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Esse momento de transição tão profunda espiritual pede que lembremos de um personagem pouco falado mas que carrega liçõe...
26/08/2026

Esse momento de transição tão profunda espiritual pede que lembremos de um personagem pouco falado mas que carrega lições muito valiosas.

Obadias não era apenas um nome entre os profetas.

Segundo a tradição rabínica, ele era um edomita, um homem vindo de Edom que se converteu ao Deus de Israel.
E talvez seja justamente por isso que ele tenha sido colocado como mensageiro de uma das profecias mais fortes contra Edom.

O Talmud pergunta: por que justamente Obadias profetizou contra Edom?

A resposta é de uma beleza quase desconcertante:

“Venha Obadias, que viveu entre dois perversos, Acabe e Jezabel, e não aprendeu com suas obras, e profetize contra Esaú, o perverso, que viveu entre dois justos, Isaque e Rebeca, e não aprendeu com suas obras.”

Obadias conheceu a corrupção por dentro, mas não se tornou parte dela.
Ele estava dentro do palácio de Acabe.
Era administrador da casa do rei.
Tinha acesso ao poder, aos recursos e aos bastidores de uma das casas mais corrompidas de Israel.

Mas quando Jezabel começou a exterminar os profetas de YHWH, Obadias fez o impensável.
Escondeu cem profetas.
Cinquenta numa caverna. Cinquenta em outra.
E os sustentou com pão e água.
Enquanto o palácio perseguia profetas, alguém dentro do próprio palácio os alimentava.

É aqui que a tradição sobre sua família f**a ainda mais impressionante.
Em 2 Reis 4, aparece uma viúva cujo marido havia morrido deixando uma dívida, e o credor estava prestes a levar seus dois filhos como servos.
O texto não dá o nome desse homem.

Mas o Targum e a tradição rabínica identif**am aquela mulher como a esposa de Obadias.
Rashi também registra essa identif**ação.
E uma tradição associada ao Midrash Tanchuma identif**a o credor com Jeorão, filho de Acabe, relacionando a dívida aos recursos usados por Obadias para sustentar os profetas perseguidos.

Pense nisso.
O homem que gastou sua fortuna para preservar vidas deixou sua própria família em necessidade.
Depois que ele morreu, sua viúva ficou com dois filhos e uma dívida.

E quando tudo o que parecia restar era uma pequena vasilha de azeite, Deus mostrou que aquilo que parecia pouco ainda carregava dentro de si uma provisão que ela não conseguia enxergar.
Ela fechou a porta.
E o azeite começou a correr.

A fidelidade do Eterno não se esqueceu da família de Obadias nem depois da morte.
“Vende o azeite, paga a tua dívida e vive do restante, tu e teus filhos.”

Há algo profundamente profético nisso.
Obadias protegeu filhos que não eram seus.
E, depois de sua morte, Deus protegeu os filhos dele.
Ele alimentou profetas escondidos.
E depois Deus multiplicou o azeite escondido na casa de sua própria família.

Ele enfrentou o espírito de Jezabel dentro do palácio.
E sua casa experimentou a intervenção de Deus contra aquilo que queria transformar seus filhos em escravos.

E talvez seja por isso que o nome Obadias seja tão poderoso.
Obadias signif**a “servo de YHWH”.

O Talmud usa uma imagem extraordinária: “da própria floresta vem o cabo do machado.”
O instrumento que corta a árvore vem da própria árvore.
Obadias, vindo de Edom, profetiza contra Edom.

E aqui existe uma mensagem que atravessa séculos:
Deus não precisa tirar você do ambiente para preservar você do ambiente.
Obadias estava no palácio, mas o palácio não estava dentro dele.

Ele estava cercado por Acabe e Jezabel, mas não carregava o espírito deles.
Ele tinha acesso ao poder, mas escolheu proteger os profetas.
E quando sua própria casa chegou ao limite, Deus fez o azeite falar.

Talvez você esteja vivendo dentro de um ambiente que não escolheu.
Talvez esteja cercado por pessoas que não temem a Deus.
Talvez você tenha chegado a pensar que, para permanecer fiel, precisaria sair de tudo.
Você pode estar lutando por muito tempo contra seus próprios Acabe e Jezabel, ou pessoas narcisistas e perversas.

Durante toda minha vida, vi Deus ressuscitar mortos, libertar, prover de muitas maneiras e curar doenças, mas eu nunca vi ninguém se libertar do espírito narcisista, nem por meio do meu ministério nem de um outro.
Nunca vi um único precedente na história.
Me conte aqui se você já viu.

Com Jezabel só tem enfrentamento, o que vai te custar saúde, finanças e muitas vezes até a vida ou fuga...
Infelizmente Obadias teve a primeira opção pra que Elias e outros profetas escapassem.

Obadias entrou para a história como servo.
E talvez essa seja a maior honra de todas.
Porque, no Reino de Deus, nem sempre os que estão no centro do palco são os mais importantes.

Jamais tolere Jezabel sob nenhuma hipótese.
A sua fidelidade pode estar sustentando uma geração que você ainda não consegue enxergar.
Às vezes, o homem mais importante está escondendo profetas numa caverna.
E ninguém está vendo.
Mas Deus está.

Se você foi fiel, em algum momento Jezabel já cruzou seu caminho.
Na próxima estação, o próprio Deus lida com o espírito narcisista com a sua espada de justiça.

"Mas o que tendes, retende-o até que eu venha.
E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações,
E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai.
E dar-lhe-ei a estrela da manhã.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas."

Apocalipse 2:25-29.

A dívida em breve será completamente paga e sobrará por toda a vida como prova da fidelidade e justiça do Eterno.

24/08/2026
Isaque cavou. Disputaram. Ele cavou de novo.Em uma época de fome, Deus havia abençoado Isaque, e sua prosperidade desper...
23/08/2026

Isaque cavou. Disputaram. Ele cavou de novo.
Em uma época de fome, Deus havia abençoado Isaque, e sua prosperidade despertou a inveja dos filisteus.
Os poços que haviam sido cavados nos dias de Abraão foram entulhados, e Isaque começou a reabri-los.
— Gênesis 26:12–18
Depois, seus servos cavaram no vale e encontraram água.
Mas os pastores daquela região começaram a discutir:
“A água é nossa!”
Isaque chamou aquele poço de Eseque, nome relacionado à ideia de contenda.
Então cavaram outro.
E houve outra disputa.
Ele o chamou de Sitna, relacionado à oposição ou hostilidade.
— Gênesis 26:19–21
Isaque poderia ter transformado aquilo em uma guerra.
Poderia ter insistido:
“Eu cavei. Esse poço é meu.”
Mas ele fez algo diferente.
Seguiu adiante.
E cavou novamente.
Dessa vez, ninguém discutiu com ele.
Então chamou aquele lugar de Reobote e declarou:
“Agora o Senhor nos abriu espaço e prosperaremos na terra.”
— Gênesis 26:22
Existe uma aplicação muito prática nessa história.
Nem toda disputa merece nossa energia.
Às vezes estamos tão preocupados em provar que temos razão, defender nosso espaço ou vencer uma discussão que permanecemos presos a lugares onde só existe conflito.
Isaque nos mostra outra possibilidade:
Continuar cavando.
Isso não signif**a fugir de todos os problemas ou permitir injustiças.
Signif**a entender que existem batalhas que custam mais do que aquilo que estamos tentando preservar.
Talvez você esteja insistindo em um “poço” simplesmente porque acredita que desistir da discussão signif**a perder.
Mas seguir em frente nem sempre é perder.
Às vezes é justamente o caminho para Reobote.
Há momentos em que Deus não está pedindo que você vença aquela disputa.
Talvez esteja mostrando que existe espaço mais adiante.
Não deixe uma contenda fazer você parar de cavar.

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