Archimandrite Chrysostome - Le Christ Nous Parle Aujourd'hui

Archimandrite Chrysostome - Le Christ Nous Parle Aujourd'hui Ecole de la transformation de l'âme

26/08/2026

MERCREDI MATIN 26/8/26-O-M-ORTHROS(MATINE)-PREDICATION(L' ENFER , LE PARADIS ET LE PURGATOIRE)
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique
Archevêché d' Accra et de la côte d' Ivoire.

+ Les saints martyrs Adrien et Nathalie ,Saint Joasaph le Vénérable
ENSEIGNEMENT
Par la prière : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi », tu confesses le Christ. Si tu as le désir de prêter attention au sens des paroles, peu à peu tu commenceras à ressentir que le chemin de la communion avec le Christ s’ouvre devant toi ; que le Christ écoute et répond ; que le Christ se réjouit d’entendre ta prière et d’y répondre. Alors, quelle sainteté la prière acquiert-elle !
Et lorsque tu fais cela fréquemment, il est impossible que cela ne porte pas de fruit : la grâce de Dieu.
Certes, il ne suffit pas simplement de réciter la prière de Jésus. Car si elle n’est pas dite correctement, cette prière peut même devenir un obstacle à la venue de la grâce divine. Il est nécessaire que l’intelligence, le cœur et l’être tout entier soient offerts au Christ, afin que la grâce puisse agir.
C’est vers le Christ que nous adressons notre prière ; c’est Lui qui tient toute l’affaire entre Ses mains ; c’est Lui qui nous aidera à dire la prière afin que le cœur soit purifié. Ce n’est pas simplement un effort humain ni un exploit personnel.
La prière de Jésus est avant tout une œuvre de la grâce divine et une rencontre vivante avec le Seigneur. Lorsque l’homme s’humilie, se confie au Christ et invoque Son saint Nom avec foi, attention et repentir, alors le Christ Lui-même vient purifier le cœur, illuminer l’intelligence et remplir l’âme de Sa présence salvifique.
« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »
Cette courte prière contient toute la foi orthodoxe : la confession de la divinité du Christ, l’espérance du salut et l’humble reconnaissance de notre besoin de la miséricorde divine.
Par les prières des saints martyrs Adrien et Nathalie et du vénérable Joasaph, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

26/08/2026

MARDI SOIR 25/8/26-9eH-VEPRES-COMPLIES-PREDICATION(2 COR. 9. 12-10.1-7 et MC 3. 20-27)
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+ Les saints martyrs Adrien et Nathalie ,Saint Joasaph le Vénérable
ENSEIGNEMENT
Par la prière : « Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi », tu confesses le Christ. Si tu as le désir de prêter attention au sens des paroles, peu à peu tu commenceras à ressentir que le chemin de la communion avec le Christ s’ouvre devant toi ; que le Christ écoute et répond ; que le Christ se réjouit d’entendre ta prière et d’y répondre. Alors, quelle sainteté la prière acquiert-elle !
Et lorsque tu fais cela fréquemment, il est impossible que cela ne porte pas de fruit : la grâce de Dieu.
Certes, il ne suffit pas simplement de réciter la prière de Jésus. Car si elle n’est pas dite correctement, cette prière peut même devenir un obstacle à la venue de la grâce divine. Il est nécessaire que l’intelligence, le cœur et l’être tout entier soient offerts au Christ, afin que la grâce puisse agir.
C’est vers le Christ que nous adressons notre prière ; c’est Lui qui tient toute l’affaire entre Ses mains ; c’est Lui qui nous aidera à dire la prière afin que le cœur soit purifié. Ce n’est pas simplement un effort humain ni un exploit personnel.
La prière de Jésus est avant tout une œuvre de la grâce divine et une rencontre vivante avec le Seigneur. Lorsque l’homme s’humilie, se confie au Christ et invoque Son saint Nom avec foi, attention et repentir, alors le Christ Lui-même vient purifier le cœur, illuminer l’intelligence et remplir l’âme de Sa présence salvifique.
« Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur. »
Cette courte prière contient toute la foi orthodoxe : la confession de la divinité du Christ, l’espérance du salut et l’humble reconnaissance de notre besoin de la miséricorde divine.
Par les prières des saints martyrs Adrien et Nathalie et du vénérable Joasaph, Seigneur Jésus-Christ notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

25/08/2026

MARDI MATIN 25/8/26-O-M-ORTHROS-PREDICATION(POURQUOI LE PYRAMIDE SUR LES HABITS DES PRETRES...)
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

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Archevêché d' Accra et de la côte d' Ivoire.

+ Tite Apôtre, Translation des reliques de l'Apôtre Barthélemy, Saint Gennade de Constantinople
ENSEIGNEMENT
Dieu disposera toujours les choses de telle manière qu’il y aura, de façon très précise et très manifeste, celui ou ceux qui, au milieu de toute la confusion, de tout le désordre, de tout le nivellement spirituel qui existe, au sein de tout ce syncrétisme religieux, préserveront la vérité.
Ainsi en fut-il de saint Gennade, premier patriarche de Constantinople après la Chute de la Ville. Il prononça seulement quelques paroles de prière, et la vérité fut préservée jusqu’à nos jours.
Il nous faut prêter attention à ces choses, les comprendre et adopter une attitude juste devant Dieu.
Lorsque viendra l’heure redoutable du Jugement, nous comprendrons tous alors que, par obstination, par orgueil, par esprit de contradiction, par amour excessif de nous-mêmes, parce qu’au fond nous avons fait de notre propre personne un dieu, nous avons prétendu ne pas comprendre et n’avons pas accepté les vérités de Dieu. Nous avons fait semblant d’être dans la confusion et de dire : « Personne ne nous l’a expliqué. »
Alors, tous le reconnaîtront et le confesseront, mais il sera trop t**d.
Adaptation spirituelle pour aujourd’hui
Dans le monde contemporain, où abondent les idéologies contradictoires, le relativisme moral, les fausses spiritualités et la confusion doctrinale, Dieu ne laisse jamais son Église sans témoins. Il suscite toujours des hommes et des femmes fidèles qui gardent intact le dépôt de la foi apostolique.
Le chrétien orthodoxe est donc appelé non pas à suivre les modes passagères ou l’opinion de la majorité, mais à demeurer fermement attaché à l’Évangile, à l’enseignement des saints Pères et à la vie sacramentelle de l’Église.
Au jour du Jugement, personne ne pourra se justifier en disant qu’il n’a pas connu la vérité, car Dieu, dans sa miséricorde, ne cesse d’envoyer des témoins, des pasteurs, des saints et des signes pour éclairer son peuple. C’est aujourd’hui le temps de l’écoute, de la conversion et de l’obéissance à la vérité salvifique du Christ.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

25/08/2026

LUNDI SOIR 24/8/26-9eH-VEPRES-COMPLIES-PREDICATION(Tite. 1.1-5,2.15—3.2,12-15 et Matth. 5.14-19)
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+ Tite Apôtre, Translation des reliques de l'Apôtre Barthélemy.
ENSEIGNEMENT
Dieu continue aujourd’hui, comme à toutes les époques de l’histoire, à conduire son Église de telle manière que, même au milieu des crises les plus profondes, Il suscite toujours des témoins fidèles pour préserver la vérité de l’Évangile.
Notre époque est marquée par de nombreux défis : l’explosion des réseaux sociaux, la multiplication des opinions contradictoires, la désinformation, le relativisme moral, le matérialisme, les nouvelles idéologies, les faux prophètes, les sectes, les pseudo-spiritualités et le syncrétisme religieux. Beaucoup de personnes ne savent plus distinguer la vérité de l’erreur. Tout semble se valoir, et l’on entend souvent dire : « Chacun a sa vérité. »
Pourtant, le Christ nous rappelle : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6). La vérité n’est pas une opinion parmi d’autres ; elle est une Personne vivante : Notre Seigneur Jésus-Christ.
À l’image de saint Gennade de Constantinople, qui demeura ferme dans la foi au lendemain de la chute de Constantinople, les chrétiens d’aujourd’hui sont appelés à demeurer fidèles même lorsque le monde semble s’éloigner de Dieu. Une seule voix fidèle à l’Évangile peut parfois préserver la vérité pour des générations entières.
En Afrique comme ailleurs, les fidèles sont confrontés à de nombreuses tentations : la recherche excessive de la prospérité matérielle, la corruption, les divisions ethniques ou politiques, l’occultisme, la sorcellerie, le culte de la personnalité, les faux miracles et les promesses religieuses trompeuses. Face à ces réalités, l’Église orthodoxe rappelle que le salut ne s’obtient ni par la magie, ni par les richesses, ni par le pouvoir, mais par la Croix, la repentance et la communion avec le Christ.
Aujourd’hui encore, Dieu suscite des évêques, des prêtres, des moines, des catéchistes, des parents chrétiens et de simples fidèles qui, souvent dans le silence et l’humilité, transmettent intacte la foi apostolique. Ils sont les nouveaux gardiens de la lampe allumée au milieu des ténèbres.
Le grand danger de notre siècle n’est pas seulement l’ignorance de Dieu, mais aussi l’orgueil spirituel qui pousse l’homme moderne à se croire autosuffisant. La technologie, l’intelligence artificielle, les progrès scientifiques et économiques sont de grands dons lorsqu’ils servent le bien de l’homme, mais ils ne peuvent remplacer Dieu. Lorsqu’une société prétend construire un monde sans Dieu, elle finit par perdre le sens de la vérité, de la justice et de la dignité humaine.
Les saints Pères nous enseignent que l’homme ne trouve sa véritable liberté qu’en s’unissant au Christ. Sans Dieu, la liberté devient esclavage des passions ; sans vérité, la tolérance devient confusion ; sans amour divin, le progrès devient parfois destruction.
C’est pourquoi chaque chrétien doit aujourd’hui se poser cette question : Suis-je un témoin de la vérité ou un simple spectateur de la confusion du monde ?
Lorsque viendra l’heure du Jugement dernier, personne ne pourra dire : « Je ne savais pas », car Dieu continue de parler à travers l’Écriture, l’Église, les saints, la liturgie, la conscience et les événements de notre vie. Beaucoup découvriront alors que ce n’était pas le manque de lumière qui les empêchait de croire, mais le refus d’accueillir cette lumière.
Prions donc le Seigneur de nous accorder le discernement spirituel, afin que nous ne soyons pas emportés par les courants changeants de notre époque, mais que nous demeurions fermement enracinés dans la foi des Apôtres, gardée et transmise par les saints jusqu’à nos jours.
« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour les siècles des siècles » (He 13, 8). Amen.
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

24/08/2026

LUNDI MATIN 24/8/26-O-M-ORTHROS-LITURGIE-PREDICATION(LA SIGNIFICATION DE PYRAMIDE ET PYRAMIDE RENVERSE)
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+LA CHAPELLE SAINT CHRYSOSTOME MISSIONNAIRE DE L' AFRIQUE

Eglise Orthodoxe Orientale en côte d' Ivoire.

Patriarcat grec d' Alexandrie et de toute l' Afrique
Archevêché d' Accra et de la côte d' Ivoire.

+ Cosmas d'Aitolie, Denys d'Egine, Eutychios
ENSEIGNEMENT
Si les informations qui nous parviennent des différentes régions du monde sont vraies, alors nous devons reconnaître que Dieu continue d’appeler son Église à sortir de ses habitudes et de son confort pour annoncer l’Évangile là où les hommes et les femmes ont soif de vérité, d’espérance et de salut.
Aujourd’hui, les terres de mission ne se trouvent pas seulement dans des pays lointains. Elles sont aussi dans nos villes, nos villages, nos familles, nos écoles, nos universités, nos lieux de travail et même dans le monde numérique. Des millions de personnes vivent connectées aux réseaux sociaux, mais déconnectées de Dieu ; elles possèdent une abondance d’informations, mais manquent souvent de sagesse ; elles recherchent le bonheur, mais ignorent la source véritable de la joie qui est le Christ.
Rien ne peut justifier l’indifférence des chrétiens lorsque tant d’âmes cherchent un sens à leur existence. Le Seigneur continue d’appeler des hommes et des femmes à devenir ses témoins dans un monde marqué par le matérialisme, l’individualisme, la violence, les divisions, les dépendances, les idéologies trompeuses et la perte du sens du sacré.
Cependant, toute œuvre missionnaire authentique doit demeurer l’œuvre de l’Église et non celle d’ambitions personnelles. À une époque où chacun peut facilement se présenter comme enseignant ou prédicateur sur Internet, l’Église rappelle que la vérité du Christ se transmet dans la communion ecclésiale, dans la fidélité à l’Écriture Sainte, à la Tradition apostolique et à l’enseignement des Saints Pères.
Celui qui annonce l’Évangile aujourd’hui doit être conscient qu’il ne parle pas en son propre nom, mais au nom du Christ et de son Église. Son témoignage doit être accompagné de l’humilité, de la prière, de la charité et de la sainteté de vie. Le monde moderne n’est pas convaincu par de beaux discours, mais par la lumière d’une vie transformée par la grâce.
Il appartient donc à l’Église de notre temps de protéger la pureté de la foi orthodoxe tout en utilisant avec discernement les moyens modernes de communication. Les nouvelles technologies, l’intelligence artificielle, les médias numériques et les réseaux sociaux peuvent devenir des instruments de témoignage lorsqu’ils sont mis au service de l’Évangile. Mais ils peuvent aussi devenir des moyens de confusion et d’égarement lorsqu’ils sont utilisés sans discernement spirituel.
Aujourd’hui encore, le commandement du Christ demeure inchangé : « Allez dans le monde entier et prêchez l’Évangile à toute la création » (Mc 16, 15). Les « extrémités de la terre » comprennent désormais aussi les périphéries spirituelles de notre civilisation : les personnes isolées, les jeunes désorientés, les familles blessées, les victimes des guerres, les pauvres, les réfugiés, les prisonniers, les malades, ainsi que tous ceux qui ont perdu l’espérance.
Face aux défis du XXIᵉ siècle, l’Église est appelée à répondre non par la peur, mais par la foi ; non par le repli, mais par le témoignage ; non par la condamnation du monde, mais par l’annonce de l’amour salvifique du Christ. Car le même Seigneur qui envoya les Apôtres continue aujourd’hui d’envoyer son Église afin que tous les peuples, toutes les cultures et toutes les générations connaissent la vérité qui libère et reçoivent le don de la vie éternelle.
Ainsi, au milieu des crises, des mutations technologiques et des bouleversements de notre époque, retentit toujours l’appel du Ressuscité : « Qui enverrai-je ? » Et l’Église répond avec les saints de tous l
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

23/08/2026

DIMANCHE SOIR 23/8/26-9eH-VEPRES-COMPLIES-PREDICATION(2 Corinthiens 8, 7-15 et Marc 3, 6-12)
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+ Cosmas d'Aitolie, Denys d'Egine, Eutychios
ENSEIGNEMENT
Si les informations qui nous parviennent des différentes régions du monde sont vraies, alors nous devons reconnaître que Dieu continue d’appeler son Église à sortir de ses habitudes et de son confort pour annoncer l’Évangile là où les hommes et les femmes ont soif de vérité, d’espérance et de salut.
Aujourd’hui, les terres de mission ne se trouvent pas seulement dans des pays lointains. Elles sont aussi dans nos villes, nos villages, nos familles, nos écoles, nos universités, nos lieux de travail et même dans le monde numérique. Des millions de personnes vivent connectées aux réseaux sociaux, mais déconnectées de Dieu ; elles possèdent une abondance d’informations, mais manquent souvent de sagesse ; elles recherchent le bonheur, mais ignorent la source véritable de la joie qui est le Christ.
Rien ne peut justifier l’indifférence des chrétiens lorsque tant d’âmes cherchent un sens à leur existence. Le Seigneur continue d’appeler des hommes et des femmes à devenir ses témoins dans un monde marqué par le matérialisme, l’individualisme, la violence, les divisions, les dépendances, les idéologies trompeuses et la perte du sens du sacré.
Cependant, toute œuvre missionnaire authentique doit demeurer l’œuvre de l’Église et non celle d’ambitions personnelles. À une époque où chacun peut facilement se présenter comme enseignant ou prédicateur sur Internet, l’Église rappelle que la vérité du Christ se transmet dans la communion ecclésiale, dans la fidélité à l’Écriture Sainte, à la Tradition apostolique et à l’enseignement des Saints Pères.
Celui qui annonce l’Évangile aujourd’hui doit être conscient qu’il ne parle pas en son propre nom, mais au nom du Christ et de son Église. Son témoignage doit être accompagné de l’humilité, de la prière, de la charité et de la sainteté de vie. Le monde moderne n’est pas convaincu par de beaux discours, mais par la lumière d’une vie transformée par la grâce.
Il appartient donc à l’Église de notre temps de protéger la pureté de la foi orthodoxe tout en utilisant avec discernement les moyens modernes de communication. Les nouvelles technologies, l’intelligence artificielle, les médias numériques et les réseaux sociaux peuvent devenir des instruments de témoignage lorsqu’ils sont mis au service de l’Évangile. Mais ils peuvent aussi devenir des moyens de confusion et d’égarement lorsqu’ils sont utilisés sans discernement spirituel.
Aujourd’hui encore, le commandement du Christ demeure inchangé : « Allez dans le monde entier et prêchez l’Évangile à toute la création » (Mc 16, 15). Les « extrémités de la terre » comprennent désormais aussi les périphéries spirituelles de notre civilisation : les personnes isolées, les jeunes désorientés, les familles blessées, les victimes des guerres, les pauvres, les réfugiés, les prisonniers, les malades, ainsi que tous ceux qui ont perdu l’espérance.
Face aux défis du XXIᵉ siècle, l’Église est appelée à répondre non par la peur, mais par la foi ; non par le repli, mais par le témoignage ; non par la condamnation du monde, mais par l’annonce de l’amour salvifique du Christ. Car le même Seigneur qui envoya les Apôtres continue aujourd’hui d’envoyer son Église afin que tous les peuples, toutes les cultures et toutes les générations connaissent la vérité qui libère et reçoivent le don de la vie éternelle.
Ainsi, au milieu des crises, des mutations technologiques et des bouleversements de notre époque, retentit toujours l’appel du Ressuscité : « Qui enverrai-je ? » Et l’Église répond avec les saints de tous les siècles : « Me voici, Seigneur, envoie-moi » (Is 6, 8).
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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

22/08/2026

SAMEDI SOIR 22/8/26-9eH-VEPRES-COMPLIES-PREDICATION(Phil.2.5-11 et Luc 10.38-42, 11.27-28)
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+ Clôture de la fête de la Dormition. Lupus martyr, Irénée
de Lyon.
ENSEIGNEMENT

En célébrant demain la clôture de la fête de la Dormition de la Mère de Dieu, rappelons encore une fois que notre Seigneur Jésus-Christ n’a pas permis que Sa Mère connaisse la corruption de la mort et que Son corps tout immaculé, qui avait accueilli le Dieu-Homme en Le portant dans Son sein pendant neuf mois, soit livré à la décomposition.
Le troisième jour après Sa Dormition, le Christ a ressuscité la Toute-Sainte Mère de Dieu et l’a transférée vivante dans les Cieux, auprès de Lui.
Ainsi, la Très Sainte Vierge n’attend pas la résurrection générale des morts, ni, bien entendu, le Jugement du second avènement du Christ comme l’ensemble du genre humain ; mais Elle se trouve déjà, corps et âme, dans le Royaume des Cieux.
C’est pourquoi le genre humain, et particulièrement les chrétiens orthodoxes, avons recours à Son intercession et à Sa protection. Nous nous adressons avec ferveur du cœur à la Mère de Dieu, qui est en même temps la Mère de tous les hommes.
Notre protection par la Très Sainte Vierge et Son intercession en notre faveur ne sont pas simplement un souhait ou une pieuse espérance : elles constituent une réalité fondée sur la Sainte Écriture et la Sainte Tradition de l’Église.
En ce jour de l’Apodose de la Dormition, l’Église nous invite à contempler dans la Mère de Dieu l’accomplissement de ce que le Christ promet à toute l’humanité : la victoire définitive sur la corruption et la mort.
La Dormition de la Théotokos nous révèle que la mort n’a pas le dernier mot. Celle qui a porté dans son sein le Créateur de la vie ne pouvait être abandonnée à la corruption du tombeau. En Elle, l’Église contemple comme en une icône vivante la destinée glorieuse à laquelle Dieu appelle l’homme : la communion avec Lui dans la vie éternelle.
C’est pourquoi nous ne regardons pas la Toute-Sainte comme une figure appartenant seulement au passé. Elle est vivante en Dieu, auprès de Son Fils, et l’Église ne cesse de demander :
« Très Sainte Mère de Dieu, sauve-nous ! »
Non pas comme si la Théotokos était la source autonome de notre salut — car le seul Sauveur est Jésus-Christ — mais parce que, dans Son amour maternel, Elle prie pour nous et nous conduit toujours vers Son Fils.
Et Son conseil demeure celui de Cana, adressé à toutes les générations :
« Faites tout ce qu’Il vous dira. » (Jean 2, 5)
Voilà le véritable sens de notre recours à la Panagia : Elle ne prend jamais la place du Christ ; Elle nous conduit au Christ.

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Archim. Raphael-Chrysostome. KM, serviteur de Dieu Trinitaire et fils de la Vierge Marie. Missionnaire -prédicateur et confesseur

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