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Église RD - La renaissance du disciple, Kananga (2026)

02/03/2026

Dimanche le 1er mars 2026

Durant la prière, nous avons été encouragé à être bouillant pour Jésus! 🔥
« Jesus n’est pas mort pour une église froide »

Sujet : demeurer enraciné durant la tempête

La véritable foi ne se mesure pas à l'absence de tempêtes, mais à la manière dont nous restons ancrés. En examinant le centurion romain et la femme cananéenne, nous découvrons que la « grande foi » reconnue par Jésus ne dépend ni de l'héritage religieux, ni du statut, mais d'une humilité profonde associée à une compréhension de l'autorité divine. Jésus a déclaré qu’ils avaient une grande foi parce qu’ils ont osé demander sans avoir aucune alliance avec lui, ne faisant pas partie du peuple juif. Il n’est pas requis pour nous d’avoir une grande foi, nous faisons maintenant partie du peuple de Dieu, nous devons veillez que notre foi demeure ferme.

Pour traverser les épreuves sans être déraciné, le croyant doit activer quatre piliers spirituels :

1. Le pouvoir des déclarations : Nos paroles dirigent notre cœur. Au lieu de décrire la tempête, il faut proclamer la promesse. Comme le dit Proverbes 18:21 : « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue. »
2. L'ancrage en Christ : La sécurité réside dans la présence de Dieu et non dans le calme des circonstances. Il faut se réfugier dans Son intimité, car selon Proverbes 18:10 : « Le nom de l’Éternel est une tour forte ; le juste s’y réfugie et se trouve en sûreté. »
3. La joie comme force : La joie n'est pas une émotion passagère mais une arme spirituelle qui permet de rester debout quand tout tremble.
4. L'exercice de l'autorité : Face à l'adversité, le chrétien ne doit pas seulement subir, mais exercer l'autorité déléguée par le Christ pour commander aux « montagnes » de se déplacer.
En restant centré sur le Royaume plutôt que sur ses propres problèmes, le croyant transforme l'épreuve en un témoignage de la puissance de Dieu.

Jacques 1:2-3 : « Regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves… sachant que l’épreuve de votre foi produit la persévérance. »

Sunday, March 1, 2026

During the service, we were challenged to be on fire for Jesus! 🔥
« Jesus didn't die for a lukewarm church. »

Topic: Remaining Rooted During the Storm

True faith isn't measured by the absence of storms, but by how we stay anchored. By looking at the Roman centurion and the Canaanite woman, we see that the « great faith » Jesus recognized didn't depend on religious heritage or status. Instead, it came from a deep humility paired with an understanding of divine authority. Jesus declared they had great faith because they dared to ask despite having no prior covenant with Him, not being part of the Jewish people. For us, the requirement isn't necessarily to have « great faith » - since we are now part of God’s people—but rather to ensure our faith remains steadfast.

To navigate trials without being uprooted, a believer must activate four spiritual pillars:

1. The Power of Declaration: Our words steer our hearts. Instead of describing the storm, we must proclaim the promise. As Proverbs 18:21 says: « The tongue has the power of life and death »
2. Anchoring in Christ: Security is found in God’s presence, not in calm circumstances. We must take refuge in intimacy with Him, for according to Proverbs 18:10: « The name of the Lord is a fortified tower; the righteous run to it and are safe. »
3. Joy as Strength: Joy isn't a fleeting emotion; it’s a spiritual weapon that keeps us standing when everything else is shaking.
4. Exercising Authority: In the face of adversity, Christians shouldn't just « endure. »
We must exercise the authority delegated by Christ to command « mountains » to move.
By staying focused on the Kingdom rather than our own problems, we transform our trials into a testimony of God’s power.

James 1:2-3: « Consider it pure joy, my brothers and sisters, whenever you face trials of many kinds, because you know that the testing of your faith produces perseverance. »

25/02/2026

Dimanche le 22 février 2026

Sujet : La présence de Dieu qui transforme

Voici un court résumé:

Ce qui distingue le christianisme des autres religions est que le salut ne vient pas des œuvres humaines mais de la grâce de Dieu en Jésus-Christ. Le chrétien ne s’approche pas de Dieu par des rites ou des performances religieuses, mais à travers la grâce en Jesus-Christ et par une relation sincère et vivante avec Dieu.

Cette relation se développe dans la présence de Dieu, notamment par la prière et les temps personnels avec Lui, comme Jésus lui-même le pratiquait. C’est dans cette communion que le croyant reçoit la paix, la direction et la transformation intérieure.

Le Saint-Esprit habite dans le croyant et produit une transformation progressive du cœur. Sans l’Esprit, le christianisme devient une religion extérieure ; avec l’Esprit, il devient une vie transformée par la présence de Dieu.

Quelques versets clés :

Jean 4:24 — « Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. »

2 Corinthiens 3:18 — « Nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. »

Philippiens 4:6-7 — « Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications… et la paix de Dieu gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Le frère Salomon Raïs Ilunga salue toute l’église !

Une soeur était très inquiète pour son fils depuis quelques temps dû à un très mauvais comportement. Elle est venu témoigner que depuis la prière, il est complètement changé.

Nous souhaitons nos sympathies à maman Léonie, maman Charlotte et toute leur famille pour la perte tragique de leur bébé âgé de seulement quelques mois. Que la paix surnaturelle de Dieu puisse les consoler. 💐

Sunday, February 22, 2026

Topic: The Presence of God That Transforms

Here is a short summary:

What sets Christianity apart from other religions is that salvation does not come from human works but from God’s grace through Jesus Christ. A Christian does not approach God through rituals or religious performance, but through grace in Jesus Christ and through a sincere and living relationship with God.

This relationship grows in the presence of God, especially through prayer and personal time with Him, just as Jesus Himself practiced. It is in this fellowship that the believer receives peace, guidance, and inner transformation.

The Holy Spirit lives in the believer and produces a gradual transformation of the heart. Without the Spirit, Christianity becomes an outward religion; with the Spirit, it becomes a life transformed by the presence of God.

Some key verses:

John 4:24 : « God is spirit, and his worshipers must worship in the Spirit and in truth. »

2 Corinthians 3:18 : « And we all, who with unveiled faces contemplate the Lord’s glory, are being transformed into his image with ever-increasing glory, which comes from the Lord, who is the Spirit. »

Philippians 4:6–7 : « Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God. And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus. »

Brother Salomon Raïs Ilunga sends greetings to the whole church!

A sister had been very worried about her son for some time because of his very bad behavior. She came to testify that since the prayer, he has completely changed.

We extend our deepest sympathies to Mama Léonie, Mama Charlotte, and their whole family for the tragic loss of their baby, who was only a few months old. May God’s supernatural peace comfort them. 💐

16/02/2026

Dimanche le 15 février 2025

Sujet: les 5 poisons mortels de l’église

Le Seigneur Jésus révèle dans Apocalypse 2–3 des dangers pour notre vie spirituelle.

Ces dangers ne concernent pas seulement les Églises d’autrefois.
Ils sont encore une menace pour nous aujourd’hui.

1) Église d’Éphèse — L’amour qui s’est refroidi : la négligence
Apocalypse 2:4 : « Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.
»

Le problème n’était pas une fausse doctrine. Ils savaient reconnaître les faux apôtres. Ils travaillaient, persévéraient, restaient fermes.
Mais leur amour pour le Seigneur n’était plus comme au commencement.
Ils faisaient encore l’œuvre de Dieu, mais leur cœur n’était plus brûlant pour Lui.
La vérité était là, mais la communion s’était refroidie.

2) Pergame — Le compromis : les fausses doctrines
Apocalypse 2:14-15 : « 14 Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël, pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité.
15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes. »

Le danger ici, c’était le compromis.
On gardait le nom de Christ, mais on tolérait des pratiques contraires à Sa volonté.
On voulait s’adapter au monde, participer à certaines choses, fermer les yeux sur l’idolâtrie et l’immoralité.
C’est le mélange : dire qu’on appartient à Jésus tout en vivant comme ceux qui ne Le connaissent pas.

3) Thyatire — La séduction tolérée : l’impureté
Apocalypse 2:20 : « Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu'ils se livrent à l'impudicité et qu'ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. »

Il y avait de l’amour, du service, de la foi.
Mais on laissait une fausse influence enseigner et séduire.
On tolérait un enseignement qui conduisait au péché.
Quand on accepte le faux, même au nom de la tolérance, la sainteté finit par être compromise.

4) Sardes — Une apparence sans vie : la religiosité
Apocalypse 3:1 : « Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. »

De l’extérieur, tout semblait bien.
Bonne réputation, activité, apparence de spiritualité.
Mais à l’intérieur, il n’y avait plus la vie de l’Esprit.
On peut avoir l’image d’une Église vivante tout en étant spirituellement endormi.

5) Laodicée — La tiédeur spirituelle et l’orgueil
Apocalypse 3:16-17 : « Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.
17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu »

Le problème ici, c’était la suffisance.
On se croyait riche, fort, installé. On pensait ne manquer de rien.
Mais devant Dieu, la réalité était différente.
La tiédeur naît quand on ne dépend plus vraiment de Lui.

**C’est pourquoi nous devons veiller sur notre amour pour le Seigneur, rester attachés à la vérité sans compromis, garder un cœur pur, chercher la vie de l’Esprit et demeurer dépendants de Dieu.**

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. »

Ce fut un dimanche glorieux, un avertissement pour l’église accompagné par la crainte de Dieu, un appel à l’éveil, à saisir la course pour avoir part à l’espérance glorieuse de l’église « l’enlèvement » parlant aussi de ce qu’il manque à s’accomplir avant de voir cette merveilleuse promesse se manifester.

10/02/2026

Dimanche le 8 février 2026

Suite du dimanche dernier

Proverbes 13:11 : « La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l'augmente. »

Proverbes 11:24-25 : « 24 Tel, qui donne libéralement, devient plus riche; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.
25 L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé. »

Sunday, February 8, 2026

Continuation from last Sunday

Proverbs 13:11 : « Dishonest money dwindles away, but whoever gathers money little by little makes it grow. »

Proverbs 11:24–25 : « 24 One person gives freely, yet gains even more; another withholds unduly, but comes to poverty.
25 A generous person will prosper; whoever refreshes others will be refreshed. »

07/02/2026

Samedi le 7 février 2025

Évangélisation en groupe

Colossiens 4: 5-6 : « Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps.
Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. »

Saturday, February 7, 2025

Group evangelism

Colossians 4:5–6: « Be wise in the way you act toward outsiders; make the most of every opportunity.
Let your conversation be always full of grace, seasoned with salt, so that you may know how to answer everyone. »

05/02/2026

Dimanche le 1er février 2026

Court résumé du message :
La Bible enseigne un équilibre essentiel entre la planification responsable et la confiance totale en Dieu.
Joseph, guidé par Dieu, anticipe les années de famine en stockant durant l’abondance, montrant que la prévoyance n’est pas de la peur mais de la sagesse (Genèse 41).
À l’inverse, avec la manne, Dieu apprend à Israël à ne pas accumuler par crainte, mais à dépendre de Lui chaque jour (Exode 16).
Jésus confirme cet enseignement en rappelant que l’inquiétude ne produit rien et que Dieu prend soin de ceux qui cherchent d’abord Son royaume (Matthieu 6).

En résumé, Dieu nous appelle à gérer fidèlement ce que nous avons, prévoir avec discernement, tout en gardant un cœur confiant, libre de la peur et de l’avidité.

Sunday, February 1st, 2026

Short message summary:
The Bible teaches an essential balance between responsible planning and complete trust in God.
Guided by God, Joseph anticipates the years of famine by storing grain during the years of abundance, showing that foresight is not driven by fear but by wisdom (Genesis 41).
By contrast, through the manna, God teaches Israel not to store up out of fear, but to depend on Him day by day (Exodus 16).
Jesus confirms this truth by reminding us that worry adds nothing to our lives and that God takes care of those who seek His kingdom first (Matthew 6).

In summary, God calls us to faithfully manage what we have, to plan with discernment, and to keep a trusting heart—free from fear and greed.

31/01/2026

Samedi le 31 janvier 2026

Évangélisation en équipe

Marc 16: 17-20 : « 17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;
18 ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris.
19 Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.
20 Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. »

Saturday, January 31, 2026

Team Evangelism

Mark 16:17–20: « 17 And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues; 18 they will pick up snakes with their hands; and when they drink deadly poison, it will not hurt them at all; they will place their hands on sick people, and they will get well.”
19 After the Lord Jesus had spoken to them, he was taken up into heaven and he sat at the right hand of God. 20 Then the disciples went out and preached everywhere, and the Lord worked with them and confirmed his word by the signs that accompanied it. »

30/01/2026

Dimanche le 25 janvier 2026

Thème : Le combat de la foi

Voici un court résumé:

La foi chrétienne est un combat continu, une course à mener jusqu’au bout avec persévérance. Comme l’affirme l’apôtre Paul : « J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi » (2 Timothée 4:7). Cette foi n’est pas ponctuelle, mais une attitude constante de confiance et d’obéissance, les yeux fixés sur Jésus, « le chef et le consommateur de la foi » (Hébreux 12:1-2).

Même à travers l’ancienne alliance, par exemple Noé et Abraham, ont cru et préservé leur foi avant de voir l’accomplissement. Noé a obéi à la Parole de Dieu sans preuve visible et à persévéré dans la construction du bateau jusqu’à le terminer (Hébreux 11:7). Abraham a quitté toute sécurité, « sans savoir où il allait » (Hébreux 11:8), a cru l’impossible (Romains 4:18-19), et a fait confiance à Dieu même lorsqu’Isaac fut demandé en sacrifice (Hébreux 11:19).

La foi véritable accepte aussi l’épreuve et le temps de Dieu. Comme l’enseigne Pierre, les épreuves éprouvent une foi plus précieuse que l’or et conduisent à la gloire lorsque Jésus-Christ apparaîtra (1 Pierre 1:6-7). Ainsi, le combat de la foi consiste à croire, obéir et persévérer, même dans l’incompréhension, en gardant la vision et le cœur attachés à Dieu.

Sunday, January 25, 2026

Theme: The Fight of Faith

Here’s a brief summary:

Christian faith is an ongoing struggle, a race to be run with perseverance until the very end. As the apostle Paul says, « I have fought the good fight, I have finished the race, I have kept the faith »(2 Timothy 4:7). This faith isn’t occasional but a constant attitude of trust and obedience, with eyes fixed on Jesus, « the author and perfecter of our faith »(Hebrews 12:1-2).

Even under the old covenant, for example, Noah and Abraham believed and held on to their faith before seeing it fulfilled. Noah obeyed God’s word without visible proof and kept going with building the ark until it was done (Hebrews 11:7). Abraham left all security « not knowing where he was going »(Hebrews 11:8), believed the impossible (Romans 4:18-19), and trusted God even when Isaac was asked as a sacrifice (Hebrews 11:19).

True faith also accepts testing and God’s timing. As Peter teaches, trials test a faith more precious than gold and lead to glory when Jesus Christ appears (1 Peter 1:6-7). So, the fight of faith is about believing, obeying, and persevering—even when things don’t make sense—keeping our vision and hearts fixed on God.

19/01/2026

Dimanche le 18 janvier 2026

Sujet : La loi de Christ

1 Corinthiens 9:20-21 : « 20 Avec les Juifs, j'ai été comme Juif, afin de gagner les Juifs; avec ceux qui sont sous la loi, comme sous la loi (quoique je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi;
21 avec ceux qui sont sans loi, comme sans loi (quoique je ne sois point sans la loi de Dieu, étant sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi. »

Court résumé :

La loi de Christ se vit par l’amour et l’action. « Portez les fardeaux les uns des autres » (Galates 6:2) exprime concrètement cette loi, que Paul appelle la loi de Christ (1 Corinthiens 9:21). Elle n’est pas fondée sur une obéissance légaliste, car « la lettre tue, mais l’Esprit vivifie » (2 Corinthiens 3:6).

Jésus en révèle le cœur par un commandement nouveau : « Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés » (Jean 13:34). Son amour s’est manifesté par exemple par la compassion, la guérison (Matthieu 14:14 ; Marc 1:41), et aimer Jésus conduit à garder ses commandements - ce qu’il a prescrit, ses paroles (Jean 14:15).

Tout est résumé dans l’amour de Dieu et du prochain (Matthieu 22:37-40). Paul confirme : « Toute la loi est accomplie dans une seule parole » (Galates 5:14). Jean parle d’un commandement unique : croire en Jésus-Christ et s’aimer les uns les autres (1 Jean 3:23). Jacques appelle cela la loi parfaite de la liberté et la loi royale, qui se vit dans l’obéissance concrète (Jacques 1:25 ; 2:8).

Sunday, January 18, 2026

Topic: The Law of Christ

1 Corinthians 9:20–21 : « 20 To the Jews I became like a Jew, to win the Jews. To those under the law I became like one under the law (though I myself am not under the law), so as to win those under the law. 21 To those not having the law I became like one not having the law (though I am not free from God’s law but am under Christ’s law), so as to win those not having the law. »

Short summary:

The law of Christ is lived out through love and action. “Carry each other’s burdens” (Galatians 6:2) expresses this law in a concrete way, which Paul calls the law of Christ (1 Corinthians 9:21). It is not based on legalistic obedience, because « the letter kills, but the Spirit gives life » (2 Corinthians 3:6).

Jesus reveals the heart of this law through a new commandment: « Love one another as I have loved you » (John 13:34). His love was shown, for example, through compassion and healing (Matthew 14:14; Mark 1:41), and loving Jesus leads to keeping his commandments—what he has instructed, his words (John 14:15).

Everything is summed up in loving God and loving one’s neighbor (Matthew 22:37–40). Paul confirms this: « The entire law is fulfilled in one command » (Galatians 5:14). John speaks of a single commandment: to believe in Jesus Christ and to love one another (1 John 3:23). James calls this the perfect law of freedom and the royal law, which is lived out through practical obedience (James 1:25; 2:8).

19/01/2026

Samedi le 17 janvier 2026

Évangélisation en groupe

L’évangile a été annoncé à quelques personnes et certains ont été touchés par la Parole et ont répondu présents pour la rencontre du dimanche. Une guérison a eu lieu sur place et deux hommes à qui l’on annonçait le message ont été surpris et en ont été témoins.

Il nous est dit à propos de Christ:

Ésaïe 53 : « 1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Éternel?
2 Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. »

Il a pris sur lui nos souffrances, notre honte, nos péchés et nos maladies. Il s’est offert comme sacrifice pour nos fautes afin que nous ayons la vie en abondance et que nous héritions de la vie éternelle. C’est la raison pour laquelle nous devons parler de ce qu’il a fait avec audace et assurance!

Le jour où tu comprendras son amour et sa grâce envers toi, tu ne sauras te taire. 🗣️

Saturday, January 17, 2026

Group Evangelism

The gospel was shared with a few people, and some were touched by the Word and showed up for the Sunday gathering. A healing took place on the spot, and two men to whom the message was being shared were surprised and witnessed it.

We are told about Christ:

Isaiah 53 : « 1 Who has believed our message and to whom has the arm of the Lord been revealed?
2 He grew up before him like a tender shoot, and like a root out of dry ground. He had no beauty or majesty to attract us to him, nothing in his appearance that we should desire him.
3 He was despised and rejected by mankind, a man of suffering, and familiar with pain.
Like one from whom people hide their faces he was despised, and we held him in low esteem.
4 Surely he took up our pain and bore our suffering, yet we considered him punished by God, stricken by him, and afflicted.
5 But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities;
the punishment that brought us peace was on him, and by his wounds we are healed.
6 We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to our own way; and the Lord has laid on him the iniquity of us all. »

He took upon himself our suffering, our shame, our sins, and our sicknesses. He offered himself as a sacrifice for our sins so that we may have Life in abundance—and inherit eternal life. That is why we must speak with boldness and confidence about what he has done!

The day you understand his love and his grace toward you, you will not be able to remain silent. 🗣️

13/01/2026

Dimanche le 11 janvier 2025

Rappel en un court résumé: Ancienne Alliance vs Nouvelle Alliance

Sous l'Ancienne Alliance, la relation avec Dieu était marquée par la séparation et la crainte. Par exemple, dans Exode 19:12, Dieu impose des limites autour de la montagne et le peuple préfère que Moïse parle à sa place plutôt que d'entendre Dieu directement (Exode 20:19). Seul le souverain sacrificateur pouvait entrer dans le lieu très saint, une fois par an (Lévitique 16:2). Un intermédiaire humain comme Moïse ou le souverain sacrificateur était nécessaire pour parler à Dieu.

En revanche, sous la Nouvelle Alliance, grâce à la mort de Jésus, l'accès à Dieu est direct. Matthieu 27:51 nous montre que le voile du temple s’est déchiré, symbolisant l'accès libre à la présence de Dieu. Romains 8:15 et Hébreux 4:16 soulignent que nous pouvons maintenant nous approcher de Dieu avec assurance, appelant Dieu "Abba, Père". Aujourd'hui, Christ est notre intermédiaire. Il est celui par qui nous avons accès à Dieu, et il est notre défenseur devant le Père (1 Timothée 2:5). Les personnes faisant partie des 5 ministères ne servent pas d’intermédiaire entre le croyant et Dieu mais ils existent afin de former les saints en vue du ministère de réconciliation afin qu’ils soient propre à toute bonne œuvre.

De plus, nous ne pouvons nous approprier tel quel, en intégralité les situations de l’ancienne alliance. Bien qu’elles servent à notre exhortation il faut s’assurer de bien comprendre l’alliance nouvelle que nous avons avec Dieu à l’heure actuelle pour éviter certains pièges.

Exemples :
Job : Bien qu'il ait traversé de grandes épreuves, il a montré une persévérance exceptionnelle. Cependant, la bénédiction de Dieu ne dépend pas de la souffrance, mais de la grâce offerte par Christ. De plus, Job s’est repenti pour avoir dit certains propos qui n’étaient pas véridiques.

David : on dit souvent « un homme selon le cœur de Dieu »
C’est vrai que Dieu l’a décrit ainsi après l’avoir choisi en remplaçant de Saul. Bien qu’il était repentant et cherchait Dieu, les fautes qu’il a commis (adultère et meurtre) ne sont pas « cautionnés ou approuvés » parce que Dieu a dit qu’il était selon son cœur. Le péché n’est jamais selon le cœur de Dieu et à cause de certains courant de pensées on peut minimiser le péché , ses conséquences ou accepter des mauvais comportements sous certains prétexte.

Sunday, January 11, 2025

Reminder – A brief summary: Old Covenant vs. New Covenant

Under the Old Covenant, the relationship with God was marked by separation and fear. For example, in Exodus 19:12, God set boundaries around the mountain, and the people preferred that Moses speak on their behalf rather than hearing God directly (Exodus 20:19). Only the high priest could enter the Most Holy Place, once a year (Leviticus 16:2). In short, a human intermediary such as Moses or the high priest was necessary to approach God.

By contrast, under the New Covenant, because of Jesus’ death, access to God is direct. Matthew 27:51 shows that the veil of the temple was torn, symbolizing free access to God’s presence. Romans 8:15 and Hebrews 4:16 emphasize that we can now come to God with confidence, calling Him “Abba, Father.” Today, Christ is our mediator. He is the one through whom we have access to God, and He is our advocate before the Father (1 Timothy 2:5). Those who are part of the fivefold ministry do not act as intermediaries between the believer and God; rather, they exist to equip the saints for the ministry of reconciliation, so that they may be fully prepared for every good work.

That is why we cannot take the situations of the Old Covenant and apply them wholesale and without distinction today. Although they serve for our instruction and encouragement, we must be careful to properly understand the New Covenant we now have with God, in order to avoid certain pitfalls.

Examples:
Job: Although he went through great trials, he demonstrated remarkable perseverance. However, God’s blessing does not depend on suffering, but on the grace offered through Christ. Moreover, Job repented for having spoken certain words that were not accurate.

David: He is often described as “a man after God’s own heart.”
It is true that God described him this way after choosing him to replace Saul. Although he was repentant and sought God, the sins he committed (adultery and murder) are not “endorsed” or “approved” simply because God said he was a man after His heart. Sin is never according to God’s heart, and because of certain schools of thought, sin, its consequences, or wrong behavior can sometimes be minimized or accepted under various pretexts.

10/01/2026

Samedi le 10 janvier 2026

Évangélisation

Ésaïe 52:7 : « Qu'ils sont beaux sur les montagnes, Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie la paix! De celui qui apporte de bonnes nouvelles, Qui publie le salut! De celui qui dit à Sion: ton Dieu règne! »

Romains 10:12-20 : « 12 Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.
13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a personne qui prêche?
15 Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles!
16 Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle. Aussi Ésaïe dit-il: Seigneur, Qui a cru à notre prédication?
17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.
18 Mais je dis: N'ont-ils pas entendu? Au contraire! Leur voix est allée par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.
19 Mais je dis: Israël ne l'a-t-il pas su? Moïse le premier dit: J'exciterai votre jalousie par ce qui n'est point une nation, je provoquerai votre colère par une nation sans intelligence.
20 Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. »

Voici la traduction en anglais courant :

Saturday, January 10, 2026

Evangelism

Isaiah 52:7 : « How beautiful on the mountains
are the feet of those who bring good news,
who proclaim peace,
who bring good tidings,
who proclaim salvation,
who say to Zion,
“Your God reigns! “ »

Romans 10:12–20 : « 12 For there is no difference between Jew and Gentile—the same Lord is Lord of all and richly blesses all who call on him, 13 for, “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.”
14 How, then, can they call on the one they have not believed in? And how can they believe in the one of whom they have not heard? And how can they hear without someone preaching to them? 15 And how can anyone preach unless they are sent? As it is written: “How beautiful are the feet of those who bring good news!”
16 But not all the Israelites accepted the good news. For Isaiah says, “Lord, who has believed our message?”17 Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. 18 But I ask: Did they not hear? Of course they did:
“Their voice has gone out into all the earth,
their words to the ends of the world.”
19 Again I ask: Did Israel not understand? First, Moses says,
“I will make you envious by those who are not a nation;
I will make you angry by a nation that has no understanding.”
20 And Isaiah boldly says,
“I was found by those who did not seek me;
I revealed myself to those who did not ask for me.” »

Église RD - La renaissance du disciple

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