Eglise Méthodiste HOREB Yopougon

Eglise Méthodiste HOREB Yopougon MANIFESTER CHRIST DANS LA COMMUNICATION

21/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐯𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟐𝟏 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟓. 𝟏-𝟐𝟏
1𝑀𝑜𝑖̈𝑠𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑜𝑞𝑢𝑎 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒̈𝑙 ; 𝑖𝑙 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑖𝑡 : 𝐸𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒, 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒̈𝑙, 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑒́𝑛𝑜𝑛𝑐𝑒 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖 𝑒𝑛 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑝𝑟𝑒́𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒. 𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒𝑧 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑒𝑖𝑙𝑙𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑎̀ 𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒. 2𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑎̀ 𝑙'𝐻𝑜𝑟𝑒𝑏. 3𝐶𝑒 𝑛'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑛𝑜𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 ; 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑛𝑜𝑢𝑠, 𝑞𝑢𝑖 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑖𝑐𝑖 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖, 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑖𝑣𝑎𝑛𝑡𝑠. 4𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒́ 𝑓𝑎𝑐𝑒 𝑎̀ 𝑓𝑎𝑐𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒, 𝑑𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢. 5𝐽𝑒 𝑚𝑒 𝑡𝑒𝑛𝑎𝑖𝑠 𝑒𝑛 𝑐𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠-𝑙𝑎̀ 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑖𝑟𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 ; 𝑐𝑎𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑖𝑒𝑧 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒́𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒. 𝐼𝑙 𝑎 𝑑𝑖𝑡 :
6« 𝐽𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻), 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 ; 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑚𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑡'𝑎𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑𝑒 𝑙'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒, 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑑𝑒𝑠 𝑒𝑠𝑐𝑙𝑎𝑣𝑒𝑠.
7𝑇𝑢 𝑛'𝑎𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑'𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑒𝑢𝑥 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑚𝑜𝑖.
8𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑓𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑒, 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑒𝑛 ℎ𝑎𝑢𝑡, 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑒𝑛 𝑏𝑎𝑠, 𝑜𝑢 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑎𝑢𝑥, 𝑎𝑢-𝑑𝑒𝑠𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒. 9𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑠𝑡𝑒𝑟𝑛𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠-𝑙𝑎̀ 𝑒𝑡 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 ; 𝑐𝑎𝑟 𝑚𝑜𝑖, 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻), 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑗𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑢𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑗𝑎𝑙𝑜𝑢𝑠𝑒, 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑎𝑖𝑠 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑡𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑓𝑎𝑢𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠𝑖𝑒̀𝑚𝑒 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑞𝑢𝑎𝑡𝑟𝑖𝑒̀𝑚𝑒 𝑔𝑒́𝑛𝑒́𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑚𝑒 𝑑𝑒́𝑡𝑒𝑠𝑡𝑒𝑛𝑡, 10𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑔𝑖𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑓𝑖𝑑𝑒́𝑙𝑖𝑡𝑒́ 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑚𝑖𝑙𝑙𝑖𝑒̀𝑚𝑒 𝑔𝑒́𝑛𝑒́𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑐𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑚'𝑎𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑖 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑚𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑠.
11𝑇𝑢 𝑛'𝑖𝑛𝑣𝑜𝑞𝑢𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑚 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻), 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑟𝑜𝑚𝑝𝑒𝑟 : 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑑𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑖𝑛𝑛𝑜𝑐𝑒𝑛𝑡 𝑐𝑒𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑖𝑛𝑣𝑜𝑞𝑢𝑒𝑟𝑎 𝑠𝑜𝑛 𝑛𝑜𝑚 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑟𝑜𝑚𝑝𝑒𝑟.
12𝑂𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒 𝑙𝑒 𝑠𝑎𝑏𝑏𝑎𝑡, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑛 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 𝑢𝑛 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑠𝑎𝑐𝑟𝑒́, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒 𝑙'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́. 13𝑃𝑒𝑛𝑑𝑎𝑛𝑡 𝑠𝑖𝑥 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑡𝑢 𝑡𝑟𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒𝑟𝑎𝑠, 𝑒𝑡 𝑡𝑢 𝑓𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑡𝑜𝑛 𝑜𝑢𝑣𝑟𝑎𝑔𝑒. 14𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑠𝑒𝑝𝑡𝑖𝑒̀𝑚𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟, 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑠𝑎𝑏𝑏𝑎𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 : 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑓𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛 𝑡𝑟𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙, 𝑛𝑖 𝑡𝑜𝑖, 𝑛𝑖 𝑡𝑜𝑛 𝑓𝑖𝑙𝑠, 𝑛𝑖 𝑡𝑎 𝑓𝑖𝑙𝑙𝑒, 𝑛𝑖 𝑡𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑖 𝑡𝑎 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑛𝑡𝑒, 𝑛𝑖 𝑡𝑜𝑛 𝑏œ𝑢𝑓, 𝑛𝑖 𝑡𝑜𝑛 𝑎̂𝑛𝑒, 𝑛𝑖 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑏𝑒̂𝑡𝑒𝑠, 𝑛𝑖 𝑙'𝑖𝑚𝑚𝑖𝑔𝑟𝑒́ 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑒𝑠 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑡𝑎 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑢𝑖𝑠𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑠𝑒 𝑟𝑒𝑝𝑜𝑠𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑡𝑜𝑖. 15𝑇𝑢 𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑢𝑣𝑖𝑒𝑛𝑑𝑟𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑒𝑠𝑐𝑙𝑎𝑣𝑒 𝑒𝑛 𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡'𝑒𝑛 𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑚𝑎𝑖𝑛 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒, 𝑑'𝑢𝑛 𝑏𝑟𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢 : 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝑑𝑒 𝑐𝑒́𝑙𝑒́𝑏𝑟𝑒𝑟 𝑙𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑑𝑢 𝑠𝑎𝑏𝑏𝑎𝑡.
16𝐻𝑜𝑛𝑜𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑒̀𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑡𝑎 𝑚𝑒̀𝑟𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒 𝑙'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑠𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑙𝑜𝑛𝑔𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑠𝑜𝑖𝑠 ℎ𝑒𝑢𝑟𝑒𝑢𝑥 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒.
17𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑡𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑚𝑒𝑢𝑟𝑡𝑟𝑒.
18𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑡𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑'𝑎𝑑𝑢𝑙𝑡𝑒̀𝑟𝑒.
19𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑡𝑡𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑙.
20𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑝𝑜𝑟𝑡𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑢𝑥 𝑡𝑒́𝑚𝑜𝑖𝑔𝑛𝑎𝑔𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑖𝑛.
21𝑇𝑢 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑜𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑎 𝑓𝑒𝑚𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑖𝑛 ; 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑑𝑒́𝑠𝑖𝑟𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑖𝑛, 𝑛𝑖 𝑠𝑜𝑛 𝑐ℎ𝑎𝑚𝑝, 𝑛𝑖 𝑠𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑖 𝑠𝑎 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑎𝑛𝑡𝑒, 𝑛𝑖 𝑠𝑜𝑛 𝑏œ𝑢𝑓, 𝑛𝑖 𝑠𝑜𝑛 𝑎̂𝑛𝑒, 𝑛𝑖 𝑟𝑖𝑒𝑛 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑝𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑖𝑛. »

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• De quoi ou de qui parlent ces versets ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐋𝐄 𝐃𝐈𝐄𝐔 𝐃𝐄𝐒 𝐒𝐎𝐔𝐕𝐄𝐍𝐈𝐑𝐒
L’alliance établie entre Dieu et Israël passe par une lecture réfléchie de la Loi pour la mettre en pratique.

𝐀𝐩𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐫𝐚𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐫. (𝟏-𝟓)
Moise comme un vrai leader prend soin de convoquer le peuple afin de lui rappeler que bien que vivant au pays des Amoréens, il y a Dieu qui attend l’obéissance à sa loi (1). Et toi aujourd’hui, quel engagement personnel as-tu avec Dieu ? Moïse ramène la pensée d’Israël au jour où il a été accepté comme interlocuteur. Relis le verset 5. Nous avons un sauveur permanent qui veille sur notre salut. As-tu le temps d’écouter, Jésus-Christ, notre sauveur et de mettre en pratique ses ordres ?

𝐋𝐞 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫, 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫-𝐞̂𝐭𝐫𝐞, 𝐬𝐚𝐯𝐨𝐢𝐫-𝐟𝐚𝐢𝐫𝐞 (𝟔-𝟐𝟏)
La maîtrise de la loi et l’obéissance à ce qu’elle stipule sont un thermomètre de notre fidélité à Dieu. Dieu qui n’accepte pas l’amalgame (7), veut être le seul qu’on adore (12). Il définit aussi bien le temps de travail que celui du repos qui, en fait, lui est réservé (14). Comment appliquez-vous cette recommandation dans une génération ou l’employeur maximise le temps pour son intérêt ? L’honneur fait aux parents a une particularité telle qu’il s’accompagne d’une bénédiction particulière : la joie et la longévité (16). Le prochain est particulièrement considéré. L’expression d’amour des uns pour les autres se manifeste par l’absence du vol, du meurtre, de la médisance et de la jalousie.

𝑹𝒆́𝒇𝒍𝒆𝒙𝒊𝒐𝒏
𝑨𝒕𝒕𝒂𝒄𝒉𝒐𝒏𝒔-𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒂𝒖𝒙 œ𝒖𝒗𝒓𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒗𝒊𝒗𝒓𝒆 𝒆𝒏 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒖𝒏𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝑫𝒊𝒆𝒖 𝒆𝒕 𝒍𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒄𝒉𝒂𝒊𝒏 (1 𝑪𝒐𝒓𝒊𝒏𝒕𝒉𝒊𝒆𝒏𝒔 5.22).

20/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐣𝐞𝐮𝐝𝐢 𝟐𝟎 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟒.𝟑𝟐-𝟒𝟗
32𝐼𝑛𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒-𝑡𝑜𝑖, 𝑗𝑒 𝑡𝑒 𝑝𝑟𝑖𝑒, 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒́, 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑡'𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑟𝑒́𝑐𝑒́𝑑𝑒́, 𝑑𝑒𝑝𝑢𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑜𝑢̀ 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑎 𝑐𝑟𝑒́𝑒́ 𝑙'ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑒𝑡 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑒𝑥𝑡𝑟𝑒́𝑚𝑖𝑡𝑒́ 𝑑𝑢 𝑐𝑖𝑒𝑙 𝑎̀ 𝑙'𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒. 𝑆'𝑒𝑠𝑡-𝑖𝑙 𝑗𝑎𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑖𝑡 𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑑'𝑎𝑢𝑠𝑠𝑖 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 ? 𝐴-𝑡-𝑜𝑛 𝑗𝑎𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑎𝑏𝑙𝑒 ? 33𝑈𝑛 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑎-𝑡-𝑖𝑙 𝑗𝑎𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢 𝑙𝑎 𝑣𝑜𝑖𝑥 𝑑'𝑢𝑛 𝑑𝑖𝑒𝑢 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑎𝑛𝑡 𝑑𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑡𝑜𝑖, 𝑡𝑢 𝑙'𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢𝑒, 𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑒 ? 34𝑈𝑛 𝑑𝑖𝑒𝑢 𝑎-𝑡-𝑖𝑙 𝑗𝑎𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑒́ 𝑑𝑒 𝑣𝑒𝑛𝑖𝑟 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑢𝑛𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑠𝑒𝑖𝑛 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑢 𝑚𝑜𝑦𝑒𝑛 𝑑'𝑒́𝑝𝑟𝑒𝑢𝑣𝑒𝑠, 𝑑𝑒 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑒𝑠, 𝑑𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑖𝑔𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡𝑠, 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑚𝑎𝑖𝑛 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒, 𝑑'𝑢𝑛 𝑏𝑟𝑎𝑠 𝑒́𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢, 𝑝𝑎𝑟 𝑑𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑟𝑒𝑑𝑜𝑢𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒𝑠 – 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻), 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛 𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒, 𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑡𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 ? 35𝑇𝑢 𝑎𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑒́𝑐𝑙𝑎𝑖𝑟𝑒́, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑠𝑎𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻) 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝐷𝑖𝑒𝑢 ; 𝑖𝑙 𝑛'𝑦 𝑒𝑛 𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑑'𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑢𝑖. 36𝐷𝑒𝑝𝑢𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑖𝑙 𝑡'𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑠𝑎 𝑣𝑜𝑖𝑥 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡'𝑖𝑛𝑠𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟𝑒 ; 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑖𝑙 𝑡'𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑠𝑜𝑛 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 𝑓𝑒𝑢, 𝑒𝑡 𝑡𝑢 𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢 𝑠𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢 ; 37𝑝𝑎𝑟𝑐𝑒 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑎 𝑎𝑖𝑚𝑒́ 𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑎 𝑐ℎ𝑜𝑖𝑠𝑖 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑒𝑠𝑐𝑒𝑛𝑑𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑎𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑒𝑢𝑥, 𝑖𝑙 𝑡'𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑢𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟 𝑠𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑝𝑢𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒 ; 38𝑖𝑙 𝑎 𝑑𝑒́𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒́𝑑𝑒́ 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑡𝑜𝑖 𝑑𝑒𝑠 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑖, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑡𝑒 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑚𝑜𝑖𝑛𝑒 – 𝑣𝑜𝑖𝑙𝑎̀ 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑖𝑙 𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑒𝑛 𝑐𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟. 39𝑇𝑢 𝑠𝑎𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖 – 𝑒𝑡 𝑡𝑢 𝑦 𝑟𝑒́𝑓𝑙𝑒́𝑐ℎ𝑖𝑟𝑎𝑠 – 𝑞𝑢𝑒 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻) 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑒𝑛 ℎ𝑎𝑢𝑡, 𝑒𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑒𝑛 𝑏𝑎𝑠 ; 𝑖𝑙 𝑛'𝑦 𝑒𝑛 𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑑'𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 ; 40𝑡𝑢 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑠𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑠𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑠, 𝑡𝑒𝑙𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑜𝑖 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑠𝑜𝑖𝑠 ℎ𝑒𝑢𝑟𝑒𝑢𝑥, 𝑡𝑜𝑖 𝑒𝑡 𝑡𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑎𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑡𝑜𝑖, 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑝𝑟𝑜𝑙𝑜𝑛𝑔𝑒𝑠 𝑡𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑜𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠.
41𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑀𝑜𝑖̈𝑠𝑒 𝑚𝑖𝑡 𝑎̀ 𝑝𝑎𝑟𝑡 𝑡𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝑇𝑟𝑎𝑛𝑠𝑗𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑖𝑒, 𝑑𝑢 𝑐𝑜̂𝑡𝑒́ 𝑑𝑢 𝑠𝑜𝑙𝑒𝑖𝑙 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡, 42𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢'𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑟𝑒𝑓𝑢𝑔𝑒 𝑎𝑢 𝑚𝑒𝑢𝑟𝑡𝑟𝑖𝑒𝑟 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑢𝑟𝑎𝑖𝑡 𝑡𝑢𝑒́ 𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑎𝑖𝑛 𝑝𝑎𝑟 𝑚𝑒́𝑝𝑟𝑖𝑠𝑒, 𝑎𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑑'ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑢𝑑𝑒 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑙𝑒 𝑑𝑒́𝑡𝑒𝑠𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑝𝑢𝑖𝑠𝑠𝑒 𝑠'𝑒𝑛𝑓𝑢𝑖𝑟 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙'𝑢𝑛𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑠 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒𝑟 𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑒. 43𝐵𝑒́𝑡𝑠𝑒𝑟, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡, 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑝𝑙𝑎𝑡𝑒𝑎𝑢, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑅𝑢𝑏𝑒́𝑛𝑖𝑡𝑒𝑠 ; 𝑅𝑎𝑚𝑜𝑡ℎ, 𝑎𝑢 𝐺𝑎𝑙𝑎𝑎𝑑, 𝑐ℎ𝑒𝑧 𝑙𝑒𝑠 𝐺𝑎𝑑𝑖𝑡𝑒𝑠 ; 𝑒𝑡 𝐺𝑜𝑙𝑎̂𝑛, 𝑎𝑢 𝐵𝑎𝑠ℎ𝑎̂𝑛, 𝑐ℎ𝑒𝑧 𝑙𝑒𝑠 𝑀𝑎𝑛𝑎𝑠𝑠𝑖𝑡𝑒𝑠.
44𝑇𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑎 𝑙𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑀𝑜𝑖̈𝑠𝑒 𝑝𝑙𝑎𝑐̧𝑎 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒́𝑙𝑖𝑡𝑒𝑠. 45𝑇𝑒𝑙𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒́𝑐𝑒𝑝𝑡𝑒𝑠, 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑀𝑜𝑖̈𝑠𝑒 𝑒́𝑛𝑜𝑛𝑐̧𝑎 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒́𝑙𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑 𝑐𝑒𝑢𝑥-𝑐𝑖 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑑'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒. 46𝐶'𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑒𝑛 𝑇𝑟𝑎𝑛𝑠𝑗𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑖𝑒, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑣𝑎𝑙𝑙𝑒́𝑒, 𝑒𝑛 𝑓𝑎𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝐵𝑒𝑡ℎ-𝑃𝑒́𝑜𝑟, 𝑎𝑢 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑𝑒 𝑆𝑖ℎ𝑜̂𝑛, 𝑟𝑜𝑖 𝑑𝑒𝑠 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑖 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑎̀ 𝐻𝑒𝑠ℎ𝑏𝑜̂𝑛 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑢𝑡 𝑏𝑎𝑡𝑡𝑢 𝑝𝑎𝑟 𝑀𝑜𝑖̈𝑠𝑒 𝑒𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒́𝑙𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑 𝑐𝑒𝑢𝑥-𝑐𝑖 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑑'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒. 47𝐼𝑙𝑠 𝑝𝑟𝑖𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑢 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑'𝑂𝑔, 𝑟𝑜𝑖 𝑑𝑢 𝐵𝑎𝑠ℎ𝑎̂𝑛. 𝐶𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑟𝑜𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑇𝑟𝑎𝑛𝑠𝑗𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑖𝑒, 𝑑𝑢 𝑐𝑜̂𝑡𝑒́ 𝑑𝑢 𝑠𝑜𝑙𝑒𝑖𝑙 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡, 48𝑑𝑒𝑝𝑢𝑖𝑠 𝐴𝑟𝑜𝑒̈𝑟, 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑟𝑖𝑣𝑒 𝑑𝑒 𝑙'𝑜𝑢𝑒𝑑 𝐴𝑟𝑛𝑜𝑛, 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎𝑢 𝑚𝑜𝑛𝑡 𝑆𝑖𝑜̂𝑛 (𝑐'𝑒𝑠𝑡-𝑎̀-𝑑𝑖𝑟𝑒 𝑙'𝐻𝑒𝑟𝑚𝑜𝑛), 49𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑙𝑎𝑖𝑛𝑒 𝑎𝑟𝑖𝑑𝑒, 𝑒𝑛 𝑇𝑟𝑎𝑛𝑠𝑗𝑜𝑟𝑑𝑎𝑛𝑖𝑒, 𝑑𝑢 𝑐𝑜̂𝑡𝑒́ 𝑑𝑢 𝑠𝑜𝑙𝑒𝑖𝑙 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡, 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑙𝑎𝑖𝑛𝑒 𝑎𝑟𝑖𝑑𝑒, 𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑢 𝑃𝑖𝑠𝑔𝑎.

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• De quoi ou de qui parlent ces versets ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐋’𝐄𝐗𝐓𝐑𝐀𝐎𝐑𝐃𝐈𝐍𝐀𝐈𝐑𝐄
Le projet de Dieu était un plan très audacieux. Il était question de faire sortir tout un peuple d’un pays où ils étaient esclaves et soumis à toute maltraitance afin de l’amener vers un pays de liberté pour réaliser les promesses faites à leurs ancêtres. Mais faire déplacer tout un peuple, comporte des risques. Beaucoup sont morts en route.

𝐃𝐮 𝐣𝐚𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐯𝐮 (𝟑𝟐-𝟑𝟔)
Une délivrance collective d’un peuple. Il l’a porté à bras étendus comme sur les ailes d’un aigle. Les difficultés de la route, auraient pu faire grandir la relation d’intimité du peuple avec Dieu (35). Mais hélas ! le peuple a développé un esprit de revendication. Sais-tu voir les hauts faits de Dieu pour quitter des murmures à l’adoration ?

𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐚𝐢𝐦𝐞 (𝟑𝟕-𝟒𝟎)
Par les actes de salut et la révélation personnelle, Dieu manifeste à la fois son amour et donne ses instructions. Son amour l’incite à donner gracieusement le pays nouveau (38). La seule réponse qui convient est de reconnaître le seul Dieu et obéir à ses commandements afin d’avoir la vie sauve (40).

𝐋𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐣𝐞𝐭 𝐦𝐞𝐫𝐯𝐞𝐢𝐥𝐥𝐞𝐮𝐱 𝐝𝐮 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 (𝟒𝟏-𝟒𝟗)
Trois villes de refuge sont situées au sud, au centre et au nord, afin de faciliter toute personne coupable d’homicide d’échapper au vengeur de sang (41-43). Où en sommes-nous avec la protection des meurtriers dans notre environnement ? Ce texte est un modèle pour l’élaboration des lois de la politique de nos pays. L’être humain a de la valeur devant Dieu.

𝑹𝒆́𝒇𝒍𝒆𝒙𝒊𝒐𝒏
𝑨𝒊𝒎𝒆𝒓 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆 𝑫𝒊𝒆𝒖.

19/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟏𝟗 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟒 .𝟏𝟓-𝟑𝟏
15𝑃𝑢𝑖𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑣𝑢 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑜𝑢̀ 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒́ 𝑑𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢, 𝑎̀ 𝑙'𝐻𝑜𝑟𝑒𝑏, 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑒𝑧 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠, 16𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑠𝑠𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑠𝑠𝑖𝑒𝑧 𝑢𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑒, 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑒𝑓𝑓𝑖𝑔𝑖𝑒, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑞𝑢'𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡 – 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑑'𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑜𝑢 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑒𝑚𝑚𝑒, 17𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑏𝑒̂𝑡𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑞𝑢'𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡, 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑑'𝑢𝑛 𝑜𝑖𝑠𝑒𝑎𝑢 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑠𝑜𝑖𝑡, 18𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑑'𝑢𝑛𝑒 𝑏𝑒𝑠𝑡𝑖𝑜𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑓𝑜𝑢𝑟𝑚𝑖𝑙𝑙𝑒 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑞𝑢'𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡, 𝑙𝑒 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑑'𝑢𝑛 𝑝𝑜𝑖𝑠𝑠𝑜𝑛 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑒𝑎𝑢𝑥 𝑎𝑢-𝑑𝑒𝑠𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑠𝑜𝑖𝑡 ; 19𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒, 𝑙𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑦𝑎𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑠𝑜𝑙𝑒𝑖𝑙, 𝑙𝑎 𝑙𝑢𝑛𝑒 𝑒𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑒́𝑡𝑜𝑖𝑙𝑒𝑠, 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙'𝑎𝑟𝑚𝑒́𝑒 𝑑𝑢 𝑐𝑖𝑒𝑙, 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑙𝑎𝑖𝑠𝑠𝑒𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑎𝑖̂𝑛𝑒𝑟 𝑎̀ 𝑡𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑠𝑡𝑒𝑟𝑛𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑒𝑢𝑥 𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟 : 𝑐𝑒𝑢𝑥-𝑙𝑎̀, 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑙𝑒𝑠 𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́𝑠 𝑒𝑛 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒𝑠, 𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑒𝑛𝑡𝑖𝑒𝑟. 20𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑𝑒 𝑙'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒, 𝑐𝑒 𝑐𝑟𝑒𝑢𝑠𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑓𝑒𝑟, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑦𝑒𝑧 𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒, 𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑚𝑜𝑖𝑛𝑒 – 𝑣𝑜𝑖𝑙𝑎̀ 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑖𝑙 𝑒𝑛 𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑒𝑛 𝑐𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟.
21𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑠'𝑒𝑠𝑡 𝑚𝑖𝑠 𝑒𝑛 𝑐𝑜𝑙𝑒̀𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑚𝑜𝑖 𝑎̀ 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 ; 𝑖𝑙 𝑎 𝑗𝑢𝑟𝑒́ 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝐽𝑜𝑢𝑟𝑑𝑎𝑖𝑛 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑛'𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑏𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑚𝑜𝑖𝑛𝑒. 22𝑀𝑜𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑐, 𝑗𝑒 𝑚𝑒𝑢𝑟𝑠 𝑒𝑛 𝑐𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠-𝑐𝑖 : 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎𝑖 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝐽𝑜𝑢𝑟𝑑𝑎𝑖𝑛 ; 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒𝑧 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑐𝑒 𝑏𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠. 23𝑃𝑟𝑒𝑛𝑒𝑧 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑜𝑢𝑏𝑙𝑖𝑖𝑒𝑧 𝑙'𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑐𝑙𝑢𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑠𝑠𝑖𝑒𝑧 𝑢𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑒, 𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡, 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎𝑖𝑟𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́. 24𝐶𝑎𝑟 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑓𝑒𝑢 𝑑𝑒́𝑣𝑜𝑟𝑎𝑛𝑡, 𝑢𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑗𝑎𝑙𝑜𝑢𝑠𝑒.
25𝐿𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑎𝑢𝑟𝑎𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑡𝑖𝑡𝑠-𝑓𝑖𝑙𝑠, 𝑙𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑑𝑒𝑝𝑢𝑖𝑠 𝑙𝑜𝑛𝑔𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠, 𝑠𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑠𝑠𝑒𝑧, 𝑠𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑒, 𝑢𝑛𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑡, 𝑠𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎𝑟𝑖𝑒𝑧 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑒𝑛 𝑓𝑎𝑖𝑠𝑎𝑛𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑙𝑢𝑖 𝑑𝑒́𝑝𝑙𝑎𝑖̂𝑡 26– 𝑗'𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖 𝑎̀ 𝑡𝑒́𝑚𝑜𝑖𝑛 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒 𝑐𝑖𝑒𝑙 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒 – 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑎𝑟𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒𝑧 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑣𝑖𝑡𝑒 𝑑𝑢 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑒𝑧 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑎𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑖𝑟 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒́ 𝑙𝑒 𝐽𝑜𝑢𝑟𝑑𝑎𝑖𝑛 ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑦 𝑝𝑟𝑜𝑙𝑜𝑛𝑔𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑣𝑜𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 : 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑢𝑖𝑡𝑠. 27𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒𝑠, 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑒 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑡𝑖𝑡 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒 𝑑'ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑙𝑒𝑠 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑜𝑢̀ 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑚𝑚𝑒̀𝑛𝑒𝑟𝑎. 28𝐿𝑎̀, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑟𝑒𝑧 𝑑𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑙'œ𝑢𝑣𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑚𝑎𝑖𝑛𝑠 ℎ𝑢𝑚𝑎𝑖𝑛𝑒𝑠, 𝑑𝑢 𝑏𝑜𝑖𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑖𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑖 𝑛𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑛𝑖 𝑣𝑜𝑖𝑟, 𝑛𝑖 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒, 𝑛𝑖 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑒𝑟, 𝑛𝑖 𝑠𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟. 29𝐷𝑒 𝑙𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑟𝑒𝑐ℎ𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 ; 𝑡𝑢 𝑙𝑒 𝑡𝑟𝑜𝑢𝑣𝑒𝑟𝑎𝑠, 𝑠𝑖 𝑡𝑢 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑡𝑜𝑛 𝑐œ𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑎̂𝑚𝑒. 30𝐷𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑎 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑒𝑠𝑠𝑒, 𝑞𝑢𝑎𝑛𝑑 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑐𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠 𝑡'𝑎𝑡𝑡𝑒𝑖𝑛𝑑𝑟𝑜𝑛𝑡, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑖𝑡𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠, 𝑡𝑢 𝑟𝑒𝑣𝑖𝑒𝑛𝑑𝑟𝑎𝑠 𝑎𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑒𝑡 𝑡𝑢 𝑙'𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒𝑟𝑎𝑠 ; 31𝑐𝑎𝑟 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑡𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑡 ; 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑡'𝑎𝑏𝑎𝑛𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑠, 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑠 ; 𝑖𝑙 𝑛'𝑜𝑢𝑏𝑙𝑖𝑒𝑟𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑙'𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑎 𝑗𝑢𝑟𝑒́𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠.

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• De quoi ou de qui parlent ces versets ?
• Est-ce que ce passage m'apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐋'𝐀𝐋𝐋𝐈𝐀𝐍𝐂𝐄
L'alliance est un contrat qui lie deux partis. Le contrat appelle chacun à la mise en exécution de ses engagements. Il devient une marque particulière des deux partis. Les termes sont bien définis dans ce contrat qui engage les partis contractants. Chaque parti a ses responsabilités.

𝐀𝐮𝐜𝐮𝐧𝐞 𝐟𝐢𝐠𝐮𝐫𝐞, 𝐚𝐮𝐜𝐮𝐧𝐞 𝐢𝐦𝐚𝐠𝐞 (𝟏𝟓-𝟏𝟖)
C’est le point de départ du contrat. On s’engage à quoi ? Le texte reprend tout ce qui ne doit pas se faire afin de craindre ou d’éviter la corruption (16). Aucune représentation d’être humain, idole et autre créature ne pouvait être adoré.

𝐕𝐞𝐢𝐥𝐥𝐞𝐳, 𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐞𝐬𝐭 𝐉𝐚𝐥𝐨𝐮𝐱 (𝟏𝟗-𝟐𝟔)
Nous ne devons pas être entraînés par ce qui se fait autour de nous. Notre position est unique. Nous ne cherchons pas à être comme les autres sur la terre. Nous appartenons à Dieu (21, Lev. 20. 26b), Dieu ne se confond avec aucun élément de sa création. Il a une nature spirituelle et non matérielle. Il y a des conséquences fâcheuses, lesquelles ? (26). Ne te mélange pas aux pratiques du monde.

𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐝𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐞́𝐫𝐢𝐜𝐨𝐫𝐝𝐞 (𝟐𝟕-𝟑𝟏)
En cas du rejet de l’alliance, Dieu ne met pas définitivement fin à la relation avec son peuple. Dans sa miséricorde, il l’accueille de nouveau, après une repentance sincère. Jésus-Christ, fils unique de Dieu, est le don pour l’alliance éternelle avec notre père Dieu, le créateur. (cf. Jean 3. 16)

𝑷𝒓𝒊𝒆̀𝒓𝒆
«𝑻𝒐𝒖𝒕 𝒆𝒔𝒕 𝒅𝒊𝒇𝒇𝒆́𝒓𝒆𝒏𝒕 𝒅𝒆𝒑𝒖𝒊𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝑫𝒊𝒆𝒖 𝒎’𝒂 𝒕𝒐𝒖𝒕 𝒑𝒂𝒓𝒅𝒐𝒏𝒏𝒆́. 𝑴𝒐𝒏 𝒃𝒐𝒏𝒉𝒆𝒖𝒓 𝒆𝒔𝒕 𝒔𝒂𝒏𝒔 𝒍𝒊𝒎𝒊𝒕𝒆»

18/08/2026

𝗣𝗥𝗘́𝗦𝗘𝗡𝗧𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡 𝗗𝗘 𝗖𝗢𝗨𝗣𝗟𝗘𝗦.😍🥰

𝗥𝗲𝗻𝗱𝗲𝘇-𝘃𝗼𝘂𝘀 𝗹𝗲𝘀 𝟮𝟮 𝗲𝘁 𝟮𝟵 𝗔𝗼𝘂̂𝘁 𝗮̀ 𝗛𝗢𝗥𝗘𝗕 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝘀𝗼𝘂𝘁𝗲𝗻𝗶𝗿 𝗹𝗲𝘀 𝗱𝗲𝘂𝘅 𝗰𝗼𝘂𝗽𝗹𝗲𝘀 ♥️♥️🙏🏽

18/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐦𝐚𝐫𝐝𝐢 𝟏𝟖 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟒.𝟏-𝟏𝟒
1𝑀𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑎𝑛𝑡, 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒̈𝑙, 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑖𝑣𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑢 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑙𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒. 2𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑗𝑜𝑢𝑡𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑟𝑖𝑒𝑛 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑒𝑛 𝑟𝑒𝑡𝑟𝑎𝑛𝑐ℎ𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑟𝑖𝑒𝑛 ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑙𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑎𝑛𝑑𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡𝑠 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑒𝑙𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑖𝑛𝑠𝑡𝑖𝑡𝑢𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠.
3𝑉𝑜𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑜𝑛𝑡 𝑣𝑢 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑎̀ 𝐵𝑎𝑎𝑙-𝑃𝑒́𝑜𝑟 : 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑢𝑖𝑡 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑖𝑛 𝑡𝑜𝑢𝑡 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑣𝑎𝑖𝑡 𝑠𝑢𝑖𝑣𝑖 𝑙𝑒 𝐵𝑎𝑎𝑙 𝑑𝑒 𝑃𝑒́𝑜𝑟. 4𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑎𝑡𝑡𝑎𝑐ℎ𝑒́𝑠 𝑎𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑖𝑣𝑎𝑛𝑡𝑠 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖.
5𝑅𝑒𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒𝑧, 𝑗𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑖 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑚𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑚𝑒 𝑙'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑜𝑢̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑧 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛. 6𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑜𝑏𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑟𝑒𝑧 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 ; 𝑐𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑎 𝑙𝑎̀ 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑠𝑎𝑔𝑒𝑠𝑠𝑒 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖𝑔𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑎𝑢𝑥 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑐𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 ; 𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑖𝑟𝑜𝑛𝑡 : « 𝐶𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑡 𝑣𝑟𝑎𝑖𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑠𝑎𝑔𝑒 𝑒𝑡 𝑖𝑛𝑡𝑒𝑙𝑙𝑖𝑔𝑒𝑛𝑡 ! » 7𝑄𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑙𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑢𝑟𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑑𝑖𝑒𝑢𝑥 𝑎𝑢𝑠𝑠𝑖 𝑝𝑟𝑜𝑐ℎ𝑒𝑠 𝑑'𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 (𝑌𝐻𝑊𝐻), 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑙'𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑐ℎ𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑓𝑜𝑖𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙'𝑖𝑛𝑣𝑜𝑞𝑢𝑜𝑛𝑠 ? 8𝐸𝑡 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠 𝑗𝑢𝑠𝑡𝑒𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑙𝑜𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖 ?
9𝑆𝑒𝑢𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡, 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑖 𝑒𝑡 𝑣𝑒𝑖𝑙𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑠𝑢𝑟 𝑡𝑜𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒, 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑎 𝑣𝑖𝑒, 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑛'𝑜𝑢𝑏𝑙𝑖𝑒𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑐ℎ𝑜𝑠𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑜𝑛𝑡 𝑣𝑢𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢'𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑛𝑒 𝑠'𝑒́𝑙𝑜𝑖𝑔𝑛𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑐œ𝑢𝑟 ; 𝑓𝑎𝑖𝑠-𝑙𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖̂𝑡𝑟𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑒𝑡 𝑎𝑢𝑥 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠.
10𝐿𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑜𝑢̀ 𝑡𝑢 𝑡'𝑒𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑢 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎̀ 𝑙'𝐻𝑜𝑟𝑒𝑏, 𝑙𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑑𝑖𝑡 : « 𝑅𝑎𝑠𝑠𝑒𝑚𝑏𝑙𝑒 𝑎𝑢𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑖 𝑙𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 ; 𝑗𝑒 𝑣𝑒𝑢𝑥 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢'𝑖𝑙𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑛𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑚𝑒 𝑐𝑟𝑎𝑖𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑞𝑢'𝑖𝑙𝑠 𝑣𝑖𝑣𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑒𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢'𝑖𝑙𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑛𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑙𝑒𝑢𝑟𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 », 11𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒́𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒́𝑠, 𝑑𝑒𝑏𝑜𝑢𝑡, 𝑎𝑢 𝑝𝑖𝑒𝑑 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒. 𝐿𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒 𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑒𝑛 𝑓𝑒𝑢, 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎𝑢 𝑐œ𝑢𝑟 𝑑𝑢 𝑐𝑖𝑒𝑙. 𝐼𝑙 𝑦 𝑎𝑣𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑡𝑒́𝑛𝑒̀𝑏𝑟𝑒𝑠, 𝑑𝑒𝑠 𝑛𝑢𝑒́𝑒𝑠, 𝑢𝑛𝑒 𝑜𝑏𝑠𝑐𝑢𝑟𝑖𝑡𝑒́ 𝑒́𝑝𝑎𝑖𝑠𝑠𝑒. 12𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒́ 𝑑𝑢 𝑚𝑖𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑢 𝑓𝑒𝑢 ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑣𝑢 𝑑𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑚𝑒 ; 𝑖𝑙 𝑛'𝑦 𝑎𝑣𝑎𝑖𝑡 𝑞𝑢'𝑢𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑖𝑥. 13𝐼𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑒𝑥𝑝𝑜𝑠𝑒́ 𝑠𝑜𝑛 𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒, 𝑙'𝑎𝑙𝑙𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑠𝑒𝑙𝑜𝑛 𝑙𝑎𝑞𝑢𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑖𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝑑'𝑎𝑔𝑖𝑟, 𝑙𝑒𝑠 𝐷𝑖𝑥 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒𝑠 ; 𝑖𝑙 𝑙𝑒𝑠 𝑎 𝑒́𝑐𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑠𝑢𝑟 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒𝑡𝑡𝑒𝑠 𝑑𝑒 𝑝𝑖𝑒𝑟𝑟𝑒. 14𝐸𝑛 𝑐𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠-𝑙𝑎̀, 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑝𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑟𝑒̀𝑔𝑙𝑒𝑠, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑡𝑡𝑖𝑒𝑧 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑎𝑡𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛.

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Est-ce que ce passage m'apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐄𝐗𝐇𝐎𝐑𝐓𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐀̀ 𝐋’𝐎𝐁𝐄́𝐈𝐒𝐒𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐄𝐓 𝐀̀ 𝐋𝐀 𝐌𝐈𝐒𝐄 𝐄𝐍 𝐏𝐑𝐀𝐓𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐃𝐄𝐒 𝐋𝐎𝐈𝐒 𝐃𝐄 𝐃𝐈𝐄𝐔
𝐋’𝐨𝐛𝐞́𝐢𝐬𝐬𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐚𝐮𝐱 𝐥𝐨𝐢𝐬 𝐞𝐭 𝐚𝐮𝐱 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭𝐬 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐞𝐮. (𝟏-𝟒)
L’unique moyen pour permettre au peuple d’arriver et de vivre à Canaan est d’obéir et mettre en pratique la loi de l’Eternel. Les rebelles connaîtront le sort réservé à ceux qui ont suivi Baal de Péor (Nombres 25). Les lois de Dieu ne doivent pas subir de modifications (2 ; Apocalypse 22. 18-19). Cette parole nous concerne également.

𝐒𝐚𝐠𝐞𝐬𝐬𝐞 𝐞𝐭 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐥𝐥𝐢𝐠𝐞𝐧𝐜𝐞. (𝟓-𝟖)
La mise en pratique des lois de Dieu par les Israélites ferait d’eux des hommes sages et intelligents. Ils seraient ainsi appréciés par les autres nations. Lesdites nations seraient dans l’admiration du Dieu d’Israël qui répond, chaque fois qu’il est sollicité. Ta vie doit produire un impact positif autour de toi.

𝐑𝐞𝐜𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐦𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞. (𝟗-𝟏𝟒)
Ǫue le peuple se souvienne de ce qu’il a vu au mont Horeb. (Exode 19). Il a vu la fumée, les étincelles et il a entendu le bruit assourdissant… Ils n’ont pas vu Dieu. Personne ne peut voir Dieu et vivre. A Lui la gloire ! Nous avons le devoir de garder le souvenir de bienfaits du Seigneur et le devoir de raconter à nos enfants et petits-enfants.

𝑨̀ 𝒎𝒆́𝒅𝒊𝒕𝒆𝒓
𝑹𝒊𝒆𝒏 𝒂̀ 𝒂𝒋𝒐𝒖𝒕𝒆𝒓 𝒆𝒕 𝒓𝒊𝒆𝒏 𝒂̀ 𝒓𝒆𝒕𝒓𝒂𝒏𝒄𝒉𝒆𝒓. 𝑫𝒆𝒖𝒕𝒆́𝒓𝒐𝒏𝒐𝒎𝒆 4.2.

DIMANCHE 16 AOÛT 2026THEME : Dispersés, l'Évangile est propagée Matthieu 28: 19« 𝑨𝒍𝒍𝒆𝒛, 𝒇𝒂𝒊𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒏𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒆𝒔...
17/08/2026

DIMANCHE 16 AOÛT 2026
THEME : Dispersés, l'Évangile est propagée

Matthieu 28: 19

« 𝑨𝒍𝒍𝒆𝒛, 𝒇𝒂𝒊𝒕𝒆𝒔 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆𝒔 𝒍𝒆𝒔 𝒏𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒆𝒔, 𝒍𝒆𝒔 𝒃𝒂𝒑𝒕𝒊𝒔𝒂𝒏𝒕 𝒂𝒖 𝒏𝒐𝒎 𝒅𝒖 𝑷𝒆̀𝒓𝒆, 𝒅𝒖 𝑭𝒊𝒍𝒔 𝒆𝒕 𝒅𝒖 𝑺𝒂𝒊𝒏𝒕-𝑬𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕. »

Que DIEU nous y aide 🙏🏽♥️🔥

17/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐥𝐮𝐧𝐝𝐢 𝟏𝟕 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟑.𝟐𝟏-𝟐𝟗
21𝐸𝑛 𝑐𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠-𝑙𝑎̀, 𝑗'𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝑑𝑒𝑠 𝑜𝑟𝑑𝑟𝑒𝑠 𝑎̀ 𝐽𝑜𝑠𝑢𝑒́. 𝐽𝑒 𝑙𝑢𝑖 𝑎𝑖 𝑑𝑖𝑡 : 𝑇𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑜𝑛𝑡 𝑣𝑢 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑖𝑡𝑒́ 𝑐𝑒𝑠 𝑑𝑒𝑢𝑥 𝑟𝑜𝑖𝑠 : 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑡𝑟𝑎𝑖𝑡𝑒𝑟𝑎 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑟𝑜𝑦𝑎𝑢𝑚𝑒𝑠 𝑜𝑢̀ 𝑡𝑢 𝑣𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟. 22𝑁'𝑎𝑦𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑑'𝑒𝑢𝑥 : 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡 𝑙𝑢𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠.
23𝐸𝑛 𝑐𝑒 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠-𝑙𝑎̀, 𝑗'𝑎𝑖 𝑠𝑢𝑝𝑝𝑙𝑖𝑒́ 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 : 24𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡𝑢 𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑐𝑒́ 𝑎̀ 𝑚𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟, 𝑎̀ 𝑚𝑜𝑖, 𝑡𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑡𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑎 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑡𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑛 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑒 : 𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑑𝑖𝑒𝑢, 𝑎𝑢 𝑐𝑖𝑒𝑙 𝑒𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑝𝑒𝑢𝑡 𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑟 𝑡𝑒𝑠 œ𝑢𝑣𝑟𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑡𝑒𝑠 ℎ𝑎𝑢𝑡𝑠 𝑓𝑎𝑖𝑡𝑠 ? 25𝐿𝑎𝑖𝑠𝑠𝑒-𝑚𝑜𝑖 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟, 𝑗𝑒 𝑡'𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑖𝑒, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑣𝑜𝑖𝑒 𝑐𝑒 𝑏𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑𝑒 𝑙'𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒 𝑐𝑜̂𝑡𝑒́ 𝑑𝑢 𝐽𝑜𝑢𝑟𝑑𝑎𝑖𝑛, 𝑐𝑒𝑠 𝑏𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑙𝑒 𝐿𝑖𝑏𝑎𝑛. 26𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑠'𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑖𝑟𝑟𝑖𝑡𝑒́ 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑚𝑜𝑖, 𝑎̀ 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑒𝑡 𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑚'𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒́. 𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑑𝑖𝑡 : 𝐶𝑒𝑙𝑎 𝑠𝑢𝑓𝑓𝑖𝑡 ! 𝑁𝑒 𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑎𝑓𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 ! 27𝑀𝑜𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑢 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑡 𝑑𝑢 𝑃𝑖𝑠𝑔𝑎, 𝑙𝑒̀𝑣𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙'𝑜𝑢𝑒𝑠𝑡, 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑟𝑑, 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑠𝑢𝑑 𝑒𝑡 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙'𝑒𝑠𝑡, 𝑒𝑡 𝑟𝑒𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 ; 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑡𝑢 𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑒 𝐽𝑜𝑢𝑟𝑑𝑎𝑖𝑛. 28𝐷𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑜𝑟𝑑𝑟𝑒𝑠 𝑎̀ 𝐽𝑜𝑠𝑢𝑒́, 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠-𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑡 𝑒𝑡 𝑐𝑜𝑢𝑟𝑎𝑔𝑒𝑢𝑥 : 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑐𝑒 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑖 𝑙𝑢𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑚𝑜𝑖𝑛𝑒 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑢 𝑣𝑒𝑟𝑟𝑎𝑠. 29𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑐 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒́𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑣𝑎𝑙𝑙𝑒́𝑒, 𝑒𝑛 𝑓𝑎𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝐵𝑒𝑡ℎ-𝑃𝑒́𝑜𝑟.
𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• De quoi ou de qui parlent ces versets ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐃𝐈𝐄𝐔 𝐑𝐄𝐒𝐓𝐄 𝐋𝐄 𝐌𝐄̂𝐌𝐄
𝐌𝐨𝐢̈𝐬𝐞 𝐚̀ 𝐉𝐨𝐬𝐮𝐞́ (𝟐𝟏-𝟐𝟐)
Il attire l’attention de son serviteur sur ce que Dieu a fait dans le passé en éliminant les deux rois : Sihon et Og. Il voulait que Josué garde sa confiance en l’Eternel car ce dernier combattra les Cananéens comme il a combattu les Egyptiens à la traversée de la mer Rouge. (Exode 14. 14) Nous oublions souvent les intervenions de Dieu dans nos vies, pourtant c’est très utile pour avancer.

𝐌𝐨𝐢̈𝐬𝐞 𝐚̀ 𝐃𝐢𝐞𝐮 (𝟐𝟑-𝟐𝟔)
Il demande la miséricorde de Dieu pour lui permettre de traverser le fleuve Jourdain et de voir le bon pays et ses belles montagnes ainsi que le Liban. Mais Dieu s’opposa en ces termes : « Cela suffit ! Cesse de me parler de cette affaire. » Un refus catégorique, preuve de l’irritation divine suite à la désobéissance de deux frères. Il fallait parler au rocher au lieu de le frapper. Nous devons alors être attentifs aux injonctions de Dieu pour ne pas l’irriter.

𝐃𝐢𝐞𝐮 𝐚̀ 𝐌𝐨𝐢̈𝐬𝐞 (𝟐𝟕-𝟐𝟗)
Dans sa miséricorde infinie, Dieu autorise son serviteur à monter sur le mont Pisga pour voir le panorama du pays promis. Un privilège que son frère Aaron n’a pas eu étant déjà mort. Dieu avait une mission importante à confier à son serviteur Moïse : encourager Josué à la détermination vis-à-vis de sa responsabilité de conduire seul le peuple à la terre promise.

𝑷𝒓𝒊𝒆̀𝒓𝒆
𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒇𝒂𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒎𝒐𝒊 𝒖𝒏 𝑴𝒐𝒊̈𝒔𝒆 𝒗𝒊𝒔-𝒂̀-𝒗𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒎𝒐𝒏 𝒑𝒓𝒐𝒄𝒉𝒂𝒊𝒏, 𝒅’𝒖𝒏𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒕, 𝒆𝒕 𝒗𝒊𝒔-𝒂̀-𝒗𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒊

14/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐯𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟏𝟒 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟏.𝟒𝟏- 𝟐.𝟏𝟑
41𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑚'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑎𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑟𝑒́𝑝𝑜𝑛𝑑𝑢 : 𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑒́𝑐ℎ𝑒́ 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 ; 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡𝑡𝑟𝑜𝑛𝑠, 𝑒𝑥𝑎𝑐𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙'𝑎 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́. 𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑠 𝑎𝑟𝑚𝑒𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑐𝑒𝑖𝑛𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑐𝑟𝑢 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑎𝑖𝑡 𝑓𝑎𝑐𝑖𝑙𝑒 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒. 42𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑑𝑖𝑡 𝑎𝑙𝑜𝑟𝑠 : 𝐷𝑖𝑠-𝑙𝑒𝑢𝑟 : « 𝑁𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒𝑡 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡𝑡𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠, 𝑐𝑎𝑟 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 ; 𝑎𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑏𝑎𝑡𝑡𝑢𝑠 𝑝𝑎𝑟 𝑣𝑜𝑠 𝑒𝑛𝑛𝑒𝑚𝑖𝑠. » 43𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑖 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒́, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑒́𝑐𝑜𝑢𝑡𝑒́ ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑟𝑒𝑏𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑜𝑟𝑑𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑒𝑢 𝑙'𝑎𝑟𝑟𝑜𝑔𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒. 44𝐴𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑖 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒, 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑠 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑠𝑢𝑖𝑣𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑛𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑏𝑒𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠 ; 𝑒𝑛 𝑆𝑒́𝑖𝑟, 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝐻𝑜𝑟𝑚𝑎, 𝑖𝑙𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑡𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒́𝑠 𝑒𝑛 𝑝𝑖𝑒̀𝑐𝑒𝑠. 45𝐴 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑟𝑒𝑡𝑜𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑙𝑒𝑢𝑟𝑒́ 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 ; 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢𝑠, 𝑖𝑙 𝑛'𝑎 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑟𝑒̂𝑡𝑒́ 𝑙'𝑜𝑟𝑒𝑖𝑙𝑙𝑒 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑠 𝑝𝑙𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑠. 46𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒́𝑠 𝑎̀ 𝑄𝑎𝑑𝑒𝑠ℎ 𝑎𝑢𝑠𝑠𝑖 𝑙𝑜𝑛𝑔𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑦 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒́𝑠.
1𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠 𝐽𝑜𝑛𝑐𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚𝑒 𝑙'𝑎𝑣𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑖𝑡 ; 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜𝑢𝑟𝑛𝑒́ 𝑙𝑜𝑛𝑔𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠 𝑙𝑎 𝑟𝑒́𝑔𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑆𝑒́𝑖𝑟.
2𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑑𝑖𝑡 : 3𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑜𝑢𝑟𝑛𝑒́ 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒. 𝑅𝑒𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑧 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑛𝑜𝑟𝑑. 4𝐷𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑐𝑒𝑡 𝑜𝑟𝑑𝑟𝑒 𝑎𝑢 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 : 𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑙𝑙𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑟 𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑓𝑟𝑜𝑛𝑡𝑖𝑒̀𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑙𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑'𝐸𝑠𝑎𝑢̈, 𝑞𝑢𝑖 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑆𝑒́𝑖𝑟. 𝐼𝑙𝑠 𝑎𝑢𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 ; 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑠𝑜𝑦𝑒𝑧 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑠𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑠 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒𝑠. 5𝑁𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑜𝑞𝑢𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠, 𝑐𝑎𝑟 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎𝑖 𝑝𝑎𝑠 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑𝑒 𝑞𝑢𝑜𝑖 𝑝𝑜𝑠𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑝𝑖𝑒𝑑 : 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎̀ 𝐸𝑠𝑎𝑢̈ 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝑙𝑎 𝑟𝑒́𝑔𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑆𝑒́𝑖𝑟 𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛. 6𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑜𝑐𝑢𝑟𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑎𝑢𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑑'𝑒𝑢𝑥, 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑖𝑥 𝑑'𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡, 𝑙𝑎 𝑛𝑜𝑢𝑟𝑟𝑖𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑒𝑟𝑒𝑧 ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑎𝑐ℎ𝑒̀𝑡𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑎̀ 𝑝𝑟𝑖𝑥 𝑑'𝑎𝑟𝑔𝑒𝑛𝑡 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑙'𝑒𝑎𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑏𝑜𝑖𝑟𝑒𝑧. 7𝐶𝑎𝑟 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡'𝑎 𝑏𝑒́𝑛𝑖 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑙'œ𝑢𝑣𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑛𝑠, 𝑖𝑙 𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑢 𝑡𝑎 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑐𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡. 𝑉𝑜𝑖𝑙𝑎̀ 𝑞𝑢𝑎𝑟𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑎𝑛𝑛𝑒́𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑡𝑜𝑖 : 𝑡𝑢 𝑛'𝑎𝑠 𝑚𝑎𝑛𝑞𝑢𝑒́ 𝑑𝑒 𝑟𝑖𝑒𝑛.
8𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒́𝑠 𝑎̀ 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑙𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑'𝐸𝑠𝑎𝑢̈, 𝑞𝑢𝑖 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑆𝑒́𝑖𝑟, 𝑎̀ 𝑑𝑖𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑢 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑙𝑎𝑖𝑛𝑒 𝑎𝑟𝑖𝑑𝑒, 𝑑'𝐸𝑖𝑙𝑎𝑡ℎ 𝑒𝑡 𝑑'𝐸𝑡𝑠𝑖𝑜̂𝑛-𝐺𝑢𝑒́𝑏𝑒𝑟 ; 𝑝𝑢𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑟𝑒𝑡𝑜𝑢𝑟𝑛𝑒́𝑠 𝑝𝑎𝑟 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑑𝑢 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡 𝑑𝑒 𝑀𝑜𝑎𝑏.
9𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑚'𝑎 𝑑𝑖𝑡 : 𝑁'𝑎𝑡𝑡𝑎𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑀𝑜𝑎𝑏, 𝑛𝑒 𝑙𝑒 𝑝𝑟𝑜𝑣𝑜𝑞𝑢𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑔𝑢𝑒𝑟𝑟𝑒, 𝑐𝑎𝑟 𝑗𝑒 𝑛𝑒 𝑡𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎𝑖 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 : 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎𝑢𝑥 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑒 𝐿𝑜𝑡ℎ 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑎𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́ 𝐴𝑟 𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛. 10– 𝐶'𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑒𝑠 𝐸𝑚𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑞𝑢𝑖 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑎̀ 𝑎𝑢𝑝𝑎𝑟𝑎𝑣𝑎𝑛𝑡 : 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑, 𝑛𝑜𝑚𝑏𝑟𝑒𝑢𝑥 𝑒𝑡 𝑑𝑒 ℎ𝑎𝑢𝑡𝑒 𝑡𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝐴𝑛𝑎𝑞𝑖𝑡𝑒𝑠. 11𝐼𝑙𝑠 𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒́𝑟𝑒́𝑠, 𝑒𝑢𝑥 𝑎𝑢𝑠𝑠𝑖, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝑅𝑒𝑝ℎ𝑎𝑖̈𝑡𝑒𝑠, 𝑑𝑒 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒𝑠 𝐴𝑛𝑎𝑞𝑖𝑡𝑒𝑠 ; 𝑙𝑒𝑠 𝑀𝑜𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑎𝑖𝑒𝑛𝑡 𝐸𝑚𝑖𝑡𝑒𝑠. 12𝑆𝑒́𝑖𝑟 𝑒́𝑡𝑎𝑖𝑡 𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑓𝑜𝑖𝑠 ℎ𝑎𝑏𝑖𝑡𝑒́ 𝑝𝑎𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝐻𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠 ; 𝑙𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑'𝐸𝑠𝑎𝑢̈ 𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒́𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒́𝑑𝑒̀𝑟𝑒𝑛𝑡, 𝑙𝑒𝑠 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑢𝑖𝑠𝑖𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑡 𝑠'𝑖𝑛𝑠𝑡𝑎𝑙𝑙𝑒̀𝑟𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒̈𝑙 𝑙'𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒̀𝑑𝑒, 𝑐𝑒𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑙𝑢𝑖 𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́. – 13𝑀𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑎𝑛𝑡, 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑙'𝑜𝑢𝑒𝑑 𝑍𝑒́𝑟𝑒𝑑. 𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑎𝑙𝑜𝑟𝑠 𝑝𝑎𝑠𝑠𝑒́ 𝑙𝑒 𝑍𝑒́𝑟𝑒𝑑.
𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Est-ce que ce passage m'apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐋𝐄 𝐒𝐀𝐋𝐀𝐈𝐑𝐄 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐃𝐄́𝐒𝐎𝐁𝐄́𝐈𝐒𝐒𝐀𝐍𝐂𝐄
Après avoir refusé d’entrer en Canaan, le peuple se ravise, semble s’être repenti et se propose d’aller combattre les Amoréens sans avoir consulté et écouté Dieu. Est-ce prudent ?

𝐋’𝐢𝐦𝐩𝐫𝐨𝐯𝐢𝐬𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧
Sans préparation, le peuple prit chacun son arme et dit : ‘’Nous irons et combattrons, comme l’Eternel nous l’a ordonné’’ (41). N’étant pas de cet avis, Dieu s’opposa (42). Mais ceux-ci s’obstinèrent et se firent sévèrement battre par les Amoréens depuis Séir jusqu’à Horma « 43-44). Attention de ne faire les choses que par habitude. Pour l’avoir fait, Israël en a eu pour son compte.

𝐔𝐧 𝐧𝐨𝐮𝐯𝐞𝐚𝐮 𝐝𝐞́𝐩𝐚𝐫𝐭
Relis le verset 3. Après un temps assez long autour des montagnes, l’Eternel ordonne au peuple de partir de là vers le Nord, en longeant les frontières du territoire de leurs frères, descendants d’Esaü et des Moabites (descendants de Loth) avec des instructions très précises (2. 2-7). Rester à l’écoute de Dieu est bénéfique.

𝐋𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞́𝐪𝐮𝐞𝐧𝐜𝐞𝐬 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐧𝐭 𝐦𝐢𝐞𝐮𝐱 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐢𝐥𝐬
Cette fois-ci, le peuple suit fidèlement les instructions jusqu’à l’arrivée au désert de Moab. Contrairement à l’épisode de la montagne des Amoréens, le peuple se fie strictement à l’ordonnance de l’Eternel au lieu de son propre désir, et les incidences sont positives. Est-ce qu’il faut donc toujours attendre d’être mordu pour être prudent ?

𝑷𝒓𝒊𝒆̀𝒓𝒆
𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓, 𝒒𝒖𝒆𝒍𝒍𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒆 𝒔𝒐𝒊𝒆𝒏𝒕 𝒍𝒆𝒔 𝒄𝒊𝒓𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒂𝒏𝒄𝒆𝒔, 𝒂𝒑𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔 - 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒂̀ 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒆𝒓𝒏𝒆𝒓 𝒆𝒕 𝒂̀ 𝒇𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒕𝒂 𝒗𝒐𝒍𝒐𝒏𝒕𝒆́ 𝒂𝒖 𝒍𝒊𝒆𝒖 𝒅𝒆 𝒅𝒐𝒏𝒏𝒆𝒓 𝒍𝒊𝒃𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒖𝒓𝒔 𝒂̀ 𝒏𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒊𝒏𝒄𝒕 ; 𝒂𝒎𝒆𝒏.

13/08/2026

𝗤𝘂𝗲𝗹 𝗮𝗺𝗶 𝗳𝗶𝗱𝗲̀𝗹𝗲 𝗲𝘁 𝘁𝗲𝗻𝗱𝗿𝗲 !
𝗘𝗻 𝘁𝗼𝘂𝘁 𝘁𝗲𝗺𝗽𝘀, 𝗱𝗮𝗻𝘀 𝗻𝗼𝘀 𝗷𝗼𝗶𝗲𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗲 𝗱𝗮𝗻𝘀 𝗻𝗼𝘀 𝗲́𝗽𝗿𝗲𝘂𝘃𝗲𝘀, 𝗗𝗶𝗲𝘂 𝗱𝗲𝗺𝗲𝘂𝗿𝗲 𝗻𝗼𝘁𝗿𝗲 𝗳𝗶𝗱𝗲̀𝗹𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗴𝗻𝗼𝗻.

𝗤𝘂𝗲 𝗻𝗼𝘀 𝗰œ𝘂𝗿𝘀 𝗻𝗲 𝗰𝗲𝘀𝘀𝗲𝗻𝘁 𝗱𝗲 𝗹𝘂𝗶 𝗿𝗲𝗻𝗱𝗿𝗲 𝗴𝗹𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗲𝘁 𝗱𝗲 𝗹𝘂𝗶 𝗳𝗮𝗶𝗿𝗲 𝗰𝗼𝗻𝗳𝗶𝗮𝗻𝗰𝗲.🙏🏽♥️🔥


13/08/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐣𝐞𝐮𝐝𝐢 𝟏𝟑 𝐚𝐨𝐮̂𝐭
𝐃𝐞𝐮𝐭𝐞́𝐫𝐨𝐧𝐨𝐦𝐞 𝟏. 𝟏𝟗- 𝟒𝟎
19𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠 𝑑𝑒 𝑙'𝐻𝑜𝑟𝑒𝑏 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑐𝑜𝑢𝑟𝑢 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑 𝑒𝑡 𝑟𝑒𝑑𝑜𝑢𝑡𝑎𝑏𝑙𝑒 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑣𝑢 ; 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙'𝑎𝑣𝑎𝑖𝑡 𝑜𝑟𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́, 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑎𝑟𝑟𝑖𝑣𝑒́𝑠 𝑎̀ 𝑄𝑎𝑑𝑒𝑠ℎ-𝐵𝑎𝑟𝑛𝑒́𝑎. 20𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑖 𝑑𝑖𝑡 : 𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑎𝑟𝑟𝑖𝑣𝑒́𝑠 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒 𝑑𝑒𝑠 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠, 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒. 21𝑅𝑒𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒 : 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑎 𝑚𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑡𝑜𝑖 ; 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒, 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠-𝑒𝑛 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛, 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑙𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑡𝑒 𝑙'𝑎 𝑑𝑖𝑡 ; 𝑛'𝑎𝑖𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑒 𝑠𝑜𝑖𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑡𝑒𝑟𝑟𝑖𝑓𝑖𝑒́. 22𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒̂𝑡𝑒𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑝𝑟𝑒́𝑠𝑒𝑛𝑡𝑒́𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑚𝑜𝑖 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑚𝑒 𝑑𝑖𝑟𝑒 : 𝐸𝑛𝑣𝑜𝑦𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑒𝑠 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑒𝑛 𝑎𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 : 𝑖𝑙𝑠 𝑒𝑥𝑝𝑙𝑜𝑟𝑒𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑒𝑡 𝑖𝑙𝑠 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑒𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑢𝑛 𝑟𝑎𝑝𝑝𝑜𝑟𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑝𝑎𝑟 𝑙𝑒𝑞𝑢𝑒𝑙 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑦 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑡 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒𝑠 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑜𝑢̀ 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑟𝑟𝑖𝑣𝑒𝑟𝑜𝑛𝑠. 23𝐶𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑚'𝑎 𝑝𝑙𝑢 ; 𝑗'𝑎𝑖 𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑑𝑜𝑢𝑧𝑒 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑟 𝑡𝑟𝑖𝑏𝑢. 24𝐼𝑙𝑠 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑠, 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒́𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑎𝑔𝑛𝑒 𝑒𝑡 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑎𝑟𝑟𝑖𝑣𝑒́𝑠 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝑙'𝑜𝑢𝑒𝑑 𝐸𝑠ℎ𝑘𝑜𝑙, 𝑞𝑢'𝑖𝑙𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑖𝑛𝑠𝑝𝑒𝑐𝑡𝑒́. 25𝐼𝑙𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑟𝑖𝑠 𝑑𝑢 𝑓𝑟𝑢𝑖𝑡 𝑑𝑢 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙'𝑜𝑛𝑡 𝑎𝑝𝑝𝑜𝑟𝑡𝑒́ ; 𝑖𝑙𝑠 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑙𝑒 𝑟𝑎𝑝𝑝𝑜𝑟𝑡 𝑠𝑢𝑖𝑣𝑎𝑛𝑡 : 𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑏𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒. 26𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑢 𝑦 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟 ; 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑟𝑒𝑏𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑜𝑟𝑑𝑟𝑒𝑠 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢. 27𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑚𝑒́𝑑𝑖𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑣𝑜𝑠 𝑡𝑒𝑛𝑡𝑒𝑠, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑑𝑖𝑡 : 𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑟𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒́𝑡𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑠𝑜𝑟𝑡𝑖𝑟 𝑑'𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑖𝑣𝑟𝑒𝑟 𝑎𝑢𝑥 𝐴𝑚𝑜𝑟𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒́𝑡𝑟𝑢𝑖𝑟𝑒 ! 28𝑂𝑢̀ 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑒𝑟𝑖𝑜𝑛𝑠-𝑛𝑜𝑢𝑠 ? 𝑁𝑜𝑠 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑜𝑛𝑡 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑓𝑜𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑐œ𝑢𝑟, 𝑒𝑛 𝑑𝑖𝑠𝑎𝑛𝑡 : « 𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛 𝑝𝑒𝑢𝑝𝑙𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑, 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑠 ℎ𝑎𝑢𝑡𝑒 𝑡𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 ; 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑑𝑒𝑠 𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑓𝑜𝑟𝑡𝑖𝑓𝑖𝑒́𝑒𝑠 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎𝑢 𝑐𝑖𝑒𝑙 ; 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑦 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑣𝑢 𝑑𝑒𝑠 𝐴𝑛𝑎𝑞𝑖𝑡𝑒𝑠. » 29𝐽𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑖 𝑑𝑖𝑡 : 𝑁𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒́𝑝𝑜𝑢𝑣𝑎𝑛𝑡𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠, 𝑛'𝑎𝑦𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑝𝑒𝑢𝑟 𝑑'𝑒𝑢𝑥. 30𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑞𝑢𝑖 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑎𝑡𝑡𝑟𝑎 𝑙𝑢𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑖𝑙 𝑙'𝑎 𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑠 𝑦𝑒𝑢𝑥 𝑒𝑛 𝐸𝑔𝑦𝑝𝑡𝑒, 31𝑝𝑢𝑖𝑠 𝑎𝑢 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡, 𝑜𝑢̀ 𝑡𝑢 𝑎𝑠 𝑣𝑢 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑡𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑡'𝑎 𝑝𝑜𝑟𝑡𝑒́ 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑜𝑟𝑡𝑒 𝑠𝑜𝑛 𝑓𝑖𝑙𝑠, 𝑠𝑢𝑟 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑜𝑢̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒́ 𝑗𝑢𝑠𝑞𝑢'𝑎̀ 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑎𝑟𝑟𝑖𝑣𝑒́𝑒 𝑒𝑛 𝑐𝑒 𝑙𝑖𝑒𝑢. 32𝐷𝑎𝑛𝑠 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑐𝑖𝑟𝑐𝑜𝑛𝑠𝑡𝑎𝑛𝑐𝑒, 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑚𝑖𝑠 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑓𝑜𝑖 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 33𝑞𝑢𝑖 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑎𝑖𝑡 𝑑𝑒𝑣𝑎𝑛𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑐ℎ𝑒𝑟𝑐ℎ𝑒𝑟 𝑢𝑛 𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑𝑒 𝑐𝑎𝑚𝑝𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 – 𝑙𝑎 𝑛𝑢𝑖𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑢𝑛 𝑓𝑒𝑢 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑚𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟 𝑙𝑒 𝑐ℎ𝑒𝑚𝑖𝑛 𝑜𝑢̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑖𝑒𝑧 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒𝑟, 𝑒𝑡 𝑙𝑒 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑢𝑛𝑒 𝑛𝑢𝑒́𝑒.
34𝐿𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑢𝑠. 𝐷𝑎𝑛𝑠 𝑠𝑎 𝑐𝑜𝑙𝑒̀𝑟𝑒, 𝑖𝑙 𝑎 𝑗𝑢𝑟𝑒́ : 35𝐴𝑢𝑐𝑢𝑛 ℎ𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑔𝑒́𝑛𝑒́𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑚𝑎𝑢𝑣𝑎𝑖𝑠𝑒 𝑛𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑟𝑎 𝑙𝑒 𝑏𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑎𝑖 𝑗𝑢𝑟𝑒́ 𝑑𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑠 𝑝𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 36𝑒𝑥𝑐𝑒𝑝𝑡𝑒́ 𝐶𝑎𝑙𝑒𝑏, 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑒 𝑌𝑒𝑝ℎ𝑜𝑢𝑛𝑛𝑒́ ; 𝑖𝑙 𝑙𝑒 𝑣𝑒𝑟𝑟𝑎, 𝑙𝑢𝑖, 𝑒𝑡 𝑗𝑒 𝑙𝑢𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎𝑖, 𝑎̀ 𝑙𝑢𝑖 𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑠𝑒𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠, 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑜𝑢̀ 𝑖𝑙 𝑎 𝑚𝑎𝑟𝑐ℎ𝑒́, 𝑝𝑎𝑟𝑐𝑒 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑎 𝑟𝑒𝑚𝑝𝑙𝑖 𝑠𝑒𝑠 𝑜𝑏𝑙𝑖𝑔𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟. 37𝑀𝑒̂𝑚𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑚𝑜𝑖 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑠'𝑒𝑠𝑡 𝑚𝑖𝑠 𝑒𝑛 𝑐𝑜𝑙𝑒̀𝑟𝑒 𝑎̀ 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 ; 𝑖𝑙 𝑎 𝑑𝑖𝑡 : 𝑇𝑜𝑖 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑙𝑢𝑠, 𝑡𝑢 𝑛'𝑦 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟𝑎𝑠 𝑝𝑎𝑠. 38𝐽𝑜𝑠𝑢𝑒́, 𝑓𝑖𝑙𝑠 𝑑𝑒 𝑁𝑜𝑢𝑛, 𝑞𝑢𝑖 𝑠𝑒 𝑡𝑖𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑛 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑖𝑐𝑒, 𝑦 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟𝑎 ; 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠-𝑙𝑒 𝑓𝑜𝑟𝑡, 𝑐𝑎𝑟 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎 𝑐𝑒 𝑝𝑎𝑦𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑎𝑡𝑟𝑖𝑚𝑜𝑖𝑛𝑒 𝑎̀ 𝐼𝑠𝑟𝑎𝑒̈𝑙. 39– 𝐸𝑡 𝑣𝑜𝑠 𝑓𝑎𝑚𝑖𝑙𝑙𝑒𝑠, 𝑑𝑜𝑛𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑑𝑖𝑡 : « 𝐸𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑒𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑙𝑖𝑣𝑟𝑒́𝑒𝑠 𝑎𝑢 𝑝𝑖𝑙𝑙𝑎𝑔𝑒 ! », 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑠 𝑓𝑖𝑙𝑠, 𝑞𝑢𝑖 𝑎𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑑'ℎ𝑢𝑖 𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑏𝑜𝑛 𝑜𝑢 𝑚𝑎𝑢𝑣𝑎𝑖𝑠, 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑦 𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒𝑟𝑜𝑛𝑡 ; 𝑐'𝑒𝑠𝑡 𝑎̀ 𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑙𝑒 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟𝑎𝑖, 𝑐𝑒 𝑠𝑜𝑛𝑡 𝑒𝑢𝑥 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑜𝑠𝑠𝑒𝑠𝑠𝑖𝑜𝑛. 40𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑟𝑒𝑝𝑎𝑟𝑡𝑒𝑧 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑑𝑒́𝑠𝑒𝑟𝑡, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑚𝑒𝑟 𝑑𝑒𝑠 𝐽𝑜𝑛𝑐𝑠.
𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Est-ce que ce passage m'apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐈𝐍𝐓𝐄𝐑𝐏𝐄𝐋𝐋𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐀𝐕𝐀𝐍𝐓 𝐋’𝐄𝐍𝐓𝐑𝐄́𝐄 𝐀̀ 𝐂𝐀𝐍𝐀𝐀𝐍
C’est dans la plaine de Moab, à l’Est du Jourdain que Moïse tient ce discours rappelant les événements ayant jalonné le parcours du peuple d’Israël. Ce rappel historique évoque :

𝐋’𝐞𝐧𝐯𝐨𝐢 𝐝’𝐞́𝐜𝐥𝐚𝐢𝐫𝐞𝐮𝐫𝐬 (𝟏𝟗-𝟐𝟏)
Au départ du mont Horeb, le peuple a traversé le terrible désert jusqu’à Qadesh-Barnéa (19). C’est là que Moïse a encouragé le peuple à se débarrasser de toute peur afin de prendre possession du pays promis. Même si c’est Dieu lui-même qui nous fait une promesse, apprenons à remplir notre part, et n’attendons pas que Dieu fasse tout pour nous. En sommes-nous conscients ?

𝐋𝐚 𝐫𝐞́𝐛𝐞𝐥𝐥𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 (𝟐𝟐-𝟑𝟑)
Moïse désigna douze espions dont un par tribu, qui effectuèrent la mission d’éclaireurs et rendirent aussitôt compte (24-25). Suite à ce rapport, le peuple a refusé de se rendre à Canaan sous prétexte que leurs ennemis étaient plus grands et plus forts (24-28). C’est un mépris envers l’Eternel qui a pourtant promis de ne pas les abandonner (27, 29). Garde-toi loin de toute rébellion à l’ordre divin.

𝐋𝐚 𝐬𝐚𝐧𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 (𝟑𝟒-𝟒𝟎)
Voyant l’incrédulité du peuple, l’Eternel décida d’exterminer toute la génération du peuple sorti d’Egypte, excepté Caleb et Josué qui eux, avaient accompli sa volonté (34-36) et, de prendre leurs enfants nés dans le désert pour entrer dans la terre promise. Tout péché coûte ; Prends garde.

𝑴𝒐𝒕 𝒅’𝒐𝒓𝒅𝒓𝒆
𝑬́𝒗𝒊𝒕𝒐𝒏𝒔 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒆𝒔𝒕𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝑫𝒊𝒆𝒖 𝒂𝒖 𝒓𝒊𝒔𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒑𝒓𝒐𝒎𝒆𝒕𝒕𝒓𝒆 𝒏𝒐𝒕𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒆́𝒆 𝒔𝒆𝒍𝒐𝒏 𝒒𝒖’𝒊𝒍 𝒆𝒔𝒕 𝒆́𝒄𝒓𝒊𝒕 : ‘’𝑨𝒖𝒋𝒐𝒖𝒓𝒅’𝒉𝒖𝒊 𝒔𝒊 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒆𝒏𝒕𝒆𝒏𝒅𝒆𝒛 𝒔𝒂 𝒗𝒐𝒊𝒙, 𝒏’𝒆𝒏𝒅𝒖𝒓𝒄𝒊𝒔𝒔𝒆𝒛 𝒑𝒂𝒔 𝒗𝒐𝒔 𝒄œ𝒖𝒓𝒔…’’ 𝑯𝒆́𝒃𝒓𝒆𝒖𝒙 3.15

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