Umbanda Religião 100% Brasileira

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Umbanda Religião 100% Brasileira Página criada com o intuito de divulgar, defender, manter e esclarecer a Doutrina da Umbanda que aos poucos está se perdendo no meio de tanta profanação.

30 OBRAS SOBRE A HISTÓRIA DA UMBANDA E DOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS  Em 1990 assumi o compromisso proposto pelo Caboclo S...
04/10/2020

30 OBRAS SOBRE A HISTÓRIA DA UMBANDA E DOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS

Em 1990 assumi o compromisso proposto pelo Caboclo Sete Espadas, de resgatar a memória da Umbanda. Dentro de minhas limitações tenho cumprido a tarefa, coletando “recortes históricos” publicados nos periódicos, imagens, textos e depoimentos.
O objetivo é que todas essas informações estejam concentradas em alguns livros para facilitar a tarefa daqueles que desejam conhecer, estudar, pesquisar e escrever sobre a História da Umbanda.
O primeiro historiador da Umbanda foi Leal de Souza e a primeira historiadora da Umbanda foi Lilia Ribeiro. Apresentamos a seguir as obras disponíveis sobre a História da Umbanda.

ALEXANDRE CUMINO
1. História da Umbanda – Uma religião brasileira – Madras Editora.

CRISTIAM SIQUEIRA
2. O Fenômeno Seu Sete da Lira – Cacilda de Assis: a médium que parou o Brasil – Legião Publicações.

DIAMANTINO FERNANDES TRINDADE
3. Umbanda e sua história – Editora do Conhecimento.
4. História da Umbanda no Brasil – Editora do Conhecimento.
5. História da Umbanda no Brasil (Volume 2) – A Umbanda nos jornais do Rio de Janeiro – Editora do Conhecimento.
6. História da Umbanda no Brasil (Volume 3) – Memórias de uma religião – Editora do Conhecimento.
7. História da Umbanda no Brasil (Volume 4) – Registros históricos – Editora do Conhecimento.
8. História da Umbanda no Brasil (Volume 5) – Documentos históricos – Editora do Conhecimento.
9. História da Umbanda no Brasil (Volume 6) – Registros históricos nos periódicos –Editora do Conhecimento.
10. História da Umbanda no Brasil (Volume 7) – Macumba e perseguições religiosas – Editora do Conhecimento.
11. História da Umbanda no Brasil (Volume 8) – Imagens e memórias – Editora do Conhecimento.
12. História da Umbanda no Brasil (Volume 9) – Notícias históricas da Macumba – Editora do Conhecimento.
13. História da Umbanda no Brasil (Volume 10) – Memórias e retratos – Editora do Conhecimento.
14. Feiticeiros e Feitiçaria no Segundo Império do Brasil – Editora do Conhecimento.
15. Feitiçaria, Macumba e Umbanda – Entre o Século XIX e o Século XX – Editora Aruanda (Em produção editorial).
16. Sistemas Religiosos Afro-Ameríndio-Brasileiros – Aspectos históricos – Editora Aruanda (Em produção editorial).
17. O Clarim da Aruanda – Recortes históricos da Umbanda e dos Cultos Afro-Ameríndio-Brasileiros – Editora Aruanda (Em produção editorial).
18. Jamil Rachid e Demétrio Domingues – Decanos da Umbanda – Editora do Conhecimento (Em produção editorial).
19. A Tenda Espírita Mirim – Os baluartes Caboclo Mirim e Benjamim Figueiredo – Editora do Conhecimento.
20. Os Mistérios Revelados – Um olhar histórico e prático sobre Exu, Pombagira, Kimbanda, Macumba e o Culto da Jurema – Editora do Conhecimento (Em produção editorial).
21. Umbanda, Macumba e Cultos Afro-Brasileiros – Recortes históricos – Editora do Conhecimento.
22. O Capitão Pessoa e a Tenda Espírita São Jerônimo – Editora do Conhecimento.
23. Antonio Eliezer Leal de Souza – O primeiro escritor da Umbanda – Editora do Conhecimento.
24. A Construção Histórica da Literatura Umbandista – Editora do Conhecimento.
25. Terreiro da Aruanda – Matta e Silva e a Raiz de Guiné – Editora do Conhecimento (Em produção editorial).
26. Raridades Históricas da Umbanda – Editora do Conhecimento (Em produção editorial).

GABRIEL FEDERICCI e DIAMANTINO FERNANDES TRINDADE Trindade
27. Luzes da Umbanda – A TULEF de Lilia Ribeiro e o legado de Oxóssi Mata Virgem – Editora do Conhecimento (Em produção editorial).

LEAL DE SOUZA
28. O Espiritismo, a Magia e as Sete Linhas da Umbanda – Editora Aruanda (2019) e Editora do Conhecimento (2008).

OBRAS ESGOTADAS
29. Umbanda Brasileira: um século de História (Diamantino Fernandes Trindade) – Ícone Editora.
30. Memórias da Umbanda do Brasil (Ronaldo Linares e Diamantino Fernandes Trindade) – Ícone Editora.

🌹🌹🌹AS POMBAS GIRAS NA UMBANDA🌹🌹🌹Por Rogério de Souza                 "O mundo lhe cobriu de fama             o mesmo mun...
24/08/2020

🌹🌹🌹AS POMBAS GIRAS NA UMBANDA🌹🌹🌹

Por Rogério de Souza

"O mundo lhe cobriu de fama
o mesmo mundo lhe Jogou na lama,
Oh moça, oh moça , oh moça
me dê um pouquinho da sua Força…"

É com esse ponto que inicio este artigo sobre as Pombas Giras na Umbanda.
Todo brasileiro alguma vez na vida deve ter escutado o nome Pomba Gira, mesmo que de forma profana. As Pombas Giras são espíritos femininos que trabalham na Linha da Esquerda dentro da Umbanda. Foram Mães, irmãs, filhas, namoradas, esposas, amantes, idosas, meninas, ricas, pobres, mas acima de tudo, elas foram mulheres.
Misteriosas, cada uma tem sua própria história de vida e muitas delas contam com exatidão onde viveram e morreram, com riquezas de detalhes, que, aguçam nossa curiosidade e imaginação. Despertam medos e receios em uns e admiração e carinho de outros, assim são as Pombas Giras que nos aconselham e nos guiam por este perigoso mundo atual.

Mas, o que significa Pomba Gira?

A origem do seu nome não é totalmente certa. Contudo, a explicação mais aceita é a de que o seu nome derive dos cultos africanos onde tínhamos um Orixá chamado Pambú Njila, onde Pambú significa “fronteira” ou “encruzilhada” e Njila significa “caminho” ou “rua”. Pambú Njila tinha uma versão feminina, que com o tempo e o sincretismo cultural e religioso sofrido no Brasil transformou-se em Pomba Gira, mas, não se trata da mesma figura.

E devo deixar claro que as Pombas Giras não pertencem ao Candomblé, já que lá elas são consideradas "eguns" e existe um culto específico para Egum que não tem nenhuma ligação com a forma de trabalho realizado por elas. Existe a Kimbanda que as cultuam de uma forma completamente diferente de nós umbandistas. Então quando vierem falar de Pomba Gira tomando sangue, matança pra Pomba Gira, Pomba Gira assentada na tabatinga fique de olho, pq não se trata de um espírito evoluído de luz, mas sim de um Kiumba ou Exu Pagão.

Muitos ligam as Pombas Giras a um feminismo que luta contra as imposições patriarcais machistas, mas, isso não passa de filosofia de gêneros, pois elas estão muito acima disso.
A Pomba Gira é a própria natureza, ligada a sexualidade e ao princípio feminino que está acima de todo o impensável.
A Pomba Gira é uma porcentagem da energia do eterno feminino, criado e incriado, atuando em determinados aspectos da criação. Todos nós, seres humanos, precisamos dessa energia em nossas vidas, um exemplo de que precisamos dessa energia em nossas vidas, é que precisamos de uma atração através da sensualização para atrair parceiros ou parceiras.

Sua atuação nos terreiros é maravilhosa, já que ela ouve a todos e dá conselhos poderosos, especialmente sobre relacionamentos amorosos, provocando admiração. Possui uma habilidade especial para fazer as pessoas se abrirem a ela a respeito de suas dificuldades, fazendo com que até os mais tímidos revelem as suas questões mais íntimas. E por ser capaz de trazer à tona desejos, vontades e pensamentos reprimidos ao mesmo tempo que representa esses sentimentos.

Essa capacidade vem do fato de ter a Pomba Gira a capacidade de ver o nosso inconsciente. Ela lida com nossa sombra, aquilo sobre nós que não sabemos ou não queremos saber. Ela então nos ajuda trazendo isso à tona, permitindo-nos saber mais sobre nós mesmos e a partir de então superar nossas angústias, corrigir nossos defeitos.

🌹POMBAS GIRAS SÃO PROSTITUTAS?🌹

Me sangram os ouvidos toda vez que escuto alguém falar que Pomba Gira é pr******ta, que trabalhava em prostíbulo e leva mulheres para a prostituição...
Muitos se chocam ao ver o seu jeito debochado e escrachado, com altas gargalhadas, fumando, bebendo, dançando de forma sensual e chamando homens casados de lindos, se comportando de forma a não estar de acordo com as convenções sociais, o que com o passar do tempo, fez com que a Pomba Gira passasse a ser identificada popularmente como uma entidade ligada a luxúria, a prostituição e a promiscuidade.
Isso é um absurdo enorme e existem muitos "inteligentinhos de Umbanda" que afirmam esses tipos de asneiras por aí. Se você ouvir um "inteligentinho" falando que Pomba Gira é pr******ta, se afaste por que essa pessoa é um id**ta sem base religiosa e repete o que está na internet.
Mas, é claro, que existem Pombas Giras que viveram neste tipo de vida, umas por necessidade e outras porque gostavam daquela vida, mas, isso não faz de toda a Falange um prostíbulo.
As mais conhecidas das Pombas Giras que tive esse tipo de vida, são as Pombas Giras do Cabaré e do Cais, as demais pode ter uma ou outra que tiveram ligação atuando nesse tipo de trabalho.

🌹POMBAS GIRAS FORAM BRUXAS?🌹

Outro invencionice por parte de desinformados e "inteligentinhos".
Só para deixar claro, é por causa desse tipo de gente que nossa religião é mal vista pelas pessoas. Eles criam uma áurea negativa em volta das Pombas Giras, com seus pontos macabros. Isso atrapalha o entendimento, por parte dos leigos, sobre essas Entidades.
Outra coisa que querem forçar as pessoas a acreditarem é que toda Pomba Gira foi Bruxa. Como expliquei no caso da ligação das Pombas Giras com a prostituição, se aplica o mesmo aqui:
Não é por que umas ou uma Pomba Gira foi queimada na fogueira da Inquisição, quer dizer que todas são bruxas. O desinformado "inteligentinho" adora pregar que toda Pomba Gira é Bruxa. Se estudarmos seriamente a história do Santo Ofício ou Inquisição veremos que nem todo mundo que foi para a fogueira, era realmente bruxa e que não foi só a igreja Católica que a promoveu, vindo também a ser praticada por protestantes.
Pegando o livro Malleus Maleficarum (ou Martelo Maldoso das Bruxas) e trazendo a luz dos dias atuais, nós umbandistas seríamos bruxas e bruxos.
Qualquer pessoa que tivesse uma postura e pensamento contrários das igrejas inquisitoras era torturado e queimado vivo.
Então parem de semear "achismos" por aí com essa história de que Pomba Gira foi bruxa, já que não existem provas concretas que toda Pomba Gira teve contato com esse tipo de ato religioso criminoso, lembre- se que muitas mulheres mandavam outras mulheres para a fogueira.
E se uma dessas maldosas mulheres se tornaram Pombas Giras???
Só investigando seriamente para afirmar tal coisa.

🌹POMBAS GIRAS SÃO MÁS?🌹

O povo ao invés de procurar a difícil verdade, acomoda-se a fácil mentira.
Entidade séria de Umbanda nenhuma quer o mal de alguém, muito pelo contrário, ajuda a todos sem distinção de s**o, cor ou religião. Esses pseudos seres que dizem que amarram caminho, fazem amarração amorosa, que destrói inimigos, que irá matar alguém e demonizam a Umbanda, nada mais são do que Kiumbas, espíritos obsessores ou até mesmo animismo por parte de um pilantra marmoteiro (finge que está incorporado).
Claro que uma ou outra Pomba Gira deve ter feito algumas dessas coisas em vida, mas, ao ganhar a oportunidade de evoluir através da Umbanda, se arrependeram de tais atos em busca de evolução espiritual.
Pomba Gira não é um ser maligno e nem trabalha para o mal.

🌹POMBAS GIRAS ATRAPALHAM A VIDA AMOROSA DAS PESSOAS?🌹

Como disse anteriormente, as Pomba Giras não querem o mal de ninguém. Um dos maiores defeitos dos seres humanos é sempre arrumar uma desculpa para os nossos próprios erros, nós passando por coitados aos olhos do próximo.
As Pombas Giras elas podem até te ajudar a encontrar alguém decente para você amar e ser feliz, agora separar vocês, aí tem que ter motivo. Entenda que nenhuma Entidade da Umbanda quer seu mal, então se caso isso ocorreu foi por motivos Cármicos e você não merecia aquela pessoa ou aquela pessoa não te mereci.
Você acha mesmo que as Pombas Giras não tem o que fazer no plano astral?
Você sabe o quanto é difícil o trabalho destas mulheres neste universo e em outros, para elas perderem o tempo delas estragando vida sentimental de alguém?
Parem de colocar a culpa das escolhas erradas que vocês fazem nas Pomba Giras, pois, elas não tem culpa alguma de vocês terem os dedos podres na vida amorosa.

🌹POMBAS GIRAS LEVAM PESSOAS AO VÍCIO?🌹

Outra mentira afirmada por muitos desconhecedores destas Entidades…
Entidade nenhuma quer que você destrua seu corpo, mente e espírito com dr**as, pois, eles sabem muito bem como são os espíritos viciados.
Quando uma Pomba Gira incorpora em um médium, ela manipula o fumo e o álcool, mas, isso não faz delas influenciadoras. O umbandista sério, sabe que a maioria das Entidades manipulam o fumo e o álcool no astral removendo miasmas, larvas astrais e vampiros através desta prática, que pode ser realizada no ato de baforar a fumaça e de burrifar o líquido.

🌹HOMENS QUE INCORPORA POMBAS GIRAS TORNAM-SE AFEMINADOS?🌹

De todos as mentiras, essa é a pior…
Pomba Gira não nenhuma irá tornar uma pessoa no que ela naturalmente não é. Uma Pomba Gira pode sim, trabalhar no corpo de um médium homem e não deixar resquícios de sua estadia nele.
Essa é uma das maiores conversas fiadas que ouvimos dizer por aí. Se um homem tem interesses em outros homens, ele tem porquê é da natureza dele ser assim, está na alma dele, e não porque uma Pomba Gira incorporou nele, assim como mulher nenhuma, só porque recebe Entidades masculinas, irá ter interesse por outras mulheres.
Entidade nenhuma influência ninguém a nada, cada um faz o que bem quiser da sua vida e são as suas escolhas que influenciam positivamente ou negativamente o percurso da sua vida.
Claro, existem os fanfarrões que adoram um circo e um show e fingem estarem incorporados, usando as Pombas Giras como fachada para se "soltarem".

🌹ASSENTAMENTOS OU FIRMEZAS DE POMBAS GIRAS?🌹

Não caia no golpe do "Você tem que 'assentar' sua Pomba Gira" para sua vida andar.
Na Umbanda não assentamos Exu como no Candomblé e na Kimbanda, nós, umbandistas utilizamos de Firmezas e Pontos Riscados, e não fazemos matança de nenhuma espécie, na Umbanda há os assentamentos energéticos.
Você pode sem problema algum cuidar da sua Pomba Gira em casa, fazer um cantinho pra ela e cultuá-la sem que isso atraia coisas ruins para sua vida. Se você sabe o nome dela e conhece o gosto dela, nesse cantinho você poderá cuidar dela. Para ela pode ser feito um altar dentro de casa, desde que ele fique abaixo da sua cabeça e nem fique dentro de um banheiro.
Muito optam por cuidar do lado externo de casa, se tem espaço e puder fazer um local, não há problemas.
Não há problema algum de colocar uma tridente feminino de ferro (tridente arredondado) ou as ditas ferramentas de Exú neste local. Lembre- se que os elementos naturais é que dão forças a todas as firmezas, visto que colocamos punhais e ponteiros para Exu e os mesmos são de ferro ou aço.
Eu particularmente acho muito bonito as ferramentas e tem uns de tom dourado, que servem para enfeitar o local, nada mais.
Mas, existem os "puritanos e inteligentinhos de Umbanda" que dirão:

"Ain, mas, na Umbanda pura Exu é cultuado só na imagem não pode tridente de ferro..."

Se for assim, vamos tirar os panos da costa do corpo, turbantes, baianas, atabaques, padês, vamos além, retirem a Linha de Esquerda do culto de vossos terreiros porque isso não pertence a tal "Umbanda Pura" que muitos dizem seguir.

Manter sempre limpo, perfumado e iluminado este local, faz com que a energia da sua Pomba Gira ancore ali.
Muitos vêem problemas em cultuar Pomba Gira, mas, o problema habita na mente ignorante que não procura se aprofundar nos estudos e vivência da sua própria religião.

🌹POMBA GIRA DE UMBANDA É DIFERENTE DE POMBA GIRA DO CANDOMBLÉ E DA KIMBANDA?🌹

NÃO É NÃO.
Nenhuma religião tem autoridade sobre esta energia e nenhuma pode se autoproclamar detentora de seus segredos e fundamentos verdadeiros, já que ela se manifesta poderosamente na Umbanda em suas firmezas sem sangue e no Candomblé e Kimbanda com rituais de sacrifício e permanece a mesma.
Essa energia pertence a natureza e a natureza humana, podendo ser manipulada, mas, jamais aprisionada.
E os "puritanos e inteligentinhos de Umbanda" dirão:

"Ain, Pomba Gira de Umbanda é diferente"

Não é não "inteligentinho"...

É apenas o desdobramento da mesma energia agindo de forma sublime no mais denso ao mais sutil da natureza.

SÃO ROQUE NA UMBANDA Por Rogério de Souza                                ATÔTÔÔÔ...   A imagem de São Roque fala sobre o...
16/08/2020

SÃO ROQUE NA UMBANDA

Por Rogério de Souza

ATÔTÔÔÔ...

A imagem de São Roque fala sobre o momento crucial de sua vida. Filho único de família abastada da França, recebeu uma educação severa e consistente. Sua mãe, porém, colocou em seu coração a devoção a Nossa Senhora e a fé cristã madura. Por isso, quando seus pais morreram, ele doou toda a sua herança aos pobres e foi para a Itália, viver na pobreza. Lá, procurou viver uma vida de caridade, dedicando-se aos pobres, doentes e inválidos.

Chegando à Itália, São Roque foi viver nas catacumbas de Roma. Lá, contraiu a peste negra, doença que assolava toda a Europa causando milhões de mortes. Para não ocupar um leito no hospital, o Santo foi para a floresta e arrumou um lugar para esperar sua morte. Porém, ao tomar banho numa fonte perto de onde estava, sentia alivio e começou a melhorar. Um cão vinha todos os dias trazer-lhe um pedaço de pão e lamber-lhe as feridas.

Depois de um tempo, ele ficou curado. O dono do cão descobriu o que estava acontecendo e levou São Roque para sua casa, em Piacenza. Ali muitos milagres começaram a acontecer. Todos que estavam com a peste eram curados somente com a oração e o toque de São Roque. Através dele milhares de pessoas foram curadas.

A imagem de São Roque fala sobre esse momento inesquecível de sua vida. Vamos conhecê-la...

Marrom é a cor da terra e simboliza a humildade, a simplicidade e a pobreza. Por isso, o hábito marrom de São Roque simboliza a vida simples e pobre pela qual ele optou ao distribuir seus bens aos pobres e tornar-se um peregrino e missionário.

O cajado de São Roque simboliza sua vida de peregrino, caminhante missionário. O cajado é um apoio nas caminhadas e uma segurança. Por isso, o cajado de São Roque simboliza também a Palavra de Deus e a própria presença de Deus, na qual ele se apoiava.

No alto do cajado de São Roque, há uma cuia ou cabaça amarrada. Ela relembra a fonte e a água que São Roque bebeu até ficar curado. Ela simboliza a Água Viva que é o Espírito Santo, que habita em nós e que pode nos dar a cura. A cuia simboliza também o dom de cura que agia através de São Roque. O Dom de cura é um dom dado pelo Espírito Santo, a Água Viva de Deus.

A ferida na perna de São Roque nos fala do sofrimento que ele viveu em decorrência de sua doença. Esta ferida simboliza o sofrimento humano, a dor, a doença.

O cão ao lado de São Roque lembra o cão amigo, usado por Deus, para socorrer São Roque no momento mais difícil de sua vida. Ele simboliza a providência divina e o socorro de Deus que, de todas as maneiras, através dos mais diferentes meios, providencia aquilo de que precisamos, desde que seja a vontade do Pai. É um estímulo para que confiemos na providência divina, que está atenta às nossas necessidades e não nos abandona.

Por causa de sua história impressionante, São Roque tornou-se o Padroeiro dos cirurgiões; dos inválidos, dos doentes, protetor contra a peste; protetor contra as doenças contagiosas e até protetor dos cães. Sua festa é celebrada em 16 de agosto.

ORAÇÃO A SÃO ROQUE

'Glorioso São Roque, alcançai-nos de Cristo Nosso Senhor as graças que nos são necessárias para vivermos dignamente a vida cristã. Aumentai em nós a fé, a esperança e a caridade.Seguindo o Vosso Exemplo queremos amar a Deus sobre todas as coisas e amar ao próximo como Cristo nos mandou. Queremos ajudar aos pobres, aos doentes, aos necessitados de toda a espécie, como vós mesmo o fizestes. E que um dia, na glória do céu, nós possamos, convosco, g***r da vida eterna. Amém.'

ORAÇÃO PARA PEDIR A CURA DE UMA ENFERMIDADE

'Ó inefável padroeiro nosso, São Roque, pela ardente caridade com que amastes o próximo nesta terra, chegastes a expor vossa própria vida para assisti-lo nas necessidades e doenças, especialmente nas moléstias contagiosas. Oh! Fazei que estejamos sempre livres dessas terríveis enfermidades e livrai-nos da peste ainda perigosa que é o pecado. Amém.'


SÃO ROQUE NA UMBANDA É OBALUAÊ

São Roque e Obaluaê muito têm em comum: Ambos estão ligados a cura, médicos e aos doentes.

Na Umbanda Obaluaê pertence a Linha de Iorimá ou Linha das Almas.
Muito se confunde Obaluaê com Omolu, devido suas características, mas ambos atuam de forma diferenciada na Natureza: Enquanto Obaluaê zela pelos enfermos, Omolu zela pelos desencarnados, mas, ambos pertencem a mesma Linha.
A Obaluaê devemos mil reverências, pois o mesmo auxilia na cura da alma e do corpo, sendo o grande médico que ajuda a todos, sem distinguir o rico do pobre.
Por ser um Orixá ligado a cura de doenças, é temido por todos.
Além dos Pretos Velhos, quando os Falangeiros ligados a Obaluaê e Omolu chegam nos terreiros, todos os filhos de fé se ajoelham em respeito, muitos desses falangeiros chegam muito curvados, andando com muita dificuldade e outros apenas tombam no chão, no qual é coberto com um pano branco como um cadáver. Falam muito baixo, de forma rouca, quase imperceptível, tendo a Cambone ou Atabaqueiro aproximar-se muito próximo da boca da entidade para ouvi-la.
Na Umbanda, nem os falangeiros de Obaluaê e nem os de Omolu, quando incorporados, se cobrem de palha, mas, usam sobre si um pano branco. A indumentária de palha da costa, pertence aos Orixás e são usadas no Candomblé.
Seu símbolo dentro da Umbanda é o Cruzeiro das Almas, local onde sua força vibracional está em sua totalidade.

PONTOS DE OBALUAÊ

Os pontos cantados para Obaluaê são os mesmos cantados para Omolu, visto que pertencem a mesma Linha de trabalho.

Se ver um velho no caminho
peça a bença
Se ver um velho no caminho
peça a bença
Deus lhe abençoe, Deus lhe abençoe,
Deus lhe abençoe Atotô Obaluaê
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Meu pai Oxalá é o rei venha me valer
E o velho Omolu e Atotô Obaluaê
Atotô Obaluaê, Atotô Babá
Atotô Obaluaê, Atotô é Orixá
---------------------------------------//-----------------------------------------

Ele caminhou sete anos,
Sem ter nada pra comer...
Ele caminhou sete anos,
Sem ter nada pra comer...
Mas, ele traz cumbuquinha no ombro
Sem ter nada pra beber...
Mas, ele traz cumbuquinha no ombro
Sem ter nada pra beber...
Que homem é esse?
É Obaluaê, é Obaluaê, Obaluaê...
Quem faz caridade?
É Obaluaê, é Obaluaê, Obaluaê...
Quem traz felicidade?
É Obaluaê, é Obaluaê, Obaluaê...
---------------------------------------//-----------------------------------------

Atotô Obaluaê meu pai
Meu pai é santo...
Atotô Obaluaê meu pai
Meu pai é santo...
Santo do meu axé,
Santo do meu encanto
Santo do meu axé,
Santo do meu encanto

OFERENDA PARA OBALUAÊ

Na Umbanda oferendamos a Obaluaê e seus falangeiros, determinadas oferenda votivas no intuito de agradecê-lo por uma graça alcançada ou para pedir por algo.

- Milho de pipoca;
- Azeite de oliva;
- Mel;
- Água mineral, de Fonte, ou Filtrada;
- 1 Alguidar n°1 , Cestinha de palha ou Vime pequena
- 1 Moringa, Quartinha Barro sem alça ou copo de vidro;
- 1 Vela Branca

Como Preparar:

Em uma panela aqueça 3 colheres de sopa de azeite de oliva e coloque 7 colheres (não muito cheias) de milho de pipoca.
Estoure o milho normalmente.
Tire do fogo e coloque no recipiente escolhido (Alguidar n°1 , Cestinha de palha ou Vime pequena) e deixe esfriar.
Não coloque sal e nem temperos.
Assim que as pipocas esfriarem, regue com mel e coloque ao lado da moringa. Coloque a água mineral na moringa até enchê-la e deixe-a destampada. Acenda a vela ao lado e ofereça a Obaluaê.

🔔SINETA OU ADJÁ?🔕   Quando vamos ao um terreiro de Umbanda notamos o uso de determinados objetos nos rituais. Tais objet...
14/08/2020

🔔SINETA OU ADJÁ?🔕

Quando vamos ao um terreiro de Umbanda notamos o uso de determinados objetos nos rituais. Tais objetos têm seu significado material e espiritual.
Um dos que mais chama a atenção é a Sineta ou o Adjá, que possuem sons diferentes, mas, têm a mesma serventia ritual.

QUAL A DIFERENÇA ENTRE A SINETA E O ADJÁ?

Existem apenas duas diferenças: O som que é perceptível aos ouvidos e seu formato estético.

-A Sineta tem um som peculiar, metalizado e livre, e de fácil percepção, com paredes de metal grosso e pode possuir uma ou mais bocas.

-O Adjá tem um som metalizado, porém abafado, lembrando um pouco o som de um chocalho, mas, não é um chocalho, por possuir uma ou mais bocas e badalo que é uma haste metálica terminada em bola, suspensa em seu interior que é lançada contra suas finas paredes.

Sim, o Adjá é uma Sineta.

O som que sai desses dois objetos propaga no ambiente, exatamente como ondas em um lago calmo que acabou de receber uma pedrada. As ondas partem do centro e se propagam de forma circular no ambiente e tem uma forte influência sobre o emocional dos presentes auxiliando no transe espiritual dos médiuns.

O simbolismo do sinos vincula-se à percepção do som e as vibrações sonoras e representa o critério da harmonia universal, e simboliza também o chamamento divino, e a comunicação entre o céu e a terra. Mas o sino possui também o poder de entrar em relação com o mundo subterrâneo.

Boa parte das religiões usam sinos em seus rituais:

Igreja Católica - Seu uso correto, dependerá da Oração Eucarística utilizada. Sempre ocorre no momento da epiclese, ou seja, o momento em que o sacerdote invoca o Espírito Santo sobre as oferendas para consagra-las. O sino das torres da igreja também simbolizam um chamado ou aviso, e é considerado a vitória do bem contra o mal.

Hinduísmo - O sino é usado para simbolizar o ouvido e tudo que percebido por ele.

Islamismo - O sino representa a repercussão do poder divino e marca a limitação das condições temporais.

Budismo - O som dos sinos de ouro simboliza as vozes divinas.

Candomblé - Adjá, Adjarin, Ajá, é utilizado pelos sacerdotes do candomblé durante as festas públicas acompanhando o toque e nas oferendas, com a finalidade de chamar os Orixás, ou provocar o transe.

ENTÃO PODEMOS USAR ADJÁ NA UMBANDA?

É lógico que sim.
Não é porque pertence a outra religião que não possamos usar.
Na Umbanda não há um livro de regras rituais ou paramentais para seguir. Cada casa tem seus fundamentos, ensinamentos e rituais que são criados e passados por um Guia Chefe ou por uma Pessoa Preparada para a evolução espiritual dos espíritos e médiuns daquela casa.

Mas, sempre existirão os "inteligentinhos de Umbanda" metidos a puritanos que dirão que adjá é do Candomblé e na Umbanda se usa sineta, se for assim, que retirem os atabaques, imagens católicas, deuses, ojás ou torços das cabeças, pembas, quartinhas e determinados cultos e ensinamentos das suas casas.

Então, antes de criticar o ato litúrgico dentro do terreiro alheio, olhe para dentro do seu e veja o que lhe falta e o que lhe sobra de sabedoria antes de criticar o ritual alheio. Há muito o que fazer em prol da humanidade, em nome da espiritualidade, para perdemos tempo com coisas sem fundamentos.

"A falta de informação é uma doença que corrói nossa religião e deve ser combatida ferozmente."

Ritual de cura com o Arcanjo Rafael-1 Vela de 7 dias verde-1 Pedaço de papel branco -1 Lápis normal ou Lápis de cor verd...
08/08/2020

Ritual de cura com o Arcanjo Rafael

-1 Vela de 7 dias verde
-1 Pedaço de papel branco
-1 Lápis normal ou Lápis de cor verde
-1 Pratinho branco
-1 Copo com água filtrada.
-7 Incensos de sândalo
-1 raminho de Salsa ou arruda

Como fazer:

Escolha um horário para fazer o ritual, é fundamental que tente realizar sempre no mesmo horário.

Antes de tudo, tome um banho de higiene e coloquem uma roupa branca ou clara limpa.
(Pode tomar banho de ervas ou sabão de coco)

Em uma mesinha, mesa ou no seu altar particular acenda a vela e coloque no prato, ao lado do copo com água.

Acenda um incenso e passe por todo o ambiente e coloque ao lado da vela e faça a seguinte invocação 3 vezes:

"Invoco em nome de Deus, do Cristo e de Maria Santíssima, a divina presença do Arcanjo Rafael para que nesse momento possa se fazer presente."

Relaxe um pouco a mente e escreva no papel o pedido de cura, pode usar as seguintes palavras:

"São Rafael ajude a toda a humanidade que está doente, ajude os cientistas e médicos na cura para (falar nome da doença que deseja sanar)."

"São Rafael, socorra a todos nós que nos encontramos neste vale de sofrimento devido aos nossos pecados. Cuide dos enfermos e proteja os sadios."

"São Rafael, peço pelo amor de Deus, pelo poder de Deus, pela glória de Deus que traga a cura para todos neste mundo, cuidando dos enfermos e protegendo os sadios."

Pegue o papel e coloque aberto no prato e coloque a vela em cima. Cerque a vela com a salsa ou a arruda cobrindo o papel e diga com as palmas das mãos viradas para a vela:

“Amado Arcanjo Rafael,
Médico de Deus,
Que foi enviado pelo Pai Criador para curar os males da humanidade,
Te imploro para que cure nossas doenças,
Cubra-me com tua amorosa presença,
Com o poderoso manto da luz e saúde perfeita,
Nossos corpos foram criados perfeitos,
Devolva- nos a perfeita atividade de cada órgão,
De Cada célula do nosso corpo e mente.
Obrigado (a) amado Rafael por nos curar!
Amém."

*Obs.: Esse ritual deverá ser feito na mesma hora durante os dias que a vela ficar acesa (7 dias).
Acenda um incenso por dia e repita a invocação e oração acima.

Assim que a vela terminar de queimar, jogue o plástico da vela no lixo e enterre o pedido e as ervas em um jardim ou vaso de plantas, despeje a água do copo na planta e sopre as cinzas do incenso no ar.

"Hoc non pereo habebo fortior me."
(O que não me mata, faz-me mais forte.)

OFERENDAS PARA NANÃ NA UMBANDAPor Rogério de Souza   Na Umbanda Nanã também recebe oferendas. Assim como toda oferenda, ...
26/07/2020

OFERENDAS PARA NANÃ NA UMBANDA

Por Rogério de Souza

Na Umbanda Nanã também recebe oferendas. Assim como toda oferenda, deve-se ter muito respeito e concentração na hora que a estiver realizando.
Muitas pessoas acham que é só pegar as coisas, misturar e despachar. Engana-se.
Oferenda para Orixá e Entidades tem que ser bem feita, limpa e de qualidade.
Aí sempre tem os "inteligentinhos de Umbanda" que dizem:

"Ain, mas, eles não vão comer a oferenda…"

É claro que eles não irão comer a oferenda, mas, irão retirar a energia daquele alimento que estará impregnado com a energia que você colocou. A energia do alimento bem preparado somado a tua energia é que irá ser manipulada pelos Orixás e Entidades e será usada ao seu favor. É assim que funciona.

Os alimentos possuem uma energia enorme, tanto cru ou preparado. Quantas vezes sentimos o cheiro de algo sendo preparado e nos desperta a fome? Aquele aroma delicioso que nos dá "água na boca", essa é a energia do alimento agindo sobre nós.
Tenha sempre respeito ao preparar, prepare como se fosse para você comer, lavando bem as frutas e legumes, higienizando tudo. No final você só tem a ganhar.

O alguidar usado nesta oferenda deve ser lavado com água corrente e depois lavado com um pouco do vinho. Espere secar naturalmente antes de usar. As frutas e legumes devem ser lavados em água corrente e podem ser enxugados com um pano limpo.

PRIMEIRA OFERENDA

Frutas para Nanã Buruquê

1 Vela Roxa, Lilás ou Branca
1 ½ Metro de fitinha fina de cetim Roxa ou Branca
1 Alguidar de Barro
1 Garrafa de Vinho Tinto Suave ou Vinho Licoroso Rosé
1 Taça de Vidro Roxo ou Lilás ou Taça de Barro
1 Morim ou Tecido de Linho ou Algodão Roxo ou Lilás ( evite tecidos sintéticos )
1 Repolho Roxo
Banana da Terra
Figos
Ameixas Roxas
Uvas Roxas
Jabuticabas
Amoras
Jamelões

Pegue o alguidar devidamente limpo e forre ele com as folhas do repolho roxo. O que sobrar do repolho deve ficar dentro do alguidar. Arrume dentro dele todas as frutas que conseguir. Se conseguir apenas uma qualidade, não tem problema, coloque-os em abundância no alguidar.
Forre o local que irá ser entregue a oferenda com o morim ou tecido roxo ou lilás. Coloque o Alguidar no meio do tecido e enfeite com a fitinha roxa ou branca.
Coloque ao lado a vela e a taça. Acenda a vela e coloque o vinho na taça.
Ofereça a Nanã Buruquê como forma de agradecimento por uma graça recebida ou faça seus pedidos.

Obs.: Essa oferenda pode ser depositada nas margens de um rio, lagoa, mangue ou no seu altar particular. Se for colocar na natureza prefira usar a taça de barro ou despeje o vinho em volta da oferenda no sentido horário, não deixe vidro na natureza. No seu altar particular use sem problemas a taça de vidro que depois de limpa pode ser utilizada em outra oferenda para Nanã. Caso for colocado no seu altar particular, despache depois de três dias, caso consiga, as frutas em um jardim. Se não conseguir, pode colocar em uma sacolinha e colocar no lixo. Os legumes despachados podem ser usados como adubo para plantas do seu jardim.

SEGUNDA OFERENDA

Legumes para Nanã Buruquê

1 Vela Roxa, Lilás ou Branca
1 ½ Metro de fitinha fina de cetim Roxa ou Branca
1 Alguidar de Barro
1 Garrafa de Vinho Tinto Suave ou Vinho Licoroso Rosé
1 Taça de Vidro Roxo ou Lilás ou Taça de Barro
1 Morim ou Tecido de Linho ou Algodão Roxo ou Lilás ( evite tecidos sintéticos )
1 Repolho Roxo
Beterrabas
Berinjelas
Batatas Doce

Leve a berinjela inteira ao forno pré aquecido por 10 minutos ou se preferir, ofereça crua.
Cozinhe a beterraba inteira ou fatiada ou se preferir, ofereça crua.
Cozinhe a batata doce.
Pegue o alguidar devidamente limpo e forre ele com as folhas do repolho roxo. O que sobrar do repolho deve ficar dentro do alguidar. Coloque a batata doce e por cima, no meio da oferenda, coloque a berinjela.
Forre o local que irá ser entregue a oferenda com o morim ou tecido roxo ou lilás. Coloque o Alguidar no meio do tecido e enfeite com a fitinha roxa ou branca.
Coloque ao lado a vela e a taça. Acenda a vela e coloque o vinho na taça.
Ofereça a Nanã Buruquê como forma de agradecimento por uma graça recebida ou faça seus pedidos.

Obs.: Essa oferenda pode ser depositada nas margens de um rio, lagoa, mangue ou no seu altar particular. Se for colocar na natureza prefira usar a taça de barro ou despeje o vinho em volta da oferenda no sentido horário, não deixe vidro na natureza. No seu altar particular use sem problemas a taça de vidro que depois de limpa pode ser utilizada em outra oferenda para Nanã. Caso for colocado no seu altar particular, despache depois de três dias, caso consiga, os legumes em um jardim. Se não conseguir, pode colocar em uma sacolinha e colocar no lixo. Os legumes despachados podem ser usados como adubo para plantas do seu jardim.

TERCEIRA OFERENDA

Flores para Nanã Buruquê

As cores de Nanã são o roxo, lilás e branco, e as flores, que ela adora receber tem essas tonalidades.
As seguintes flores podem ser oferecidas:

-Crisântemos brancos e lilás;
-Campânulas;
-Hibiscos;
-Violetas;
-Flores do campo de cor lilás;
-Lírios;
-Orquídeas;
-Narcisos;
-Begônias;

-½ Metro de fita larga Roxa ou Lilás (2 ou 3 cm de largura).
-Papel Celofane ou Papel Seda Roxo ou Lilás.
-1 Vela

Faça um lindo arranjo com as flores que conseguir juntamente com o papel e a fita Roxa ou Lilás.
Coloque no local escolhido para a entrega acendendo a vela ao lado.
Ofereça a Nanã Buruquê como forma de agradecimento por uma graça recebida ou faça seus pedidos.

Obs.: Essa oferenda pode ser depositada nas margens de um rio, lagoa, mangue ou no seu altar particular.

OBSERVAÇÃO GERAL

Quando não conseguir todas as frutas ou legumes, não se preocupe, o que importa é a sua fé e carinho.
Se no momento que precisar da ajuda de Nanã você não tiver condições para realizar as oferendas, use apenas uma vela branca. Se puder oferta apenas uma qualidade de legumes ou de frutas, se poder oferecer uma fruta ou 1 legume ou só pode uma fruta com o legume, faça.
Os Orixás e Entidades não se importam com o luxo, comidas caras, festas pomposas, eles se agradam da nossa humildade, fé e amor.

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Nair Baio

24742-400

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