Kouassi Adjakwa fanta

31/07/2026

02/03/2026

DEMANDE-LUI !!!

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
"Celui qui ne demande pas à Allah, Allah se met en colère contre lui !"

En effet, Allâh, Exalté soit-Il, se fâche si tu ne l’invoques pas.
Et ce qui est étrange est que lorsque tu sollicites beaucoup les gens, eux, se mettent en colère contre toi.
Ainsi, tu remarques que les riches, ceux qui possèdent les fortunes, si les pauvres et les défavorisés multiplient leurs demandes avec insistance, leurs visages pâlissent, leurs nez rougissent et ils ressentent une immense gêne.
Il se peut même que cela les conduise à repousser ces pauvres.
Ils n’arrivent pas à les supporter !
Tandis que le seigneur des gens et leur Seigneur aime le serviteur qui lui demande et insiste fortement !

Il aime celui qui persévère dans l’invocation, il aime celui qui frappe à la porte de l’invocation et invoque son Seigneur, Gloire et Pureté à Lui.

C’est pour cela qu’un poète a dit :
Ne demande rien au fils d’Adam !
Mais demande-le à Celui dont les portes ne se ferment jamais.
Allâh se met en colère si tu arrêtes de Lui demander,
Alors que le fils d’Adam se fâche lorsqu’il est sollicité

C’est pour cela que notre Seigneur, Exalté soit-Il, a dit (traduction rapprochée) :
"Invoquez-Moi, Je vous exaucerai"
s.40 : v.60.

Il a également dit (traduction rapprochée) :
"Que ceux de Mes serviteurs qui t’interrogent sur Moi sachent que Je suis tout proche"
s.02 : v.186.

26/02/2026

"Fastadjabnâ Lahou wa nadjeynâhou minal gamm " 100 fois chaque soir
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
Nous l’exauçâmes et Nous le délivrâmes de l’angoisse. »
(Sourate 21 Verset 88)

26/02/2026

3. LE JEÛNE DES OREILLES

Ce qu’il signifie

Allah dit :

« Quand ils entendent des paroles futiles, ils s’en détournent. »
(Coran 28:55)

Comment les oreilles doivent jeûner
1. S’abstenir d’écouter la médisance.
2. Refuser les insultes et disputes.
3. Éviter les paroles obscènes.
4. Éviter la musique ou contenus qui excitent les passions.

Pistes d’action concrètes
• Quitter une discussion de médisance.
• Remplacer les écoutes inutiles par du dhikr.
• Choisir des rappels bénéfiques.
• S’excuser poliment si une discussion devient nuisible.

Celui qui écoute le mal partage une part de responsabilité.