La sagesse islamique

La sagesse islamique السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Bienvenue sur votre page sagesse islamique
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17/05/2026

العلم الشرعي - La science légiférée, [15/05/2026 à 22:22]
🌙 Nous allons entrer dans le mois de Dhoul Hijja 1447
📅 Ce dimanche (17/05) au maghreb
ou ce lundi (18/05) au maghreb
إن شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
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👤 CHEIKH ‘ABDEL ‘AZIZ IBN BAZ رحمه الله A DIT :

« Lorsque rentre le mois de Dhoul Hijja, celui qui veut pratiquer la odhiya ne doit rien prendre :

🚫 de ses POILS
🚫 de ses CHEVEUX
🚫 de ses ONGLES
🚫 ou de sa PEAU

que ce soit au niveau de ses aisselles, de son p***s, de sa moustache ou de sa tête. (...)

En ce qui concerne celui à qui l’on a confié la tâche de sacrifier la odhiya, alors il n’y a pas de mal pour lui à prendre de ses poils, de ses ongles ou de sa peau,
car en effet celui à qui l’on a confié cette tâche n’est pas celui qui pratique la odhiya.

💡 CELUI QUI PRATIQUE LA ODHIYA EST CELUI QUI A PAYÉ LA BÊTE... »

📖 (Fatawa Nour ‘Ala Darb – p. 1410)
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📢 NOUS CONFIER VOTRE SACRIFICE :
+ de 160 procur

17/05/2026

📌 Traduction en français :

🚦La première décade de Dhul-Hijja.

💠 Son Éminence le Sheikh Muhammad Ibn Sâlih Al-ʿUthaymīn — qu’Allâh lui fasse miséricorde — a dit :

« À propos de cette décade, le Prophète (ﷺ) a déclaré :

« Il n’existe pas de jours durant lesquels les œuvres pieuses sont plus aimées d’Allâh que ces jours-là. »

Les compagnons demandèrent :

« Ô Messager d’Allâh ! Pas même le combat dans la voie d’Allâh ? »

Le Prophète (ﷺ) répondit :

« Pas même le combat dans la voie d’Allâh, sauf si un homme s’y engage avec sa personne et ses biens, et y sacrifie tout. »

[Rapporté par Al-Bukhârî (2/457)].

En raison de ce noble Hadîth , il nous incombe de redoubler d’efforts dans les œuvres pieuses durant cette décade, notamment par le jeûne, l’évocation d’Allâh, la lecture du Qurʾān, la multiplication des prières, l’aumône, la bienfaisance envers les créatures et toutes autres actions qui rapprochent d’Allâh, Béni et Exalté soit-Il.

En effet, les œuvres accomplies durant cette décade surpassent en mérite celles réalisées durant la dernière décade du Ramadan, car le Prophète (ﷺ) a spécifiquement souligné leur supériorité en disant : « Il n’existe pas de jours… »

Il est donc du devoir des étudiants en sciences religieuses de sensibiliser les gens aux mérites de ces jours, car beaucoup en sont négligents et ignorent leur vertu.

Ils ont besoin de rappels, de connaissance et de science.

Parmi ces jours, le plus recommandé pour le jeûne est le jour d’Arafat.

Le Prophète (ﷺ), interrogé à propos du jeûne de ce jour, a dit :

« Le jeûne du jour d’Arafat, j’espère qu’Allâh en fasse une expiation pour l’année précédente et l’année suivante. »
[Rapporté par Tirmidhî (n°749) et authentifié par Al-Albânî]. »

Fin de citation !

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✍️ Traduction réalisée par :
☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
أحمد علي موبياي

17/05/2026

📌 Traduction en français :

(❓) Question:

« Qu’Allâh vous récompense par la meilleure des récompenses.

Lequel des deux est le plus méritoire : les dix dernières nuits du Ramadan ou les dix premiers jours de Dhul-Hijja⁠ ? »

💠 L’honorable érudit, Sheikh Abd al-Aziz Ibn Abdullâh Ibn Bâz — qu’Allâh lui fasse miséricorde — a dit :

« Les dix dernières nuits du Ramadan sont les meilleures nuits, car elles incluent la Nuit dʿAl-Qadr (le Destin), tandis que les dix premiers jours de Dhul-Hijja sont les meilleurs jours, car ils contiennent le Jour dʿArafat et le Jour du Sacrifice (Yawm an-Nahr).

Ces derniers sont considérés comme les jours les plus vertueux de ce bas-monde.

Voici ce qui est établi parmi les gens de science [les érudits de la Sunnah]:

- Les dix premiers jours de Dhul-Hijja sont les meilleurs jours [du bas-monde].
- Les dix dernières nuits du Ramadan sont les meilleures nuits [de l’année], en raison de la Nuit dʿAl-Qadr, et c’est la meilleure nuit [qui surpasse en mérite mille mois.].

Et c’est à Allâh Seul que nous devons implorer le secours. Oui ! »

Fin de citation !

(❓) Question :

« Le questionneur demande :
« Honorable Sheikh !
Lequel des deux est le plus méritoire : les dix dernières nuits du Ramadan ou les dix premiers jours de Dhul-Hijja ? »

💠 L’honorable érudit, Sheikh Muhammad Ibn Sâlih Al-Outhaymine — qu’Allâh lui fasse miséricorde — a dit :

« On interrogea le Sheikh al-Islam Ibn Taymiyya — qu’Allâh lui fasse miséricorde — à ce sujet. Il répondit :

« Les dix premiers jours de Dhul-Hijja sont meilleurs que les dix derniers jours du Ramadan, tandis que les dix dernières nuits du Ramadan sont meilleures que les dix premières nuits de Dhul-Hijja.

En effet, les dix dernières nuits du Ramadan contiennent la Nuit dʿAl-Qadr (le Destin), qui est "meilleure que mille mois" (sourate 97 verset 3).

Quant aux dix premiers jours de Dhul-Hijja, leur supériorité s’appuie sur la parole du Prophète (ﷺ) :

« Il n’y a pas de jours où les œuvres vertueuses sont plus aimées d’Allah que ces dix jours [de Dhul-Hijja]. »

On interrogea le Prophète (ﷺ) :

« Ô Messager d’Allâh, pas même le jihad sur le sentier d’Allâh?! »

Il répondit :

« Pas même le jihad sur le sentier d’Allâh, sauf pour un homme qui sortirait en risquant sa vie et ses biens, et ne reviendrait avec ni l’un ni l’autre. »

(Rapporté par Al-Bukhârî, 969).

L’exposé de Sheikh al-Islam Ibn Taymiyya — qu’Allâh lui fasse miséricorde — s’avère parfaitement conforme aux preuves scripturaires. »

Fin de citation !

(❓) Question :

« Qu’Allâh vous récompense par la meilleure des récompenses.

Le questionneur Abou Hissam demande :
« Lequel des deux est le plus méritoire en termes de vertus des œuvres pieuses : les dix dernières nuits du Ramadan ou les dix premiers jours de Dhul-Hijja ? »

💠 L’Honorable érudit jurisconsulte, Sheikh Sâlih Al-Fawzan — qu’Allâh oui fasse miséricorde — a dit :

« Les deux périodes regorgent de biens innombrables, d'accroissement des mérites et de vertus inestimables.

Cependant, certains érudits ont établi une distinction : selon laquelle, les dix dernières nuits du Ramadan surpassent en mérite les dix premières nuits de Dhul-Hijja, tandis que les dix premiers jours de Dhul-Hijja seraient supérieurs aux dix derniers jours du Ramadan.

Certains d’entre eux ont dit cela.

Et c'est Allâh qui sait mieux. »

Fin de citation !

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✍️ Traduction réalisée par :
☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
‎أحمد علي موبياي

17/05/2026

قال الله تعالى :
﴿و الفجر / وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾
(سورة الفجر ١ و ٢)

Allâh le Très-Haut a dit :

«Par l'aube, par les dix nuits.»

(La sourate Al-Fajr n° 89 versets n° 1-2).

L'imâm Ibn Kathîr - qu'Allâh lui fasse miséricorde - a dit :

« Le sens des dix nuits est les dix premiers de Dhoul-Hijja comme l'ont dit Ibn Abbas, Ibn Zoubayr, Moujahid et d'autres parmi les anciens et les contemporains...».

📓 Tafsir du Sublime Qurʾān (vol 4/ p 3085).

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☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
أحمد علي موبياي

17/05/2026

LES 40 BIENFAITS DE LA PRIÈRE SUR LE PROPHÈTE ﷺ*

📝 L'Imam Ibn al-Qayyim — qu'Allah lui fasse miséricorde — a énuméré ces bienfaits dans son livre célèbre :

1. Obéir à l'ordre d'Allah عز وجل.
2. Être en accord avec Allah dans cette action (bien que Sa prière sur lui soit différente de la nôtre).
3. Être en accord avec les anges.
4. Obtenir 10 prières d'Allah pour chaque prière que l'on fait.
5. Être élevé de 10 degrés.
6. Recevoir 10 bonnes actions.
7. Se voir effacer 10 péchés.
8. C'est une cause d'exaucement des invocations.
9. C'est une cause pour obtenir l'intercession du Prophète ﷺ.
10. C'est une cause de pardon des péchés.
✨ *POUR VOTRE QUOTIDIEN :
11. Allah suffit au serviteur pour ce qui le préoccupe.
12. Être proche du Prophète ﷺ le Jour de la Résurrection.
13. Elle tient lieu d'aumône pour celui qui est en difficulté financière.
14. C'est une cause pour satisfaire ses besoins.
15. Allah et Ses anges prient sur le serviteur en retour.
16. Elle est une purification et une croissance spirituelle pour celui qui prie.
17. C'est une cause pour recevoir la bonne nouvelle du Paradis avant la mort.
18. Elle sauve des horreurs du Jour de la Résurrection.
19. Elle permet de se rappeler ce que l'on a oublié.
20. Le Prophète ﷺ répond au salut de celui qui le salue.
🛡️ *PROTECTION ET ÉLÉVATION :*
21. Elle rend les assemblées bénéfiques (évite les regrets le Jour du Jugement).
22. Elle éloigne la pauvreté.
23. Elle protège de l'avarice (le vrai avare est celui qui ne prie pas sur lui).
24. Elle protège de l'humiliation (contre l'invocation faite contre les négligents).
25. Elle guide sur le chemin du Paradis.
26. Elle protège de la mauvaise odeur spirituelle des assemblées vides de rappel.
27. Elle permet de parfaire les discours et les sermons.
28. Elle procure une lumière abondante sur le Pont (As-Sirât).
29. Elle permet au serviteur de sortir de la dureté de cœur.
30. Elle assure une belle réputation au serviteur dans les Cieux et sur Terre.
🌹 *AMOUR ET GUIDÉE :
31. Elle apporte la bénédiction dans les œuvres, la vie et l'âge.
32. Elle permet d'obtenir la miséricorde d'Allah.
33. Elle fait perdurer l'amour du serviteur pour le Prophète ﷺ.
34. Elle fait perdurer l'amour du Prophète ﷺ pour le serviteur.
35. Elle est une cause de guidée et de vie pour le cœur.
36. Le nom de celui qui prie est présenté au Prophète ﷺ.
37. Elle raffermit les pieds sur le Pont (As-Sirât).
38. Elle permet de s'acquitter d'une petite partie des droits du Prophète ﷺ.
39. Elle contient le rappel d'Allah et le remerciement envers Lui.
40. Elle est en soi une invocation adressée à Allah pour Son Bien-aimé.

📚*Source :* _Jalā’ al-Afhām fī Faḍl aṣ-Ṣalāh wa as-Salām ‘alā Khayr al-Anām._

*🍃اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ 🌹*

17/05/2026

*La valeur du temps - Le dépôt que tu ne récupéreras jamais*

*Le temps est ta vie*
*Chaque jour qui passe est une page de ton livre qui se ferme. Une fois passée, cette seconde ne revient plus.*

*Allah jure par le temps pour montrer son importance :
> ﴿ وَالْعَصْرِ ۝ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴾
> « Par le Temps! L’homme est certes en perdition. » [Al-Asr 1-2]

*Pourquoi le serment?* *Parce que le temps = la vie. C’est ton unique chance de construire ton au-delà.*

*La tromperie la plus répandue*
*Le Prophète ﷺ a dit :
> « Deux bienfaits dont beaucoup de gens sont trompés : la santé et le temps libre. »[Bukhari]

*Le temps libre n’est pas un vide. C’est une épreuve. Si tu ne le remplis pas avec ce qui rapproche d’Allah, il se remplira tout seul avec ce qui t’éloigne.*

> ﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ۝ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴾
> « Lorsque tu te libères, consacre-toi à l’adoration. Et vers ton Seigneur, tourne ton désir. » [Ash-Sharh 7-8]

*Comment remplir son temps*
*Remplis-le avec ce qui rapproche : prière à l’heure, Qur’an, dhikr, science utile, bonnes actions, réflexion, sincérité.*
*Le temps perdu dans les péchés, les disputes, les paroles inutiles sera un regret le Jour où les regrets ne servent plus.*
*Le temps passé avec Allah sera une lumière dans ta tombe, une protection dans ta vie, et une récompense éternelle.*

*Pendant 1 jour où passent tes heures. Vois combien va pour Allah, combien va pour le dounia.*

*La fraternité en Islam - Tu ne marches pas seul*

*Un lien réel, pas symbolique*
*Allah dit :
> ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾
> « Les croyants ne sont que des frères. » [Al-Hujurat 10]

*Ce lien est plus fort que la nationalité, la couleur, la langue. C’est un lien de foi.*

*Le niveau de foi dépend de ça*
*Le Prophète ﷺ a dit :
> « Aucun de vous ne croit vraiment jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même. » [Bukhari & Muslim]

*À quoi ressemble la fraternité*
*Aimer pour ton frère ce que tu veux pour toi*
*Pardonner ses erreurs et cacher ses défauts*
*Défendre son honneur en son absence*
*Être présent dans ses difficultés et heureux pour lui dans ses réussites*
*Faire dou’a pour lui en secret*
*Ne jamais le trahir, ne jamais le mépriser*

> ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾
> « Attachez-vous tous ensemble au lien d’Allah et ne vous divisez pas. » [Al-Imran 103]

*La division détruit les cœurs. La jalousie détruit les relations. La rancune détruit les communautés.*
*Mais la fraternité construit, répare, apaise, élève.*

*Le Prophète ﷺ a dit :
> « Le musulman est le frère du musulman. Il ne l’abandonne pas, il ne le trahit pas, il ne le méprise pas. »[Muslim]

*La protection contre Shaytan - Ton ennemi déclaré*

*Qui est Shaytan?*
*Un ennemi qui ne se repose jamais, ne se fatigue jamais, ne renonce jamais.*

*Allah dit :
> ﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾
> « Le diable est pour vous un ennemi, prenez-le donc pour ennemi. » [Fatir 6]

*Il te voit, lui et ses soldats, d’où tu ne les vois pas :
> ﴿ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ﴾ [Al-A’raf 27]

*Il ne peut pas te forcer. Il souffle*
*La paresse dans la prière*
*La perte de temps*
*La jalousie, la colère, la rancune*
*L’oubli du dhikr*
*L’amour du péché*
*La division entre les croyants*

*Les armes de protection*

*Allah t’a donné des armes simples et puissantes* 👇

*Le dhikr surtout le matin et le soir.*
*La prière à l’heure.*
*La lecture du Qur’an la maison où on lit Al-Baqara, Shaytan fuit.*
*Ayat al-Kursi* *protection jusqu’au matin.*
*Les invocations du matin et du soir*
*La sincérité et l’éloignement des péchés.*

*Le Prophète ﷺ a dit :
> « Celui qui récite Ayat al-Kursi le soir sera protégé par Allah, et aucun diable ne s’approchera de lui jusqu’au matin. »[Bukhari]

*Shaytan fuit devant la lumière du dhikr, devant la prière, devant le Qur’an, devant les cœurs sincères.*
*Si tu sens sa présence, élève ta voix en dhikr. Il ne tient pas devant le rappel d’Allah.*

*Commence à réciter Ayat al-Kursi chaque soir avant de dormir. Dis les invocations du matin et du soir*

17/05/2026

[Ce qui compte c’est la réalité de ta situation auprès d’Allah]

Cheikh Muhammad Âmân al-Jâmiyy – qu’Allah lui fasse miséricorde - :

« Qu’est-ce que cela peut t’apporter qu’untel et untel fassent tes éloges s’ils les font ? Celui dont l’éloge peut te bénéficier et le blâme te porter préjudice n’est autre qu’Allah. Le blâme de la créature, de même que l’éloge d’une créature, ne peuvent t’apporter aucun bénéfice. S’ils parlent de toi dans les assemblées, en mentionnant que tu fais partie des pieux, et que tu es ceci et cela, même s’ils l’écrivaient dans les journaux ou le diffusaient par le biais des radios, faisant les éloges de ta prière, de ta piété, de ta droiture sur la religion, et ainsi de suite, [leur éloge] ne t’élève en rien et [leur critique] ne te rabaisse en rien. Ta réelle valeur est celle que tu possèdes auprès d’Allah. » Fin de citation [Source dans la séquence postée ci-dessous]

Dans le même sens, le cheikh Ibn ‘Uthaymîn – qu’Allah lui fasse miséricorde – disait : « Si l’individu entendait ce que les gens disent de lui et ce qu’ils lui reprochent, il n’aurait pas fait un seul pas. » [Charh iqtiDaa i s-SirâT al-Moustaqim page 180] Fin de citation.

Et ibn Qoudâmah – qu’Allah lui fasse miséricorde – disait : « Sache que la plupart des gens ne se sont égarés qu’en raison de la crainte d’être blâmés par les gens et par amour de leurs éloges. Ainsi, ils n’agissaient plus que dans le but d’obtenir la satisfaction des gens, espérant par-là leurs éloges et craignant par-là leurs blâmes. Ceci compte en effet parmi les choses qui conduisent l’individu à sa perte et auxquelles il faut obligatoirement remédier. » [Moukhtasar minhaaj al-QaSidîna page 212] Fin de citation.

Ceci est un comportement, qui si nous efforcions de le mettre en pratique, un grand nombre de problèmes seraient résolus. Et cela, en veillant à ce que nos positions soient des positions salafies, même si les gens ne sont pas satisfaits ou nous blâment pour cela. Qu’est-ce que cela peut bien t’apporter que les gens soient satisfaits de tes positions, si tu sais qu’elles ne sont pas en accord avec notre religion ? De même qu’est-ce que cela peut bien te causer comme préjudice que les gens te blâment ou te critiquent pour tes positions, si tu sais qu’elles sont en accord avec notre religion ? La satisfaction des gens est un objectif qu’on ne peut obtenir, tandis que la satisfaction d’Allah ne peut être délaissée, obtiens ce qu’on ne peut délaisser et délaisse ce qu’on ne peut obtenir.

Rédigé par Abdoullah Abou Khouzaymah

17/05/2026

📌 Traduction en français :

🤲 Le Sheikh invoque ici des bénédictions pour les pèlerins et pour l’Arabie Saoudite 🇸🇦.

💠 L’éminent érudit, Sheikh Munir Al-Saadi — qu’Allâh le préserve — dit :

« Ô Allâh ! Facilite aux pèlerins de la Maison Sacrée 🕋 leur pèlerinage.
Ô Allâh ! Facilite-leur l’accomplissement des rites du pèlerinage.
Ô Allâh ! Protège-les et enrichis-les de Ta grâce.
Ô Allâh ! Préserve-les par Ta protection, ô Toi le Plus Miséricordieux des miséricordieux.
Ô Allâh ! Quiconque souhaite du mal au royaume d’Arabie Saoudite, aux pèlerins, à La Mecque 🕋, à la ville sainte de Médine, ou à tout autre lieu parmi les Al-Mashā‘ir al-Harām (1) et les Al-Amākin al-Muqaddasa (2), ou qui complote contre eux...
Ô Allâh ! Fais que son complot se retourne contre lui.
Ô Allâh ! Fais que son plan devienne sa propre destruction.
Ô Allâh ! Fais que son mal se retourne contre lui.
Ô Allâh ! Expose-le et dévoile ses mauvaises actions destructrices.
Ô Allâh ! Fais-le tomber en disgrâce devant toutes Tes créatures.
Ô Allâh ! Châtie-le.
Ô Toi le Tout-Puissant, l’Inébranlable, le Majestueux ! »

Fin de citation.

✍️ Notes d’explication :

1. Al-Mashā‘ir al-Harām : Ce terme désigne les lieux sacrés associés aux rites du pèlerinage (Hajj) en Islam, situés à La Mecque et dans ses environs. Il inclut des endroits spécifiques comme la Kaaba, le mont Arafat, Muzdalifah et Mina, où les pèlerins accomplissent les rituels prescrits du Hajj.

Ces lieux sont considérés comme sacrés et sont protégés par des règles religieuses strictes.

2. Al-Amākin al-Muqaddasa : Ce terme fait référence aux lieux saints en général dans l’Islam, qui incluent non seulement les sites du pèlerinage à La Mecque, mais aussi d’autres lieux sacrés comme la mosquée du Prophète à Médine (Masjid an-Nabawi) et, dans certains contextes, la mosquée Al-Aqsa à Jérusalem.

Ces endroits sont vénérés pour leur importance spirituelle et historique dans la tradition islamique.

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✍️ Traduction réalisée par :
☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
‎أحمد علي موبياي

17/05/2026

📌 Traduction en français :

💠 L’éminent érudit, Sheikh Munir Al-Saadi — qu’Allâh le préserve — dit :

« Par Allâh, par Allâh, profitez pleinement de ces dix jours bénis !

Multipliez les Tasbîh, le Tahlîl, le Hamd, le Takbîr…

Le Tasbîh est bénéfique, le Takbîr est bénéfique, le Hamd est bénéfique, l’Istighfâr est bénéfique, et la lecture du Qurʾān est également bénéfique.

Ne manquez pas, durant les nuits et les jours de ces jours bénis, à contempler ses versets, à contempler ses versets et à vous imprégner de la parole d’Allâh, le Tout-Puissant. »

Fin de citation !

☑️ Explications des termes :
1. Tasbîh :
- Définition : Le Tasbîh consiste à glorifier Allâh en répétant des formules comme « Subhânallâh » (Gloire à Allâh).

C’est une forme de rappel (dhikr) qui exprime la perfection et la transcendance d’Allâh.

- Exemple : Dire « Subhânallâh » 33 fois après la prière.
- Bienfait : Purifie le cœur, rapproche du Créateur et augmente la récompense spirituelle.

2. Tahlîl :
- Définition : Le Tahlîl est la proclamation de l’Unicité d’Allâh par la formule « Lâ ilâha illallâh » (Il n’existe point de divinité digne d’être adorée en toute vérité à l’exception d’Allâh).

C’est une affirmation fondamentale de la foi musulmane.

- Exemple : Répéter « Lâ ilâha illallâh » dans le cadre du dhikr.
- Bienfait : Renforce la foi, efface les péchés et est considéré comme une des meilleures paroles auprès d’Allâh.

3. Hamd :
- Définition : Le Hamd désigne la louange et la gratitude envers Allâh, souvent exprimées par la formule « Al-hamdu lillâh » (Louange à Allâh). Il s’agit de reconnaître les bienfaits et la grandeur d’Allâh.

- Exemple : Dire « Al-hamdu lillâh » en toute circonstance, notamment après avoir mangé ou en réponse à une bonne nouvelle.

- Bienfait : Cultive la gratitude, augmente les bénédictions et apaise l’âme.

4. Takbîr :
- Définition : Le Takbîr est l’exaltation de la grandeur d’Allâh par la formule « Allâhu Akbar » (Allâh est le plus grand).

Il est souvent récité dans les moments de joie, de prière ou durant les jours bénis comme ceux de Dhul-Hijjah.

- Exemple : Répéter « Allâhu Akbar » pendant les dix premiers jours de Dhul-Hijjah ou lors de l’Aïd.

- Bienfait : Rappelle la suprématie d’Allâh, renforce la foi et est particulièrement recommandé durant les jours sacrés.

5. Istighfâr :
- Définition : L’Istighfâr est la demande de pardon à Allâh, souvent par des formules comme « Astaghfirullâh » (Je demande pardon à Allâh).

C’est un acte de repentance et de retour vers Allâh.

- Exemple : Dire « Astaghfirullâh wa atûbu ilayh » (Je demande pardon à Allâh et je me repens à Lui).

- Bienfait : Efface les péchés, ouvre les portes de la miséricorde divine et apporte la sérénité.

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☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
‎أحمد علي موبياي

17/05/2026

📌 Traduction en français :

(❓) Question :

➖ Présentateur :

« Qu’Allâh vous bénisse, éminent Cheikh, et qu’Il vous récompense.

L’imam prononce-t-il une seule Khotba (sermon) ou deux Khotbas le jour de l’Aïd ?

Et que doit contenir cette Khotba de l’Aïd, éminent Cheikh ? »

💠 L’honorable érudit, Sheikh Abd al-Aziz Ibn Abdullâh Ibn Bâz — qu’Allâh lui fasse miséricorde — a dit :

« La prière de l’Aïd est semblable à celle du vendredi : elle comprend deux sermons séparés par une pause assise.

Dans ces sermons, le prédicateur exhorte les fidèles, leur rappelle leurs devoirs et mentionne ce qui est spécifique à chaque Aïd, qu’il s’agisse de l’Aïd al-Adha (Fête du Sacrifice) ou de l’Aïd al-Fitr (Fête de la rupture du jeûne).

Pour l’Aïd al-Fitr, il rappelle aux fidèles l’importance de remercier Allâh pour Ses bienfaits, notamment pour le jeûne de Ramadan, et les encourage à persévérer dans l’obéissance à Allâh, à rester sur la voie du bien, à ne pas retomber dans les péchés après Ramadan, et à maintenir leur repentir.

Il les incite également à multiplier les formes de rappel (Dhikr), les bonnes actions, les actes d’adoration, les aumônes, la hâte vers les œuvres pieuses, l’ordonnance du bien et l’interdiction du mal.

Il les encourage à toute forme de bien et explique les règles de la zakat al-Fitr.

Quant à l’Aïd al-Adha, il exhorte les fidèles à accomplir ce qu’Allâh a prescrit, comme le sacrifice des bêtes, le Takbir (glorification d’Allâh) et le rappel durant les jours de Tashrîq.

Il les met en garde contre le jeûne durant ces jours, car ce sont des jours de festivité, de nourriture et de boisson, et non de jeûne, sauf pour ceux qui, parmi les pèlerins en tamattu’ (pèlerinage combiné), n’ont pas les moyens d’offrir une bête en sacrifice et peuvent jeûner à la place durant les jours de Tachrîq.

Il leur explique également les prescriptions relatives au Takbir, au rappel, ainsi qu’au sacrifice des offrandes et des bêtes.

Il les encourage à la piété, à l’obéissance à Allâh, aux bonnes œuvres, et les met en garde contre les péchés, comme il le fait lors du sermon de l’Aïd al-Fitr. »

➖ Présentateur : « Qu’Allâh vous récompense, éminent Cheikh, et qu’Il vous bénisse. »

Fin de citation !

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🔗 https://t.me/alistiqama3

✍️ Traduction réalisée par :
☑️ Ahmad Ali MUBIAYI
أحمد علي موبياي

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