C.E.F Vie et Esprit

25/09/2020

Pour tout les couples habitant de UPN,MONT-NGAFULA ,BADIADINGI et les environs ,Le Centre Évangélique Francophone Vie et Esprit Extension de la borne UPN vous invite à une spéciale Reunoin des couples qui aura lieu ,le Dimanche 04 octobre 2020 de 16h00 à 18h00 un cadre pour vous les couples d'avoir des réponses aux questions sur l'intimité sexuelle.
Comme thème: LE DEFI DE L'L'INTIMITÉ SEXUELLE DANS LES COUPLES
Cadre choisi le temple de l'Eglise Vie et Esprit situé au numero 06 de l'l'avenue Pumbu au quartier badiadingi dans la commune de ngaliema Référence arrêt wenze

Contact:+243 810720540 ou au +243 850092699

19/07/2020

19/07/2020

Dim, 19/07/2020. Culte Vie et Esprit. Thème : "Savoir qui nous attire ce malheur". Jns1:1-16; Mt26:14-16, 20-25; Pr 29:18.
Ce livre raconte les mésaventures d'un prophète réticent, chargé par l'Éternel d'aller chez les ninivites, ennemi du peuple d'Israël, à la capitale assyrienne, pour dénoncer leur méchanceté, se rebelle contre l'ordre de l'Éternel et s'enfuit dans la direction opposée sur un bateau pour Tarsis. Mais, il sera pris dans une tempête qui l'arrêta, et qui ne va épargner personne, de tous les passages à bord, même des innocents.
Le navire menaçait de faire naufrage. Alors les mariniers eurent peur, ils implorèrent chacun leur dieu, et ils jetèrent dans la mer les objets qui étaient sur le navire, afin de se le rendre plus léger.
Mais Jonas descendit au fond du navire, se coucha, et s'endormit profondément.
Alors le pilote va s'approcher de lui, et lui dit: Pourquoi dors-tu ? Lève-toi, invoque ton Dieu! Peut-être voudra-il penser à nous, et nous ne perrons pas.
La Bible dit: Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein (Pr 29:18).
Et ils se dirent l'un à l'autre: venez et tirons au sort, pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirèrent au sort et le sort tomba sur qui? Sur Jonas.
N'y a-t-il pas ce matin, un Jonas parmi nous, qui nous attire le malheur en famille, dans la parcelle?
Bien souvent, l'ennemi n'est pas toujours loin de nous! L'ennemi était à bord, faisant semblant de dormir pour se camoufler !
Jésus n'était-il pas trahit par un proche, Juda ? Quelqu'un de son cercle rapproché ! (Mt26:14-16,20-25).
Que dire de Joseph ? Trahit par ses propres frères (Ge37:8,20). Caïn n'a-t-il pas fait de même, tuant son frère Abel (Ge4:8).
Ndeko na ngai, fongola miso. Ne faites pas une confiance aveugle, en disant : "En tout cas, ça ne peut pas être lui!" Fais gaffes ! Okolela monoko ya mboka, un jour ! L'ennemi est avec vous dans le navire !
l'Éternel dit: Qui est aveugle, sinon mon serviteur. Et qui

05/07/2020

Dim, 05/07/020, Culte Vie et Esprit. Thème : "A la porte du temple". Passages: Ac3:1-11; De1:6-7.
"Tant que nous avons le souffle de vie, nous avons, toutes les raisons d'espérer !" Dieu est le maître des temps et des circonstances.

Ce passage raconte l'histoire de la guérison d'un boiteux à la porte du temple appelé la Belle. Cet homme était boiteux de naissance, et était incapable de travailler à cause de son infirmité, et cela souligne sa condition désespérée. Il avait plus de 40 ans (Ac4:22). On le portait , et on le plaçait tous les jours à la porte du temple, la belle. Cet homme avait perdu tout espoir d'être guéri. Il dépendait chaque jour des autres. De ce fait, il ne pouvait que mendier. Il n'avait pas droit au temple à cause de son infirmité.
Sa condition, le condamnait à rester sur place, et à faire du surplace. Mais, au nom de Jésus-Christ, il avait reçu la vraie guérison à son problème (Ac4:12). Nous parlerons de sa rencontre, avec Pierre et Jean, les apôtres de Jésus-Christ.
A la 9ème heure (15h00'), les apôtres montaient ensemble au temple à l'heure de la prière. Une fois, à la rencontre de ces derniers, ce boiteux, le voyant qui allaient y entrer, demanda l'aumône. Pierre et Jean, les fixa des yeux, lui dit: Regarde-nous. Et il les regarda attentivement, s'attendant à recevoir d'eux qlqch, Pierre lui dit: je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, c'est-à-dire l'Esprit qu'il avait reçu à la pentecôte, je te le donne: Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi, et marche(Ac3:6). A la place de l'argent, on lui donne les jambes. Parfois, nous pensons que la solution à notre problème, c'est l'argent, mais en réalité, c'est Jésus-Christ ! Jésus dit: Sans moi, vous ne pouvez rien faire(Jn15:5).
Le Nom de Jésus-Christ est capable de résoudre, ce que l'argent ne peut résoudre. Le nom de Jésus-Christ a donné à cet homme l'usage de ses jambes.
Ce nom peut nous remettre sur pieds.
Parlant de ce boiteux, la Bible dit : Au même instan

21/06/2020

Culte Vie et Esprit. Dim, 21/06/2020. Thème : "Vous couriez bien: qui vous a arrêtés ?" Passages : Aggée 1:1-11;Ga 5:7-8; Ec 11:4.
La Parole de Dieu dit: Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement. Le 1er message d'Aggee était un message urgent, de la part de l'Éternel. Il s'adressait à Zorobabel, le gouverneur de Juda, et à Josué, le souverain sacrificateur. (Es5:2).
Qlqs temps après que les exilés furent de retour en Israël, ils rebâtirent la maison de l'Éternel. Alors que ces derniers posèrent les fondations de la maison, les ennemis du peuple de Dieu viendront pour s'opposer à la reconstruction du nouveau temple et au peuple. Et cela va amener le peuple au découragement. Ainsi, la reconstruction sera arrêtée pendant 16 ans. Leur prétexte était que le temps de rebâtir n'était venu. Parce que leur logique était contraire à celle de Dieu, Dieu fut très irrité contre le peuple à cause de leur comportement, qu'il s'adressa à Aggée, le prophète, en ces mots : Est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambrissées, Quand cette maison est détruite ? Les priorités du peuple était ailleurs et mauvaises. Aggée a maintes fois inciter le peuple à s'arrêter pour réfléchir sur sa manière de vivre. A cause de leurs mauvaises priorités, ils seront l'objet des menaces de la part Dieu, par les calamités. Ils se préoccupaient plus de la construction de leurs propres maisons. Si le peuple avait arrêté la reconstruction du temple pour les mauvaises priorités, plusieurs d'entre nous sont dans la même situation que les Israélites ! Bien-aimés, qu'est-ce qui vous a arêtés dans votre marche ? Pourquoi avez abandonné ce que vous avez commencé ? L'apôtre Paul parlant aux Galates, leur dit: Vous couriez bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité ? Cette influence ne vient pas de celui vous appelle. Un peu de levain fait lever toute la pâte(Ga 5:7-9). Je voudrais dire à quelqu'un : "Que le confinement ne soit pas pour vous, un prétexte

07/06/2020

Dim,07/06/2020. Culte Vie et Esprit. Thème : "L' Offrande, sacrifice ou don du superflu ?"Passage : Luc21:1-4; 1Sa16:7; 1Ch29:14-17.
Jésus s'étant assis vis à vis du tronc, regardait comment la foule y mettait l'offrande. Plusieurs riches mettaient beaucoup. Cependant, la Bible dit: Il vint aussi une pauvre v***e, elle y mis deux petites pièces, faisant un quart de sou. Humainement parlant, on ferait l'éloge des riches, parce qu'ils y avaient beaucoup mis! Mais Jésus va plutôt faire l'éloge de la v***e par ces mots: je vous le dis en vérité, cette pauvre v***e a mis plus que tous les autres. Comment doit-il dire cela! La réponse est simple. Car, c'est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre, disait-il. En d'autres termes, les riches ont donné ce qu'ils pouvaient économiser facilement, ce qui ne représente rien pour eux, mais la pauvre v***e a donné tout ce qu'elle possédait. Elle ne conserva rien pour elle même. Son geste est donc, devenu un exemple de sacrifice. Mais les riches ont donné le superflu, c'est-à-dire, de ce qui leur avait peu ou rien coûter. Ce qui n'est pas nécessaire. La v***e a donné avec le coeur, se privant elle-même, de tout ce qu'elle avait pour vivre.
Notez que le don véritable est un sacrifice. Allons-nous rendre grâce à Dieu avec des biens dérisoires ? (Lé 7:29). Notre offrande ne doit pas ressembler à celle de Caïn (Ge4:1-5). Elle doit être ce qui est bon, meilleur, ce qui vient d'un cœur reconnaissant, comme l'offrande d'Abel à Dieu.
Et le roi David pouvait dire: je n'offrirai point à l'Éternel un holocauste qui ne me coûte rien (1Ch21:24).
L'acte de cette v***e a plu d'autant plus à Dieu qu'il présentait un contraste absolu avec ce qu'il venait de dénoncer à la fin du chapitre précédent quant à l'etat des hommes religieux, ces scribes qui dévoraient la maison des v***es, sous prétexte de faire de longues prières, cherc

24/05/2020

Dim,24/05/2020
Culte Vie et Esprit. Thème: "Le désert, nécessité, opportunité ou calamité ?". Os 2: 16; Mt 4:4 ; Job 33:14.

Dieu parle cependant, tantôt d'une manière, tantôt d'une autre, et l'on y fait pas attention."(Job 33:14).
Dieu est toujours présent. Il nous parle. Il n'est pas silencieux, il est avec nous. Il choisit de nous parler, loin de bruit, dans le silence. Il nous parle parfois, au travers des circonstances de la vie de tous les jours.
Le coeur humain étant ce qu'il est, devient plus réceptif dans les moments les plus difficiles, et est disposé à écouter, Dieu lui parler.
Dieu dit: c'est pourquoi voici, je veux l'attirer et la conduire au désert, et je parlerai à son coeur.
Mais, que symbolise le désert dont Dieu fait allusion dans ce passage? Est-il, une nécessité, une opportunité ou une calamité?
Noter que: si nous n'arrivons pas toujours à percevoir la voix de Dieu là où c'est trop mouvementé, dans la foule, Dieu, Lui, sait trouver l'endroit propice pour attirer notre attention, mais aussi, notre écoute. Cet endroit propice, et mieux indiqué, pourrait-être, le désert.
L'expérience du désert peut représenter une mise à l'épreuve, une expérience négative, une nécessité, une opportunité.
Dans le plan de Dieu, le désert pour ses enfants, demeure toujours une école de formation.
Lorsque Israël quitta l'Égypte. Dieu ne le conduisît pas par le chemin des philistins, quoique le plus proche. Dans sa pédagogie sage et prévenante, Il choisit pour lui, un chemin que, nous n'aurions probablement pas choisi nous-mêmes, mais qu'il savait préférable, et pour cause. Ça sera plein d'enseignement !
Le passage du désert était très indispensable, parce-que il aura été, un lieu de transition nécessaire, entre l'esclavage en Égypte et la vie bénie de Canaan.
Cela permettrait de faire rupture avec la mentalité égyptienne, pour une dépendance totale de Dieu. Ici, le choix du désert n'était donc pas par hasard ! Lorsque tout

17/05/2020

Dim, 17/05/2020. Vie et Esprit. Thème : "Dieu est-il avec nous ou pas?"
Ex 17:1-7; Mt11:6.
Cette question évoque déjà un doute, une confusion ! Comme nous l'avons vu la fois dernière, le peuple d'Israël était appelé à prendre le chemin dicté par l'Éternel. Ici, la marche dans le désert continue. Mais ces derniers marchaient suivant, l'ordre de l'Éternel, conduits par la colonne de nuée et de feu. Mais ce chemin ne sera pas sans épreuves! Arrivés à Rephidim, les enfants d'Israël ne trouvèrent point d'eau à boire.
Rephidim, c'est un lieu de campement des Israélites au désert, entre le désert de Sin et le Sinaï (Ex17:1;19:2; No33:12-15).
Le manque d'eau va susciter, une réaction et une menace de la part du peuple, vis à vis de Moïse. Mais, en réalité, c'était contre Dieu, qu'il s'était rebellé! Cela traduit une contestation, mais aussi une tentation contre l'Éternel, quad surtout, il dit: Dieu est-il au milieu de nous, ou n'y est-il pas?
La question qu'il faut se poser: Qui leur avait-il indiqué le chemin à prendre dans le désert ? Qui leur avait fait traverser la mer rouge? Ne ce pas Dieu?
Pourquoi crier sur Moïse, plutôt que de Crier à Dieu?
Qui ne sait pas que pour vivre dans le désert, on a besoin d'eau! Est-ce que, Dieu ne le sait-il pas? Si les humains le savent, à plus forte raison, Dieu! Bien-aimés, Dieu est un Père responsable. Il avait déjà pris toutes les dispositions, avant tous départs de son peuple. Dieu n'est jamais surpris par quoique ce soit! Il sait tout,il peut tout, il voit tout. Comment avoir peur avec un si Grand Dieu!
Je voudrais vous dire aujourd'hui que, si c'est Dieu qui vous a dit de quitter l'Égypte et, qui vous conduit jusque là, pourquoi avoir peur! Faites-lui confiance !
Au lieu d'incriminer, les hommes, il est donc, préférable de manière polie et posée d'invoquer Dieu. Jésus-Christ dit: Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, je vous donnerai du repos(Mt11:28

10/05/2020

Dim,10/05/2020. Thème : "Le détour nécessaire". Ex13:17-21; 1Co10:13. La route la plus directe d'Égypte vers Canaan était le chemin du Pays des Philistins. Mais ce n'est pas le chemin que Dieu choisit pour son peuple, lorsque Pharaon le laissa aller, quoique le plus proche. Normalement par ce chemin, la marche aurait exigé environ 14 jours seulement! Mais, c'est Dieu qui décide du chemin à prendre, bien que plein de détours. Mais, pourquoi le choix de cette route, apparemment longue avec beaucoup de détours ? Ça paraît bizarre ! Humainement parlant, le choix est clair! Mais Dieu voit les choses autrement. La parole de Dieu dit: car mes pensées ne sont pas vos pensées, Et vos voies ne sont pas mes voies, Dit l'Éternel. Autant les cieux sont élevés au dessus de la terre, Autant mes voies sont élevés au dessus de vos voies, Et mes pensées au dessus de vos pensées. (Es55:8-9). Si c'était vous et moi, on choisirait le raccourci, la facilité, le chemin le plus rapproché, animé, publique, pour atteindre l'autre bout, Canaan. Mais par ce choix, Dieu a des raisons très claires et justifiées:
1.Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Égypte, s'il prenait, le chemin du Pays des Philistins. Du reste, le peuple n'était pas préparé à ces genres d'éventualités. Dieu est bon. Il va les épargner des attaques et du découragement qui en résulterait. C'est pourquoi, Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge, voulant conduire son peuple à bon port (1Co 10:13).
Bien aimés, méfiez-vous parfois du chemin trop facile dans la vie chrétienne, d'un choix sans réfléchir, surtout, sans Dieu. L'argent trop facile, le mariage trop facile, le diplôme facile, bref, le RACCOURCI.
Parfois, dans notre marche, le désert est nécessaire. Il est souvent, plein d'enseignement, que nous devons apprendre.
De plus, pour le choix du chemin dicté par Dieu, le peuple devra séjourner au Sinaï où Dieu veut lui parler de façon précise

03/05/2020

Dim, 03 Mai 2020. Vie et Esprit. Thème : "Un peuple conduit par Dieu". Textes : No 9:15-23; 2Co5:7; Ps 119:105. Ces quelques versets de nombres, décrivent la nuée de gloire qui couvrit le tabernacle. Tout au long de leur pérégrination dans le désert, et tant qu'ils n'avaient pas encore franchi le sol de la terre promise, les Israélites devaient donc être attentifs et soumettre tous leurs déplacements à ceux de la Nuée.
Mais pourquoi cela? Deux points essentiels à partager: I.C'est quoi la nuée ? II.Pourquoi la nuée ?
La nuée, signe de la présence de Dieu et de direction divine, était une manifestation visible de la bonté et de la fidélité de Dieu envers son peuple dans le désert. La nuit, elle avait l'apparence d'un feu.
Dieu veut être avec son peuple, mais aussi, que celui-ci demeure dans sa présence.
Était-il vraiment nécessaire de se soumettre à la manifestation de la nuée? Si oui, pourquoi ?
Seul Dieu pouvait leur dire quand partir, quand s'arrêter (Ex.33:14-17).
Pour ce faire, Il leur donna une nuée visible, signe de sa présence constante et signal pour le départ et la direction à suivre. Lorsqu'elle ne bougeait pas, ils restaient sur place. Et cela, afin d'éviter des faux départs ou des ratés dommageables. Dieu ne veut pas que les siens soient dans la confusion quant à sa volonté sur le chemin désertique menant à la terre promise.
Le peuple ne se déplaçait que sur l'ordre de l'Éternel (V18,20, et 23). C'est-à-dire, il était appelé à focaliser son attention sur la nuée, pour agir fidèlement. Agir dans le rythme de Dieu, surtout pas avant, comme nous l'avons vu, dimanche passé, pour Saül ( I Sa 13:1-15).
Attention de partir, d'agir sans la volonté de Dieu.
Deux hommes peuvent-ils marcher ensemble sans en être convenus (Am 3:3)? Il faut agir dans les moments de Dieu. Il y a des personnes qui sont toujours dans la confusion. Quand le feu est au vert, elles s'arrêtent et n'agissent pas. Mais quand, c'est le rouge, ils veulent foncer, et sont