Pasteur Louis Martial ETO

19/08/2026

18/08/2026

CÉLÉBRATION DE CLÔTURE DE LA TRIMESTRIELLE DES ASSOCIATIONS DES ANCIENS ET DES DIACRES DE LA PAROISSE CORNEILLET

Première lecture : Psaume 2
Deuxième lecture : Luc 12, 41-48
Thème : « IL TE SERA BEAUCOUP DEMANDÉ »

Lorsque les gens sont promus ou nommés à des responsabilités, nous sommes généralement heureux pour eux. On danse, on fête, on célèbre leur élévation. Mais il faut aussi se rappeler qu'à un moment donné, ceux qui ont été nommés devront rendre des comptes. Il leur sera demandé de dire comment ils ont géré ce qui leur a été confié.

À partir de ce moment, s'ils se révèlent être de mauvais gestionnaires, les conséquences peuvent être lourdes. Ainsi, l'élévation peut aboutir à l'humiliation. Le succès, pour certains, peut devenir un véritable piège lorsqu'ils ne savent pas gérer ce qu'ils ont reçu.

Le message de ce dimanche nous rappelle une vérité fondamentale : nous ne sommes que des intendants. Et à chacun de nous, il sera beaucoup demandé.

Dieu ne nous donne pas pour rien. Il ne nous donne pas pour nous-mêmes. Il nous donne pour sa gloire.

Jésus exhorte ses disciples à veiller et à vivre dans l'attente, car le Seigneur se prépare à partir et ils doivent continuer à travailler jusqu'à son retour.

Pierre est particulièrement interpellé par cet enseignement. Il y avait des enseignements destinés aux douze, d'autres aux soixante-dix, et d'autres encore à l'ensemble du peuple. Pierre veut donc savoir à qui s'adresse cette parole. Il pose alors la question : « Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole ? »

Jésus ne répond pas directement à sa question. Il poursuit plutôt son enseignement et déclare : « Il sera beaucoup demandé à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié. »

Certains pensent qu'ils n'ont rien reçu et se considèrent simplement comme des accompagnateurs. Mais non ! Tout le monde a reçu quelque chose et chacun devra rendre compte.

Souvenons-nous de la parabole des talents. Celui qui avait reçu un seul talent a cru qu'il pouvait l'enterrer. Mais il s'était trompé sur son maître. Le Seigneur s'intéresse même aux petites choses. Alors, ne néglige rien de ce que tu as reçu de Jésus, car il te sera demandé d'en rendre compte.

Même ce que tu considères comme peu de chose a de la valeur devant Dieu.

Jésus ne s'adresse pas ici uniquement aux païens, même si les païens auront eux aussi à rendre compte devant Dieu.

La grâce de Dieu ne s'arrête pas au peuple de Dieu. Dieu répand sa grâce sur toute sa création et sur toutes ses créatures. Il fait tomber la pluie et fait lever le soleil aussi bien sur les méchants que sur les bons.

Dieu est bon.

Il donne ce qu'il faut, quand il faut, à qui il veut. Il est plein d'amour. Il y a des personnes qui sont très méchantes, mais Dieu leur accorde encore sa grâce et les protège. Et pourtant, elles devront elles aussi rendre compte.

Chacun de nous a reçu quelque chose.

Et, de surcroît, ceux qui sont chrétiens ont reçu davantage. L'Écriture nous dit que là où le péché a abondé, la grâce a surabondé.

Cela signifie que le chrétien bénéficie de l'amour de Dieu dans une dimension extraordinaire.

Dieu n'a pas seulement aimé le monde. Il l'a tant aimé qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Et c'est par son Fils que nous devenons chrétiens.

Alors, Dieu a beaucoup déployé pour nous.

Aujourd'hui, on peut parfois s'interroger sur la chrétienté de certaines personnes à cause de leur mauvais comportement.

L'Église véritable, ce sont ceux qui sont nés de Dieu, ceux qui sont nés de l'Esprit et qui font corps avec Jésus-Christ.

Il ne suffit pas d'entrer dans un lieu de culte pour être chrétien. Ce n'est pas cela, l'Église véritable.

L'Église véritable est invisible. Elle est constituée de ceux qui sont nés de Dieu, de ceux qui sont nés de Jésus-Christ et qui font corps avec lui, Jésus-Christ étant la tête de ce corps.

On peut être dans l'Église sans véritablement faire partie de l'Église.

Et l'Esprit insiste beaucoup sur cet aspect ces derniers temps.

Alors, pose-toi cette question :

Penses-tu réellement être de l'Église invisible ?

Celle qui apparaîtra lorsque Christ viendra des cieux ? Lorsqu'il apparaîtra, tous les véritables membres du corps de Christ apparaîtront avec lui.

Mais pour en arriver là, il y a des choses que tu dois faire.

Jésus demande : « Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner leur nourriture au temps convenable ? »

Voilà la responsabilité de ceux qui ont reçu une charge de la part de Jésus.

Commençons par les responsables de l'Église : un ancien, un diacre, un pasteur.

Ces ministères ne sont pas des titres honorifiques.

Malheureusement, c'est parfois ce qui semble se produire dans certaines Églises protestantes. Les postes deviennent presque politiques. Or, cela doit être spirituel.

On parle de charge.

Et une charge signifie que Dieu vous confie quelque chose. Cela signifie que vous êtes des gestionnaires de la grâce. Vous êtes établis sur les personnes de Jésus-Christ, sur les agneaux du Grand Berger.

Vous êtes chargés de les nourrir, de leur donner ce dont ils ont besoin au temps convenable.

Alors, chers responsables de l'Église :

Est-ce que tu nourris les brebis au temps convenable ?

Certains sont tellement absorbés par leur travail qu'ils n'ont plus le temps de prendre soin des brebis du Seigneur.

Jésus dit : malheur à ce type de serviteur.

L'être humain qui est dans la grâce porte une responsabilité. On ne le soulève plus n'importe comment.

Il y a des chrétiens qu'on ramasse comme un simple morceau de pain.

Certains responsables d'Église entrent dans les buvettes en tenue de responsables d'Église.

Mais que fait un ancien d'Église dans une buvette ?

Ne méprise pas ta place dans la société. Ne méprise pas ton statut de chrétien.

Tu es une lumière.

Tu es appelé à détruire les ombres et à repousser les œuvres des ténèbres dans les milieux que tu occupes.

Dans nos lieux de service, nous sommes invités à briller de cette lumière.

Jésus nous établit dans des lieux de service non seulement comme des employés, mais aussi pour que nous y brillions et que nous y apportions quelque chose.

Combien de chrétiens, dans leurs lieux de service, recommandent leur journée au Seigneur ? Leur patron ? Leurs collaborateurs ?

Les autres ne le savent peut-être pas, mais toi, tu le sais.

Tu sais pourquoi Dieu t'a placé là.

Dans le Psaume 82, il est dit qu'ils ne savent ni ne comprennent, qu'ils marchent dans les ténèbres, tandis que nous sommes placés au milieu d'eux.

Alors, si tu ne pries pas, qui va prier ?

Si tu ne pries pas dans ta maison, qui va prier pour ta famille ?

Parce qu'on te déteste dans ta famille, tu dois comprendre que ta présence peut déranger. Tu es une lumière au milieu des ténèbres.

La chair ne peut pas comprendre l'Esprit, tout comme les ténèbres ne peuvent pas comprendre la lumière.

Il peut donc arriver que nous soyons incompris, que nous devenions étrangers à nos propres frères, à nos parents et même à nos amis.

Jésus nous transforme. Il fait de nous de nouvelles créatures. Et cette transformation peut nous rendre incompris par ceux avec qui nous avons vécu depuis notre enfance, parfois même par ceux qui nous ont donné la vie.

Mais nous sommes appelés à briller.

Il y a des personnes qui quittent leur famille parce qu'on leur a dit que leur famille était une famille de sorciers.

Mais lorsque Jésus dit : « Je suis venu apporter l'épée et non la paix », et qu'il parle d'une famille où deux seront contre trois et trois contre deux, est-ce que cela signifie que ceux qui sont dans la lumière doivent quitter leur famille ?

Non.

La Parole est dynamique.

Paul dira plus t**d que celui qui ne prend pas soin des siens, et particulièrement de ceux de sa maison, a renié sa foi et est pire qu'un incroyant.

Chrétien, tu as une responsabilité familiale.

Tu es le sel de ta famille.

Dieu a créé toutes choses bonnes, très bonnes même. Mais le péché a rendu beaucoup de choses mauvaises. C'est pourquoi Jésus dit : « Vous êtes le sel de la terre. »

Nous sommes établis dans la société pour faire de nos familles des personnes agréables à Dieu.

Si ta famille est dans la malédiction, tu dois pouvoir devenir une bénédiction pour ta famille.

Même s'ils te rejettent, ce n'est pas grave.

La puissance que tu puises en Jésus-Christ pour ton éclosion fera qu'un jour, ils pourront te chercher. Et lorsque ce jour viendra, tu ne devras pas les rejeter à ton tour.

Fais comme Joseph avec ses frères.

Joseph a reconnu que ce que ses frères avaient voulu faire contre lui, Dieu l'avait finalement utilisé pour le préserver et accomplir son dessein.

Parfois, lorsque tu es chassé de ta famille, cela peut même devenir un moyen par lequel Dieu te protège, te façonne et t'enrichit spirituellement, afin que ce qui t'a été donné en Christ puisse ensuite profiter à toute ta famille.

Sache que tu es une bénédiction pour ta famille.

Tu es aussi une bénédiction pour ton lieu de service.

Il y a des entreprises qui tombent en ruine sans que l'on en connaisse véritablement la cause. Parfois, la méchanceté d'un responsable peut entraîner la chute de toute une structure.

Mais si Joseph n'était pas arrivé en Égypte, que serait-il arrivé ?

À cause d'un enfant de Dieu, l'Égypte a été préservée.

Alors, ne méprise pas ce que tu es dans le Seigneur.

La deuxième raison pour laquelle Dieu t'établit comme sel, c'est que le sel permet de ralentir la putréfaction.

Nous sommes le sel de nos familles afin de limiter les dégâts.

Si l'on parle de malédiction qui se transmet de génération en génération, tu dois pouvoir interrompre ce processus. Tu dois pouvoir suspendre cette chaîne et permettre qu'une nouvelle histoire commence avec toi.

Les parents chrétiens doivent également assumer leur devoir de nutritionnistes spirituels auprès de leurs enfants.

Autrement, ils risquent de devenir responsables de certaines calamités qui pourraient survenir dans la vie de leurs enfants.

Un enfant qui insulte, qui vole ou qui détruit peut parfois être le produit de l'éducation qu'il a reçue de son père et de sa mère.

Peut-être lui a-t-on donné trop de liberté.

Mais avec Dieu, il n'y a pas de liberté sans responsabilité.

Servir Dieu, c'est se soumettre.

Il n'y a pas de véritable service sans soumission.

Un chef de famille qui ne soumet pas sa famille à l'autorité du Dieu qu'il sert est un faux chef.

Veille donc à ce que tes enfants soient nourris spirituellement.

Fais-les méditer la Parole.

Apprends-leur à prier.

Que l'ancien gère bien sa famille. Il ne peut pas venir commander les enfants des autres alors qu'il abandonne les siens à la maison.

Nous avons une responsabilité que nous devons porter à deux mains.

Si nous n'aimons pas le Seigneur de toute notre âme et de toute notre force, si nous ne nous dépouillons pas pour le servir, cela pourra nous coûter cher tôt ou t**d.

Que ce message brûle ton cœur de zèle, d'amour et de passion pour le Seigneur.

Que ta vie ne se réduise pas à ce que tu as ou à ce que tu es.

Car ce que tu as n'est pas seulement pour toi. Ce que tu es n'est pas seulement pour toi.

Ce que nous sommes est aussi pour les autres.

Dieu donne des dons spirituels et matériels pour la communauté, et pas uniquement pour l'individu.

Le chrétien est une personne qui a remplacé son « moi » par celui du Christ. Son ego disparaît pour laisser la place à Christ.

Nous devons être conduits par l'ego de Jésus, par le « moi » de Jésus.

La vie du chrétien doit être christocentrique.

Paul dit : « Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. »

Ma vie présente dans la chair, je la vis dans la foi, dans la confiance et dans l'assurance en celui qui m'a aimé et qui s'est livré pour moi.

Un véritable fidèle du Christ est une personne qui vit pour Christ.

Sa carrière, ses finances, sa famille, ses biens, ses responsabilités : tout est pour Christ.

Le monde dira tout ce qu'il voudra.

C'est normal : il ne connaît pas toujours ce qui te fait vivre.

Mais toi, tu n'as qu'un seul Maître : Christ.

Il te donnera aussi l'occasion d'être compris.

Alors, persévère.

Vis pour le Seigneur.

Sers-le avec crainte et réjouis-toi avec tremblement.

Dieu ne refuse pas la réjouissance. Mais cette réjouissance doit être accompagnée de crainte, de respect et d'humilité.

Pas de vanité.

Pas d'orgueil.

Dieu t'a-t-il élevé ?

Dieu t'a-t-il béni ?

Alors, vis pour bénir Dieu et bénir les autres.

Veux-tu l'élévation ?

Veux-tu le succès ?

Sache que si tu le reçois, ce ne sera pas seulement pour toi.

Si tu prends pour toi seul ce que Dieu t'a confié, Dieu pourra te faire tomber en miettes.

Le serviteur fidèle est celui qui accomplit la mission qui lui a été confiée.

Mais le mauvais serviteur, au lieu de nourrir ceux sur lesquels le maître l'a établi, s'abreuve et s'enivre du monde et prive les autres de ce qui leur revient de droit.

Et Dieu dit de ce serviteur qu'il sera sévèrement jugé.

Il y a des carrières qui sont mises en pièces.

Des foyers qui sont détruits.

Des vies qui sont brisées.

Et parfois, tout cela arrive parce que Dieu n'a pas été honoré.

Alors, aime Jésus avec ce qu'il t'a donné.

Aime Jésus même si tu dis que tu n'as rien.

Aime Jésus avec ce que tu es.

Car Jésus aime les petites choses, les choses méprisables aux yeux du monde, et il sait s'en glorifier. Il peut prendre ce qui paraît faible et le placer au milieu des forts, afin que personne ne puisse se glorifier devant lui.

Chers anciens et chers diacres,

À la clôture de votre trimestrielle, que votre engagement soit réel.

Que la force du Seigneur vous saisisse et vous conduise toujours plus haut, à la gloire du Seigneur.

Vous avez reçu une charge.

Vous avez reçu une grâce.

Vous avez reçu une responsabilité.

Vous êtes appelés à prendre soin des brebis du Seigneur, à nourrir les familles, à encadrer les enfants, à être des lumières dans vos lieux de service et à porter témoignage de Jésus-Christ partout où Dieu vous a placés.

N'oubliez jamais cette parole :

« Il sera beaucoup demandé à qui l'on a beaucoup donné. »

Que le Seigneur vous donne la fidélité nécessaire pour gérer ce qu'il vous a confié.

Que votre engagement contribue au salut et à l'édification de vos enfants, de votre progéniture et des brebis sur lesquelles le Christ vous a établis.

Et lorsque le Maître reviendra, qu'il puisse vous trouver fidèles.

Que le Seigneur vous trouve debout, fidèles, engagés et remplissant jusqu'au bout la charge qu'il vous a confiée.

À lui soient la gloire, l'honneur et la puissance, aux siècles des siècles. Amen.

17/08/2026

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13/08/2026

CÉLÉBRATION VESPÉRALE DU 12 AOÛT 2026

Lecture biblique : Matthieu 21, 10-17

Thème : « SOIS ACCESSIBLE À JÉSUS »

Nous avons des personnes qui nous sont proches et certaines qui nous sont lointaines. C’était également le cas avec Jésus. Pourtant, Jésus voudrait avoir des personnes proches de lui. Or, il y a des gens qui ne sont pas accessibles à Jésus. Ils peuvent venir à l’église, mais ne pas avoir accès à Jésus. On peut être dans l’église sans faire partie de l’Église.

Nous devons donc travailler afin d’être accessibles à Jésus. Quand nous venons à l’église, nous devons accéder à Jésus et à tout ce que Jésus a pour nous.

Te sens-tu accessible à Jésus ? Quand tu pries, sens-tu que tu as accès à la grâce ?

Le texte lu relate l’histoire de Jésus qui fouette les gens dans le temple et les chasse. On peut alors se demander pourquoi Jésus chasse ces gens, alors qu’il est censé amener les hommes à entrer dans sa présence.

Le problème dans lequel nous nous retrouvons ici est lié à l’arrivée de Jésus à Jérusalem. La Pâque allait suivre. Lorsqu’il entre à Jérusalem, Jésus se rend au temple. Il y avait là une activité économique abondante, liée au fonctionnement du temple. Des personnes vendaient tout ce qui était nécessaire pour les sacrifices. Il y avait également des changeurs.

Lorsque Jésus entre, Matthieu ne précise pas qu’il avait un fouet, mais d’autres évangélistes précisent qu’il en avait un. Il se met alors à fouetter et à renverser les tables.

Pourquoi fait-il cela ?

Ces personnes vendaient des animaux qui servaient aux sacrifices. Mais le problème, c’est qu’il y avait déjà de la méchanceté, de la mesquinerie, de la corruption et de la malice.

Certains venaient de pays lointains et ne pouvaient pas apporter leurs propres sacrifices. Ils devaient donc en acheter au temple. Or, le sacrificateur, qui avait l’autorité d’apprécier le sacrifice présenté, pouvait désapprouver ton sacrifice et t’envoyer en acheter un autre. Il y avait déjà des arrangements entre les vendeurs et les sacrificateurs.

Par ailleurs, la monnaie qui circulait en Israël à cette époque était la monnaie romaine. Mais il n’était pas accepté qu’on apporte cette monnaie, parce qu’elle était considérée comme impure. Il fallait donc utiliser la monnaie des Juifs et, par conséquent, procéder à un change dans le temple.

Jésus, qui entre dans le temple, est déjà au courant de toutes ces pratiques. Il va donc s’en prendre à tous ceux qui y participent et les chasse.

Ce qui est étonnant, c’est que personne ne résiste à Jésus. Malgré ce qu’il fait, personne ne bouge pour s’en prendre à lui. Les gens se laissent fouetter parce que l’autorité de Jésus s’impose lorsqu’il veut faire quelque chose.

Tout le monde a eu peur, car lorsque Jésus intervient, personne ne peut broncher. L’autorité de notre Seigneur est implacable.

Si certaines choses se passent, c’est parce que Jésus laisse faire.

Jésus chasse ces gens qui sont dans le temple, mais qui ne font pas réellement partie du temple. Il dit que cette maison a été appelée maison de prière, mais eux, qu’en ont-ils fait ?

Quand on vient à l’église, c’est pour prier.

Il faut savoir qu’il y a « église » avec un petit « e », qui désigne le temple, mais quand on parle de « l’Église » avec un grand « E », il s’agit du corps du Christ.

Quand on vient dans le temple, qui est censé nous mettre dans la présence de Dieu, on ne doit pas venir y faire autre chose. Tout ce que nous faisons doit être accompli dans un esprit de prière.

Mais il y a des gens qui viennent comme ceux que Jésus chasse, parce qu’apparemment, on oublie pourquoi on est à l’église et pourquoi l’Église existe. On veut alors se laisser emporter par d’autres choses qui n’ont rien à voir avec l’Église. Dès lors, on s’éloigne de Jésus.

C’est quoi, prier ?

Prier, c’est un moment de communion et de communication avec Dieu. C’est entrer dans l’intimité et dans la communion avec Jésus, et communiquer avec lui.

Et ce qui suit la communication et la communion, c’est que Jésus prend ce qui est en lui et le déverse sur nous.

Si nous sommes faibles, la puissance de Jésus abonde en nous et nous devenons forts. Si nous sommes venus étant malades, la puissance de Jésus brise la maladie et nous sommes guéris. Si nous sommes enchaînés, la suite, c’est le brisement des liens.

Aucune malédiction ne résiste lorsque nous sommes dans le Seigneur.

La communion et la communication avec Dieu nous donnent une nouvelle vie. Elles nous libèrent, nous affranchissent, nous donnent la puissance de percer, de foncer et d’entrer dans la vie.

Mais quand on est dans un certain état, on ne peut pas être proche de Jésus.

Souvenez-vous de la foule qui avançait avec Christ et de la femme qui souffrait d’une perte de sang. Elle a décidé de s’approcher de Jésus. Elle l’a touché par la foi ; elle l’a touché spirituellement.

Bien-aimés, si nous sommes à l’église et que nous ne prenons pas de dispositions pour que notre relation avec le Seigneur soit une relation d’intimité, nous serons étrangers à la personne de Jésus, quoi que nous soyons dans l’Église et quel que soit le titre que nous avons.

Cela importe peu.

Pour ton salut, ce n’est pas ton titre qui te donne accès à Jésus. Ce ne sont pas non plus les actes matériels que tu poses, parce qu’on peut poser des actes matériels qui n’ont aucune portée spirituelle. Ils ne représentent alors rien.

La Bible dit que l’offrande de l’impie est une abomination.

Et si plusieurs sont chassés par Jésus de l’église, c’est parce que le mal se dresse comme un mur entre Dieu et l’homme.

Si tu veux avoir accès à la vie que Dieu procure, éloigne-toi du mal.

Le psalmiste dit que tant qu’il gardait le silence sur son péché, ses os se consumaient.

L’Église est principalement là pour sortir l’homme des ténèbres.

Si Dieu te veut pour lui et qu’il se rend compte que ce que tu demandes, une fois reçu, va t’éloigner de lui, il ne te le donnera pas. Pourquoi ? Parce qu’il nous connaît.

Il y a des gens à qui le bonheur fait beaucoup de malheur. Et parce que Jésus tient à toi, il veut te sécuriser.

Si tu es dans une posture où ce que tu demandes à Dieu peut t’éloigner de lui, il ne te donnera peut-être pas ce mariage, parce qu’il te veut proche de lui.

Donne ta vie à Jésus.

Tu ne peux pas être en Jésus et être dans les lavages ou dans l’idolâtrie. Comment Jésus va-t-il t’agréer ? Tu ne vas pas avancer.

Quand le Seigneur verra que tu es à lui, les choses vont se retirer.

Si le diable te réclame, fais tout pour qu’il n’ait plus la possibilité de réclamer quoi que ce soit dans ta vie. Parce que si tes grands-pères, tes arrière-grands-pères t’ont sacrifié à Satan, tu es présenté comme une propriété de Satan : ta carrière, tes finances lui appartiennent.

Il faut donc que tu sois intégralement donné à Christ.

Tu dois savoir que, si Jésus te demande quelque chose et que tu hésites, que tu traînes et que tu ne parviens pas à te détacher pour lui donner ce qu’il te demande, c’est la preuve que tu ne lui appartiens pas encore totalement. Et cela permet à l’autre de se réclamer de toi.

Si le malin entre dans ta vie, c’est parce qu’il sait ce qui lui appartient dans ta vie, et cela lui permet de s’asseoir.

C’est pour cela que le psalmiste dit que tant qu’il ne confessait pas son péché, celui-ci le consumait. Mais à partir du moment où tu confesses ton péché, que tu prends la décision de t’en séparer et de t’attacher à Dieu, ton élévation et ta délivrance sont assurées.

Soit le diable a l’impression, à travers ce que tu donnes comme allure, que tu peux lui appartenir, alors il t’attaque.

Tu dois donc prouver que rien ne compte dans ta vie plus que DIEU.

10/08/2026

REÇOIS TA BÉNÉDICTION DE LA SEMAINE

03/08/2026

Reçois ta bénédiction de la semaine

31/07/2026

HEUREUX ANNIVERSAIRE DE CONSÉCRATION

28/07/2026

CÉLÉBRATION DOMINICALE DU 27 JUILLET 2027 À LA CHAPELLE CORNEILLET YDE

PREMIÈRE LECTURE : Psaume 37
DEUXIÈME LECTURE : Luc 14, 25-35

THÈME : LE PRIX À PAYER POUR ÊTRE DISCIPLE DE JÉSUS-CHRIST

Celui qui veut acquérir une chose précieuse doit souvent en payer le prix. Pour être disciple de Jésus-Christ, il y a également un prix à payer. On n'est pas disciple simplement parce qu'on le déclare. Il y a un prix à payer pour être véritablement disciple de Jésus-Christ.

Souvent, on voit de grandes foules se rassembler au nom de Jésus. Dans le texte que nous avons lu, nous voyons Jésus entouré de grandes foules qui le suivaient. Mais lorsqu'il voit ces grandes foules, il s'arrête et leur fait comprendre qu'il ne suffit pas d'être dans la foule pour être son disciple.

Le disciple, c'est quelqu'un qui donne sa vie pour ressembler à son maître. Dans la tradition grecque antique, le discipolat consistait à vivre auprès d'un maître, d'un savant, de quelqu'un qui possède une connaissance, afin d'apprendre de lui, de devenir comme lui et, ensuite, de transmettre cette connaissance aux générations suivantes.

Être disciple de Jésus, c'est donc recevoir sa Parole pour lui ressembler, être comme lui. Devenir disciple de Jésus signifie que l'on n'appartient plus à ce monde, mais à Dieu. On s'engage alors à devenir un homme ou une femme qui cherche à ne plus vivre selon la chair, mais selon l'Esprit.

Jésus dit à la foule : « Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, son mari, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. »

Alors, la question se pose : qui doit être disciple ? Faut-il haïr sa propre vie et sa famille pour devenir disciple ? Voilà un prix qui semble lourd à payer.

Mais il y a ici une difficulté. Comment la Bible peut-elle nous demander de haïr alors que cette même Bible nous demande d'aimer notre prochain ? On pourrait alors penser que la Bible se contredit.

En réalité, le mot grec traduit par « haïr » peut aussi exprimer l'idée d'aimer moins, de donner une priorité moindre. Il n'est donc pas question ici de haïr au sens de détester, mais d'aimer moins tout ce qui, dans nos relations, pourrait prendre la place de Jésus.

Jésus doit être notre priorité absolue. Celui dont notre cœur, notre âme et notre esprit sont remplis doit passer avant toute autre chose. Les autres viennent après.

Si tu aimes ton père, ta mère, ta femme, ton mari ou tes enfants plus que Jésus, il te sera difficile de choisir Jésus lorsque ceux que tu aimes te demanderont de faire quelque chose qui est contraire à la volonté de Dieu.

C'est pour cela que Jésus dit qu'on ne peut pas servir deux maîtres à la fois. On ne peut pas aimer deux êtres au même niveau. Jésus est le Seigneur, il est le Tout-Puissant. La Parole nous dit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit. »

Si tu dis : « J'aime Jésus », mais que tu es incapable de prouver ton attachement à Jésus, alors il y a un problème. Si certaines choses passent avant Jésus dans ton cœur, tu n'es pas digne d'être son disciple.

C'est pour cela que je dis souvent : on peut être dans l'Église sans être véritablement de l'Église. L'Église véritable est spirituelle et invisible. Les véritables membres du corps de Christ sont ceux qui sont nés de Dieu, qui sont attachés à l'Esprit et qui sont habités par Jésus.

Lorsque Jésus habite véritablement en toi, rien d'autre ne peut prendre sa place. Jésus passe en premier dans ta vie.

C'est pour cela que les premiers disciples étaient prêts à mourir pour Jésus. Celui qui aime véritablement Jésus ne vit plus pour lui-même, mais pour Jésus.

Si ton père te demande de ne pas aller à l'Église, mais plutôt d'aller chez les marabouts, et que, parce que tu respectes ton père, tu obéis à sa demande, alors tu n'es plus disciple de Jésus, mais tu deviens disciple de ton père.

De même, si ton patron te demande de te compromettre et que tu acceptes parce que tu tiens à ta carrière ou à ta vie, alors, en faisant ce qui est contraire à ce que Jésus attend de toi, tu démontres que tu n'es pas véritablement son disciple.

Le disciple appartient à Jésus. Il ne vit plus pour lui-même, mais pour Jésus.

On peut être mille, dix mille ou cent mille personnes dans des rassemblements qui se disent chrétiens. Mais si vous n'avez pas d'amour pour Jésus, il ne vous reconnaît pas comme ses disciples.

Aujourd'hui, beaucoup de personnes courent après les églises, non pas nécessairement parce qu'elles aiment Jésus, mais parce qu'elles recherchent les choses qu'elles veulent obtenir de lui. Elles sont attachées aux bénédictions de Jésus, mais pas toujours à Jésus lui-même.

La Bible dit : « Fais de l'Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. »

Mais il y a des gens qui ont le même goût pour Jésus que pour les choses du monde. Ils aiment autant l'Église qu'ils aiment les boîtes de nuit. Ils sont comme des poissons dans l'eau, à l'aise partout.

Mais lorsque Jésus vit véritablement en toi, tu ne peux plus être à l'aise partout. Sa présence en toi fera que tu seras dégoûté de certaines choses et de certaines pratiques.

Dans ta propre famille, tu peux devenir un étranger, parce que si les autres ne sont pas des disciples, vous n'aurez plus la même vision du monde. La perception que tu avais autrefois du monde, et qui était peut-être la même que celle de tes parents, va changer.

Tu deviens alors comme un étranger.

Et tu devras parfois choisir entre ta propre vie et celle de Jésus. Tu seras peut-être rejeté, renié ou même radié à cause de Jésus. Mais nous n'avons pas le choix : nous devons accepter de souffrir à cause de lui.

Ma foi consiste à faire la volonté de Dieu, qui m'a confié une charge et une vie. Et la responsabilité que j'ai, c'est de vivre cette vie selon la volonté de Dieu.

L'apôtre Paul a dit que, puisque les temps sont difficiles, ceux qui sont mariés doivent être comme s'ils ne l'étaient pas, et ceux qui possèdent doivent être comme s'ils ne possédaient pas. Cela nous enseigne la sobriété et le détachement dans nos relations et dans notre rapport aux biens.

La question est donc : Peux-tu être disciple ?

Lorsque tu regardes ta vie et que tu places cette Parole devant toi, peux-tu réellement dire que tu es disciple ?

Et si tu n'es pas disciple, cela signifie que le ciel ne t'appartient pas. Jésus dit que quiconque ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être son disciple.

Nous prions Jésus pour qu'il nous donne des biens, et Jésus nous demande en même temps de savoir renoncer aux biens.

Le verbe « renoncer » peut également signifier prendre de la distance. Renoncer ne veut donc pas nécessairement dire rejeter les biens, mais savoir les posséder sans en être esclave.

Les richesses de ce monde peuvent finir par posséder celui qui les possède. Lorsque tu accumules des biens, ces biens peuvent finalement devenir tes maîtres.

La Parole de Dieu dit : « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »

Lorsque tu apprends que ta carrière est en danger, ton cœur commence à battre très fort, parce que tu es attaché à cette carrière. C'est pour cela que Jésus dit qu'on ne peut pas servir Dieu et Mammon, c'est-à-dire les richesses.

Dieu nous a créés pour que nous dominions sur la création. L'être humain est appelé à exercer une autorité sur les choses de ce monde. Mais le péché a renversé les valeurs. Au lieu que nous soumettions les choses, ce sont souvent les choses qui nous soumettent.

Le péché a renversé l'ordre établi par Dieu. Les gens sont prêts à faire beaucoup de choses, parfois même des choses abominables, pour posséder.

Ayez donc une relation détachée avec les biens. Ne désirez pas les biens au point de sacrifier votre relation avec Jésus.

Il y a des chrétiens avec lesquels on ne peut parler que de leur mariage, de leur travail ou de leurs biens. Mais lorsqu'on fait des blagues sur le nom de Jésus, ils rient avec tout le monde.

Mais Jésus est-il un sujet de moquerie et de raillerie ? Non !

Jésus est saint. Il est sacré. Son nom est grand et puissant.

Nous ne devons donc pas prononcer le nom du Seigneur n'importe comment. Nous devons le respecter, le sanctifier et le sacraliser.

Le disciple véritable honore et sanctifie le nom de son maître. Il ne traite pas le nom de Jésus avec légèreté.

Christ est saint, il est sacré, il est grand. Il est un feu dévorant. Nous devons donc vivre pour lui.

Jésus nous donne des biens, des responsabilités et des statuts. Mais ces biens et ces statuts doivent passer après lui. Cela signifie que nous devons être disposés à mettre tout ce que nous avons reçu de lui à son service.

Si nous ne parvenons pas à servir Christ avec ce qu'il nous donne, c'est souvent parce que nous sommes trop attachés aux choses que nous avons reçues. Ces choses deviennent alors nos maîtres.

L'apôtre Paul dit : « Si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi. »

Cela devrait être une véritable profession de foi pour chacun de nous.

Cela signifie que non seulement ce n'est plus moi qui vis, mais que je ne vis plus pour moi-même. Je vis pour Jésus. Tout ce que j'ai, je le mets au service du Seigneur.

C'est pour cela que l'homme riche qui voulait suivre Jésus n'a pas pu le faire à cause de ses richesses. Jésus a alors dit qu'il est plus difficile à un riche d'entrer dans le royaume des cieux qu'à un chameau de passer par le trou d'une aiguille.

Le riche n'est pas seulement celui qui possède beaucoup de biens matériels. Lorsque tu es fortement attaché aux choses de ce monde, tu es riche de ces choses. Lorsque ton cœur est rempli et encombré de nombreuses attaches, tu es riche de ces attaches.

Et lorsque Jésus voudra entrer dans ta vie, il pourra se retrouver en opposition avec ce à quoi tu es attaché.

Tu es tellement rempli de choses qu'il peut devenir difficile pour toi d'entrer dans le royaume de Dieu, parce que tu es attaché à trop de choses.

Si tu veux être disciple, détache-toi !

Jésus veut-il nous appauvrir ? Non !

Il veut nous enrichir de la vie véritable. Il veut nous donner la liberté.

Les biens ne doivent pas nous commander. Si tu viens à perdre tes biens, ton cœur doit pouvoir rester serein.

Certains ont perdu le zèle et l'amour qu'ils avaient pour Christ simplement parce qu'ils ont perdu quelque chose qui leur était très précieux. Et, ce jour-là, ils ont peut-être démontré au Seigneur que leur attachement à cette chose était plus grand que leur attachement à Jésus.

Parfois, le Seigneur nous éprouve.

Lorsque Dieu veut voir si nous sommes véritablement prêts à recevoir une nouvelle responsabilité ou à entrer dans une nouvelle dimension de notre vie, il peut permettre que nous traversions une épreuve. Cela peut prendre du temps, mais au terme de cette épreuve, Dieu peut nous établir.

Regardons l'exemple d'Abraham.

Abraham avait deux fils, dont l'un était né de la servante. Dieu lui a demandé de renvoyer Agar et son fils Ismaël. Abraham s'est retrouvé avec son fils Isaac, le fils de la promesse.

Et Dieu, voulant établir Abraham dans son statut de père de la foi et de père d'une multitude, a voulu vérifier si Abraham était véritablement devenu cet homme-là.

Dieu lui dit alors : « Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, et va l'offrir en sacrifice. »

Nous n'avons pas vu de signe de rébellion, de contestation ou de murmure sur le visage d'Abraham. Il prend son fils et se met en route.

Il ne met personne au courant, car il sait que ce qu'il a à faire est entre lui et son Dieu.

Et nous, lorsque Dieu nous demande de faire quelque chose, nous murmurons, nous nous plaignons et nous cherchons parfois des conseils qui vont à l'encontre de ce que Dieu veut que nous fassions.

Abraham prend son fils et monte seul. Isaac reste silencieux, puis demande à son père : « Où est l'agneau pour l'holocauste ? »

Et Abraham répond : « Dieu se pourvoira lui-même de l'agneau pour l'holocauste, mon fils. »

Abraham attache alors Isaac. Et Isaac reste docile.

Les enfants doivent apprendre à obéir à Dieu. Isaac n'a pas contesté. Il a fait confiance. Il avait déjà reçu la foi de son père. Il savait que ce que son père était en train de faire était quelque chose de spirituel et, de ce fait, il s'est soumis.

Un enfant qui croit en Jésus doit placer Jésus au premier rang de ses priorités.

Et lorsque Abraham s'apprête à offrir son fils en sacrifice, Dieu lui demande de s'arrêter et de ne pas lui faire de mal. Puis Dieu lui dit : « Maintenant, je sais. »

Cela signifie : maintenant, tu as démontré ta foi. Maintenant, tu es établi.

Que le Seigneur te fortifie afin que tu t'affermisses en lui. Qu'il te donne le courage du détachement.

Beaucoup de responsables de l'Église n'accomplissent pas pleinement leur tâche parce qu'ils ne sont pas suffisamment attachés à Jésus. Ils n'aiment pas Jésus comme Jésus le désire. Ils sont attachés à leur carrière, à leur famille ou à leurs intérêts, et deviennent ainsi incapables de servir Dieu pleinement.

Ils servent, mais leur service n'est pas toujours celui que Dieu attend d'eux.

Or, Dieu attend beaucoup de nous.

Fais de l'Éternel tes délices, et il accomplira les désirs de ton cœur. Mets en lui ta confiance, et il agira.

Et sache que, lorsqu'il agira et qu'il te donnera quelque chose, ce ne sera pas seulement pour toi. Ce qu'il te donnera sera aussi destiné à être mis à son service.

Que la grâce du Seigneur te soutienne.

Amen !