Eglise Méthodiste HOREB Yopougon

Eglise Méthodiste HOREB Yopougon MANIFESTER CHRIST DANS LA COMMUNICATION

25/05/2026
25/05/2026

EKTCHEO 2026
Treichville
Lundi 25 mai

25/05/2026
24/05/2026

CEREMONIE DE BAPTEME

24/05/2026

CEREMONIE DE BAPTEME

22/05/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐯𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟐𝟐 𝐦𝐚𝐢
𝐏𝐡𝐢𝐥𝐞́𝐦𝐨𝐧 𝟏-𝟏𝟒
1𝑃𝑎𝑢𝑙, 𝑝𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛𝑛𝑖𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡, 𝑒𝑡 𝑙𝑒 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒 𝑇𝑖𝑚𝑜𝑡ℎ𝑒́𝑒, 𝑎̀ 𝑃ℎ𝑖𝑙𝑒́𝑚𝑜𝑛, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑙𝑙𝑎𝑏𝑜𝑟𝑎𝑡𝑒𝑢𝑟 𝑏𝑖𝑒𝑛-𝑎𝑖𝑚𝑒́, 2𝑎̀ 𝐴𝑝𝑝𝑖𝑎, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑠œ𝑢𝑟, 𝑎̀ 𝐴𝑟𝑐ℎ𝑖𝑝𝑝𝑒, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑝𝑎𝑔𝑛𝑜𝑛 𝑑'𝑎𝑟𝑚𝑒𝑠, 𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑙'𝐸𝑔𝑙𝑖𝑠𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑠𝑜𝑛 : 3𝐺𝑟𝑎̂𝑐𝑒 𝑒𝑡 𝑝𝑎𝑖𝑥 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑃𝑒̀𝑟𝑒, 𝑒𝑡 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 !
𝐿'𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑖 𝑑𝑒 𝑃ℎ𝑖𝑙𝑒́𝑚𝑜𝑛
4𝐽𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑔𝑟𝑎̂𝑐𝑒 𝑎̀ 𝑚𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑛 𝑓𝑎𝑖𝑠𝑎𝑛𝑡 𝑚𝑒𝑛𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑖 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑟𝑖𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 5𝑐𝑎𝑟 𝑗'𝑒𝑛𝑡𝑒𝑛𝑑𝑠 𝑝𝑎𝑟𝑙𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑙'𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑡 𝑡𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑢𝑣𝑒 𝑒𝑛𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠 𝑒𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑖𝑛𝑡𝑠. 6𝑄𝑢𝑒 𝑡𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑖𝑝𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑎̀ 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑖 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑎𝑔𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑡𝑒 𝑝𝑎𝑟 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑛𝑎𝑖𝑠𝑠𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑏𝑜𝑛 𝑒𝑛 𝑛𝑜𝑢𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 ! 7𝐽'𝑎𝑖 𝑒𝑢, 𝑒𝑛 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑡, 𝑏𝑒𝑎𝑢𝑐𝑜𝑢𝑝 𝑑𝑒 𝑗𝑜𝑖𝑒 𝑒𝑡 𝑑'𝑒𝑛𝑐𝑜𝑢𝑟𝑎𝑔𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟, 𝑐𝑎𝑟 𝑝𝑎𝑟 𝑡𝑜𝑖, 𝑚𝑜𝑛 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒, 𝑙𝑒 𝑐œ𝑢𝑟 𝑑𝑒𝑠 𝑠𝑎𝑖𝑛𝑡𝑠 𝑎 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑡𝑟𝑎𝑛𝑞𝑢𝑖𝑙𝑙𝑖𝑠𝑒́.
𝐿'𝑎𝑐𝑐𝑢𝑒𝑖𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑃ℎ𝑖𝑙𝑒́𝑚𝑜𝑛 𝑑𝑜𝑖𝑡 𝑎̀ 𝑂𝑛𝑒́𝑠𝑖𝑚𝑒
8𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑞𝑢𝑜𝑖, 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑎𝑖𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑔𝑟𝑎𝑛𝑑𝑒 𝑎𝑠𝑠𝑢𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑡𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑐𝑟𝑖𝑟𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑐𝑜𝑛𝑣𝑖𝑒𝑛𝑡, 9𝑗'𝑎𝑖𝑚𝑒 𝑚𝑖𝑒𝑢𝑥 𝑡𝑒 𝑠𝑢𝑝𝑝𝑙𝑖𝑒𝑟 𝑎𝑢 𝑛𝑜𝑚 𝑑𝑒 𝑙'𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟 ; 𝑡𝑒𝑙 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠, 𝑚𝑜𝑖, 𝑃𝑎𝑢𝑙, 𝑢𝑛 𝑣𝑖𝑒𝑖𝑙𝑙𝑎𝑟𝑑, 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑝𝑙𝑢𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑎𝑛𝑡 𝑝𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛𝑛𝑖𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡, 10𝑗𝑒 𝑡𝑒 𝑠𝑢𝑝𝑝𝑙𝑖𝑒 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑚𝑜𝑛 𝑒𝑛𝑓𝑎𝑛𝑡, 𝑐𝑒𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑒 𝑗'𝑎𝑖 𝑒𝑛𝑔𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒́ 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛, 𝑂𝑛𝑒́𝑠𝑖𝑚𝑒 : 11𝑎𝑢𝑡𝑟𝑒𝑓𝑜𝑖𝑠 𝑖𝑙 𝑡'𝑎 𝑒́𝑡𝑒́ 𝑖𝑛𝑢𝑡𝑖𝑙𝑒, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑖𝑛𝑡𝑒𝑛𝑎𝑛𝑡 𝑖𝑙 𝑒𝑠𝑡 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑢𝑡𝑖𝑙𝑒, 𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑡𝑜𝑖 𝑒𝑡 𝑎̀ 𝑚𝑜𝑖 ; 12𝑗𝑒 𝑡𝑒 𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑛𝑣𝑜𝑖𝑒, 𝑙𝑢𝑖 𝑞𝑢𝑖 𝑒𝑠𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑡𝑖𝑒 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒.
13𝑀𝑜𝑖, 𝑗'𝑎𝑢𝑟𝑎𝑖𝑠 𝑠𝑜𝑢ℎ𝑎𝑖𝑡𝑒́ 𝑙𝑒 𝑟𝑒𝑡𝑒𝑛𝑖𝑟 𝑎𝑢𝑝𝑟𝑒̀𝑠 𝑑𝑒 𝑚𝑜𝑖, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑚𝑒 𝑠𝑒𝑟𝑣𝑒 𝑎̀ 𝑡𝑎 𝑝𝑙𝑎𝑐𝑒, 𝑡𝑎𝑛𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑗𝑒 𝑠𝑢𝑖𝑠 𝑒𝑛 𝑝𝑟𝑖𝑠𝑜𝑛 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑎 𝑏𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑣𝑒𝑙𝑙𝑒. 14𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑗𝑒 𝑛'𝑎𝑖 𝑟𝑖𝑒𝑛 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑢 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 𝑠𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑛 𝑎𝑣𝑖𝑠, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑡𝑜𝑛 𝑏𝑖𝑒𝑛𝑓𝑎𝑖𝑡 𝑛'𝑎𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑙'𝑎𝑖𝑟 𝑓𝑜𝑟𝑐𝑒́, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑣𝑜𝑙𝑜𝑛𝑡𝑎𝑖𝑟𝑒.

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Y a-t-il d'autres passages bibliques qui m'aident à comprendre ce que j'ai lu ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐏𝐋𝐀𝐈𝐃𝐎𝐘𝐄𝐑 𝐏𝐎𝐔𝐑 𝐔𝐍 𝐑𝐄𝐏𝐄𝐍𝐓𝐈
Paul déroule parfaitement son argumentation. Il fait œuvre de rhéteur. Après qu’il a salué ses auditeurs, il montre à Philémon combien il le porte dans son cœur. L’Apôtre est rempli d’admiration pour son disciple.

𝐏𝐞𝐭𝐢𝐭 𝐩𝐨𝐢𝐬𝐬𝐨𝐧 𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐢 (𝟏-𝟕)
Philémon a fait des progrès énormes. Son engagement chrétien envers « tous les saints », les frères et les sœurs de l’église (5) est effectif, et lui attire les éloges de l’Apôtre. Sa foi porte des fruits. L’hospitalité et les soins qu’il leur prodigue forcent le respect de son mentor. C’est, en effet, un réel plaisir pour un père de voir que son enfant fait des prouesses dans les choses qu’il a apprises. Paul lui adresse cette missive, qu’il aimerait aussi faire connaître à Apphia et Archippe, les autres animateurs principaux de la communauté qui se réunit dans sa maison. Philémon a, sans doute, acquis de la notoriété pour susciter la confiance des frères.

𝐂’𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 … (𝟖-𝟏𝟒)
L’intercession de l’Apôtre s’appuie sur la stature de Philémon. Les nouvelles parvenues à l’Apôtre insufflent le ton et le rythme de la lettre. Paul évite de toiser son interlocuteur. Au contraire, il le rehausse, le place au même diapason que lui : « je n’ai voulu rien faire sans ton avis » (10). La personne de Philémon inspire confiance. La méthode de l’Apôtre est douce, participative, elle suscite l’adhésion de l’autre à l’accomplissement de la mission reçue de Dieu. Le leadership de Paul exclut l’autoritarisme, l’esprit dominateur. Il est conciliateur.

𝑸𝒖𝒆𝒔𝒕𝒊𝒐𝒏
𝑸𝒖𝒆𝒍𝒍𝒆𝒔 𝒍𝒆𝒄̧𝒐𝒏𝒔 𝒕𝒊𝒓𝒆𝒔-𝒕𝒖 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒕𝒐𝒊 𝒆𝒕 𝒄𝒐𝒎𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒗𝒂𝒔-𝒕𝒖 𝒍𝒆𝒔 𝒂𝒑𝒑𝒍𝒊𝒒𝒖𝒆𝒓 ?

21/05/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐣𝐞𝐮𝐝𝐢 𝟐𝟏 𝐦𝐚𝐢
𝟐 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐨𝐧𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐬 𝟑. 𝟔 – 𝟏𝟖
6𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑗𝑜𝑖𝑔𝑛𝑜𝑛𝑠, 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑎𝑢 𝑛𝑜𝑚 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡, 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒́𝑙𝑜𝑖𝑔𝑛𝑒𝑟 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒 𝑞𝑢𝑖 𝑣𝑖𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙'𝑖𝑛𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑎𝑠 𝑠𝑒𝑙𝑜𝑛 𝑙𝑎 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑟𝑒𝑐̧𝑢𝑒 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠.
7𝑉𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑎𝑣𝑒𝑧 𝑣𝑜𝑢𝑠-𝑚𝑒̂𝑚𝑒𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑖𝑙 𝑓𝑎𝑢𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑟, 𝑐𝑎𝑟 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑣𝑒́𝑐𝑢 𝑝𝑎𝑟𝑚𝑖 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙'𝑖𝑛𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒 ; 8𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑒́ 𝑔𝑟𝑎𝑡𝑢𝑖𝑡𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑙𝑒 𝑝𝑎𝑖𝑛 𝑑𝑒 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑛𝑛𝑒 ; 𝑎𝑢 𝑐𝑜𝑛𝑡𝑟𝑎𝑖𝑟𝑒, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑖𝑛𝑒, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 œ𝑢𝑣𝑟𝑒́ 𝑛𝑢𝑖𝑡 𝑒𝑡 𝑗𝑜𝑢𝑟 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑛'𝑒̂𝑡𝑟𝑒 𝑎̀ 𝑐ℎ𝑎𝑟𝑔𝑒 𝑎̀ 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛 𝑑𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠. 9𝐶𝑒 𝑛'𝑒𝑠𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑒𝑛 𝑎𝑦𝑜𝑛𝑠 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑒 𝑑𝑟𝑜𝑖𝑡, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑙𝑢 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒𝑟 𝑒𝑛 𝑛𝑜𝑢𝑠-𝑚𝑒̂𝑚𝑒𝑠 𝑢𝑛 𝑚𝑜𝑑𝑒̀𝑙𝑒 𝑎̀ 𝑖𝑚𝑖𝑡𝑒𝑟. 10𝐸𝑛 𝑒𝑓𝑓𝑒𝑡, 𝑙𝑜𝑟𝑠𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑒́𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑐ℎ𝑒𝑧 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑖𝑛𝑗𝑜𝑛𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 : 𝑠𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑛𝑒 𝑣𝑒𝑢𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑡𝑟𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒𝑟, 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑛𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑒 𝑝𝑎𝑠 𝑛𝑜𝑛 𝑝𝑙𝑢𝑠 !
11𝑂𝑟 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑝𝑝𝑟𝑒𝑛𝑜𝑛𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛𝑠 𝑑'𝑒𝑛𝑡𝑟𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑖𝑣𝑒𝑛𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙'𝑖𝑛𝑑𝑖𝑠𝑐𝑖𝑝𝑙𝑖𝑛𝑒 𝑒𝑡 𝑞𝑢'𝑎𝑢 𝑙𝑖𝑒𝑢 𝑑'𝑎𝑔𝑖𝑟 𝑖𝑙𝑠 𝑠'𝑎𝑔𝑖𝑡𝑒𝑛𝑡. 12𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑗𝑜𝑖𝑔𝑛𝑜𝑛𝑠 𝑎̀ 𝑑𝑒 𝑡𝑒𝑙𝑙𝑒𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑠 – 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑒𝑠 𝑦 𝑒𝑛𝑐𝑜𝑢𝑟𝑎𝑔𝑒𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 – 𝑑𝑒 𝑡𝑟𝑎𝑣𝑎𝑖𝑙𝑙𝑒𝑟 𝑝𝑎𝑖𝑠𝑖𝑏𝑙𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑡 𝑑𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑔𝑒𝑟 𝑙𝑒𝑢𝑟 𝑝𝑟𝑜𝑝𝑟𝑒 𝑝𝑎𝑖𝑛. 13𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑢𝑠, 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑛𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑎𝑠𝑠𝑒𝑧 𝑝𝑎𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒 𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛.
14𝑆𝑖 𝑞𝑢𝑒𝑙𝑞𝑢'𝑢𝑛 𝑛'𝑜𝑏𝑒́𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑎̀ 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑖𝑠𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑐𝑒𝑡𝑡𝑒 𝑙𝑒𝑡𝑡𝑟𝑒, 𝑟𝑒𝑝𝑒́𝑟𝑒𝑧-𝑙𝑒 𝑏𝑖𝑒𝑛 𝑒𝑡 𝑛'𝑎𝑦𝑒𝑧 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑙𝑢𝑖 𝑎𝑢𝑐𝑢𝑛𝑒 𝑟𝑒𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑎𝑖𝑡 ℎ𝑜𝑛𝑡𝑒. 15𝑁𝑒 𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑖𝑑𝑒́𝑟𝑒𝑧 𝑐𝑒𝑝𝑒𝑛𝑑𝑎𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑛𝑒𝑚𝑖, 𝑚𝑎𝑖𝑠 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑡𝑖𝑠𝑠𝑒𝑧-𝑙𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑢𝑛 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒.
𝐵𝑒́𝑛𝑒́𝑑𝑖𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑡 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠
16𝑄𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑖𝑥 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑙𝑢𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑖𝑥 𝑒𝑛 𝑡𝑜𝑢𝑡 𝑡𝑒𝑚𝑝𝑠, 𝑑𝑒 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑒̀𝑟𝑒 ! 𝑄𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 !
17𝐿𝑎 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑒 𝑚𝑎 𝑚𝑎𝑖𝑛, 𝑎̀ 𝑚𝑜𝑖, 𝑃𝑎𝑢𝑙. 𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑚𝑎 𝑠𝑖𝑔𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒𝑠 𝑚𝑒𝑠 𝑙𝑒𝑡𝑡𝑟𝑒𝑠 ; 𝑣𝑜𝑖𝑙𝑎̀ 𝑚𝑜𝑛 𝑒́𝑐𝑟𝑖𝑡𝑢𝑟𝑒.
18𝑄𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑔𝑟𝑎̂𝑐𝑒 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑎𝑣𝑒𝑐 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑠 !
𝑁𝑜𝑢𝑣𝑒𝑙𝑙𝑒 𝐵𝑖𝑏𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑔𝑜𝑛𝑑 © 𝑆𝑜𝑐𝑖𝑒́𝑡𝑒́ 𝑏𝑖𝑏𝑙𝑖𝑞𝑢𝑒 𝑓𝑟𝑎𝑛𝑐̧𝑎𝑖𝑠𝑒-𝐵𝑖𝑏𝑙𝑖'𝑂, 2002𝑃𝑟𝑒𝑚𝑖𝑒̀𝑟𝑒 𝑒́𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝐵𝑖𝑏𝑙𝑒 𝑑’𝑒́𝑡𝑢𝑑𝑒 : 𝑠𝑜𝑢𝑠 𝑙𝑎 𝑑𝑖𝑟𝑒𝑐𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝐻𝑒𝑛𝑟𝑖 𝐵𝑙𝑜𝑐ℎ𝑒𝑟, 𝐽𝑒𝑎𝑛-𝐶𝑙𝑎𝑢𝑑𝑒 𝐷𝑢𝑏𝑠†, 𝑀𝑎𝑟𝑖𝑜 𝐸𝑐ℎ𝑡𝑙𝑒𝑟†, 𝐽𝑒𝑎𝑛-𝐶𝑙𝑎𝑢𝑑𝑒 𝑉𝑒𝑟𝑟𝑒𝑐𝑐ℎ𝑖𝑎, 𝑐𝑜𝑜𝑟𝑑𝑖𝑛𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝐷𝑖𝑑𝑖𝑒𝑟 𝐹𝑜𝑢𝑔𝑒𝑟𝑎𝑠.

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Y a-t-il un ordre auquel obéir ?
• Y a-t-il un avertissement ?
• Y a-t-il d'autres passages bibliques qui m'aident à comprendre ce que j'ai lu ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐕𝐑𝐀𝐈𝐒 𝐄𝐓 𝐅𝐀𝐔𝐗 𝐍𝐄́𝐂𝐄𝐒𝐒𝐈𝐓𝐄𝐔𝐗
Paul stigmatise l’esprit parasitaire des personnes qui veulent vivre aux dépens des autres. Le ton acerbe de l’Apôtre est emprunté à la langue militaire, « nous vous exhortons ». Il est revêtu de l’autorité du Seigneur Jésus-Christ, dont l’Apôtre invoque le nom. Donc, désobéir à cette injonction, c’est pécher contre Dieu.

𝐔𝐧 𝐦𝐨𝐝𝐞̀𝐥𝐞 𝐚̀ 𝐢𝐦𝐢𝐭𝐞𝐫 (𝟔-𝟏𝟎)
L’Apôtre dût se soumettre à une discipline, afin d’éduquer par l’exemple : taire ses droits et ses privilèges inhérents à son ministère. Il était obligé de travailler de ses propres mains pour subvenir à ses besoins. Le contexte détermine la conduite adoptée vis-à-vis de l’église. Ailleurs, Paul rappelle la règle d’airain : « Tu ne muselleras pas le bœuf quand il foule le grain. Et l’ouvrier mérite son salaire » (1 Timothée 5. 18). La rémunération et la discipline dans l’Eglise relèvent de l’équité et de la justice. Comment son modèle peut-il t’aider aujourd’hui ?

𝐐𝐮𝐢 𝐚𝐢𝐝𝐞𝐫 (𝟏𝟏-𝟏𝟖)
L’instruction sur l’assistance aux veuves (1Timothée 5. 9-10), éclaire la remontrance sèche aux fainéants. L’oisiveté est une marque de paresse et un indicateur de l’esprit désordonné. Elle est une forme de rébellion, consciente ou tacite. En effet, l’attitude stigmatisée procède de l’hérésie selon laquelle le jour du Seigneur avait eu lieu (2. 2). Paul ne prêche pas l’ostracisme. Par sa méthode, il voudrait amener les fainéants à prendre conscience. Il s’agit de former les esprits avec patience, sans brutaliser (cf Ezéchiel 18. 23 ; Galates 6. 1).

𝑴𝒐𝒕 𝒅’𝒐𝒓𝒅𝒓𝒆
𝑷𝒂𝒖𝒍 𝒔𝒕𝒊𝒈𝒎𝒂𝒕𝒊𝒔𝒆 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒑𝒂𝒓𝒂𝒔𝒊𝒕𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒅𝒆𝒔 𝒑𝒆𝒓𝒔𝒐𝒏𝒏𝒆𝒔 𝒒𝒖𝒊 𝒗𝒆𝒖𝒍𝒆𝒏𝒕 𝒗𝒊𝒗𝒓𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒅𝒆́𝒑𝒆𝒏𝒔 𝒅𝒆𝒔 𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆𝒔. 𝑳𝒆 𝒕𝒐𝒏 𝒂𝒄𝒆𝒓𝒃𝒆 𝒅𝒆 𝒍’𝑨𝒑𝒐̂𝒕𝒓𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒆𝒎𝒑𝒓𝒖𝒏𝒕𝒆́ 𝒂̀ 𝒍𝒂 𝒍𝒂𝒏𝒈𝒖𝒆 𝒎𝒊𝒍𝒊𝒕𝒂𝒊𝒓𝒆, « 𝒏𝒐𝒖𝒔 𝒗𝒐𝒖𝒔 𝒆𝒙𝒉𝒐𝒓𝒕𝒐𝒏𝒔 ». 𝑰𝒍 𝒆𝒔𝒕 𝒓𝒆𝒗𝒆̂𝒕𝒖 𝒅𝒆 𝒍’𝒂𝒖𝒕𝒐𝒓𝒊𝒕𝒆́ 𝒅𝒖 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓 𝑱𝒆́𝒔𝒖𝒔-𝑪𝒉𝒓𝒊𝒔𝒕, 𝒅𝒐𝒏𝒕 𝒍’𝑨𝒑𝒐̂𝒕𝒓𝒆 𝒊𝒏𝒗𝒐𝒒𝒖𝒆 𝒍𝒆 𝒏𝒐𝒎. 𝑫𝒐𝒏𝒄, 𝒅𝒆́𝒔𝒐𝒃𝒆́𝒊𝒓 𝒂̀ 𝒄𝒆𝒕𝒕𝒆 𝒊𝒏𝒋𝒐𝒏𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏, 𝒄’𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒆́𝒄𝒉𝒆𝒓 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒆 𝑫𝒊𝒆𝒖. 𝑼𝒏 𝒎𝒐𝒅𝒆̀𝒍𝒆 𝒂̀ 𝒊𝒎𝒊𝒕𝒆𝒓 (6-10). 𝑳’𝑨𝒑𝒐̂𝒕𝒓𝒆 𝒅𝒖̂𝒕 𝒔𝒆 𝒔𝒐𝒖𝒎𝒆𝒕𝒕𝒓𝒆 𝒂̀ 𝒖𝒏𝒆 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒊𝒏𝒆, 𝒂𝒇𝒊𝒏 𝒅’𝒆́𝒅𝒖𝒒𝒖𝒆𝒓 𝒑𝒂𝒓 𝒍’𝒆𝒙𝒆𝒎𝒑𝒍𝒆 : 𝒕𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒅𝒓𝒐𝒊𝒕𝒔 𝒆𝒕 𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒊𝒗𝒊𝒍𝒆̀𝒈𝒆𝒔 𝒊𝒏𝒉𝒆́𝒓𝒆𝒏𝒕𝒔 𝒂̀ 𝒔𝒐𝒏 𝒎𝒊𝒏𝒊𝒔𝒕𝒆̀𝒓𝒆. 𝑰𝒍 𝒆́𝒕𝒂𝒊𝒕 𝒐𝒃𝒍𝒊𝒈𝒆́ 𝒅𝒆 𝒕𝒓𝒂𝒗𝒂𝒊𝒍𝒍𝒆𝒓 𝒅𝒆 𝒔𝒆𝒔 𝒑𝒓𝒐𝒑𝒓𝒆𝒔 𝒎𝒂𝒊𝒏𝒔 𝒑𝒐𝒖𝒓 𝒔𝒖𝒃𝒗𝒆𝒏𝒊𝒓 𝒂̀ 𝒔𝒆𝒔 𝒃𝒆𝒔𝒐𝒊𝒏𝒔. 𝑳𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒆𝒙𝒕𝒆 𝒅𝒆́𝒕𝒆𝒓𝒎𝒊𝒏𝒆 𝒍𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒅𝒖𝒊𝒕𝒆 𝒂𝒅𝒐𝒑𝒕𝒆́𝒆 𝒗𝒊𝒔-𝒂̀-𝒗𝒊𝒔 𝒅𝒆 𝒍’𝒆́𝒈𝒍𝒊𝒔𝒆. 𝑨𝒊𝒍𝒍𝒆𝒖𝒓𝒔, 𝑷𝒂𝒖𝒍 𝒓𝒂𝒑𝒑𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒍𝒂 𝒓𝒆̀𝒈𝒍𝒆 𝒅’𝒂𝒊𝒓𝒂𝒊𝒏 : « 𝑻𝒖 𝒏𝒆 𝒎𝒖𝒔𝒆𝒍𝒍𝒆𝒓𝒂𝒔 𝒑𝒂𝒔 𝒍𝒆 𝒃œ𝒖𝒇 𝒒𝒖𝒂𝒏𝒅 𝒊𝒍 𝒇𝒐𝒖𝒍𝒆 𝒍𝒆 𝒈𝒓𝒂𝒊𝒏. 𝑬𝒕 𝒍’𝒐𝒖𝒗𝒓𝒊𝒆𝒓 𝒎𝒆́𝒓𝒊𝒕𝒆 𝒔𝒐𝒏 𝒔𝒂𝒍𝒂𝒊𝒓𝒆 » (1 𝑻𝒊𝒎𝒐𝒕𝒉𝒆́𝒆 5. 18). 𝑳𝒂 𝒓𝒆́𝒎𝒖𝒏𝒆́𝒓𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒆𝒕 𝒍𝒂 𝒅𝒊𝒔𝒄𝒊𝒑𝒍𝒊𝒏𝒆 𝒅𝒂𝒏𝒔 𝒍’𝑬𝒈𝒍𝒊𝒔𝒆 𝒓𝒆𝒍𝒆̀𝒗𝒆𝒏𝒕 𝒅𝒆 𝒍’𝒆́𝒒𝒖𝒊𝒕𝒆́ 𝒆𝒕 𝒅𝒆 𝒍𝒂 𝒋𝒖𝒔𝒕𝒊𝒄𝒆. 𝑪𝒐𝒎𝒎𝒆𝒏𝒕 𝒔𝒐𝒏 𝒎𝒐𝒅𝒆̀𝒍𝒆 𝒑𝒆𝒖𝒕-𝒊𝒍 𝒕’𝒂𝒊𝒅𝒆𝒓 𝒂𝒖𝒋𝒐𝒖𝒓𝒅’𝒉𝒖𝒊 ? 𝑸𝒖𝒊 𝒂𝒊𝒅𝒆𝒓 (11-18)? 𝑳’𝒊𝒏𝒔𝒕𝒓𝒖𝒄𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒔𝒖𝒓 𝒍’𝒂𝒔𝒔𝒊𝒔𝒕𝒂𝒏𝒄𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒗𝒆𝒖𝒗𝒆𝒔 (1𝑻𝒊𝒎𝒐𝒕𝒉𝒆́𝒆 5. 9-10), 𝒆́𝒄𝒍𝒂𝒊𝒓𝒆 𝒍𝒂 𝒓𝒆𝒎𝒐𝒏𝒕𝒓𝒂𝒏𝒄𝒆 𝒔𝒆̀𝒄𝒉𝒆 𝒂𝒖𝒙 𝒇𝒂𝒊𝒏𝒆́𝒂𝒏𝒕𝒔. 𝑳’𝒐𝒊𝒔𝒊𝒗𝒆𝒕𝒆́ 𝒆𝒔𝒕 𝒖𝒏𝒆 𝒎𝒂𝒓𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒑𝒂𝒓𝒆𝒔𝒔𝒆 𝒆𝒕 𝒖𝒏 𝒊𝒏𝒅𝒊𝒄𝒂𝒕𝒆𝒖𝒓 𝒅𝒆 𝒍’𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕 𝒅𝒆́𝒔𝒐𝒓𝒅𝒐𝒏𝒏𝒆́. 𝑬𝒍𝒍𝒆 𝒆𝒔𝒕 𝒖𝒏𝒆 𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆 𝒅𝒆 𝒓𝒆́𝒃𝒆𝒍𝒍𝒊𝒐𝒏, 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒕𝒆 𝒐𝒖 𝒕𝒂𝒄𝒊𝒕𝒆. 𝑬𝒏 𝒆𝒇𝒇𝒆𝒕, 𝒍’𝒂𝒕𝒕𝒊𝒕𝒖𝒅𝒆 𝒔𝒕𝒊𝒈𝒎𝒂𝒕𝒊𝒔𝒆́𝒆 𝒑𝒓𝒐𝒄𝒆̀𝒅𝒆 𝒅𝒆 𝒍’𝒉𝒆́𝒓𝒆́𝒔𝒊𝒆 𝒔𝒆𝒍𝒐𝒏 𝒍𝒂𝒒𝒖𝒆𝒍𝒍𝒆 𝒍𝒆 𝒋𝒐𝒖𝒓 𝒅𝒖 𝑺𝒆𝒊𝒈𝒏𝒆𝒖𝒓 𝒂𝒗𝒂𝒊𝒕 𝒆𝒖 𝒍𝒊𝒆𝒖 (2.2). 𝑷𝒂𝒖𝒍 𝒏𝒆 𝒑𝒓𝒆̂𝒄𝒉𝒆 𝒑𝒂𝒔 𝒍’𝒐𝒔𝒕𝒓𝒂𝒄𝒊𝒔𝒎𝒆. 𝑷𝒂𝒓 𝒔𝒂 𝒎𝒆́𝒕𝒉𝒐𝒅𝒆, 𝒊𝒍 𝒗𝒐𝒖𝒅𝒓𝒂𝒊𝒕 𝒂𝒎𝒆𝒏𝒆𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒇𝒂𝒊𝒏𝒆́𝒂𝒏𝒕𝒔 𝒂̀ 𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆. 𝑰𝒍 𝒔’𝒂𝒈𝒊𝒕 𝒅𝒆 𝒇𝒐𝒓𝒎𝒆𝒓 𝒍𝒆𝒔 𝒆𝒔𝒑𝒓𝒊𝒕𝒔 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒑𝒂𝒕𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆, 𝒔𝒂𝒏𝒔 𝒃𝒓𝒖𝒕𝒂𝒍𝒊𝒔𝒆𝒓 (𝒄𝒇 𝑬𝒛𝒆́𝒄𝒉𝒊𝒆𝒍 18. 23 ; 𝑮𝒂𝒍𝒂𝒕𝒆𝒔 6.1).

20/05/2026

𝐏𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐞𝐮, 𝐃𝐢𝐬𝐭𝐫𝐢𝐜𝐭 𝐝𝐞 𝐘𝐨𝐩𝐨𝐮𝐠𝐨𝐧, 𝐅𝐢𝐝𝐞̀𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐌𝐨𝐧𝐭𝐚𝐠𝐧𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐫𝐞́𝐯𝐞́𝐥𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐞𝐮, tu es encore en train de réfléchir à où 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝟐𝟓 𝐦𝐚𝐢?🤔

Le 𝐜𝐡𝐚𝐥𝐞𝐧𝐠𝐞 est 𝐥𝐚𝐧𝐜𝐞́ Yopougon doit 𝐫𝐞𝐦𝐩𝐥𝐢𝐫 voir même 𝐠𝐛𝐞́ 𝑙𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑑𝑒 𝑑𝑢 𝑝𝑎𝑙𝑎𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑠𝑝𝑜𝑟𝑡𝑠 𝑑𝑒 𝑇𝑟𝑒𝑖𝑐ℎ𝑣𝑖𝑙𝑙𝑒.

𝐑𝐞𝐧𝐝𝐞𝐳-𝐯𝐨𝐮𝐬 𝐚̀ 𝟎𝟖𝐡𝟎𝟎 𝐚̀ 𝐄𝐊𝐓𝐂𝐇𝐄𝐎 𝟐𝟎𝟐𝟔
𝐓𝐞𝐞-𝐬𝐡𝐢𝐫𝐭 : 𝟑𝟎𝟎𝟎𝐟

Ne viens pas seul(e)...

𝐻𝑜𝑟𝑒𝑏 𝑡𝑜𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑝𝑟𝑒̂𝑡 !!!

20/05/2026

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐦𝐞𝐫𝐜𝐫𝐞𝐝𝐢 𝟐𝟎 𝐦𝐚𝐢
𝟐 𝐓𝐡𝐞𝐬𝐬𝐚𝐥𝐨𝐧𝐢𝐜𝐢𝐞𝐧𝐬 𝟐. 𝟏𝟑 -𝟑.𝟓
13𝑄𝑢𝑎𝑛𝑡 𝑎̀ 𝑛𝑜𝑢𝑠, 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠 𝑎𝑖𝑚𝑒́𝑠 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑡𝑜𝑢𝑗𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑟𝑒𝑛𝑑𝑟𝑒 𝑔𝑟𝑎̂𝑐𝑒 𝑎̀ 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑎̀ 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑠𝑢𝑗𝑒𝑡, 𝑐𝑎𝑟 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑐ℎ𝑜𝑖𝑠𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑝𝑟𝑒́𝑚𝑖𝑐𝑒𝑠 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑙𝑒 𝑠𝑎𝑙𝑢𝑡, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒́𝑐𝑟𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑑𝑒 𝑙'𝐸𝑠𝑝𝑟𝑖𝑡 𝑒𝑡 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑖 𝑑𝑒 𝑙𝑎 𝑣𝑒́𝑟𝑖𝑡𝑒́. 14𝐶'𝑒𝑠𝑡 𝑎̀ 𝑐𝑒𝑙𝑎 𝑎𝑢𝑠𝑠𝑖 𝑞𝑢'𝑖𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑎𝑝𝑝𝑒𝑙𝑒́𝑠 𝑝𝑎𝑟 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑏𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑣𝑒𝑙𝑙𝑒, 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑐𝑞𝑢𝑒́𝑟𝑖𝑒𝑧 𝑙𝑎 𝑔𝑙𝑜𝑖𝑟𝑒 𝑑𝑒 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡.
15𝐴𝑖𝑛𝑠𝑖 𝑑𝑜𝑛𝑐, 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑡𝑒𝑛𝑒𝑧 𝑓𝑒𝑟𝑚𝑒 𝑒𝑡 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒𝑧 𝑎𝑡𝑡𝑎𝑐ℎ𝑒́𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑡𝑟𝑎𝑑𝑖𝑡𝑖𝑜𝑛𝑠 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑣𝑜𝑛𝑠 𝑒𝑛𝑠𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒́𝑒𝑠, 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑑𝑒 𝑣𝑖𝑣𝑒 𝑣𝑜𝑖𝑥, 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑝𝑎𝑟 𝑙𝑒𝑡𝑡𝑟𝑒.
16𝑄𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝐽𝑒́𝑠𝑢𝑠-𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 𝑙𝑢𝑖-𝑚𝑒̂𝑚𝑒 𝑒𝑡 𝐷𝑖𝑒𝑢, 𝑛𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑃𝑒̀𝑟𝑒, 𝑞𝑢𝑖 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑎𝑖𝑚𝑒́𝑠 𝑒𝑡 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑎 𝑑𝑜𝑛𝑛𝑒́, 𝑝𝑎𝑟 𝑔𝑟𝑎̂𝑐𝑒, 𝑢𝑛 𝑒𝑛𝑐𝑜𝑢𝑟𝑎𝑔𝑒𝑚𝑒𝑛𝑡 𝑒́𝑡𝑒𝑟𝑛𝑒𝑙 𝑒𝑡 𝑢𝑛𝑒 𝑏𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑒𝑠𝑝𝑒́𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒, 17𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑐𝑜𝑢𝑟𝑎𝑔𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑓𝑓𝑒𝑟𝑚𝑖𝑠𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑒𝑛 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 œ𝑢𝑣𝑟𝑒 𝑏𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑒𝑛 𝑡𝑜𝑢𝑡𝑒 𝑏𝑜𝑛𝑛𝑒 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 !
1𝐴𝑢 𝑟𝑒𝑠𝑡𝑒, 𝑓𝑟𝑒̀𝑟𝑒𝑠, 𝑝𝑟𝑖𝑒𝑧 𝑝𝑜𝑢𝑟 𝑛𝑜𝑢𝑠, 𝑎𝑓𝑖𝑛 𝑞𝑢𝑒 𝑙𝑎 𝑝𝑎𝑟𝑜𝑙𝑒 𝑑𝑢 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑝𝑜𝑢𝑟𝑠𝑢𝑖𝑣𝑒 𝑠𝑎 𝑐𝑜𝑢𝑟𝑠𝑒 𝑒𝑡 𝑠𝑜𝑖𝑡 𝑔𝑙𝑜𝑟𝑖𝑓𝑖𝑒́𝑒 𝑐𝑜𝑚𝑚𝑒 𝑒𝑙𝑙𝑒 𝑙'𝑒𝑠𝑡 𝑐ℎ𝑒𝑧 𝑣𝑜𝑢𝑠, 2𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑦𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑒́𝑙𝑖𝑣𝑟𝑒́𝑠 𝑑𝑒𝑠 𝑔𝑒𝑛𝑠 𝑚𝑒́𝑐ℎ𝑎𝑛𝑡𝑠 𝑒𝑡 𝑚𝑎𝑢𝑣𝑎𝑖𝑠 ; 𝑐𝑎𝑟 𝑡𝑜𝑢𝑠 𝑛'𝑜𝑛𝑡 𝑝𝑎𝑠 𝑙𝑎 𝑓𝑜𝑖.
3𝑀𝑎𝑖𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑒𝑠𝑡 𝑑𝑖𝑔𝑛𝑒 𝑑𝑒 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑎𝑛𝑐𝑒 : 𝑖𝑙 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑎𝑓𝑓𝑒𝑟𝑚𝑖𝑟𝑎 𝑒𝑡 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑔𝑎𝑟𝑑𝑒𝑟𝑎 𝑑𝑢 𝑀𝑎𝑢𝑣𝑎𝑖𝑠. 4𝑁𝑜𝑢𝑠 𝑠𝑜𝑚𝑚𝑒𝑠 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑢𝑎𝑑𝑒́𝑠, 𝑑𝑎𝑛𝑠 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟, 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑎𝑖𝑡𝑒𝑠 𝑒𝑡 𝑞𝑢𝑒 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑓𝑒𝑟𝑒𝑧 𝑒𝑛𝑐𝑜𝑟𝑒 𝑐𝑒 𝑞𝑢𝑒 𝑛𝑜𝑢𝑠 𝑣𝑜𝑢𝑠 𝑒𝑛𝑗𝑜𝑖𝑔𝑛𝑜𝑛𝑠 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑖𝑟𝑒. 5𝑄𝑢𝑒 𝑙𝑒 𝑆𝑒𝑖𝑔𝑛𝑒𝑢𝑟 𝑑𝑖𝑟𝑖𝑔𝑒 𝑣𝑜𝑡𝑟𝑒 𝑐œ𝑢𝑟 𝑣𝑒𝑟𝑠 𝑙'𝑎𝑚𝑜𝑢𝑟 𝑑𝑒 𝐷𝑖𝑒𝑢 𝑒𝑡 𝑙𝑎 𝑝𝑒𝑟𝑠𝑒́𝑣𝑒́𝑟𝑎𝑛𝑐𝑒 𝑑𝑢 𝐶ℎ𝑟𝑖𝑠𝑡 !

𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐭𝐞𝐳
• Est-ce que ce passage m'apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
• Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
• Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
• Quel verset m'interpelle le plus ?
• Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
o Dont j'aie à me repentir ?
o Auquel croire et obéir ?
o Pour lequel le remercier et le louer ?
o Pour lequel lui formuler ma demande ?

𝐀̀ 𝐋’𝐎𝐔𝐕𝐑𝐀𝐆𝐄, 𝐐𝐔𝐎𝐈𝐐𝐔𝐄 𝐀𝐅𝐅𝐋𝐈𝐆𝐄́𝐒
La note d’hier fait une mise au point : Dieu n’est pas l’auteur du mal. Nos malheurs ont pour origine le diable, qui nous incite à la désobéissance.

𝐃𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧 𝐬𝐩𝐞́𝐜𝐢𝐚𝐥 (𝟏𝟑-𝟏𝟕)
Paul exhorte des chrétiens affligés qui malgré tout sont persévérants et fidèles au Seigneur. Comment gardent-ils la foi, quand d’autres, dans les mêmes conditions, fléchissent, lâchent prise ? Mystère ! « Dieu vous a choisis dès le commencement pour le Salut. » (13) Dans cette optique, Paul révèle être mis à part dès le sein de sa mère (Galates 1. 15). L’Eglise participe à l’accomplissement du dessein des élus de Dieu. Elle proclame la Bonne Nouvelle au monde, pour réconcilier l’humanité déchue avec son Divin Créateur. Elle a aussi la mission d’affermir les âmes sauvées. Paul ne cautionne pas le Salut bon marché. Le peuple mis à part doit demeurer ferme et retenir les instructions reçues (15). L’ennemi rode toujours, cherchant à déchoir de la grâce quelques-uns. Quelles sont tes stratégies pour tenir ferme ?

𝐃𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐝’𝐚𝐢𝐝𝐞 (𝟑. 𝟏-𝟓)
L’Apôtre a besoin d’être porté en prière. Si les fidèles sont persécutés, leur affliction ne sera jamais une excuse de ne pas prendre part à l’œuvre de Dieu. Pour la mission de quel Pasteur ou Evangéliste voudrais-tu fléchir les genoux, aujourd’hui ?

𝑬𝒙𝒉𝒐𝒓𝒕𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏
𝑷𝒓𝒆̂𝒄𝒉𝒆 𝒍𝒂 𝑷𝒂𝒓𝒐𝒍𝒆, 𝒊𝒏𝒔𝒊𝒔𝒕𝒆 𝒆𝒏 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒐𝒄𝒄𝒂𝒔𝒊𝒐𝒏, 𝒇𝒂𝒗𝒐𝒓𝒂𝒃𝒍𝒆 𝒐𝒖 𝒏𝒐𝒏, 𝒓𝒆𝒑𝒓𝒆𝒏𝒅𝒔, 𝒄𝒆𝒏𝒔𝒖𝒓𝒆, 𝒆𝒙𝒉𝒐𝒓𝒕𝒆, 𝒂𝒗𝒆𝒄 𝒕𝒐𝒖𝒕𝒆 𝒅𝒐𝒖𝒄𝒆𝒖𝒓 𝒆𝒕 𝒆𝒏 𝒊𝒏𝒔𝒕𝒓𝒖𝒊𝒔𝒂𝒏𝒕 (2 𝑻𝒊𝒎𝒐𝒕𝒉𝒆́𝒆 4.2).

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Abidjan

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