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Nzó Angola

Para os amantes da nação Angola!

02/09/2024

Gratidão a Tateto Nsumbo pelo mês de Agosto
Que nunca me falte fé, coragem e obediência ao sagrado!

Nzambi akuatesá

18/03/2023

Pembelê Tateto

Por toda luz, progresso, saúde e sorte.
Saudamos o senhos dos caminhos e da agricultura.

Kiuá Tateto

01/03/2023

Realizações e sucesso e as bençãos dos ancestrais em nossa vida!

🤩😍

13/02/2023

Vitória para nosso povo!
Isso é um marco histórico de liberdade e respeito.
O amor unirá todos os povos.

21/03/2020

A febre está à espreita.
Iku transita em todos os continentes: ceifa brancos, orientais, negros, pobres e ricos.
Ceifa sonhos e amanhãs.
O homem de fé e o ateu.
O que tem um Ori próspero.
O que tem um Ori buruku.
A febre está à espreita
E mostra o caminho a Iku.

Omolu já foi chamado.
Não quer nenhum banquete.
Dispensa o Olubajé.
[Omolu conhece a peste e a solidão]. Omolu se entranha na Floresta
Nela, encontra a água das corredeiras e Oxum.
Nela, encontra Ossãe.

Ossãe abre os olhos de enxergar no escuro
Vê que Iku se disfarça de febre.
Examina as folhas de Peregun.
Examina as flores que brotam no Sol quente.
Manipula as ervas que nascem na beira do rio.

Oyá quer guerrear com Iku.
Grita a Tempo que ele pare um instante apenas.
Tempo para, cabisbaixo.
Iansã faz os bambuzais cantarem.
Todos os Orixás ouvem e cedem suas próprias folhas e favas e sementes a Ossãe.
Tempo está parado para que haja Tempo.

Ossãe se recolhe entre cabaças e folhas.
Omolu e Oyá dançam para entreter Iku.
Oxumarê serpenteia no céu tornando-se ponte entre a Floresta e todas as Nações do Norte e do Oriente.
Ossãe trabalha. Ossãe vencerá Iku.
Omolu quer exterminar a febre.
Omolu vencerá Iku.

Oyá desperta Obatalá.
Obatalá apazigua as almas.
A água esfriará a febre.
Oyá vencerá Iku.
Obatalá vencerá Iku.

Omolu ajoelha e bate 7 vezes com seu cajado na terra.
Levanta e cobre todos os homens com seu azê.
Omolu vencerá Iku.

Ossãe chega com seu preparo de ervas, favas, flores e sementes.
Ossãe descobriu o remédio.
Ossãe já escolheu os homens que receberão o segredo.

Oxumarê leva o segredo através de seu arco de cores até esses homens.

Obatalá apazigua Iku.
Tempo recomeça a girar
Haverá Tempo.
Haverá Tempo.

Jeaney Calabria - num mês de março onde só nos cabe ter fé." Texto belíssimo e profundo de Jeaney Calabria

21/01/2020

Respeitar as diferenças
começa por aceitar que as pessoas
pensem diferente de você.
Respeitem nossas crenças, que são tão antigas quanto o mundo.

Respeito é a palavra que deve ser trabalhada em todas as áreas das nossas vidas.

Tateto Lembarenganga nos abençoe

NZambi akuatesà

08/11/2019

🎶Erú, Erú erá
Erú, Erú erá
Quem compra fiado deve,
Quem deve tem que pagar,
Quem paga não deve nada,
Erú, Erú erá

Salve meu pai caboclo, a folha que me cura e as mãos que me sustenta🙏
Aminakueto
Xetruá Caboclo @ Vila Cisper

03/11/2019

Ainda estamos presos ao catolicismo...
Mesmo depois de tanto tempo livres, protegidos por lei e sermos reconhecidos como religião, o candomblé continua seguindo, em maior parte, o calendário católico. Nossa ancestralidade é tão intensa, tão profunda e muito mais antiga que o catolicismo, mas, continuamos as sombras da igreja que em nome de um Deus amoroso, torturou e matou milhares de pessoas que tiveram seus futuros mudados por uma maldita escravização. Por muito tempo fomos forçados a chamar de ancestrais os santos católicos, o que com muita sabedoria, nossos antepassados conseguiram esconder o nosso legado atrás dessa mascara cruel e desumana.
Não vejo mais a necessidade de chamar, por exemplo: OGUN, de SÂO JORGE! Respeito o santo guerreiro e também acredito em sua santidade, mas continuar camuflando meu ancestral é mostrar para o mundo que ainda tenho medo da sociedade ou vergonha da minha religião...
Cultuar a semana santa em um terreiro de candomblé é incoerente, cultuar finados e não a Nzumba, Kavungo, Kitembo e Nvumbe, (Nanã, Omolu, Tempo e os nossos Ancestrais) é retrocesso...
Não vejo mais a necessidade de misturar as religiões, ou cultuamos uma ou outra, ou as duas, mas sem misturar as tradições.
Não acredito que essa minha colocação seja a correta e que o restante do mundo esteja errado, apenas acredito que somos livres para cultuarmos nossos ancestrais de forma mais coerente, da forma que nossos antepassados gostariam que cultuássemos, sem mentirmos pra mesmo nos e nem para Eles, sem chamar a mãe de Jesus Cristo de Iemanjá, sem chamar Cosme e Damião de meu Erê, e sem utilizar as datas católicas em nossos terreiros.
É dia santo? Ótimo, vá à missa, reze o terço, peça e agradeça ao santo... E no terreiro, vista seu branco, tome seu banho de ervas e festeje seu ancestral, uma coisa não impede a outra.
Respeito às opiniões divergentes a minha, respeito àqueles que acreditam na unificação das religiões e que continuam cultuando-as juntas, assim como espero que respeitem meu posicionamento.

NZambi Akuatesà
texto: Tata OMIN DELÈSÙ.

21/10/2019

Nengua Ndumba / Nganga Ndumba kongo
Mametu Ndengue / Tata Ndengue Bantu

Pai Pequeno e Mãe Pequena é a segunda pessoa no comando de uma casa de candomblé. Estão sempre presentes e faz parte de todos os preceitos e obrigações auxiliando no comando da casa em todas as funções. Na ausência da Tata Riá Nkisi ou Mametu Riá Nkisi são eles que assumem o comando e realizam todos os procedimentos. Esse cargo na maioria das vezes é ocupado pelo primeiro iniciado na casa de candomblé filha/o mais velho, portanto, pode ocorrer também, que o ancestral dono da casa, escolha um outro filho que não o primeiro para ocupar a função. Em todas as casas de candomblé existe um Tata e Mametu ndengue, formado assim o elo de liderança da casa que é formado pelo Tata ou Mameto Riá Nkisi no comando e os Ndengue para auxiliar.

Tenho um amor enorme pelos meus Ndengue
Tata Orominandeuá e
Mametu Sambamisicongo.

Nzambi Akuatesá

19/10/2019

Tata Riá Nkisi / Mametu Riá Nkisi > Kimbundo
Nganga wá Mukixi / Nengua wá Mukixi> kongo

Titulados Pais/Mães de Santo ou Zelador(a) de Santo.

Quem zela, cuida, quem cuida, é pai. Daí Pai/Mãe de Santo, adotado pelos brasileiros.
No meu ponto de vista, ninguém é ”Pai ou Mãe do Santo”, todos somos sim, filhos de Santo.
O termo Zelador de Santo se apropria mais ao Candomblé, onde o responsável pelo Terreiro tem a responsabilidade de cuidar da casa, dos filhos e por todas as funções dentro do Templo.
A estes vai toda responsabilidade de um terreiro, desde a manutenção da casa, ás funções espirituais, o cuidado com tudo e todos.

18/10/2019

KIJINGU/CARGOS
São inúmeros os cargos exercidos nos candomblés. Cada Nação tem seus correspondentes cargos, sendo que, embora variem as denominações de nação para nação, na maioria das vezes correspondem ao desempenho das mesmas funções.
Muitas vezes, em Casas da mesma Nação, há cargos que não se usam, por razões de tradição própria.
Os cargos de santo, são outorgados diretamente pelo zelador da casa ou pelas divindades (geralmente a do próprio Zelador) sendo que os cargos são confirmados através do oráculo (kasubenká/ifá).
Nos próximas postagens conheceremos alguns Títulos Hierárquicos Bantu, Angola, Congo.

13/10/2019

A primeira Santa Brasileira é Baiana, é nossa,
e a fé em nossas crenças só aumenta.
Viva a Santa Dulce dos pobres🙌

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