Igreja Batista Nacional Goel

03/10/2024

14/08/2019

TEMA: A PRIMEIRA EXPERIÊNCIA DA VIDA (ZŌĒ): A REGENERAÇÃO
TEXTO: Jo 3.1-8: 1. Ora, havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. 2. Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe: Rabi, sabemos que és Mestre, vindo de Deus; pois ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele. 3. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5. Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito [πνεύματος], não pode entrar no reino de Deus. 6. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito [πνεύματος] é espírito [πνεῦμά]. 7. Não te admires de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo. 8. O vento [πνεῦμα] sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito [πνεύματος].
INTRODUÇÃO. Geração, Degeneração e Regeneração
Alguns eruditos da Bíblia indicam-nos que existem três palavras diferentes empregadas no grego para designar VIDA:
a) BIOS (βίος). Refere-se ao meio de vida ou subsistência.
b) PSIQUÊ (ψυχή). Refere-se à vida animada do homem, sua vida natural ou vida da alma (Mt 16.25, 26; Lc 9.24).
c) ZŌĒ (ζωή). É a vida mais elevada, a vida do Espírito. Sempre que a Bíblia fala de Vida Eterna ela usa esta palavra (Jo 3.16; 4.14; 5.24-26; 6.27, 33, 35, 49, 47, 48, 51). Das 135 referências do Novo Testamento grego, 122 diz respeito a vida eterna ou a vida que só Deus possui. Apenas 13 referências diz respeito a esta vida terrena. 122 referências de zōē (ζωή - zōē) no Novo Testamento é Vida no sentido absoluto, vida como Deus a tem, vida que o Pai possui em si mesmo, e Ele deu ao Filho encarnado, para que a tivesse nele mesmo.
I. A NECESSIDADE DE REGENERAÇÃO:
1. A natureza humana é corrupta e perversa: Rm 3.10-12,23: 10. como está escrito: Não há justo, nem sequer um. 11. Não há quem entenda; não há quem busque a Deus. 12. Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. 23. Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus.
2. A natureza humana não pode ser aperfeiçoada: Jr 13.23;
3. A natureza humana precisa ser regenerada: Jo 3.3: Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Tt 3.5: não em virtude de obras de justiça que nós houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou mediante o lavar da regeneração e renovação [ἀνακαινώσεως] pelo Espírito Santo.
II. O QUE É REGENERAÇÃO?
1. Regeneração é nascer de novo: Jo 3.3-6: 3. Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. 4. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer? 5. Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. 6. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

2. Regeneração é receber a vida divina (zōē): Jo 6.51,53,54: 51. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei pela vida [ζωῆς] do mundo é a minha carne. 53. Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida [ζωὴν] em vós mesmos. 54. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna [ζωὴν αἰώνιον]; e eu o ressuscitarei no último dia.
3. Regeneração é morrer, ser sepultado e ressuscitar: Rm 6.5-8; Cl 3.1-3.
Rm 6.4: Fomos, pois, sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida [ζωῆς].
Rm 6.5-8: 5. Porque, se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente também o seremos na semelhança da sua ressurreição; 6. sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucif**ado com ele, para que o corpo do pecado fosse desfeito, a fim de não servirmos mais ao pecado. 7. Pois quem está morto está justif**ado do pecado. 8. Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos [συζήσομεν - suzēçomen. 1pes. pl. fut. ind. de συζάω - suzáō = viver];
Cl 3.1-3: 1. Se, pois, fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está, assentado à destra de Deus. 2. Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra; 3. porque morrestes, e a vossa vida [ζωὴ] está escondida com Cristo em Deus.
III. COMO SER REGENERADO? Jo 16.8
1. Ouvir o evangelho: Jo 5.24: Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida [ζωὴν - zōēn] eterna [αἰώνιον] e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida [ζωήν - zōēn].
2. Reconhecer que é pecador: Lc 18.9-14: 9. Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: 10. Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. 11. O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda como este publicano. 12. Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. 13. Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! 14. Digo-vos que este desceu justif**ado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado.
3. Receber Jesus como Salvador: Rm 10.13: Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo; Mt 10.32: Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.
IV. OS RESULTADOS DA REGENERAÇÃO
1. O torna-se filho de Deus: Jo 1.12,13: 12. Mas, a todos quantos o receberam, aos que creem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus; 13. os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus;
2. O homem torna-se nova criatura: 2Co 5.17: Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo;
3. O homem torna-se um com Deus: 1Co 6.17: Mas, o que se une ao Senhor é um só espírito com ele.
CONCLUSÃO: Quando a vida divina (zōē) entra no nosso espírito acontece o novo nascimento, a regeneração. Nos tornamos filhos de Deus, somos unidos a ele e nos tornamos um com Ele.
Os três tempos da salvação:
1. Passado (espírito); 2. Presente (alma – santif**ação); 3. Futuro (corpo).

10/05/2019

O teólogo esclareceu que a autoridade do pastor sobre a Igreja não é absoluta e que qualquer liderança terrena deve estar submissa à Palavra de Deus.

25/08/2018

TEMA: QUEBRANTAMENTO ESPIRITUAL
TEXTO: Jo 12.24,25: 24. Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, f**a ele só; mas se morrer, dá muito fruto. 25. Quem ama a sua vida [ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν] perdê-la-á, e quem neste mundo aborrece a sua vida [ψυχὴν], guardá-la-á para a vida eterna [ζωὴν αἰώνιον]. Leia também: Mc 14.3-9; Mt 26.6-13.
INTRODUÇÃO: João 12.1-6: 1. FOI pois Jesus seis dias antes da páscoa a Betânia, onde estava Lázaro, o que falecera, e a quem ressuscitara dos mortos. 2. Fizeram-lhe pois ali uma ceia, e Marta servia, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele. 3. Então Maria, tomando um arrátel de unguento de nardo puro, de muito preço ungiu os pés de Jesus, e enxugou-lhe os pés com os seus cabelos; e encheu-se a casa do cheiro do unguento. 4. Então um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, o que havia de traí-lo, disse: 5. Por que não se vendeu este unguento por trezentos dinheiros e não se deu aos pobres? 6. Ora ele disse isto, não pelo cuidado que tivesse dos pobres, mas porque era ladrão e tinha a bolsa, e tirava o que ali se lançava.
A IMPORTÂNCIA DO QUEBRANTAMENTO (W. Nee).
Qualquer pessoa que serve a Deus descobrirá, mais cedo ou mais tarde, que o grande impedimento para a sua obra não são outras pessoas mas, sim, ela mesma. Descobrirá que seu homem exterior (alma) e seu homem interior não estão em harmonia, pois os dois tendem para direções opostas. Sentirá, também, a incapacidade do seu homem exterior (alma) submeter-se ao controle do espírito, tornando-o, assim, incapaz de obedecer aos mandamentos mais sublimes de Deus. Perceberá rapidamente que a maior dificuldade acha-se no seu homem exterior (alma), pois este o impede de fazer uso do seu espírito.
Muitos dos servos de Deus nem sequer conseguem fazer as obras mais elementares. Normalmente, devem ser capacitados pelo exercício do seu espírito a conhecer a palavra de Deus, a discernir a condição espiritual doutra pessoa, entregar as mensagens de Deus com unção e receber as revelações de Deus. Mesmo assim, devido às distrações do homem exterior (alma), parece que seu espírito não funciona apropriadamente.
É basicamente porque seu homem exterior (alma) nunca foi tratado. Por esta razão, o reavivamento, o zelo, o implorar e as atividades não passam de um desperdício de tempo. Conforme veremos, há apenas um só tratamento que pode capacitar o homem a ser útil diante de Deus: o quebrantamento.

Duas Razões para Não Ser Quebrantado
Por que é que, depois de muitos anos de trato, algumas pessoas permanecem inalteradas?
Alguns indivíduos têm uma vontade forte; alguns têm emoções fortes; e outros têm uma mente forte. Visto que o Senhor pode quebrantá-los, por que depois de muitos anos, alguns f**am sem transformação? Cremos que há duas razões principais.
A primeira é que muitos que vivem nas trevas não estão vendo a mão de Deus. Enquanto
Deus está operando, enquanto Deus está destruindo, não reconhecem que é da parte dEle. Estão destituídos de luz, e, somente veem homens que se opõem a eles. Imaginam que se o meio ambiente é realmente difícil demais, que as circunstâncias são as culpadas. Assim, continuam nas trevas e no desespero.
A segunda razão, outro grande impedimento à obra de quebrar o homem exterior (alma) é o amor-próprio. Devemos pedir que Deus remova o coração do amor-próprio. À medida em que Ele lida conosco em reposta à nossa oração, devemos adorar e dizer:
"Ó Senhor, se isto for da Tua mão, que eu o aceite do meu coração." Lembremo-nos de que a única razão para todo mal entendido, toda a irritação, todo o descontentamento, é que secretamente amamos a nós mesmos. Assim, planejamos um modo mediante o qual podemos livrar a nós mesmos. Muitas vezes, os problemas surgem porque procuramos uma via de escape — uma fuga da operação da cruz. (W. Nee).
1. O sangue de Cristo, para tratar dos pecados e da culpa.
2. A Cruz de Cristo, para tratar do pecado, da carne e do homem natural.
3. A Vida de Cristo, colocada à disposição do homem, para residir nele, criá-lo de novo e dar-lhe poder.
4. A Operação da Morte no homem natural, a fim de que aquela Vida interior possa ser progressivamente manifesta.
Quando o corpo é a nossa vida, vivemos como animais.
Quando a alma se torna a nossa vida, vivemos como rebeldes e fugitivos de Deus, dotados, cultos, educados, sem dúvida, mas separados de Deus.
Mas, quando chegamos a viver a nossa vida no Espírito e pelo Espírito, embora ainda usemos as faculdades da nossa alma, exatamente como fazemos com as faculdades físicas, elas agora são servas do Espírito e quando atingimos este ponto, Deus pode realmente nos usar.
I. A TRANSFORMAÇÃO DA ALMA: Rm 12.1,2; Tg 1.21; 2Co 3.18.
FT.: Como conseguimos a transformação de nossas almas?
1. Oferecendo os nossos corpos: Rm 12.1: ROGO-VOS pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
Tg 1.21: Pelo que, despojando-vos [ἀποθέμενοι = pondo fora, descartando] de toda sorte de imundícia e de todo vestígio do mal, recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas almas (RC).
Ef 4.22: “despojar-vos [ἀποθέσθαι], quanto ao procedimento anterior, do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano.
Ef 4.22: “a remover o vosso modo de vida anterior — o homem velho, que se corrompe ao sabor das concupiscências enganosas.
FT.: Como conseguimos a transformação de nossas almas?
2. Não nos moldando ao padrão deste mundo: Rm 12.2: Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se [metamorfoseais-vos] pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
FT.: Como conseguimos a transformação de nossas almas?
3. Renovando as nossas mentes: Rm 12.2: Mas transformem-se [metamorfusthe] pela renovação da sua mente. Ef 4.23: a vos renovar no espírito da vossa mente.
FT.: Como conseguimos a transformação de nossas almas?
4. Nos revestindo do Novo Homem:
Ef 4.24: “e a vos revestir do novo homem, que segundo Deus foi criado em verdadeira justiça e santidade”. (RC).

Ef 4.22-24: “22 a remover o vosso modo de vida anterior — o homem velho, que se corrompe ao sabor das concupiscências enganosas — 23 e a renovar-vos pela transformação espiritual da vossa mente, 24 e revestir-vos do Homem Novo, criado segundo Deus, na justiça e santidade da verdade” (BJ).
2 Co 3.18: E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo transformados [µεταµορφούµεθα - metamorfoseados] com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito (NVI).
II. INCLINAÇÃO (FRÓNĒMA): Rm 8.5-7; Fp 2.5 – FRONEITE - φρονεῖτε.
Is 26.3: “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti”.
Rm 8.5-7: Quem vive segundo a carne tem a mente (φρονοῦσιν) voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja. 6 A mentalidade (φρόνημα) da carne é morte, mas a mentalidade (φρόνημα) do Espírito é vida (ζωὴ) e paz; 7 a mentalidade (φρόνημα) da carne é inimiga de Deus porque não se submete à Lei de Deus, nem pode fazê-lo. (NVI).
Rm 8.5-7: Pois os que são segundo a carne inclinam-se (φρονοῦσιν) para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. 6 Porque a inclinação (φρόνημα) da carne é morte; mas a inclinação (φρόνημα) do Espírito é vida (ζωὴ) e paz. 7 Porquanto a inclinação (φρόνημα) da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem em verdade o pode ser. (RA).
φρονοῦσινφρονέω= ação de pensar, pensamento, desígnio.
φρόνημαespírito, inteligência, pensamento, maneira de pensar.
Fp 2.5: Tende em vós aquele sentimento (a mesma maneira de pensar - φρονεῖτε) que houve também em Cristo Jesus. (φρονέω - PENSAR):
Cl 3.2: Pensai (φρονεῖτε) nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.
Pv 23.7: Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim é;
Fp 4.6-8: 6 Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentem seus pedidos a Deus. 7 E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará o coração e a mente de vocês em Cristo Jesus. 8 Finalmente, irmãos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amável, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas.
2Co 10.5: Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento (νόημα), para torná-lo obediente a Cristo.
Is 26.3,4: “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti. Confiai sempre no Senhor; porque o Senhor Deus é uma rocha eterna”.
III. A MORTE DA ALMA (EU): Mt 16.24-26; Jo 12.24,25; Mt 10.37,38.
A morte da alma não é aniquilação da alma. A morte da alma é a entrega do Eu ao Espírito Santo.
FT.: Como conseguimos a morte de nossas almas? [Mt 16.24-26]
1. Negando-se a si mesmo: Mt 16.24: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo;
2. Tomando a sua cruz: Mt 16.24: Tome a sua cruz; Mt 10.38: e quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim.
3. Seguindo a Jesus: Mt 16.24: E siga-me
Mt 16.24-26: Então Jesus disse aos seus discípulos: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. 25 Pois quem quiser salvar a sua vida (alma), a perderá, mas quem perder a sua vida (alma) por minha causa, a encontrará. 26 Pois, que adiantará ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou, o que o homem poderá dar em troca de sua alma”?
Mt 10.32-39: 32 “Quem, pois, me confessar diante dos homens, eu também o confessarei diante do meu Pai que está nos céus. 33 Mas aquele que me negar diante dos homens, eu também o negarei diante do meu Pai que está nos céus. 34 “Não pensem que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada. 35 Pois eu vim para fazer que “ ‘o homem fique contra seu pai, a filha contra sua mãe, a nora contra sua sogra; 36 os inimigos do homem serão os da sua própria família’. 37 “Quem ama [φιλῶν] seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim; quem ama [φιλῶν] seu filho ou sua filha mais do que a mim não é digno de mim; 38 e quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. 39 Quem acha a sua vida (ψυχὴν/alma) a perderá, e quem perde a sua vida (ψυχὴν/alma) por minha causa a encontrará.
Jo 12.24,25: 24. Na verdade, na verdade vos digo que, se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, f**a ele só; mas se morrer, dá muito fruto. 25. Quem ama a sua vida [ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν] perdê-la-á, e quem neste mundo aborrece a sua vida [ψυχὴν], guardá-la-á para a vida eterna [ζωὴν αἰώνιον].
A vida está no grão de trigo, mas há uma casca, uma casca muito dura, no lado de fora. Enquanto aquela casca não for rachada e pode brotar nem crescer. "Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer f**a só.
É o arrombar da casca mediante a cooperação da temperatura e da umidade no solo. Uma vez que a casca é fendida e aberta, o trigo começa a crescer. Então, a questão aqui não é se há vida dentro, mas, sim, se a casca externa foi rachada.
"Entre todas as pessoas no mundo, alguns têm a vida do Deus dentro deles. Entre esses que têm a vida do Deus, nós achamos dois tipos diferentes de condições. Com o primeiro, a vida é encadernada, rodeada, e trancada. Com o segundo, o Deus abriu um modo e a vida pode ser libertada. O problema conosco hoje não é como nós podemos ter vida, mas como nós podemos permitir esta vida para fluir fora de nós. Quando nós dizemos que o Deus tem que nos quebrar, esta não é uma figura de linguagem ou uma doutrina. Nosso mesmo ser tem que ser quebrado por Deus. A vida do Deus pode bem esparramar em cima da terra inteira. Porém, é trancada dentro de nós! Deus pode bem abençoar a igreja, contudo a vida dele é aprisionada, é contida, e é bloqueada em nós! Se a nossa alma não estiver quebrada, nós nunca podemos nos tornar uma bênção para a igreja, nem nós podemos esperar que o mundo possa receber a graça de Deus através de nós!" (W. Nee).

Leia o livro: A Vida Cristã Normal
Autor: W. Nee
Editora FIEL