22/03/2026
ÉGLISE ÉVANGÉLIQUE MISSION DU SALUT ET DE LA FOI
Thème : Le jugement dernier
Texte biblique : Luc 16 : 19-31
Orateur : Pasteur Faustin Ngoy Simbi
RÉSUMÉ DE L’ENSEIGNEMENT DU DIMANCHE 22 MARS 2026
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Rappel
Le dimanche précédent, nous avons parlé de la vie après la mort et de la responsabilité spirituelle de chacun. Au-delà de la mort, deux groupes se distinguent : ceux qui reposent auprès d’Abraham et ceux qui se trouvent dans le lieu de tourment, en attente de leur jugement.
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*1. Arguments défiant le châtiment divin*
Certaines doctrines proposent une interprétation différente de la réalité de l’enfer, ce qui entraîne des confusions sur la vérité concernant la vie éternelle. La théologie dite « libérale » repose sur la Bible mais est soutenue également par d’autres influences.
Voici quelques pensées qu'elle avance :
· Certains présentent les Églises évangéliques comme prêchant un Dieu cruel, capable de détruire sa propre création, ce qui ne le distinguerait pas de Satan.
· Clark Pinnock (théologien évangélique canadien) affirme qu’il est inconcevable qu’un Dieu bon ait préparé une chambre de torture éternelle pour ses créatures qui l’ont simplement renié.
· Origène (père de l’Église, du IIIe siècle) soutenait que les humains n’étant pas assez sages, Dieu aurait évoqué la notion de l’enfer pour les conduire à la sagesse et les dissuader du péché, mais qu’il s’agirait en réalité d’une image pédagogique. Il croyait aussi en une restauration finale de toutes les créatures, y compris Satan, qui seraient un jour réconciliés avec Dieu.
· John Robinson (théologien anglican) affirmait qu’un Dieu plein d’amour ne créerait pas une salle d’horreur pour des créatures faites à son image, car cela contredirait sa nature d’amour et de bonté.
· Clément d’Alexandrie (père de l’Église, IIe-IIIe siècle) considérait que le séjour des morts était une punition ayant pour but d’amener les humains à la repentance pour être sauvés, non pour un châtiment éternel.
· Donald Bloesch (théologien évangélique américain) proposait que l’enfer soit simplement une étape corrective : après celle-ci, Dieu rétablirait tous les êtres pour rejoindre ceux qui sont déjà au paradis.
2. Arguments soutenant le châtiment éternel
Ces différentes affirmations reposent sur des spéculations qui ne s’appuient pas sur la pleine révélation de la Parole de Dieu. Elles oublient la facette du Dieu juste, qui récompense les bons et punit les méchants. Les attributs de Dieu ne se réduisent pas à l’amour : Il est aussi un Dieu de justice, qui traite chacun selon ses œuvres, et un Dieu de sainteté, qui ne peut cohabiter avec le mal, l’impureté et le péché. C’est précisément cette sainteté qui a conduit le Père à abandonner momentanément Jésus sur la croix, alors qu’il portait nos péchés.
Les écritures affirment clairement :
· Hébreux 9 : 27 – « Il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement. » Il n’existe donc aucune possibilité d’être sauvé après la mort.
· Luc 16 : 26 – Un grand abîme est fixé, empêchant tout passage d’un côté à l’autre après la mort.
3. Versets bibliques soutenant la réalité du châtiment éternel
· Jean 3 : 36 – Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.
· Matthieu 13 : 42 – Les méchants seront jetés dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
· Apocalypse 14 : 10 – Ceux qui adorent la bête subiront la colère de Dieu, tourmentés dans le feu et le soufre.
4. Appel à la repentance
La repentance est au cœur du message biblique :
· Matthieu 3 : 2 – « Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. »
· Marc 1 : 15 – « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle. » Le danger est imminent.
· Luc 13 : 3 – « Si vous ne vous repentez pas, vous périrez tous également. »
· Actes 3 : 19 – « Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés. »
Partout, la repentance est présentée comme un changement de position vis-à-vis du péché. Christ a besoin de nous ; il y aura des pertes considérables si nous refusons de répondre à cet appel.
5. Conclusion
Dieu cherche à nous ramener à Lui. Il nous donne l’Évangile par grâce, pour nous éviter le châtiment et nous avoir auprès de Lui. C’est un Dieu de grâce qui désire notre salut, mais aussi un Dieu juste devant qui chacun devra rendre compte. La décision que nous prenons aujourd’hui détermine notre éternité.
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DÉPARTEMENT DE PRESSE & MEDIAS
