Torá arvore da vida

Torá arvore da vida É uma pagina para aproximar o homem do seu criador por meio da torá uma fonte inesgotável de ensinamentos para uma vida de realizações .

31/07/2026

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"De uma centelha, muitas luzes"Na criação, Adão continha todas as almas. Um único recipiente com toda a luz. Ele se esti...
31/07/2026

"De uma centelha, muitas luzes"

Na criação, Adão continha todas as almas. Um único recipiente com toda a luz. Ele se estilhaçou ao comer o fruto da árvore do conhecimento.

E assim nascemos nós: centelhas do mesmo Adão original, que deu origem à descendência de Noé.
Seu amigo, seu inimigo, você, eu.
Até as plantas do jardim carregam a mesma fonte: a primeira causa.

Por isso a vida é encontro.
Nos machucamos, nos curamos, aprendemos, erramos, acertamos, rimos e choramos.
Porque a missão das centelhas é uma só: criar luz no mundo.

Qual é nossa essência? O desejo.
Desejo de felicidade, sabedoria, paz, amor, dinheiro, tempo, saúde, etc.
A luz foi escondida para que nós nos tornássemos a causa da nossa iluminação, e não efeito da vergonha.
Para receber por mérito, e não por vergonha.

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Alexandre S.S


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Ensina a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele. Provérbios 22:6 חֲנֹךְ לַ...
30/07/2026

Ensina a criança no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho, não se desviará dele. Provérbios 22:6

חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ גַּם כִּי יַזְקִין לֹא יָסוּר מִמֶּנָּה

dedicar, treinar, mostrar, incentivar. Isso dá a base para a vida espiritual, seja qual for sua crença. Sem essa base, seu pequeno viverá à deriva na vida espiritual. Criança com amor, no ritmo dela e de acordo com o caminho dela, terá uma vida espiritual sólida. Se a base for boa, ela vai levar isso pra vida toda.
Alexandre S.S

💙

Estudo :Altar estranho no céuDaniel 7:9-10 + 2 Crônicas 33:4-5 + Neemias 9:6Daniel 7:9-10"Eu continuei olhando, até que ...
30/07/2026

Estudo :Altar estranho no céu
Daniel 7:9-10 + 2 Crônicas 33:4-5 + Neemias 9:6

Daniel 7:9-10
"Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um Ancião de Dias se assentou... Um rio de fogo manava e saía de diante dEle"

2 Crônicas 33:4-5
"E edificou altares na casa do D'us... e edificou altares a todo o exército do céu nos dois átrios da casa do D'us"

Neemias 9:6
"Tu, só tu, és D'us; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército"

Reflexão

a. O ALTAR ERRADO
Manassés levou "todo o exército do céu" para dentro da casa do D'us. Não era o D'us de Israel. Se D'us destruiu Judá por causa disso, então eram seres espirituais que usurpavam a adoração. Deuteronômio 4:19 já tinha proibido adorar "o exército do céu".

b. OS CÉUS DOS CÉUS
Neemias 9:6 separa: "o céu" e "o céu dos céus". O "céu dos céus" é a morada do Eterno. "O céu" é onde está o conflito. Nem todo ser celestial é santo. 1 Reis 22:22 mostra espíritos se apresentando diante de D'us.

c. O RIO DE FOGO VEM DE CIMA
Daniel 7:9-10 mostra que o juízo não sobe. Ele desce. Sai do trono do Ancião de Dias. O verdadeiro "exército do céu" é o de Daniel 7:10: "milhares e milhares o serviam" Esse se curva. O outro exige altar.

CONCLUSÃO
O problema de Manassés não foi só idolatria. Foi trocar o Trono pelo altar. Trocar o D'us dos "céus dos céus" pelo "exército" dos céus.
Quando ele se humilhou - 2 Crônicas 33:12-13 - D'us ouviu. Porque só há um que ouve e responde: o que está assentado no trono.

"Porque o D'us é D'us em cima no céu e embaixo na terra; não há outro"
Deuteronômio 4:39

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Alexandre S.S

As 10 Sefirot  1. Kéter - Coroa  2. Chochmá - Sabedoria  3. Biná - Inteligência  4. Chéssed - Misericórdia  5. Guevurá -...
28/07/2026

As 10 Sefirot
1. Kéter - Coroa
2. Chochmá - Sabedoria
3. Biná - Inteligência
4. Chéssed - Misericórdia
5. Guevurá - Rigor
6. Tiféret - Beleza/Coração
7. Nêtsach - Vitória
8. Hod - Glória
9. Iessód - Fundamento
10. Malchut - Reino

Como usar a Sefirá
São 10 esferas
A cada Sefirá você reza meditando segurando uma esfera por vez.
cada esfera ( bolinha) funciona como um vetor tátil que fixa a atenção em uma das dez Sefirot, materializando a contemplação estrutural para tocar o espiritual.
É uma forma material de tocor o abstrato.
Desce até Kéter, Malchut.
Nêtsach, e Hod (Glória)

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