ENA Sud-Est/ CAA-Kalemie

ENA Sud-Est/ CAA-Kalemie Je crois en Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit et

ÉGLISE NÉO APOSTOLIQUE DE LA RDC SUD-EST RÉGION DU SUD CHAMP D'ACTIVITÉ APOSTOLIQUE DE KALEMIE -------------------------...
02/08/2026

ÉGLISE NÉO APOSTOLIQUE DE LA RDC SUD-EST
RÉGION DU SUD
CHAMP D'ACTIVITÉ APOSTOLIQUE DE KALEMIE
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Dimanche, le 02 Août 2026
Communauté de DAV

Bien-aimé dans le seigneur,
Chers invités, ministre ordonné et enfants de l'école du dimanche
Nous vous souhaitons la cordiale bienvenue dans la maison de notre père.
L'officiant du jour L'évêque Michel a utilisé comme texte de base
Texte biblique:Habakuk 2 : 20(L’Éternel est dans son saint temple. Que toute la terre fasse
silence devant lui !)

Thème : L’Église de Christ

Axe: Christ œuvre dans l’Église

Message: L’Église est une institution du salut

Dans la tradition chrétienne, le temple est l’image de l’Église de Christ. L’Église est l’œuvre de Jésus-Christ, pas celle des hommes ou des apôtres. L’Évangile que
Jésus a annoncé est conservé et proclamé dans l’Église.

Dieu est à l’œuvre dans l’Église visible

Nous vivons dans un environnement très « bruyant ». Il est dans
notre propre intérêt de prendre un peu de recul de temps en temps.
Faisons silence en nous pour réfléchir à notre relation à Dieu et à
notre salut.
La foi en Jésus-Christ, l’acceptation de l’Évangile et la réception des
trois sacrements sont indispensables pour faire partie de l’Église Épouse.

L’imperfection de l’Église visible

L’Église visible présente des carences dues à l’imperfection de ceux qui la composent. Nous pouvons les réduire en combattant l’ancienne créature. Renonçons à tout ce qui déplaît à Christ. Jésus a stigmatisé, entre autres :
■ les marchands dans le temple, ne détournons pas l'Église à des fins personnelles.
■ les divisions, Dieu veut que nous soyons un en Christ, indépendamment de notre origine et de nos références culturelle
Concentrons-nous sur ce que Christ fait dans son Église, et non sur
les manquements des hommes. Reconnaissons également tout le
bien qu’accomplissent les fidèles au sein de l'Église. Ne passons pas à côté de cela sans y prêter attention. Nous sommes certains de cela : Dieu agit dans l’Église visible et la conduira aussi à la perfection !
Amen.
260 fidèles ont pris part à ce grand rendez-vous avec leur Dieu.
Cellule de communication ✍️

E.N.A RDC SUD-EST RÉGION DU SUD C.A.A-KALEMIE-------------------------Préside ce dimanche, 15 Février la toute première ...
15/02/2026

E.N.A RDC SUD-EST
RÉGION DU SUD
C.A.A-KALEMIE
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Préside ce dimanche, 15 Février la toute première de l'année 2026, elle s'est tenue dans la communauté de DAV, la réunion des jeunesses avec le bien aimé Apôtre Miseka kyamusoke Barthélémy.
Dans son introduction, exhortant l'assemblée avec le texte de l'évangile selon
Marc 5:36b (Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement).

Ont été présents
les jeunes et ministres ordonné des districts :
- Lutchimba
-Lubuye
- Kalemie
-Tanganyika
Les points ci-après ont été autour de ces échanges dont nous vous explicitons in extenso
1.Compréhension du thème de l'année (Ne crains pas, crois seulement):
Chaque jeune peut avoir quelques événements (situations) qui peut lui faire peur, le danger que nous vivons aujourd'hui , nous accompagnerons toujours jusqu'à la noce de l'agneau, c'est pourquoi le seigneur nous dit .
Après l'exhortation s'en est suivi le travail en groupe et restitution en plénière par 14 groupes constitués pour partager les connaissances sur 31 questions tiré au thème de l'année 2026.
2. La préparation de journée de Jeunesse pour MULIRO à clôturer la séance.
La réunion débuté à 15h30', à 17h56' par un cantique de sortie.

E.N.A RDC SUD-EST RÉGION DU SUDC.A.A-KALEMIEDISTRICT DE LUTCHIMBA-------------------------------------------Après l'accu...
15/02/2026

E.N.A RDC SUD-EST
RÉGION DU SUD
C.A.A-KALEMIE
DISTRICT DE LUTCHIMBA
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Après l'accueil par l'ecodim et la chorale, l'apôtre a centré sa
prédication sur le rapport entre
les œuvres et la foi. L’épître de Jacques 2:16-17 ayant servi du texte de base souligne que la foi doit toujours s’accompagner de bonnes œuvres pour être prise au sérieux.
Les bonnes œuvres ne doivent toutefois pas être vues comme un
moyen de gagner son salut, mais plutôt comme un moyen de montrer clairement que la foi a toujours aussi des effets concrets. Ceux-ci sont visibles dans l'attention portée aux personnes en besoin et aux pauvres. La tension entre Paul et Jacques semble être une contradiction alors qu'il s'agit de deux faces d'une même vérité (pour Paul c'est la confession, jacques lui les œuvres).Le service divin a eu pour thème: la vie Chrétienne
Axe:Partager avec autrui
Message:
La foi se manifeste par les ouvres. Trois points ont été développés
1. Les œuvres, fruit d’une foi vivant
2. La foi vécue au quotidien
3. La force que procule la foi
Le RD JEAN-PAUL a intervenu dernier l'autel.
15 âmes ont reçu le baptême du saint-esprit.

ENA RDC SUD-EST: RETOUR DE "L'APOSTOLAT ME PARLE" 159EME NUMEROChers frères et sœurs en Christ,C'est avec une grande joi...
08/02/2026

ENA RDC SUD-EST: RETOUR DE "L'APOSTOLAT ME PARLE" 159EME NUMERO

Chers frères et sœurs en Christ,
C'est avec une grande joie et un profond respect en ce début d’année, que nous exprimons notre gratitude à l’Eternel Dieu Tout-Puissant pour sa grâce de nous avoir conduits durant l’année 2025 et qui rassure son accompagnement pour l’année 2026. Nous sommes reconnaissants à tout un chacun pour l’adhésion à ce concept qui réunit désormais le monde à travers les réflexions inspirantes des Apôtres.
C'est avec enthousiasme que nous ouvrons cette année, en plongeant dans le motto «LA FOI EN DIEU, UN PUISSANT MOYEN DE LIBERER NOS CRAINTES … ».
« La foi en Dieu, un puissant moyen de libérer nos craintes »
Nous lisons que La foi est la réponse de l’être humain à la révélation de Dieu. Elle fait partie des réalités fondamentales de la vie humaine. CENA 1.4. La foi désigne aussi cette attitude subjective qu’est la confiance. Indépendamment du fait qu’il adhère ou non à une doctrine religieuse, tout homme croit.
La foi est essentielle pour établir une relation significative avec Dieu. Elle est une grâce divine et une force active dans la vie du croyant (Éphésiens2 :8-9 : « Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi ; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. »), lui permettant de naviguer à travers les défis avec assurance et espoir. En intégrant ces principes dans notre quotidien, nous pouvons vivre une foi véritable, (Romains10 :17 : « La foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ. ») agissant comme reflet de notre confiance en Dieu.
Il n’en reste pas moins que c’est une grâce divine accordée à l’être humain que de trouver accès à Dieu au moyen de la foi. Le croyant doit reconnaître la foi comme étant un cadeau et l’appliquer tout au long de sa vie (CENA 4.2.1.5)
Elle se révèle à la fois comme un acte de la volonté humaine et comme un don divin, offrant un chemin vers une véritable relation avec le divin.
La foi implique une confiance profonde en Dieu, illustrée par Proverbes3 :5-6 : « Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »
La confiance est essentielle à la foi. Elle n'est pas uniquement intellectuelle, mais implique une relation personnelle et affective avec le divin.

L’appel de Dieu « Ne crains pas… », est une assurance d’amour. La prière et la méditation nous permettent de déposer nos préoccupations devant Dieu, allégeant ainsi le poids de nos craintes. Nous trouvons dans l’épitre aux Ephésiens des Passages Réconfortants : Des versets comme Philippiens 4:6-7 nous encouragent à prier plutôt qu'à nous inquiéter, et à accueillir une paix qui surpasse toute compréhension.
Pour lutter contre la crainte, il est nécessaire de posséder la Force de l’adversité : La foi en Dieu nous donne accès à une force supérieure, nous permettant d'affronter nos peurs avec courage et de relever les défis de la vie.
Notre appartenance dans la communauté et soutien dont nous sommes bénéficiaires, est une assurance que nous ne sommes pas seuls ; Nous avons des modèles et des membres de communauté par lesquels Dieu agit pour nous soutenir. Être entouré d'une communauté de croyants renforce notre foi collective et nous aide à surmonter les peurs. Les expériences d'autres sont des sources de motivation et d'inspiration.

CILUBA

DITABUJA DIETU
Banangibwe balume ne bakaji mu Kilisto, ndi ne disanka dia bungi ne kanemu ka pa buaku ku mbangilu wa cidimu ne tudi tuasakidila Yehowa Nzambi wa Misumba bua luse luende ne mudiye mutulombole munda mua cidimu cishala ne udi utujadikila ditushindikija diende mu cidimu eci cia 2026 . Tudi ne disakidila kudi muntu yonso bua kuitabuja bulongolodi ebu budi butuangaja bantu bonso mu buloba bujima kupicila mifundu ya bapostolo. Tudi tukangula cidimu eci ne luya lua bungi mu kudibueja mu ciena bualu eci cidi ne," KUITABUJA NZAMBI, M'MUSHINDU MUNENE WA KUMUSHA BOWA..."
Ditabuja Nzambi, m'mushindu munene wa kumusha bowa. Mu kubala mifundu, badi batuambila ne ditabuja n'diandamuna dia muntu ku didibulula dia Nzambi. Didi dienza nshindamenu wa nsombelu wa bantu. Kateshismu 1.4. Ditabuja didi didi dileja ngikadilu musunguluke udi muikale dieyemena. Muntu yonso nansha bikalaye muitabuje anyi kayi muitabuje mu cisuumbu kampanda, utu'anu ne ditaba. Ditabuja didi mushindu udi utuangaja muntu ne Nzambi. Didi ngasa wa Nzambi ne bukole bua muoyo wa muena kuitabuja(Efeso 2:8-9): " bualu bua n'kupicila ngasa munudi basungidibue ku ditabuja ; eci kaciena ciluila kunudi, cidi dipa dia Nzambi") didi dituambuluisha bua tuetu kupicisha cikondo cikole bikale ne dieyemena ne ditekemena. Mu kukuata mikenji eyi mu matuku etu onso a muoyo netuikale ne ditabuja dilelele, ( Lomo 10:17): " Ditabuja didi diluila ku diumvua, ne citudi tumvua cidi ciluila ku diyi dia Kilisto") didi dileja dieyemena mudi Nzambi. Tudi mua kuamba kabidi ne , ditabuja didi ngasa udi Nzambi upesha muntu bua yeye kupeta muaba kudiye. Muena kuitabuja udi ne cia kumanya ne ditabuja didi dipa ne udi ne kuditeka mu cienzedi (KATESHISMU 4.2.1.5). Ditabuja didi dimueneka bu mudi cienzedi cia disua dia muntu ne bumudi kabidi dipa, didi dileja njila udi utuala mu didituangaja ne Nzambi. Ditabuja didi dileja dieyemena dia pa buadi bu mudibo bafunde mu Mukanda wa Nsumuinu 3:5-6:" Eyemena Yehowa ne muoyo webe mujima ne kueyemenyi lungenyi luebe, ukuate muanda ewu mu njila yebe yonso ne yeye neajalamishe njila yebe. " Dieyemena didi ne mushinga mu ditabuja, kadiena ditangil'anu meji n'kayawu kadi didi ditangila dimetangana dia muntu nkayende ne Nzambi. Dibikila edi " Kucinyi nansha..." Didi didi ne dituishibua dia dinanga. Milombo ne dielangana meji bidi bituambuluisha bua kutuala majinga etu kudi Nzambi, nunku majitu a bowa buetu adi atudibua. Mu Mukanda wa Bena Efeso badi batukolesha nunku: mifundu bumudi Filipoyi 4:6-7 badi batusengelela bua tuetu kulomba Nzambi pa mutu pa tuetu kudiabakena ne bua tuetu kupeta ditalala didi ku mutu kua ngenyi yonso ya buntu. Bua kuluisha bowa, bidi bikengela kuikala ne bukole mu ntatu : ditabuja mudi Nzambi didi ditutuala ku bukole bunene budi mua kutuambuluisha bua tuetu kupicisha bowa buetu ne dikima mu matuku etu a muoyo. Dikalanganaku dietu munda mua cisanga ne dipeta diambuluisha ditudi nadi dijinga didi mpokolo wa dituishibua ne dijadika diase , katuena n'kayetu nansha ; tudi ne bitembelu ne bidimba munda mua disanga ne Nzambi udi ukuata nabu mudimu bua tuetu kukoleshibua. Kuikala munyungulukibue ne cisanga dia bena kuitabuja kudi kutupesha bonso bukole ne kutuambuluisha bua tuetu kucimuna bowa. Malu mamonamona a bantu bakuabo adi bietu mua kutupesha kabidi bukole bua tuetu kutungunuka.

SWAHILI

IMANI YETU
Wapendwa akina kaka na dada, karibu kwa mwaka mpya wa 2026. Ninatumai kwa dhati kwamba mwaka huu, hata zaidi, mtapata uzoefu wa ukaribu na usaidizi wa Mungu—binafsi, ndani ya familia zenu, na katika jumuiya zenu. Ninajua kwamba kwa wengi, mwaka huu huanza na wasiwasi fulani: wana wasiwasi kuhusu watoto wao au fedha zao, wanajali kuhusu uumbaji au amani ya ulimwengu. Katika hali hii, ningependa kutukumbusha maneno ya Yesu: "Usiogope, amini tu!" ( Marko 5:36 )

maneno haya yanapaswa kutuongoza mwaka mzima wa 2026.
Usiogope: Hofu ni sehemu ya maisha; inaweza hata kutulinda. Lakini wakati usawa unapovunjwa na hofu inachukua, husababisha uharibifu. Woga hugawanya watu, hutokeza kutoaminiana na uchokozi, hufinya macho yetu, hutupofusha tusione kilicho muhimu sana—na hutufanya tulemaze. Usiogope, amini tu! Hii haimaanishi kwamba tunapaswa kupuuza hofu zetu. Lakini inamaanisha: Usizingatie kile kinachokuogopesha, elekeza macho yako kwa Yesu Mwamini Yeye,
Yeye ni mkuu kuliko unavyoweza kufikiria. Tuzingatie nguvu ya imani; imani iliyo hai hutusaidia kubaki imara katika upendo kwa Mungu na jirani—hata katika nyakati ngumu. Imani yetu ya kibinafsi imeundwa na uzoefu wetu, mifano yetu ya kuigwa, na mapokeo ya Kanisa. Lakini katikati ni Injili ya Yesu Kristo. Ni imani katika Injili inayookoa; ni imani inayotuongoza katika ushirika wa milele na Mungu. Imani katika Kristo huondoa woga. Amini tu:
kuamini ni kutumainia upendo wa Mungu. Ni kusadikishwa kwamba Yeye Mwenyewe yuko kazini kutukomboa kwa uhakika. Yeyote anayepata upendo huu hawezi kusaidia lakini upendo kwa malipo. —Waraka wa Kwanza wa Sean unahitimisha kwa njia hii: Hakuna woga katika upendo, lakini upendo kamili huitupa nje hofu. Hofu sio katika upendo, lakini upendo kamili huitupa nje hofu.

Tunamwamini Yesu Kristo na kumfuata kwa kubaki thabiti katika upendo wetu kwa Mungu na kwa jirani—licha ya yote yanayotokea katika ulimwengu huu. Amini tu: Pia ni a
Ushauri wa kuzingatia misingi ya imani Mpya ya Kitume. Mnamo 2026, hebu tuangalie kwa karibu ungamo letu la imani ili kuelewa vyema yaliyomo. Imani yenye nguvu itatusaidia kushinda woga wetu na kukabiliana na changamoto za siku zijazo kwa utulivu na utulivu.
Ndugu na dada wapendwa, ninawatakia nyote mwaka wa 2026 uliojaa imani na nguvu katika imani: “Msiogope, aminini tu!”

La toute-puissance et la sollicitude de Dieu 04 02 2026Auteur: Sophie BergAfriqueapôtre-patriarcheservice divinEn tant q...
06/02/2026

La toute-puissance et la sollicitude de Dieu
04 02 2026

Auteur: Sophie Berg

Afrique
apôtre-patriarche
service divin

En tant que Créateur, Père et Rédempteur, Dieu crée à partir du néant et renouvelle l’homme par sa parole. Comment cela fonctionne-t-il ? L’apôtre-patriarche nous éclaire.

C’est avec la parole biblique en Hébreux 11 : 3 que l’apôtre-patriarche Jean-Luc Schneider a introduit sa prédication le vendredi 9 janvier 2026 à Embu (Kenya) : « C’est par la foi que nous reconnaissons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, en sorte que ce qu’on voit n’a pas été fait de choses visibles. »

L’apôtre-patriarche a fait référence au premier article de notre confession de foi, soulignant à quel point il est important de se concentrer sur les choses importantes et pertinentes pour fortifier la foi : « Je crois en Dieu, le Père, le Tout-Puissant, le créateur du ciel et de la terre. »

Monde visible vs. monde invisible
« Dieu a créé le monde visible, mais aussi le monde invisible. » La terre entière est visible et « chacun d’entre nous ». Dieu a décidé « que tu devais naître ». L’âme immortelle, avec laquelle il a créé chaque être humain, est invisible. « Cela signifie que même si mon corps meurt, mon âme continue à vivre. »

Le monde invisible comprend également le royaume des morts créé par Dieu. C’est là que va l’âme après la mort du corps. « Il a même créé un domaine que nous appelons le royaume des cieux », a poursuivi l’apôtre-patriarche : « où l’homme peut vivre avec Dieu en éternité, en parfaite communion avec Dieu. » Le premier homme dans le royaume des cieux a été Jésus-Christ.

Amour, sollicitude et rédemption
Dieu est aussi Père. Un « Dieu aimant et bienveillant, qui prend soin de sa création ». Il veille sur toutes les créatures qu’il a créées : « Il sait tout de toi. Il a compté chaque cheveu de ta tête. » Il connaît exactement les pensées, les besoins et les souhaits de chacun.

Dieu le Père aime les pécheurs. Comme dans l’histoire du fils prodigue, « il veut que l’homme revienne à lui pour être à nouveau en communion avec lui ». Et c’est par amour que Dieu a envoyé son Fils sur terre pour sauver l’homme.

Par amour, il « nous a permis de devenir enfants de Dieu. Par la régénération d’eau et d’Esprit. » Nous devenons ainsi co-héritiers de Christ et pouvons être en communion éternelle avec Dieu dans son royaume, dans le royaume des cieux.

Nouvel homme et un nouveau peuple
Pour achever son Œuvre de rédemption, Dieu crée des choses nouvelles : « un homme nouveau et un nouveau peuple ». L’homme nouveau, « c’est toi », régénéré d’eau et d’Esprit : « Nous sommes devenus non seulement des enfants de Dieu, mais aussi des hommes nouveaux en Christ. » Et c’est le nouveau peuple, « que nous appelons l’Épouse de Christ », que Dieu veut sauver. Il s’agit de la nouvelle création de Dieu.

Dieu est tout-puissant. « Il a créé le ciel et la terre à partir du néant », le visible et l’invisible. Il n’est pas limité par les choses qui existent. « Il n’a besoin de rien pour faire quelque chose. » Même l’imperfection de l’Église n’est pas un obstacle pour lui. « Il peut faire des hommes pécheurs l’Épouse parfaite de Christ. »

Un seul mot suffit
Dieu « crée tout par sa parole ». Par la puissance de sa parole, il a séparé la lumière des ténèbres, le bien du mal, le comportement pécheur du comportement saint. Un seul mot suffit pour sa nouvelle création. « Il nous donne sa parole. » Et celui qui la met en pratique peut entrer dans le royaume de Dieu.

« Qu’est-ce que cela signifie pour nous dans notre vie de tous les jours ? »

La confiance en Dieu : « Nous avons confiance en le Créateur. Il nous donnera ce dont nous avons besoin, tant que nous respecterons sa volonté. »

La nourriture de l’âme : « Nous nous occupons de notre âme autant que de notre corps. » Elle est immortelle. Elle est nourrie par la parole de Dieu, et c’est au cours du service divin qu’elle peut recevoir la parole. Elle a besoin du saint-scellé.

Des oreilles attentives : « Ce que Dieu nous dit est plus important que ce que nos yeux peuvent voir. »

La toute-puissance de Dieu : « Nous faisons confiance à Dieu parce que nous savons qu’il est si grand et tout-puissant qu’il peut tout créer à partir du néant. »

La détermination : Qu’est-ce qui est pertinent et déterminant pour l’avenir ? « C’est ce que je fais de la parole de Dieu. Si je la mets en pratique, les conditions dans lesquelles je vis n’ont pas d’importance. Dieu me sauvera. »

« Chers frères et sœurs , ce n’étaient que quelques réflexions au sujet de ce premier article de notre confession de foi », s’est exprimé l’apôtre-patriarche en lançant un appel : « S’il vous plaît, prenez un peu de temps pour y réfléchir : qu’est-ce que cela signifie pour moi ? »

EGLISE NÉO APOSTOLIQUE DE LA RDC SUD-EST ______CAA KALEMIE __________District d'ancien de lubuye Communauté de tabac Par...
05/02/2026

EGLISE NÉO APOSTOLIQUE DE LA RDC SUD-EST
______CAA KALEMIE __________
District d'ancien de lubuye
Communauté de tabac
Parole biblique Evangile selon Marc 1 :16-18
THÈME: la vie chrétienne
Axe : Être un « pêcheur d’hommes »
Message
Nous sommes appelés à être dans l’imitation de Christ et voulons
proclamer son Évangile.
La parole biblique traite de l’appel de Jésus aux premiers disciples à le
suivre (vocation).
Le regard de Jésus se pose sur les deux frères, Simon et André, qui
vaquent à leurs occupations quotidiennes et n’ont pas encore eu de
contact avec lui. Les deux frères ne postulent pas à la succession,
c’est plutôt le Seigneur Jésus qui les appelle à le suivre. L’élection
de Jésus se fait par grâce et n’est pas liée à un quelconque mérite.
1. L’imitation en tant que mission
2. Jésus appelle à le suivre
3. Pêcheurs d'hommes mission de l'Évangile
4. Réaction des appelés

En conclusion
- Jésus appelle à le
suivre.
- Cet appel est à la fois
une grâce et un devoir.
- Nous sommes appelés
à suivre Jésus par le
sacrement et la parole.
- Suivre Jésus, c’est
s’orienter selon sa
parole et sa nature.
- En tant que disciples de Jésus, nous proclamons
son Évangile.
Evd motoka, prêtre malu et l'ancien Crispin ont intervenus à autel de grâce
287 dont 17 visiteurs ont participé à ce service divin
Ce service divin a été sanctionné par la parole aux jeunes

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Province Du Tanganyika
Kalemie

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