07/05/2020
Babalawo Ifadiya
Dia das Mães
Uma data muito importante para ser comemorada, é sem dúvida um dia ou um momento muito especial, pois, é como diz o ditado yoruba “não há divindade como a mãe de alguém”.
Em muitas estrofes do Sagrado conteúdo de Ọ̀rúnmìlà, os Odù, encontramos os mandamentos de respeito e honra aos pais. Sabemos dos sacrifícios que eles fizeram por nós, claro, nada se compara com o ser de uma mãe, mas de uma forma geral cada um com sua forma se sacrificou e lutou por nossa existência. Nove meses uma mãe carrega seu filho até o nascimento, faz o possível e impossível para dar-lhe conforto e por este motivo devemos retribuir com o melhor de nós. Uma mãe é a extensão de Olódùmárè (DEUS ), é a vibração da energia divina e porque não dizer que é a melhor criação de DEUS .
Alguns filhos brigam e discutem com seus pais, e isto não é bom, adolescentes brigam por coisas fúteis ou banais, e ainda sim sua mãe continua amá-lo, perdoando-o e esquecendo da maioria das ofensas proferidas pelo filho. De fato, as mães colocam uma pedra em cima, mas o Universo não.
Olódùmárè (DEUS) determinou que cuidássemos de nossos pais, mas isto não apenas no sentido pai biológico e sim a todo aquele que se dedica a nós, podendo ser um padrasto, madrasta, professor (a), um avô ou avó, tio, padrinho, sacerdote ou mentor.
Todo aquele que nos ajuda e se dedica de alguma forma para nos beneficiar deveria receber nosso respeito, dedicação e amor.
Acreditamos que os pais tem a tutela de uma criança diretamente de DEUS, estes pais tem a obrigação de zelar e conduzir o “seu filho” no melhor caminho, assim, quando chegar o momento, deverão prestar conta com o verdadeiro Pai. Por este e outros motivos os filhos deveriam compreender, colaborar e facilitar a missão que DEUS entregou aos seus pais carnais na Terra – Ilê.
Em muitas estrofes do Sagrado conteúdo de Ọ̀rúnmìlà, os Odù, diz que os filhos devem respeitar seus pais. E a falta de respeito pode atrair punição divina, trazendo muitas dificuldades, dores, sofrimentos e tristezas.
Quero apontar alguns trechos de alguns sagrados Odù para termos idéia da seriedade da questão em si.
O sagrado Odù Ọ̀kànràn Ìrẹtẹ̀ diz:
Respeito ao Pai é o que trás sucesso no compromisso.
I II
I II
II II
I I
No Odu Ifa Ọ̀kànràn Ìrẹtẹ̀ , Ifá diz que aqueles que respeitam seus pais terão desejo de sucesso. Eles serão bem-sucedidos em seus empreendimentos, o mesmo Odu vê os maridos como pais de suas esposas. A esposa que respeitar o marido também será abençoada em tudo o que perseguem em sua missão; será proveitoso para eles. Este mandamento é de Olódùmárè, de acordo com Odù Ifá Ọ̀kànràn Ìrẹtẹ̀.
Odù Ifá Ọ̀kànràn Ìrẹtẹ̀ diz:
É o vento que dobra as folhas da fazenda
É a brisa suave que dobra os arbustos na savana
Se uma criança respeita seus pais, ela terá sucesso em todos os seus empreendimentos
Ele viverá uma vida confortável
Se uma esposa respeita o marido, seu empreendimento será lucrativo.
Esta foi a mensagem de Ifá para Ọbàtálá Oseeremagbo
Quando seu seguidor deixa seu sacerdócio
Porque ele ficou velho.
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O Sagrado Odù Ifá Ọ̀sá Ìrẹtẹ̀ diz: “A mãe é uma tradição revertida e o Pai é uma tradição revertida”
I II
I I
II I
I I
Na teologia Ifa, seus pais são considerados divindades, seu pai é considerado uma tradição reverenciada, sua mãe é considerada uma tradição reverenciada. É em Odù Ifá Ọ̀sá Ìrẹtẹ̀ que você deve reverenciar seus pais, a mesma honra que concede aos Orisa.
Se você é um praticante da Orisa. A honra que você concedeu a Irunmole e Orisa é a mesma honra que você precisa conceder aos seus pais. Os Odù enfatizam que a veneração da mãe e do pai, dos Orí e de Olódùmárè é a pedra angular do recebimento de bênçãos. Os Odù deixam claro que é Isese (tradição), e deve ser venerado primeiro antes que alguém possa receber bênção. Em ascender outro de acordo com aquele Odu Ifa. Você pode reverenciar sua mãe e seu antes de reverenciar seu Orí, seus pais estão acima na hierarquia superior de Orí, até mesmo antes de mencionar Olodumare, mencione seus pais. Portanto, o fato de não respeitar e honrar os pais pode levar a não receber bênçãos divinas.
Sobre isso, Odu Ifa Ọ̀sá Ìrẹtẹ̀ diz:
Embora o dilúvio não tenha enxada
No entanto, ele usa sua boca para cavar um chão para criar um buraco profundo
Esta foi a mensagem de Ifá para Isese (a tradição)
Essa é a forma mais elevada de ritual em Ifẹ.
A mãe é Isese.
O pai de alguém é Isese.
Um ”Orí é um Isese.
Olódùmárè é um Isese.
Isese são as primeiras coisas que veneram em Ifẹ
antes que possam receber quaisquer bênçãos.
Vamos venerar Isese.
Isese é o pai de todos os rituais.
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Odù Ìká Mejì
Os mensageiros de Olódùmárè, Sacerdotes, Médicos, Profissionais da Saúde, Herbalistas e os Professores são merecedores de respeito. O falha de não haver merecido respeito, pode atrair conseqüências negativas.
Sagrado Odù Ìká Mejì
II II
I I
II II
II II
Em Odù Ifá Ìká Mejì, Ifá deixa claro que devemos dar respeito e honra ao mensageiro de Olódùmárè. O sacerdote, a sacerdotisa, os curandeiros, herbalistas, médicos, enfermeiros e profissionais de saúde devem receber honras e respeito merecidos, especialmente quando estão cumprindo suas funções oficiais. O fracasso em concordar com esse conjunto de pessoas que merece respeito pode fazer com que algumas delas, que não estão tranquilas e com espírito de perdão, usem o poder à sua disposição contra nós. Então Ìká Mejì nos avisa que estamos do lado mais seguro. É melhor conceder respeito merecido a essas pessoas, independentemente da nossa segurança e longevidade da vida, você não deve agredir fisicamente um sacerdote / sacerdotisa. Você não deve humilhar ou punir profissionais de saúde, como médicos, enfermeiros, fisioterapeutas, qualquer profissionais de saúde, inclusive herbalistas. Você não deve humilhar o mensageiro de Deus no cumprimento de seus deveres para evitar a morte prematura.
Sobre isso, Ìká Mejì diz:
Se uma criança é corajosa e patife
Se ele conheceu um Babalawo na estrada, deixe-o dar um tapa nele.
Se ele encontrar um mestre herbalista na estrada, ele o castiga severamente.
Quando ele vê um Sacerdote oficiante, onde está se curvando para Olódùmárè (Deus), deixe-o empurrá-lo para baixo.
Esta foi a mensagem de Ifá para a crianças teimosa que alegou que ninguém poderia questioná-la por sua ação.
Você não sabia que a longevidade da vida não está disponível para uma criança que dá um tapa em um Awo (Chefe Babalawo)?
Você não sabia que uma criança que castiga um mestre herbalista não pode atingir a velhice?
Você não sabia que uma criança que empurra um Sacerdote que esta se curvando para Olódùmárè está procurando por sua própria morte.?
A morte da larva é rápida,
É extremamente rápido
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Odù Ọ̀kànràn Ọ̀wọ́nrin
Você não deve desrespeitar aqueles que aconselham. Seus pais, idosos, tutores mestre de ensino e professores
Sagrado Odù Ọ̀kànràn Ọ̀wọ́nrin
II II
II II
I II
I I
Odù Ifá Ọ̀kànràn Ọ̀wọ́nrin diz que aqueles que lhe dão conselhos ou que estão treinando você no ato de fazer algo devem ser respeitados, porque são considerados pais nesse aspecto. Esse Odù se aplica principalmente ao relacionamento de consultor e consulente. Por exemplo, professores / professores e relações com os alunos. Relação de mestre e aprendiz. Técnicos ou profissionais que o aconselham em campo que você conhece, ou aqueles que o treinam em determinado ramo, como música, poesia etc. Essas pessoas são consideradas pais nesse aspecto, se você é mais velho que eles ou se ele é mais velho que você. Você deve certificar-se de que não os desrespeitou ou desobedeceu a esse respeito. Você deve conceder-lhes o devido respeito, a menos que queira culpar-se. Porque se você o fizer, será o único a se arrepender de sua ação, deixe-os, eles serão os únicos que se arrependerão de suas ações.
Sobre isso Ifa diz:
O cão que vão ensinar (aconselhar) se recusa,
Eles são os que se tornam presas de Elegbara.
O Carneiro que aconselhamos e ignora o aconselhamento, é aquele que se torna objeto de sacrifício por Ímole (divindades).
Qualquer um que se recuse a prestar atenção à correção,
Deixe ele estar, deixe ele fazer o que ele gosta
Ele será o único a se arrepender de sua ação
Esta foi a mensagem Ifá para Ọ̀rúnmìlà
Quando ele disse que quer começar sua própria aula de natação no oceano
Ele foi aconselhado a oferecer Ẹbọ
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Odù Ọ̀yẹ̀kú Ọgbè
Bater na mãe, pai e idosos, não seguirá sem atrair punição.
holy odu Oyeku Ọgbè
O sagrado Ọ̀rúnmìlà Ifá ensina que não pode bater em mãe, pai ou anciãos. Os idosos aqui variam de pessoas acima de você, sejam elas parentes ou não. Seu chefe no local de trabalho é considerado um mais velho, se você é mais velho que eles ou eles são mais velhos que você não importa, sempre estarão acima. Seus professores nas escolas são são mais velhos, se você é mais velho que eles ou eles são mais velhos que você não importa, sempre estarão acima. De maneira alguma você deve vencer esse conjunto de pessoas. Se o fizer, atrairá consequências negativas e repercussão na sua vida. Bater nesse sentido vai além do físico. Tratá-los com desdém e não mostrar respeito adequado por eles será considerado como espancamento, um olhar desdenhoso para eles será considerado espancamento físico; Sujeitar-lhes o ridículo através das palavras da boca ou conduta será considerado espancamento, não seguir estabelecer regras e regulamentos que você faça no cumprimento de seus deveres oficiais ou não oficiais será considerado como uma derrota. Na Tradição Isese Lagba (Ọ̀rúnmìlà Ifá), franzindo a testa para seus pais, anciãos, mestres, professores e palestras quando eles falam com você isto será considerado uma derrota . Odù Ifá Ọ̀yẹ̀kú Ọgbè deixa claro que tal conduta, expressa ou implícita, atrairá consequências negativas.
Diz mesmo que a conseqüência de tal conduta é inevitável neste
Odu Ifá Ọ̀yẹ̀kú Ọgbè
Ifá diz:
O pessoal de gila-gila é usado para toras de sótão
Esta foi a mensagem de Ifá para Ọ̀yẹ̀kú que vai dar um tapa na cara de Ọgbè (Ọgbè é o ancião de Ọ̀yẹ̀kú)
Ele foi aconselhado a oferecer Ẹbọ
Bater no ancião não deixa de ter repercussão
Definitivamente atrairá consequências
Uma criança que bateu na mãe está condenada
Não é sem repercussão
Definitivamente atrai terríveis consequências
Uma criança que bateu no pai está condenada
Não é sem repercussão
Definitivamente atrai terríveis consequências
Uma criança que bate nos mais velhos está condenada
Não é sem repercussão
Definitivamente atrai terríveis conseqüências.
Alafia
