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Power Saints Church e.V., Hanover (2026)

05/06/2026

EPIGNOSIS OF GRACE
Friday, June 5, 2026

PROPHECY

1CORINTHIANS 12:10 …To another prophecy... (KJV)

In our previous studies, we explained the gift of the interpretation of tongues. We said that tongues can only be understood by the gift of interpretation of tongues by the speaker. Tongues is not a natural language learned or spoken supernaturally. Any unlearnt natural language spoken supernaturally is a miracle and not tongues. Tongues cannot be understood naturally.

Another major matter today is prophecy and prophets. These days, every pastor wants to be called a prophet. Nothing is wrong with being called a prophet. However, we must know the difference between the prophet and the gift of prophecy. The word prophecy is taken from the word that means to prophesy, meaning to speak forth by inspiration of the Spirit, and it is usually on the spur of the moment.

Prophecy is not for a particular person or persons; it is for every believer in Christ. That is, the Spirit of God in a believer is the same Spirit who causes the believer to prophesy. Though there are people called prophets today in the body of Christ, the gift of prophecy is for every believer, just like speaking in tongues.

In prophecy, Joel spoke about this,

Joel 2:28,
“And it shall come to pass afterward, that I will pour out my Spirit upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions:”.

Clearly, from Joel's prophecy, the gift of prophecy is for everyone in Christ. The gift of prophecy is actually tongues and interpretation of tongues, which is equal to prophecy. It is the operation of these two gifts that forms prophecy.

A prophecy was the way utterances were seen in the Old Testament. Therefore, the Spirit “coming upon” in the Old Testament refers to prophesying. Also, the term Spirit upon in scriptures will be experiential of the things the eyewitnesses saw and observed.

Moses explained that God would want all his people to be prophets (Numbers 11:27-29). It is important to note, however, that today, by virtue of salvation, every believer has the ability to prophesy.

This in itself was a prophecy given by Joel, which was fulfilled in Christ's resurrection from the dead, by the indwelling of the Spirit. This gift of prophecy is different from the office of the prophet. Therefore, there is a need for the believer to understand the difference between a prophet and prophecy.

Prophet is a noun, but prophesy is a verb, meaning the first one is a person and an office, but the second one is a gift which every believer receives at the point of the new birth (salvation).

In Acts 10, while Peter was preaching, the Holy Spirit fell on the audience and they spoke in tongues and prophesied,

Acts 10:46,
“For they heard them speak with tongues, and magnify God”.

Magnifying God was the in their natural language, which is the interpretation of the tongues they spoke. In Acts 19, they spoke in tongues and prophesied,

Acts 19:6,
“And when Paul had laid his hands upon them, the Holy Ghost came on them; and they spake with tongues, and prophesied”.

The same thing happened on the day of Pentecost; they spoke in tongues and prophesied. Every believer who speaks in tongues by the same Spirit can prophesy or give interpretation to the tongues spoken. This is different from the office of the prophets mentioned in Ephesians 4:11, which shall be explained later in our studies.

CONFESSION: The Spirit of God is upon me and in me. Therefore, I prophesy always.

Additional studies;
Numbers 11:17-29,
1Corinthians 14:5,24,26, 31,
1Corinthaisn 12:4-10

04/06/2026

Donnerstag, 4. Juni 2026

DIE AUSLEGUNG DER ZUNGENREDE

1. KORINTHER 12,10
…einem anderen die Auslegung der Zungenrede…

Wir haben die Erfahrung in Apostelgeschichte Kapitel 2 erläutert, dass die Jünger in Zungen redeten, jedoch nicht in verschiedenen menschlichen Sprachen, die sie zuvor weder gelernt noch gesprochen hatten. Die Frage lautet nun: Wenn sie in Zungen redeten, wie kam es dann, dass die Zuhörer verstanden, was sie sagten?

Apostelgeschichte 2,11:
„Wir hören sie in unseren Sprachen von den großen Taten Gottes reden.“

Dies führt uns nun zu einer weiteren Gabe des Geistes, die in Apostelgeschichte Kapitel 2 vorkam, nämlich der Gabe der Auslegung der Zungenrede. Die Jünger redeten in Zungen und gaben später die Auslegung dessen, was in Zungen gesprochen worden war. Was die Zuhörer hörten und verstanden, war die Auslegung, die in ihrer natürlichen menschlichen Sprache erfolgte.

Was die Zuhörer anlockte, waren die Zungen; später hörten sie sie in der Sprache sprechen, die sie verstehen konnten, nämlich die Auslegung der Zungen, die sie anfangs gesprochen hatten. Zungen können nicht verstanden werden, es sei denn, sie werden durch die Gabe der Auslegung der Zungen ausgelegt.

Das bedeutet, dass in Apostelgeschichte 2 mehrere Gaben am Werk waren. Zungen und die Auslegung der Zungen sind ein weiterer Bereich, mit dem viele Gläubige Probleme haben. Viele Christen gehen davon aus, dass einer in Zungen sprechen muss und ein anderer dies auslegt, und der Grund, warum sie so denken, ist, dass sie glauben, kein einzelner Gläubiger könne alle neun Gaben in sich vereinen.

Sie denken, Jakobus habe die Gabe der Auslegung, Johannes die Gabe der Zungenrede, Samuel die Gabe der Heilung und Daniel die Gabe des Glaubens. Nein! An dem Tag, an dem du an das Evangelium geglaubt und den Heiligen Geist empfangen hast, war es derselbe Tag, an dem der Geist in dich kam – mit jeder Gabe. Höre auf den Apostel Paulus, der über dieses Thema lehrte:

1. Korinther 14,13:
„Wer also in Zungen redet, der bete darum, dass er auch auslegen möge.“

Derselbe, der in Zungen redete, kann seine Zungenrede auslegen. Die Auslegung kommt nicht immer von einer anderen Person. Auslegen bedeutet, das zu erklären oder mit Bedeutung zu füllen, was du durch den Geist in Zungen gesprochen hast.

Daher bedeutet „Auslegung der Zungenrede“ einfach, dem, was in Zungen gesprochen wurde, eine Bedeutung zu geben, es aufzudecken, zu erklären und das Ergebnis des Gesprächs mit Gott, das in Zungen gesprochen wurde, dem Verstand zu vermitteln. Daher kommt sie nicht vom Verstand, sondern aus derselben Quelle wie die Zungenrede – dem Geist.

Zungenrede ist nichts für den menschlichen Verstand, es sei denn, es gibt eine Auslegung.

1. Korinther 14,14:
„Denn wenn ich in einer unbekannten Sprache bete, betet mein Geist, aber mein Verstand bleibt unfruchtbar.“

Damit Zungenrede verstanden werden kann, muss sie daher ausgelegt werden. Wenn ein Gläubiger in Zungen redet, ist er aktiv in ein Gespräch mit Gott, dem Vater, eingebunden und erbaut sich selbst. Wenn er jedoch seine Zungenrede auslegt, was einer Prophezeiung gleichkommt, erbaut er die Gemeinde oder andere Gläubige.

Da Zungenreden für den menschlichen Verstand unverständlich ist, empfängt der Verstand das Gesagte, wenn die Gabe der Zungenrede wirkt, über die Gabe der Auslegung der Zungenrede. So bringt der Gläubige durch die Auslegung der Zungenrede das Ergebnis des Gesprächs oder der Gemeinschaft, die er im Geist mit dem Vater in Zungen hatte, in den Verstand.

BEKENNTNIS: Ich verstehe Zungenreden durch die Gabe der Auslegung der Zungenrede.

Weitere Studien:
1. Korinther 14,4.5.13.26.28,
1. Korinther 14,2–14,
1. Korinther 12,10

04/06/2026

EPIGNOSIS OF GRACE
Thursday, June 4, 2026

INTERPRETATION OF TONGUES

1CORINTHIANS 12:10
…To another interpretation of tongues… (KJV)

We have explained the experience in Acts chapter 2, that the disciples spoke in tongues, but not different human languages they had not learnt or spoken before. The question then will be, if they spoke in tongues, how come the audience understood what they said?

Acts 2:11,
“we do hear them speak in our tongues the wonderful works of God”.

This then brings in another gift of the Spirit that occurred in Acts chapter 2, which is the gift of the interpretation of tongues. The disciples spoke in tongues and later gave the interpretation of what was spoken in tongues. What the audience heard and understood was the interpretation, which was in their natural human language.

What brought the audience was the tongues; later, they heard them speaking in the language they could understand, which was the interpretation of the tongues they spoke initially. Tongues cannot be understood unless it is interpreted by the gift of interpretation of tongues.

This means in Acts 2, multiple gifts were in operation. Tongues and the interpretation of tongues are another area with which many believers have issues. The understanding many Christians have is that one has to speak in tongues, and another will interpret it, and the reason why they think that way is that they believe that no one believer can have all nine gifts in him or her.

What they think is that James has the gift of interpretation, John has the gift of tongues, Samuel has the gift of healing, and Daniel has the gift of Faith. No! The day you believed the gospel and received the Spirit, it was the same day the Spirit came on the inside, with every gift. Listen to Paul the apostle, who taught about this subject,

1Corinthians 14:13,
“Wherefore let him that speaketh in an unknown tongue pray that he may interpret”.

The same person who spoke in tongues can interpret their tongues. The interpretation will not always come from a different person. Interpretation is to explain or give meaning to what you have spoken by the Spirit in tongues.

Hence, "interpretation of tongues” simply means to give a meaning to, to uncover, to explain, to report the outcome of the discussion with God, which was spoken in tongues to the mind. Therefore, it does not come from the mind, but rather, it is from the same source as the tongues - The Spirit.

Tongues is not for the human mind unless there is an interpretation.

1Corinthians 14:14,
“For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful”.

Therefore, for tongues to be understood, it must be interpreted. When a believer speaks in tongues, he is actively involved in a discussion with God, the Father, and he edifies himself. However, when he interprets his tongues, which equals prophecy, he edifies the church or other believers.

Therefore, since tongues is unintelligible to the human mind, the way the mind receives what is said when the gift of tongues is in operation is via the gift of interpretation of tongues. Hence, via the interpretation of tongues, the believer brings the outcome of the discussion or fellowship he had with the Father in tongues in the Spirit, to the mind.

CONFESSION: I understand tongues by the gift of interpretation of tongues.

Additional Studies:
1Corinthains 14:4, 5,13,26,28,
1Corinthians 14:2-14,
1Corinthians 12:10

03/06/2026

Dear family we continue to fellowship in God's word tonight on the subject of KNOWING AND FOLLOWING GOD'S WILL.

1Peter 2:2 admonished us to DESIRE the WORD.

See you tonight.

Liebe Familie, wir setzen heute Abend unsere Gemeinschaft in Gottes Wort fort, diesmal zum Thema „GOTTES WILLEN KENNEN UND FOLGEN“.

1. Petrus 2,2 ermahnt uns, nach dem Wort zu verlangen.

Bis heute Abend.

⏰️19-20:30 Uhr

Zoom-Meeting beitreten
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Kenncode: psaints21 Stefan Scholz

03/06/2026

Mittwoch, 3. Juni 2026

ZUNGEN

JESAJA 28:11-12
Denn mit stammelnden Lippen und einer fremden Sprache wird er zu diesem Volk sprechen. Zu denen er sagte: Das ist die Ruhe, mit der ihr die Müden zur Ruhe kommen lassen könnt; und das ist die Erquickung; doch sie wollten nicht hören.

Wir haben erklärt, dass der Gläubige alle Gaben des Geistes in sich hat. Erst wenn er unterwiesen wird, ist er in der Lage, sie zu erkennen und in ihnen zu wirken. Die Gaben des Geistes sind für den Dienst oder das Dienen am Leib Christi bestimmt. Wir haben neun der Gaben, die der Apostel Paulus in seinen Briefen umrissen hat. Eine dieser Gaben ist das Sprechen in Zungen. Eines der umstrittenen Themen im Leib Christi ist heute das Thema Zungenreden. Viele Christen hören auf, in Zungen zu sprechen, oder tun es gar nicht erst, weil sie diesbezüglich falsch unterrichtet wurden oder überhaupt nichts darüber wissen.

Manchen wurde auch beigebracht, dass Zungenreden bedeutet, die Sprache eines anderen Menschen zu sprechen, die man nicht gelernt hat. Das heißt, wenn ich in Ghana geboren bin und Twi spreche, aber nach Nigeria gehe und mich unter den Igbos zum Dienst befinde und ihre Sprache nicht spreche, und ich plötzlich anfange zu predigen und in ihrer Sprache zu sprechen, dann ist das für manche Christen Zungenreden. Das bedeutet, dass ihr Verständnis von Zungenreden darin besteht, eine natürliche Sprache zu sprechen, die man nicht gelernt hat, damit andere sie verstehen können. Obwohl so etwas passieren kann, kann das nicht das Zungenreden sein, wie es in den Briefen gelehrt wird, sondern eher ein Wunder.

Wir haben kein solches Beispiel in den Briefen. Zungenreden wurde nie als das Sprechen der natürlichen Sprache eines anderen gelehrt. Die obige Aussage beruht auf der Erfahrung der Jünger Jesu in Apostelgeschichte 2. Viele Menschen haben aufgrund mangelnden Verständnisses der Schrift das Ereignis in Apostelgeschichte 2 falsch interpretiert und angenommen, dass die Jünger in verschiedenen menschlichen Sprachen sprachen.

Wir müssen verstehen, dass die Apostelgeschichte ein Augenzeugenbericht und keine dogmatische Lehre ist; daher bedürfen die aufgezeichneten Ereignisse und Erfahrungen einer Auslegung oder Erklärung. Die Augenzeugen schrieben es so nieder, wie sie es geschehen sahen. Die Briefe werden uns dabei helfen.

In 1. Korinther 14,2 heißt es:

„Denn wer in Zungen redet, der redet nicht zu Menschen, sondern zu Gott; denn niemand versteht ihn; er redet aber im Geist Geheimnisse.“

Hier stellte der Apostel Paulus nachdrücklich fest, dass niemand Zungenreden verstehen kann, es sei denn durch die Gabe der Auslegung. In Apostelgeschichte 2 sprachen die Jünger in Zungen und prophezeiten. Was die Zuhörer verstanden, war die Prophezeiung, die die Auslegung der Zungenrede war, die sie sprachen.

Apostel Petrus erklärte in Apostelgeschichte 2,14–19, dass sie prophezeiten. Das bedeutet, dass sie in Zungen sprachen und in ihrer natürlichen menschlichen Sprache prophezeiten.

Zungenrede ist eine andere Art der Kommunikation, eine Sprache, die der Auslegung bedarf, da sie vom menschlichen Verstand nicht verstanden werden kann. Das bedeutet: Wenn das, was die Jünger in Apostelgeschichte Kapitel 2 sprachen, Zungenrede war, dann kann sie nicht auf natürliche Weise verstanden werden und ist daher keine natürliche menschliche Sprache.

Wisse, dass Zungenrede eine geistliche Sprache ist, die vom Geist Gottes gegeben wird, und kein menschlicher Verstand kann sie verstehen, es sei denn durch den Geist Gottes. Paulus macht dies in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth in 1. Korinther 14,14 deutlich:

„Denn wenn ich in einer unbekannten Sprache bete, betet mein Geist, aber mein Verstand bleibt unfruchtbar.“

Der menschliche Verstand ist unfruchtbar, was bedeutet, dass er Zungenreden nicht verstehen kann, es sei denn durch die Auslegung durch den Geist.

BEKENNTNIS: Ich spreche immer in Zungen; Zungenreden ist geistliche Kommunikation zwischen dem Vater und mir.

Weitere Studien:
Markus 16,17–19,
Epheser 6,18,
Judas 1,20

03/06/2026

EPIGNOSIS OF GRACE
Wednesday, June 3, 2026

TONGUES

ISAIAH 28:11-12
For with stammering lips and another tongue will he speak to this people. To whom he said, this is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would not hear. (KJV)

We have explained that the believer has all the gifts of the Spirit in him. It is when he is taught that he is able to recognize and function in them. The given of the Spirit and the gifts are for ministry or serving the body of Christ. We have nine of the gifts outlined by Apostle Paul in the epistles. One of such gifts is the speaking of tongues. One of the controversial topics in the body of Christ today is the subject of tongues. A lot of Christians stop speaking in tongues or do not speak it at all because they were taught wrongly concerning it or don't know anything about it at all.

Some too were taught that tongues is to speak another man's language that you have not learnt. That is, if I am born in Ghana and speak Twi but, I go to Nigeria, and I am among the Igbos for ministry and cannot speak their language, when I suddenly start to preach and speak in their language, to some Christians, that is Tongues. This means their understanding of tongues is speaking a natural language you have not learnt for others to understand. Though such can happen, that cannot be Tongues as taught in the epistles but rather a miracle.

We have no such example in the epistles. Tongues was never taught as speaking somebody’s natural language. The above submission is because of the Acts 2 experience of the disciples of Jesus. Many people, for lack of proper understanding of the scriptures, have misinterpreted the event in Acts 2 to mean that the disciples spoke in different human languages.

What we must understand is that the book of Acts is an eyewitness account and not doctrinal teaching; hence, the events and experiences recorded need interpretation or explanation. The eyewitnesses wrote it as they saw it happen. The epistles will help us out.

In 1Corinthians 14:2,

“For he that speaketh in an unknown tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth him; howbeit in the spirit he speaketh mysteries”.

Here, Apostle Paul emphatically stated that no man can understand tongues unless by the gift of interpretation. In Acts 2, the disciples spoke in tongues and prophesied. What the audience understood was the prophecy, which was the interpretation of the tongues they spoke.

Apostle Peter stated in (Acts 2:14-19) that they were prophesying. This means they spoke in tongues and prophesied in their natural human language.

Tongues is a different communication mode, a language that will need interpretation, for it cannot be understood by the human mind. This means that if what was spoken by the disciples in Acts chapter 2 was tongues, then it cannot be naturally understood and for that matter, cannot be natural human language.

Know that tongues is a spiritual language given by the Spirit of God and no human mind can understand it unless by the Spirit of God. Paul, in his first epistle to the church of Corinth, makes it clear 1 Corinthians 14:14,

“For if I pray in an unknown tongue, my spirit prayeth, but my understanding is unfruitful”.

The human mind is unfruitful, meaning it cannot understand tongues, unless by Spirit interpretation.

CONFESSION: I speak in tongues always; tongues is spiritual communication between the Father and me.

Additional Studies;
Mark 16:17-19,
Ephesians 6:18,
Jude 1:20

02/06/2026

EPIGNOSIS OF GRACE
Tuesday, June 2, 2026

MINISTRY BY THE SPIRIT

1CORINTHIANS 12:7
But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal. (KJV)

We said that the believer is born of God, born of the Spirit. Hence, the Spirit of God dwells inside the believer so the believer must not be ignorant about the things of the Spirit or the operation of the Spirit. In our opening text, we understood that the Spirit is given to everyone in Christ for ministry. The reason for giving the Spirit to indwell the believer is for ministry. Jesus in Acts 1 said Acts 1:8,

“But ye shall receive power, after that the Holy Ghost is come upon you: and ye shall be witnesses unto me both in Jerusalem, and in all Judaea, and in Samaria, and unto the uttermost part of the earth”.

Therefore, the first and foremost reason of the Spirit in the believer is for ministry, for the preaching of the gospel. All the gifts of the Spirit are for the ministry among believers. The given of the Spirit is not for business. It is not for merchandising.

Unfortunately, ignorance has led some believers to abuse the operations of the Spirit in the believer. Prophecy, healing, miracle, faith, word of wisdom, word of knowledge, tongues and interpretation of tongues and discerning of Spirit are for ministry. The gifts are the profit of all.

Hence, the believer needs to be taught how to manifest or operate these gifts in him for the maturing of the saints or for edifying the body of Christ. The Spirit in a believer comes with operations such as word of wisdom, word of knowledge, healing, miracle, faith, Tongues and interpretation of tongues, discerning of spirits and prophecy. There are nine operations in all and all these gifts are in the believer in Christ.

The believer has all these gifts in him or her. The Spirit in us has all these abilities. It is through desire and knowledge that we function in them. A believer can function in all these gifts.

According to 1 Corinthians 12:4-6,

“Now there are diversities of gifts, but the same Spirit. And there are differences of administrations, but the same Lord. And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all”.

We have diverse gifts, differences in administrations and diversities in operations but the same Spirit. These gifts are by the Spirit. Therefore, the day a person received the Spirit, he received all the gifts of the Spirit to make him productive in the work of ministry.

Unfortunately, many believers think that it is only certain men of God or the women of God who have the ability to demonstrate the Spirit of God. No, all of us received the Spirit of God the day we believed the gospel of Christ, and the Spirit came in full measure, without exception.

Know that when it comes to salvation or the Spirit of God, we are all equal, but when it comes to the operation, we are different, and it is as a result of knowledge that is why believers need to be taught.

CONFESSION: I operate in the authority of the Spirit, and I fully fulfil my ministry by the Spirit of God in me.

Additional Studies;
Ezekiel 36:24-27,
Joel 2:28-30,
Mark 16:17-19

01/06/2026

Montag, 1. Juni 2026

DAS ÜBERNATÜRLICHE VERSTEHEN

1. KORINTHER 12,1
Was nun die geistlichen Gaben betrifft, liebe Brüder, so möchte ich euch nicht in Unkenntnis lassen.

Der Verkünder des Evangeliums darf niemals die Bedeutung von Bibeltexten vermuten, noch sollte man voreilige Schlussfolgerungen ziehen, wenn man die Heilige Schrift auslegt. Eine solche respektlose Haltung gegenüber der Heiligen Schrift ist die Ursache für irrige Überzeugungen und Praktiken vieler Gläubiger, die aus der Heiligen Schrift falsch unterrichtet werden.

Das Thema des Geistes ist ein Thema, das sorgfältige und systematische Erklärungen aus der Schrift erfordert. Andernfalls würde man sowohl im Verständnis als auch in der Praxis davon in die Irre geführt werden. Daher die Aussage des Paulus im einleitenden Vers. Im einleitenden Vers sagte der Apostel Paulus: „Ich möchte nicht, dass ihr unwissend seid.“ Das bedeutet, dass geistliche Dinge oder die Dinge des Geistes Gottes anhand der Schrift gelehrt werden können. Ein Gläubiger kann über die Dinge des Geistes unwissend sein, weil er oder sie nicht unterwiesen wurde.

Ein Mensch kann wiedergeboren sein und den Geist in sich haben, wird aber aufgrund seiner Unwissenheit nicht in der Lage sein, die Dinge des Geistes voll auszuschöpfen. Geistliche Dinge sind nicht geheimnisvoll; sie können erkannt und verstanden werden. Wir müssen daher verstehen, dass der Geist von Anfang an, im Buch Genesis, Teil von uns ist.

Genesis 1,2:
„Und der Geist Gottes schwebte über den Wassern.“

Daher ist das Erste, was wir von Anfang an sahen, der Geist Gottes, was bedeutet, dass Gottes Plan damit begann, dass Sein Geist am Werk war. Seid euch bewusst, dass auch einige Religionen und andere Sekten sich mit dem Übernatürlichen beschäftigen. Sie tun Dinge, die einigen Praktiken der Christen ähneln. Unwissenheit über die Dinge des Geistes kann dazu führen, dass ihr im Übernatürlichen so agiert, wie es Okkultisten und andere Sekten tun.

Möglicherweise unterstützen Sie auch Geister, die nicht von Gott sind, indem Sie getäuscht werden, als ob die Quelle solcher Geister von Gott wäre. Okkultismus und Fetischismus funktionieren nicht durch den Geist Gottes. Es ist daher sehr wichtig, dass wir über die Dinge des Geistes informiert sind. Das Übernatürliche ist für alle Gläubigen da, damit wir es zu unserem gemeinsamen Wohl nutzen können. Die Kenntnis der Dinge des Geistes wird uns im Übernatürlichen handlungsfähig und wirksam machen.

Das Wort „unwissend“ bedeutet, uninformiert oder verwirrt zu sein oder im Dunkeln zu tappen. Das heißt, die Dinge des Geistes sind für den Gläubigen in Christus nichts Neues, denn der Gläubige ist aus dem Geist geboren, er ist aus Gott geboren, und so wohnt der Geist Gottes im Gläubigen. Der Gläubige empfängt den Geist Gottes bei der Errettung.

In Epheser 1,13 sagte Paulus:

„In ihm habt auch ihr geglaubt, nachdem ihr das Wort der Wahrheit, das Evangelium eures Heils, gehört habt; in ihm seid ihr auch, nachdem ihr geglaubt habt, mit dem Heiligen Geist der Verheißung versiegelt worden.“

Daher wohnt der Geist Gottes im Gläubigen. Das bedeutet, dass der Apostel Paulus möchte, dass der Gläubige um das Wirken des Geistes in ihm weiß. Das bedeutet auch, dass Dinge des Geistes vom Gläubigen an Christus gelernt und praktiziert werden können. Die Dinge des Geistes sind für alle Gläubigen bestimmt.

1. Korinther 12,7:
„Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes zum Nutzen gegeben.“

Das Wirken des Übernatürlichen ist nicht nur für einige ausgewählte „mächtige“ Gläubige bestimmt.

BEKENNTNIS: Ich bin aus dem Geist geboren, der Geist Gottes wohnt in mir, daher kann ich im Übernatürlichen wirken.

Weitere Studien:
Römer 8,9,
1. Korinther 2,12,
1. Korinther 6,17

01/06/2026

EPIGNOSIS OF GRACE
Monday, June 1, 2026

UNDERSTANDING THE SUPERNATURAL

1CORINTHIANS 12:1
Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant. (KJV)

The preacher of the Gospel must never assume the meaning of Bible texts, nor should one hastily make conclusions in explaining from the Holy Scriptures. Such an irreverent attitude to the Holy Scriptures is the mother of erroneous beliefs and practices by many believers who are wrongly taught from the Holy Scriptures.

The subject of the Spirit is a subject that demands careful and systematic explanations from the scriptures. Otherwise, one would be led astray both in understanding and also the practice of the same. Hence, the statement of Paul in the opening verse. In the opening verse, Apostle Paul said, "I would not have you ignorant". This means spiritual things or the things of the Spirit of God can be taught from the scriptures. A believer can be ignorant about the things of the Spirit because he or she is not taught.

A person can be born again having the indwelling of the Spirit but will not be able to take full advantage of the things of the Spirit due to ignorance. Spiritual things are not mysterious; they can be known and understood. We must understand, therefore, that the Spirit is part of us from the beginning in the book of Genesis.

Genesis 1:2,
“And the Spirit of God moved upon the face of the waters.

Therefore, the first thing we saw from the beginning is the Spirit of God, which means the plan of God started with His Spirit working on the scene. Know that some religions and other sects also engage the supernatural. They do things similar to some of the engagements of the Christians. Ignorance of the things of the Spirit may cause you to function in the supernatural like how occults and other sects engage the supernatural.

You may also patronize spirits that are not of God by being deceived as though the source of such spirits is of God. The occult and the fe**sh do not function by the Spirit of God. It is therefore very important for us to be informed about things of the Spirit. The supernatural is for all believers to function in for our common good. The knowledge of the things of the Spirit will make us functional and effective in the supernatural.

The word "ignorant" means to be uninformed, confused or to be in the dark. That is, the things of the Spirit are not new to the believer in Christ because the believer is born of the Spirit, he is born of God and so, the Spirit of God lives inside the believer. The believer receives the Spirit of God at salvation.

In Ephesians 1:13, Paul said,

“In whom ye also trusted, after that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that ye believed, ye were sealed with that holy Spirit of promise”.

Therefore, the believer has the Spirit of God indwelling in him. This means Apostle Paul wants the believer to know about the operations of the Spirit in him. That also means things of the Spirit can be learnt and practised by the believer in Christ. The things of the Spirit are for all believers.

1 Corinthians 12:7,
“But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal”.

The operation of the supernatural is not for some selected ‘powerful’ believers.

CONFESSION: I am born of the Spirit, the Spirit of God dwells in me, therefore, I can operate in the supernatural.

Additional Studies:
Romans 8:9,
1Corinthians 2:12,
1Corinthains 6:17

Power Saints Church e.V.

05/06/2026

04/06/2026

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03/06/2026

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