13/11/2025
𝗟𝗔'𝗔𝗞𝗔𝗠 𝗖𝗛𝗘𝗭 𝗟𝗘𝗦 ''𝗕𝗔𝗠𝗜𝗟𝗘𝗞𝗘'' 🌿🌿🌿
(𝐏𝐚𝐫𝐭.𝟐: 𝐑𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐝'𝐢𝐧𝐢𝐭𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐮 𝐫ô𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐑𝐨𝐢)
Le prince successeur est emmené au La’akam en compagnie de ses plus proches collaborateurs parmi lesquels ses adjoints et notables, ses femmes et son Kuipou (littéralement, son aide de camp).
Le Kuipou est en général un de ses frères consanguins :
« Il est appelé à remplacer le prince héritier, notamment lorsque la stérilité de ce dernier est avérée. Puisqu’il subit la même formation que son frère, il n’y a aucune perte de temps en cas de substitution, et, par conséquent, le programme d’initiation et d’intronisation du nouveau chef est respecté. Il est donc le futur chef du village si le prince héritier, pendant son séjour au La’akam, ne procrée pas.
Dans des cas exceptionnels où le prince est retenu comme futur chef en dépit de sa stérilité, le Kuipou sert de paravent au chef pendant son règne, en faisant des enfants en lieu et place dudit chef, mais en toute discrétion car, dans ces circonstances la stérilité du chef n’est jamais dévoilée.
Il assure la régence lorsque le chef meurt précocement, en ne laissant que des enfants mineurs.
A la demande du chef ou quand celui-ci est moins viril, l’adjoint régule la multiplication de la descendance princière en aidant le chef à faire des enfants avec les nombreuses femmes de la cour.
Le Kuipou est le meilleur représentant du chef où qu’il soit : il est le plus digne de confiance, il lui est dévolu plusieurs missions du chef, etc. Il est d’ailleurs aussi nanti de pouvoirs de protection et de vision que lui procure l’initiation du prince. »
En plus du Kuipou, le prince héritier est accompagné d’autres notables tels que le Souop, le Defo, etc, une Mafo, de jeunes femmes de son défunt père, ainsi que d’autres femmes qu’il aura choisi dans sa communauté comme épouses.
KUATÉ Jean Roger (Psychologue)