ذكراً للأشياء التي معه، فأراد أن يأخذها وأن يأتي بالرسالة إلى العجوز، فلما قرأت العجوز الرسالة قالت: هات الزربية والسلهام، والعبد والتسعين، فقال: من أين أخذتها؟ فقالت: لام ماءٍ هاءٌ لأنه يجمع على (أمواه) ويصغر على (مويه)، والهاء إذا أضيفت إلى لام سلامٍ كان سلهاماً.
وإحدى خبر كأن في قوله ترديت إلى آخر كلامه، تقول: راجعت ذهني في أبيات الشعر المبدوءة بترديت فوجدت قول غيلان: ترديت من أعلام نورٍ كأنها **زرابي وانهلت عليك الرواعدُ
فإذاً: (كأن) خبرها هنا (زرابيُ) واحدتها (زربية).
وأما (إياك نعبد وإياك نستعين) فلم أفهمها، فعرفت أنها مصحفة، فقرأتها بدون نقاط فإذا هي: أتاك بعبدٍ وأتاك بتسعين! ففهمت الكلام كما هو.
منقول

أعلم أن سيدنا الخضر هو صوره الأسم (الباطن) ومقامه مقام الروح وله علوم الولايه والغيب والقرب وله علوم لدنيه ألهيهقال تعا...
28/06/2026

أعلم أن سيدنا الخضر هو صوره الأسم (الباطن) ومقامه مقام الروح وله علوم الولايه والغيب والقرب وله علوم لدنيه ألهيه
قال تعالي :

فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا
وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا

* وأما سيدنا موسي فهو صوره الأسم (الظاهر)
ومقامه مقام القلب وله علم الرساله والنبوه وعلوم التشريع بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

*فعندما أدعي أنه أعلم أهل الأرض أراد الله به أن يلتقي بالخضر ليجمع بين التجليات
الظاهره والباطنه
-- ليلتقي البحرين
بحر النبوه.....وبحر الولايه
بحر الظاهر...وبحر الباطن
بحر الوجوب ...وبحر الإمكان

روي البخاري عن أبي بن كعب عن النبي عليه الصلاه والسلام أنه قال

قام موسي خطيبا في بني إسراءيل ...فسأل أي الناس أعلم،، فقال أنا أعلم.....فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم الي الله...فأوحي الله إليه أن عبدا من عبادنا لمجمع البحرين هو أعلم منك،،فجمعه الله به

* وكانت الحكمه في طلب موسي لصحبه الخضر هي أخذه عنه جهه الولايه..العلوم الألهيه والأسرار الربانيه المتعلقه بأسرار القدر والأراده الألهيه التي تحصل بالتعليم الألهي والألقاء الرباني بغير واسطه ولهذا قال له

هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

🔰 الشيخ الإمام العارف بالله محي الدين ابن عربي🔰🔷هو ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﺎﺗﻤﻲ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑـ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪ...
28/06/2026

🔰 الشيخ الإمام العارف بالله محي الدين ابن عربي🔰
🔷هو ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﺎﺗﻤﻲ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺑـ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ
ويقال ابن العربي أيضا ،
ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ علماء المسلمين وأقطاب التصوف الإسلامي السني
🔷 ويعرف " ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻛﺒﺮ " ، ﻭﻟﺬﺍ ﺗُﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻷﻛﺒﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ .

🔷ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﺎﻡ 558 ﻫـ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 1164 ﻡ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻴﻼﻧﻲ .

🔷له ألقاب عديدة عند العامة والخاصة من المسلمين أهل السنة ، ﻣﻨﻬﺎ :
ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻛﺒﺮ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺷﻔﻴﻦ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺰﺍﺧﺮ ‏
ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ‏
ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ
ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ

🛑ﻧﺸﺄﺗﻪ
ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺏ ﻋﺮﺑﻲ ﻃﺎﺋﻲ ﻭﺃﻡ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺧﻮﻻﻧﻴﺔ
ﻭﻳﻌﺮﻑ ﻋﻨﺪ علماء المسلمين ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺖ ﺍﻷﺣﻤﺮ .
ﻭﻫﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ العلماء ﺍﻟﻤﺘﺼﻮﻓﺔ الجامعين بين الشريعة والحقيقة على مر ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ .

ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻩ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻑ .
ﻭﻛﺎﻥ ﺟﺪﻩ ﺃﺣﺪ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻭﻋﻠﻤﺎﺋﻬﺎ،
ﻓﻨﺸﺄ ﺿﻤﻦ ﺟﻮ ﺩﻳﻨﻲ
ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ،
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ .
ﻭﻣﺎ ﻛﺎﺩ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﺒﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻋﻤﻴﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ، ﻓﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ، ﻓﻤﺎ ﺃﺗﻢ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻣﻠﻤﺎً ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟتفسير . ﺛﻢ ..
ﺳﻠﻤﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ
ﺗﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ ﺃﺧﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻣﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻋﺎﻡ 1240 ﻡ . ‏

🔷ﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻣﺮﺽ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻣﺮﺿﺎً ﺷﺪﻳﺪﺍً ﻭﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤمى ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺎﻁ ﺑﻌﺪﺩ ﺿﺨﻢ ﻣﻦ الأشرار ﻣﺴﻠﺤﻴﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﻔﺘﻚ ﺑﻪ . ﻭفجأة ..
ﺭﺃﻯ ﺷﺨﺼﺎً ﺟﻤﻴﻼً ﻗﻮﻳﺎً ﻣﺸﺮﻕ ﺍﻟﻮﺟﻪ، ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮﺓ ﻓﻔﺮﻗﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺛﺮ ﻓﺴﺄﻟﻪ الشيخ الأكبر :
ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ؟
🍁ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ :
ﺃﻧﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ
ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﻓﺮﺃﻯ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﺇﻟﻰ ﻭﺳﺎﺩﺗﻪ ﻳﺘﻠﻮ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ .
ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﺷﻔﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ،

🍁ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻔﺘﺎﺓ ﻓﺎﺭﺳﻴﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺷﺠﺎﻉ ﺑﻦ ﺭﺳﺘﻢ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻴﻮﺥ ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ . ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺜﺎﻻً ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ،
ﻓﺴﺎﻫﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ،

🛑ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ
ﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻩ ﺍﻟﻔﻄﺮﻱ تعلمه لعلوم الشريعة ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ، والتزامه بالأخلاق الإسلامية التي هي التصوف
ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ..
ﻗﺪ ﺗﻈﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺣﺘﻰ بدت بوادر وإشارات الفتح الإلهي
ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ فتح الله عليه فتوحا كبرى في المعرفة الإلهية والخفايا ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ

🛑مؤلفاته :
بلغت مؤلفاته بالمئات
ومن أشهرها ﺍﻟﻔﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻴﺔ التنزلات الموصلية عنقاء مغرب في ختم الأولياء وشمس المغرب فصوص الحكم ديوان ترجمان الأشواق مشاهد الأسرار القدسية

وله من الاوراد والأحزاب المشهورة والصلوات المبرورة الكثير
🔷من أشهرها :
حزب الدور الأعلى
ويسمى حزب الوقاية لمن أراد الولاية
وله فوائد عظيمة في قراءته كل يوم

🛑توفي رحمة الله تعالى وقدس سره
في طمأنينة سنة 638 للهجرة
ﻭﺩﻓﻦ ﻓﻲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﺳﻴﻮﻥ ،وتسمى المنطقة الآن باسمه
وبعد دخول السلطان سليم إلى دمشق بنى فوق قبره الشريف مسجدا مشهورا ما يزال إلى الآن عامرا بالعلم و ديوان أهل الذكر و العارفين بالله .
💥وصلي اللهم وسلم وبارك علي الحبيب المصطفى سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 💥

🔷 أصول المعرفة القلبية عند الصوفيين أصول المعرفة القلبية عند الصوفيينيقصد الصوفيون بـ المعرفة القلبية (المعرفة أو العرفا...
18/06/2026

🔷 أصول المعرفة القلبية عند الصوفيين

أصول المعرفة القلبية عند الصوفيين
يقصد الصوفيون بـ المعرفة القلبية (المعرفة أو العرفان) إدراك الحقائق الإلهية والروحية عن طريق القلب بعد تطهيره، لا عن طريق العقل وحده أو الحواس فقط. وهي من أهم أسس التصوف الإسلامي، إذ يرون أن القلب إذا صفا من الشهوات والأهواء صار محلًّا لتلقي الأنوار الإلهية.

🔷 أصول المعرفة القلبية عند الصوفيين:

1. القرآن الكريم
يعد القرآن المصدر الأول للمعرفة القلبية، واستند الصوفية إلى آيات كثيرة تتحدث عن القلب والبصيرة، مثل قوله تعالى:
﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾ (الحج: 46).
وقوله تعالى:
﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ (ق: 37).
فالقلب عندهم ليس مجرد عضو جسدي، بل مركز الإدراك الروحي والمعرفة بالله.

2. السنة النبوية
استند المتصوفة إلى أحاديث تؤكد أهمية القلب، ومن أشهرها:
«ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».
ويرون أن صلاح القلب يؤدي إلى انكشاف الحقائق الروحية للإنسان.

3. التزكية والمجاهدة
لا تتحقق المعرفة القلبية عند الصوفيين إلا بتطهير النفس من الرذائل والتحلي بالفضائل. ويتم ذلك عبر:
التوبة.
الزهد.
الصبر.
الذكر.
المراقبة.
محاسبة النفس.
ويعتقدون أن المجاهدة تزيل الحجب التي تمنع القلب من إدراك الحقائق.

4. الذوق والكشف
يعتبر الصوفيون أن المعرفة الحقيقية بالله تُنال بالذوق المباشر لا بالبرهان العقلي وحده. فالذوق هو التجربة الروحية الشخصية، أما الكشف فهو انكشاف بعض المعاني والحقائق للقلب بعد صفائه.

5. الإلهام
يرى كثير من الصوفية أن الله قد يلقي في قلب عبده الصالح معارف وإشراقات خاصة تسمى "الإلهام"، لكنها لا تكون حجة شرعية مستقلة، بل يجب أن توافق القرآن والسنة.

6. المحبة الإلهية
تُعد المحبة من أهم طرق المعرفة عند الصوفية؛ فكلما ازداد حب العبد لله ازداد قربًا منه ومعرفة به. ولذلك ربط كثير من المتصوفة بين المعرفة والمحبة، وعدّوا المحبة مفتاح العرفان.

🔷 خصائص المعرفة القلبية:

معرفة مباشرة قائمة على التجربة الروحية.
تعتمد على صفاء القلب ونقائه.
تجمع بين العلم والعمل.
تتجاوز المعرفة النظرية إلى التحقق والعيش الروحي.

🔷 نماذج من أقوال الصوفية:

الجنيد البغدادي: «الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول».
أبو حامد الغزالي: رأى أن أعلى مراتب المعرفة هي ما يحصل بنور يقذفه الله في القلب بعد التزكية.

🔷 خلاصة:

تقوم المعرفة القلبية عند الصوفيين على القرآن والسنة، ثم على تزكية النفس والذكر والمجاهدة والمحبة، حتى يصل القلب إلى حالة من الصفاء تؤهله لتلقي الإلهام والذوق والكشف. وهي معرفة يرونها مكملة للمعرفة العقلية وليست نقيضًا لها، وإن كانت تمنح صاحبها يقينًا وتجربة روحية مباشرة لا تتحقق بالنظر العقلي وحده.

19/05/2026


😍🕋 #الأضحية
شروط الأضحية تنقسم إلى ما يتعلق بالحيوان نفسه، وما يتعلق بالمضحي، وتتلخص في النقاط التالية:

شروط الأضحية (في الحيوان)

نوع الأضحية: يجب أن تكون من بهيمة الأنعام (الإبل، البقر، والجاموس، والغنم من الضأن والماعز).

بلوغ السن المعتبر: يُشترط أن تبلغ السن المحددة شرعاً لتكون ناضجة اللحم، وهي:

الضأن (الخراف): 6 أشهر.

الماعز: سنة.

البقر والجاموس: سنتان.

الإبل: 5 سنوات.

السلامة من العيوب: يجب أن تكون خالية من العيوب المانعة للإجزاء، مثل:

العوراء البيّن عورها.

المريضة البيّن مرضها.

العرجاء البيّن ظلعها.

العجفاء (الهزيلة) التي لا مُخّ فيها.

شروط المضحي

الإسلام والنية: أن يكون مسلماً وينوي بها التقرب إلى الله سبحانه وتعالى.

القدرة المالية: أن يكون قادراً على ثمنها دون أن يؤثر ذلك على نفقاته الأساسية.

الملكية: أن تكون ملكاً له أو مأذوناً له بالتضحية بها من مالكها.

أحكام هامة للذبح

وقت الذبح: يبدأ وقت الذبح بعد صلاة عيد الأضحى وينتهي بغروب شمس آخر أيام التشريق (اليوم الثالث عشر من ذي الحجة).

حكم الاشتراك: تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته، بينما يجوز اشتراك حتى 7 أشخاص في بقرة أو بدنة (جمل).

الأكل والصدقة: يُسن للمضحي أن يأكل من أضحيته ويُهدي ويتصدق، ويحرم بيع أي جزء منها (كاللحم أو الجلد).

12/05/2026

#لغتي 😍🕋

11/05/2026

الــــدرس ١٨٨ س٩٣١/ كم نصاب الذهب، والفضة ؟ ج٩٣١/ الذهب: عشرون دينارًا ويساوي (85 جرام). الفضة: مائتا درهم ويساوي(595 جرام). س٩٣٢/ كم مقدار زكاة الذهب، والفضة ؟ ج٩٣٢/ ربع العشر . س٩٣٣/ ماهي الاشياء التي يشترط لزكاتها أن يحول عليها الحول ؟ ج٩٣٣/ بهيمة الأنعام، والذهب، والفضة. س٩٣٤/ ماهي الأصناف من المزروعات، والثمار التي يجب فيها الزكاة ؟ ج٩٣٤/ أربعة أصناف وهي: التمر، والزبيب، والحنطة، والشعير . س٩٣٥/ كم نصاب هذه المزروعات، والثمار ؟ ج٩٣٥/ نصابها: خمسة أوسق 😍🕋

10/05/2026

😍🕋

Adresse

Rue Amir ABK
Algiers
16000

Téléphone

+213779502992

Site Web

, ,

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque ديوان أهل الذكر والعارفين بالله publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager

Type