Yannick Ntumba ๐ŸŒ๐Ÿซ‚

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22/06/2026

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โš“ En rรฉalitรฉ, le souffle de vie ne nous appartient pas. Dรจs le commencement de la crรฉation, Dieu a investi son souffle dans la crรฉature adamique : ยซ L'ร‰ternel Dieu forma l'homme de la poussiรจre de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un รชtre vivant ยป (๐—š๐—ฒ๐—ป๐—ฒฬ€๐˜€๐—ฒ ๐Ÿฎ:๐Ÿณ).
๐Ÿ’จ Le dรฉbut de tout ce qui renferme l'ensemble d'une quelconque faveur s'observe au moment oรน vous recevez une chose gratuitement, sans contrepartie. Le souffle reรงu au dรฉbut de la crรฉation est une donation pure, un cadeau souverain offert sans exiger de paiement en retour.
๐Ÿฅ€ Le vรฉritable problรจme de la faveur ou de la grรขce ,c'est lorsque le receveur tombe dans l'ignominie de croire qu'une action reรงue par pure bontรฉ est devenue une chose normale, un dรป ou un acquis.
โค๏ธ Lแด€ แด˜สŸแดœs ษขส€แด€ษดแด…แด‡ ส€แด€ษชsแดษด วซแดœษช แด˜แด‡ส€แดแด‡แด›แด›ส€แด€ษชแด› de ne pas tomber dans ce piรจge de la routine, c'est de comprendre que l'arme absolue qui accompagne la faveur est l'Amour. Vous ne pouvez recevoir la faveur d'une personne sans que celle-ci n'use d'amour envers vous, ou du moins, d'amour pour la chose qu'elle vous transmet.
๐Ÿ›ก๏ธ Nous devons honorer la faveur prรฉcisรฉment parce qu'elle prend sa source et ses racines dans l'Amour. Le manque d'un regard empreint d'amour et de reconnaissance nous plongerait inรฉvitablement dans la routine destructrice de croire que tout ce que nous possรฉdons nous revient de droit.
๐ŸŒฑ Si le souffle de vie est une faveur, nous devons aller jusqu'ร  reconnaรฎtre que absolument tout ce que nous avons est une faveur. En rรฉalitรฉ, nous ne recevons rien, absolument rien, par pur mรฉrite personnel.
๐Ÿฉธ Mรชme aprรจs l'offense tragique commise dans le jardin d'ร‰den, Christ a dรฉcidรฉ, manifestant l'amour infini de Dieu, de se donner pour le pardon de nos pรฉchรฉs. Il a choisi d'habiter en nous et de faire de nous une race nouvelle, prรฉparรฉe pour la grande et glorieuse gloire ร  venir.

โœจ ๐—Ÿ'๐—˜๐—ฆ๐—ฃ๐—ฅ๐—œ๐—ง ๐—˜๐—ก ๐—ก๐—ข๐—จ๐—ฆ : ๐—Ÿ๐—” ๐—ฃ๐—ฅ๐—ข๐— ๐—ข๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก ๐——๐—˜๐—ฆ ๐—ค๐—˜๐—จ๐—ฉ๐—ฅ๐—˜๐—ฆ ๐—ฃ๐—”๐—ฅ ๐—Ÿ๐—” ๐—–๐—›๐—”๐—œ๐—ฅ๐Ÿ‡ ยซ Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix...
22/06/2026

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๐Ÿ‡ ยซ Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bontรฉ, la bรฉnignitรฉ, la fidรฉlitรฉ, la douceur, la tempรฉrance ยป (๐—š๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐Ÿฑ:๐Ÿฎ๐Ÿฎ).
โš ๏ธ ยซ Or, les ล“uvres de la chair sont รฉvidentes, ce sont la dรฉbauche, l'impuretรฉ, le dรฉrรจglement, l'idolรขtrie, la magie, les rivalitรฉs, les querelles, les jalousies, les animositรฉs, les disputes, les divisions, les sectes, l'envie, l'ivrognerie, les excรจs de table, et les choses semblables ยป (๐—š๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐Ÿฑ:๐Ÿญ๐Ÿต-๐Ÿฎ๐Ÿญ).
โš–๏ธ ยซ ๐—Ÿ๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ๐˜€๐—ฐ๐—ถ๐—ฝ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ถ๐—ฟ ๐—ฒ๐˜€๐˜ ๐—น'๐—ฒฬ๐—พ๐˜‚๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐—น'๐—ฎ๐—ฐ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฝ๐—ผ๐˜‚๐˜€๐˜€๐—ฒฬ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ ๐—น'๐—˜๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜. ยป
๐Ÿง  Je suis de ceux qui pensent et affirment que ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ต๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฑ๐˜‚ ๐—บ๐—ผ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ถ๐—ฟ ๐—ณ๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ ๐—ฎฬ€ ๐—น'๐—˜๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜ ๐—ป๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ ๐—ฟ๐—ฒฬ๐˜€๐˜‚๐—บ๐—ฒ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐˜€๐˜†๐˜€๐˜๐—ฒฬ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—ฎ๐˜‚ ๐—ฝ๐—ฒฬ๐—ฐ๐—ต๐—ฒฬ. Tout ce qui lie l'homme nouveau ร  son enveloppe charnelle n'est pas forcรฉment mauvais ou vecteur de rรฉbellion spirituelle.
๐Ÿ—ฃ๏ธ On utilise parfois certains raccourcis pour dรฉmontrer que telle ou telle action est purement charnelle en y restant catรฉgorique ; ce faisant, nous laissons de cรดtรฉ une vรฉritรฉ essentielle et, ร  mon avis, ๐—ฐ๐—ฒ๐—น๐—ฎ ๐—ถ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฟ๐˜‚๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜€๐—ฒ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ผ๐—ฒ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น'๐—˜๐˜€๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐˜. Personnellement, je crois qu'๐—ถ๐—น ๐—ป'๐—ฒ๐˜…๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐—ฐ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—บ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒฬ๐—ต๐—ฒ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ ๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ต๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ถ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐˜€๐—ฎ๐—ป๐˜€ ๐—น'๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฟ๐—ผ๐—ฏ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฒ๐˜ ๐—น๐—ฎ ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฟ๐˜๐—ถ๐—ฐ๐—ถ๐—ฝ๐—ฎ๐˜๐—ถ๐—ผ๐—ป ๐—ฑ๐—ฒ ๐—น๐—ฎ ๐—ฐ๐—ต๐—ฎ๐—ถ๐—ฟ.
๐Ÿ›ก๏ธ Certes, pour plusieurs, la chair est perรงue uniquement comme un instrument du diable. Aprรจs une offense, on l'accuse ; pour justifier une faiblesse, on la brandit. Pourtant, ๐—ฐ๐—ฒ ๐—บ๐—ฒฬ‚๐—บ๐—ฒ ๐—บ๐—ฒฬ๐—ฐ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐˜€๐—บ๐—ฒ ๐˜€'๐—ฎ๐—ณ๐—ณ๐—ถ๐—ฟ๐—บ๐—ฒ ๐—ฒฬ๐—ด๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜ ๐—น๐—ผ๐—ฟ๐˜€๐—พ๐˜‚'๐—ถ๐—น ๐˜€'๐—ฎ๐—ด๐—ถ๐˜ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—บ๐—ฎ๐—ป๐—ถ๐—ณ๐—ฒ๐˜€๐˜๐—ฒ๐—ฟ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—ฝ๐—น๐˜‚๐˜€ ๐—ต๐—ฎ๐˜‚๐˜๐—ฒ๐˜€ ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜๐˜‚๐˜€ ๐—ฒ๐˜ ๐˜ƒ๐—ฎ๐—น๐—ฒ๐˜‚๐—ฟ๐˜€ ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฟ๐—ถ๐˜๐˜‚๐—ฒ๐—น๐—น๐—ฒ๐˜€.
๐ŸŒ Regardez attentivement : quelle action pouvez-vous mener et recevoir pour le compte du rรจgne de l'Esprit ici-bas sans le canal de la chair ? Pensez-vous qu'il en existe une

๐ŸŒŸ ๐—Ÿ๐—” ๐—™๐—ข๐—œ ๐—˜๐—ฆ๐—ง ๐—จ๐—ก๐—˜ ๐—˜ฬ๐—–๐—ข๐—Ÿ๐—˜ ๐—˜ฬ๐—ฉ๐—ข๐—Ÿ๐—จ๐—ง๐—œ๐‘ฝ๐—˜ ยซ Or, la foi est une ferme assurance des choses qu'on espรจre, une dรฉmonstration de ce...
22/06/2026

๐ŸŒŸ ๐—Ÿ๐—” ๐—™๐—ข๐—œ ๐—˜๐—ฆ๐—ง ๐—จ๐—ก๐—˜ ๐—˜ฬ๐—–๐—ข๐—Ÿ๐—˜ ๐—˜ฬ๐—ฉ๐—ข๐—Ÿ๐—จ๐—ง๐—œ๐‘ฝ๐—˜
ยซ Or, la foi est une ferme assurance des choses qu'on espรจre, une dรฉmonstration de celles qu'on ne voit pas ยป (๐—›๐—ฒฬ๐—ฏ๐—ฟ๐—ฒ๐˜‚๐˜… ๐Ÿญ๐Ÿญ:๐Ÿญ).
ยซ Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ ยป (๐—ฅ๐—ผ๐—บ๐—ฎ๐—ถ๐—ป๐˜€ ๐Ÿญ๐Ÿฌ:๐Ÿญ๐Ÿณ).
๐Ÿ’ก Tout ce que nous concevons de la foi relรจve bien souvent de ce qui nous est transmis, de ce qui pรฉnรจtre en nous par l'ouรฏe. Cโ€™est une rรฉalitรฉ profonde que les ร‰critures elles-mรชmes confirment : la foi naรฎt de l'รฉcoute.
๐Ÿ’ฌ Toutes les formes de foi se soutiennent par l'รฉcoute ; notre foi en Christ se bรขtit et se fortifie ร  travers les enseignements reรงus. La foi glorieuse dรฉcrite dans Hรฉbreux 11 ne fait pas exception ร  cette rรจgle, mais elle possรจde รฉgalement une dimension et une conception bien plus vastes.
๐ŸŽฏ Savez-vous que ๐—ป๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—ป'๐—ฎ๐˜ƒ๐—ผ๐—ป๐˜€ ๐—ฝ๐—ฎ๐˜€ ๐˜๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ฒ ๐—บ๐—ฒฬ‚๐—บ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ฒฬ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ถ et que nous ne pouvons pas tous croire de la mรชme maniรจre ?
โš”๏ธ La foi d'Hรฉbreux 11 est ๐˜‚๐—ป๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ถ ๐—ฒฬ๐˜ƒ๐—ผ๐—น๐˜‚๐˜๐—ถ๐˜ƒ๐—ฒ, ๐—พ๐˜‚๐—ถ ๐˜€'๐—ฎ๐—ฝ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ ๐—ฎ๐˜‚ ๐˜๐—ฟ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฟ๐˜€ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฒฬ๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐˜‚๐˜ƒ๐—ฒ๐˜€ ๐—ฒ๐˜ ๐—พ๐˜‚๐—ถ ๐˜€๐—ฒ ๐—ฐ๐—ผ๐—ป๐˜€๐˜๐—ฟ๐˜‚๐—ถ๐˜ ๐—ฎ๐˜ƒ๐—ฒ๐—ฐ ๐—น๐—ฒ ๐˜๐—ฒ๐—บ๐—ฝ๐˜€. Une personne qui vient de donner sa vie au Christ aujourd'hui possรจde d'office la foi pour le salut ; pourtant, dans certaines sphรจres pratiques de l'existence, elle n'aura pas forcรฉment une foi aussi robuste qu'un autre croyant ayant davantage vรฉcu, expรฉrimentรฉ et combattu.
๐ŸŒช๏ธ N'attendez jamais des autres et ne croyez jamais ๐—พ๐˜‚๐—ฒ ๐—ป๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—ฎ๐˜‚๐—ฟ๐—ผ๐—ป๐˜€ ๐˜๐—ผ๐˜‚๐˜€ ๐—น๐—ฒ ๐—บ๐—ฒฬ‚๐—บ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ด๐—ฟ๐—ฒฬ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ณ๐—ผ๐—ถ. Face ร  la pression, ร  la crise ou au manque, certains cรจdent, et cela est tout ร  fait normal au vu de leur niveau et de leur dimension actuelle.
๐Ÿ”๏ธ Mais plus cette personne avancera dans sa marche avec le Christ, plus elle apprendra ร  Le connaรฎtre. Plus elle traversera la vallรฉe de l'ombre de la mort, plus ๐˜€๐—ฎ ๐—ณ๐—ผ๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐˜ƒ๐—ถ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ฟ๐—ฎ ๐—ณ๐—ผ๐—ฟ๐˜๐—ฒ, ๐—ท๐˜‚๐˜€๐—พ๐˜‚'๐—ฎฬ€ ๐—ฒฬ‚๐˜๐—ฟ๐—ฒ ๐—ฐ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ๐—ฏ๐—น๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒ ๐—ฑ๐—ฒฬ๐—ฝ๐—น๐—ฎ๐—ฐ๐—ฒ๐—ฟ ๐—น๐—ฒ๐˜€ ๐—บ๐—ผ๐—ป๐˜๐—ฎ๐—ด๐—ป๐—ฒ๐˜€.
โณ Ne soyez pas pressรฉs avec le Seigneur. Notre marche ร  Ses cรดtรฉs est un apprentissage de chaque instant, une รฉcole oรน l'on s'instruit jour aprรจs jour. La vie elle-mรชm

๐ŸŒŸ ๐—Ÿ๐—” ๐—•๐—”๐—ฆ๐—˜ ๐——'๐—จ๐—ก๐—˜ ๐—ฅ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก : ๐—Ÿ๐—˜๐—ฆ ๐—™๐—”๐—–๐—ง๐—˜๐—จ๐—ฅ๐—ฆ ๐——'๐—˜๐—ก๐—ง๐—ฅ๐—˜๐—ง๐—œ๐—˜๐—ก๐Ÿ’ก แด…แด‡ ส™แด€sแด‡, แดœษดแด‡ ส€แด‡สŸแด€แด›ษชแดษด แด‡sแด› แดœษด ส€แด€แด˜แด˜แดส€แด› entre deux individus ou entitรฉ...
22/06/2026

๐ŸŒŸ ๐—Ÿ๐—” ๐—•๐—”๐—ฆ๐—˜ ๐——'๐—จ๐—ก๐—˜ ๐—ฅ๐—˜๐—Ÿ๐—”๐—ง๐—œ๐—ข๐—ก : ๐—Ÿ๐—˜๐—ฆ ๐—™๐—”๐—–๐—ง๐—˜๐—จ๐—ฅ๐—ฆ ๐——'๐—˜๐—ก๐—ง๐—ฅ๐—˜๐—ง๐—œ๐—˜๐—ก
๐Ÿ’ก แด…แด‡ ส™แด€sแด‡, แดœษดแด‡ ส€แด‡สŸแด€แด›ษชแดษด แด‡sแด› แดœษด ส€แด€แด˜แด˜แดส€แด› entre deux individus ou entitรฉs. Elle se dรฉtermine par un niveau initial de connaissance mutuelle : c'est-ร -dire que votre connexion avec X ou Y se bรขtit d'abord sur ces fondations premiรจres.
๐Ÿ’ผ Une relation est dite professionnelle, par exemple, lorsque celle-ci prend sa source dans un cadre de travail et se trouve entretenue par la profession elle-mรชme.
๐Ÿ’ฅ Pourtant, il existe แดœษด ส€แด€แด˜แด˜แดส€แด› แด…แด‡ า“แดส€แด„แด‡ qui entretient une relation solide, et que beaucoup semblent ne pas assumer.
๐Ÿค Une relation vraie et solide s'entretient par une idรฉologie subjective basรฉe sur les intรฉrรชts de chacun. La flรจche aller assortie d'une flรจche retour, qui caractรฉrise toute interaction, reprรฉsente en rรฉalitรฉ l'intรฉrรชt que X trouve en Y, et que Y trouve en X.
โš ๏ธ Si vous bรขtissez une relation sans mettre les intรฉrรชts de l'autre en avant, vous risquez d'รชtre rejetรฉ et dรฉlaissรฉ.
๐ŸŒช๏ธ ร€ l'inverse, si vous abordez vos rapports en vous disant : ยซ L'autre n'est avec moi que par intรฉrรชt, c'est pourquoi je m'en sรฉpare ยป, แด แดแดœs ษด'แด€แดœส€แด‡แดข แดŠแด€แดแด€ษชs แด…แด‡ ส€แด‡สŸแด€แด›ษชแดษด sแดสŸษชแด…แด‡.
๐Ÿ‘‘ Saviez-vous que แด…ษชแด‡แดœ, แด„ส€รฉแด€แด›แด‡แดœส€ แด…แด‡ แด›แดแดœแด›, met Lui-mรชme en avant les intรฉrรชts de Son Royaume avant toute autre chose ? En รฉtant en relation avec Lui, vous devenez les promoteurs de Son Royaume, et en retour, Il prend soin de l'entretien de votre vie.
๐Ÿงฑ สŸ'แด‡ษดแด›ส€แด‡แด›ษชแด‡ษด แด…'แดœษดแด‡ ส€แด‡สŸแด€แด›ษชแดษด n'est pas une simple contrepartie ; c'est un prรฉalable indispensable pour รฉtablir un rapport de force solide et inรฉbranlable.
๐ŸŒฑ Apprenez avant tout ร  offrir une partie de ce que l'autre attend de vous, et c'est ainsi que vous obtiendrez รฉgalement la satisfaction de vos propres attentes.
๐Ÿ™ ๐—Ÿ'๐—œ๐—ก๐—ง๐—˜ฬ๐—ฅ๐—˜ฬ‚๐—ง ๐— ๐—จ๐—ง๐—จ๐—˜๐—Ÿ ๐—˜๐—ฆ๐—ง ๐—Ÿ๐—˜ ๐— ๐—ข๐—ง๐—˜๐—จ๐—ฅ ๐——๐—˜ ๐—Ÿ'๐—”๐—Ÿ๐—Ÿ๐—œ๐—”๐—ก๐—–๐—˜, ๐—˜๐—ง ๐—Ÿ'๐—˜๐—ก๐—ง๐—ฅ๐—˜๐—ง๐—œ๐—˜๐—ก ๐—˜๐—ฆ๐—ง ๐—Ÿ๐—˜ ๐—š๐—”๐—ฅ๐—”๐—ก๐—ง ๐——๐—˜ ๐—ฆ๐—” ๐——๐—จ๐—ฅ๐—”๐—•๐—œ๐—Ÿ๐—œ๐—ง๐—˜ฬ.
๐Ÿ“š Tirรฉ de mon prochain livre : LE CODE DU Cล’UR : Les rรฉseaux secrets de l'รขme.
#๐— ๐˜ƒ๐˜‚๐—น๐˜‚๐—ป๐˜‡๐—ถ

๐Ÿ’กMANIFEST 3.0โณ
12/03/2026

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