Tenda Umbanda Caboclo Marcos Boiadeiro

Tenda Umbanda Caboclo Marcos Boiadeiro A TENDA DE UMBANDA CABOCLO BOIADEIRO ESTA LOCALIZADA NO BAIRRO CAXAMBU MUNICÍPIO DE SENADOR AMARAL CONTATO (35)998330467 ou WHATSAP( 35)998761873

Boa segunda feira a todos Salve as santas almas Salve os vovôs Salve as vovôs Salve meu PAI TIBÚRCIOProteção de um Preto...
31/01/2022

Boa segunda feira a todos
Salve as santas almas
Salve os vovôs
Salve as vovôs
Salve meu PAI TIBÚRCIO

Proteção de um Preto-Velho

"Bendito e louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo, que conheceu, como os negros escravizados, as dores da humanidade. Bendito farol que ilumina e guia as santas almas da falange dos Pretos-Velhos, fazei-me manso(a) em minha razão, mas não submisso(a) aos desmandos alheios, fazei-me ciente de minhas ações e do quanto elas podem ser beneficiadoras ou prejudiciais a mim mesmo(a). Fazei com que o Preto-Velho - ou Preta-Velha - (diga o nome), me abençoe e proteja sempre. Auxilia-me nas minhas necessidades e, nas horas de desespero, amparai-me. Não permita que meu coração seja um baú de mágoas e dores. Limpai-me e purificai-me para que eu seja digno(a) de sua presença salutar. Afasta de mim todo mau-olhado, inveja, feitiçaria, mau espírito, tudo que possa me tirar da trilha da fé, devoção, caridade, dedicação e amor. Esteja sempre comigo a cada momento, amansando as ânsias brutas, os desejos desenfreados. Guia-me durante os dias e noites. Dai-me amparo, carinho e colo para que, descansado(a) e protegido(a), assim revigorado(a) no corpo e na fé, eu possa continuar minha caminhada em paz e prosperidade, em saúde e cura, até o dia em que Oxalá quiser nosso encontro. Assim, confiante da graça de vossa proteção em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, de Maria e de José, agradeço. Amém".

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30/01/2022

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Poucos sabem, mas o banho de boldo macerado na água de coco é um ótimo aliado na nossa vida, sabe aqueles dias ou semana...
30/01/2022

Poucos sabem, mas o banho de boldo macerado na água de coco é um ótimo aliado na nossa vida, sabe aqueles dias ou semanas que vc vem sentindo um esgotamento mental, um desgaste na cabeça! Nada da certo e várias outras coisas terríveis que é comum infelizmente na nossas vidas.

Eis um ritual muito simples que é muito utilizado, e pouco conhecido pelas pessoas.

• Quine 10 folhas de boldo grande e bonita junto a água pura do coco verde. Uma dica, misture um pouco de alfazema. Antes lave bem sua cabeça com sabão de coco, logo a pós lave sua cabeça com o boldo e água de coco coado. Deixe que seque por si só pra nossa áurea absorver o máximo possível.
O ideal seria lavar na Sexta-Feira, principalmente seria bom se fosse antes do sol nascer. Sim de madrugada! Um banho fácil que pode ser feito por qual quer um, do abiã ao egbomy.
Ori (cabeça) é oque vem sempre antes de tudo. Aquele que tem uma cabeça boa e fortificada, é quem toma as melhores decisões na sua vida.
Vamos fazer ?

Texto e imagem de Daniel Felix

* LENDA sobre o IPETÉO IPETÉ E A VONTADE DE OSUN EM SER MÃE! Osun encontrava-se com problemas no ventre e isso lhe causa...
30/01/2022

* LENDA sobre o IPETÉ

O IPETÉ E A VONTADE DE OSUN EM SER MÃE! Osun encontrava-se com problemas no ventre e isso lhe causava dificuldades para engravidar, sendo esse um dos seus maiores desejos. Diante dessa dificuldade ela decide consultar Orunmilá, que diante do problema lhe ofereceu uma ajuda, dizendo que ela deveria seguir um preceito e nesse preceito ela deveria oferecer comida a todas as Osun, a todas suas irmãs. Osun lhe disse que era impossível, pois cada uma comia uma coisa diferente. Orunmilá lhe respondeu: - Se esforce, tens que criar um prato onde todas irão comer! - Mas como? Osun indagou. Orunmilá de pronto lhe responde: - Você vai procurar uma estrada que parece não ter fim, caminhará e caminhará, algum tempo depois encontrará um homem que lhe presenteará com um fruto! Osun ficou meio desconfiada, mas era a única maneira de se livrar do problema. Então no primeiro raiar do sol do dia seguinte, saiu a procura dessa estrada, passou por matas, rios, caminhos de pedras e ventanias. Mas no fim encontrou a estrada, tornou-se a caminhar, parou e descansou, e voltou a caminhar até que avistou um homem, parado na estrada, esse homem era Ogun, que ficou espantado de ver Osun alí, pois todos sabiam que Osun não saía de seus rios pra quase nada, ficava sempre no rio esperando os presentes e se banhando. Ela não gostava de sair de seu palácio de águas e naquele momento ela estava alí em uma estrada quente e sem acomodação! Com esse espanto de Ogum ele lhe pergunta: - O que lhe traz aquí Osun? E Osun conta a Ogun o que lhe passava. Ogun vai até a beira da estrada e colhe um fruto chamado Isú e entrega a Osun e lhe diz para preparar uma comida chamada Ipeté, a comida que acalma e entregasse a suas irmãs. - O que quer em troca? Perguntou Osun e Ogun muito encantado com a beleza de Oxum lhe responde: - Nada! Você só terá ap***s que sustentar sobre o seu Orí e sob a panela de Ipeté a folha de Abre-Caminho, e não esqueças de acomodar todos os Okutás de suas irmãs sobre o Ipeté. Osun ouviu atentamente as recomendações de Ogun e seguiu as suas orientações; pouco tempo depois nascia Logun-edé, seu filho querido. A partir desse Itán, todos os anos é servido em ritual a comida Ipeté à Osun, e abaixo da panela dessa comida e colocado as folhas de Abre-Caminho, sem esquecer de acomodar os Okutás sob o Ipeté. Também não podemos esquecer que por causa dessa lenda, o único Orixá Oboró (homem) que pode carregar a panela de Ipeté é Logun-Edé. Dizem os mais velhos que Òsún come sua cabra em sua festa e enxuga a boca no ìpètè.
Que assim seja!

NOTA: INHAME = Iyan - INHAME COZIDO = Ipetè - ÍSU – cará (Vd. IYAN, IPETÈ, DÙNDÚ)

Poucos querem varrer o chão, tirar o lixo, lavar a louça, arrumar as cadeiras, justamente no Terreiro onde os Orixás, Gu...
30/01/2022

Poucos querem varrer o chão, tirar o lixo, lavar a louça, arrumar as cadeiras, justamente no Terreiro onde os Orixás, Guias e Protetores trazem sua luz...
Todos querem trabalhar com oferendas de velas, ervas, alguidares, elementos mágicos....
Poucos querem raspar a tábua, esvaziar os cinzeiros, lavar os alguidares, raspar o respingo de vela..
Todos querem aprender mirongas, banhos, encantamentos, fórmulas, pontos riscados...
Poucos querem respeitar a hierarquia, acatar as normas, saudar e respeitar o chão santo...
Todos querem ver, ouvir, sentir, receber intuição...
Poucos querem ouvir as razões, ver as fraquezas, sentir a sensibilidade, intuir as carências de seu irmão...
Todos querem firmar o congá, cruzar imagem, vestir o branco, cantar pontos, bater palma, riscar a tábua...
Poucos querem ter humildade, serenidade e sinceridade...
Todos querem a roupa mais vistosa, a Guia mais elaborada, o chapéu, o brinco, a capa, a saia, o instrumento mais exótico...
Poucos querem se vestir com a armadura da fé, se vestir com as armas da coragem... e pior ainda, não querem se despir do orgulho, da vaidade e da arrogância...
Todos querem, poucos fazem
Todos querem, poucos recebem.
Todos reclamam, poucos aprendem.
Poucos olham pra dentro de si mesmos ou para o lado...
A UMBANDA quer ser para todos,
mas a UMBANDA, infelizmente, é para poucos

Texto Rosana Cristina

MULHERES DE OXALÁMulheres de Oxalá não são da paz. Mulheres de Oxalá são do equilíbrio. Mulheres de Oxalá gostam de pens...
30/01/2022

MULHERES DE OXALÁ

Mulheres de Oxalá não são da paz.

Mulheres de Oxalá são do equilíbrio.

Mulheres de Oxalá gostam de pensar com cuidado sobre suas ações. Evitam ser intempestivas, sem temer a possibilidade de fazer a poeira subir se julgar assim necessário.

São senhoras ainda jovens. Pensam à frente. Articuladas, jamais serão passadas para trás, pois o seu tempo é a frente do tempo do enganador.

Mulheres de Oxalá não lidam bem com a pressa. Costumam ser amigas do tempo. Duma temporalidade africana. Que é a favor da vida e não do esgotamento dela.

Assim, constroem relações sólidas. São qualidade ao trabalho. Edificam uma comunidade pensando na solidez das suas estruturas.

Mulheres de Oxalá são éticas. Sabem a importância de valores morais. Sem atropelar o espaço de ninguém.

Por vezes são teimosas, não gostam de voltar atrás, nem de discussões cansativas. Seu tropeço está na inflexibilidade e na máxima certeza das suas crenças.

Mulheres de Oxalá pisam firme. Acertam o passo. Não gostam de tropeçar. Por isso preferem ir ‘devagar’ do que baterem com a cara no chão.

Mulheres de Oxalá vestem branco. Usam colares de pérola. Muitos búzios e p***s de Erinlé.

Comem milho branco, acaçá e mungunzá.

Mulheres de Oxalá priorizam a intelectualidade. O conhecimento que vem da palavra, da escuta, da experiência e também dos escritos.

Mulheres de Oxalá são guardiães do saber ancestral. São as que abençoam a humanidade com dias de tranquilidade. E faz a inquietude de Orí findar.

Mulheres de Oxalá calmam as guerras dos nossos corações e leva as nossas mãos para tocar no coração de Olorum.

👉🏾Texto: Omoloji Àgbára Dúdú
👉🏾Imagem: Daryan Dornelles e Stefano Martini

História *DE *BOIADEIROSNormalmente são entidades vinculadas, quando encarnadas, aos homens que trabalharam, sobretudo, ...
30/01/2022

História *DE *BOIADEIROS

Normalmente são entidades vinculadas, quando encarnadas, aos homens que trabalharam, sobretudo, na condução de gado, tais como peões, laçadores, vaqueiros e tocadores de gado nos Séculos XVIII e XIX. No mundo astral esses espíritos escolheram atuar na Umbanda, utilizando esse arquétipo do homem do campo.
São uma classe de espíritos que tem como principais funções recolher espíritos obsessores, quiumbas, e também atuar na limpeza energética nos terreiros. Essas entidades de linha intermediária trabalham no auxílio de consulentes, tanto nas giras de esquerda como nas de direita.[3]
Geralmente essas entidades atuam com a irradiação de Ogum e Iansã, mas também são vistos boiadeiros ligados a Oxóssi.

-Pai, de que forma a baixa estima de um médium, pode influenciar a mensagem dos guias e mentores ??- Fia, suncê imagina ...
30/01/2022

-Pai, de que forma a baixa estima de um médium, pode influenciar a mensagem dos guias e mentores ??

- Fia, suncê imagina uma flôrzinha mais simples num jardim, daquelas que é só um brotinho com aquelas pétalas miúdas Ali na simplicidade do jardim ela é formosa, é ali fia junto a paisagem e o campo verdinho que ela se destaca, ela é única, trás cor e vida nesse pequeno campo (...) Mas aí fiá, vem uma Donzela, uma Sinhá, colhe aquela plantinha que ela viu tão formosa, e leva pra casa grande,
lá ela coloca essa florzinha, no meio de tantas outras flores, que todo aquele encanto que ela transmitia no campo desaparece (...)
Sabe fia, aquela plantinha era linda no campo, porque na sua simplicidade, ela se destacava, mas agora no meio de tantas outras flores também formosas, ela é ap***s mais uma, e perdeu seu encanto (...)

- Fiá, suncê, acha que sinhá, fez um bem ou fez um mal aquela plantinha ??
- Pai ela fez o mal né ?
- Não fia, ela não fez o mal, o mal seria se ela descartasse a plantinha, e arrancasse ela da terra, simplesmente pra morrer (...) A sinhá pensou estar fazendo o bem, e, na sua ignorância de não saber, ela apagou a beleza da florzinha, e é assim fiá, é assim que muitos irmãozinhos perdem sua verdadeira beleza na corrente de fé (...) na maioria das vezes eles pensam que enfeitar as coisas né fiá, enfeitar a incorporação, as palavras, os jeitos da entidade que trabalha com eles, vai tornar a florzinha mais bonita, mais formosa, mais encantadora, mas não fia, eles acabam se tornando mais uma florzinha no meio de tantas que buscam o mesmo objetivo, que acabam perdendo sua beleza (...)

E a beleza fiá, ela sempre está na simplicidade, na naturalidade das flores naquele campo, era isso que tornava tão apreciada, e assim é fiá, com nós né, quanto mais simples o (cavalo), meior pra nós trambucar né, mais formoso se faz

-Mas pai, o que isso tem a vê com baixa autoestima ?

-Tudo fiá, tudo, suncê pensa que a Sinhá, mesmo sem ter necessidade de tirar aquela florzinha do campo, (porquê) ela já tinha tantas,
(Não tinha necessidade) mas a Sinhá queria ter o vaso mais enfeitado na sala, quando o fio tá bem com ele mesmo, não tem precisão de querer se amostrar pra ninguém, no fundo, no fundo, fiá, lá na raiz, o ego exacerbado, a vaidade, a competição, tudo isso fiá é plantado pela falta de auto estima, falta de amor pelo próprio coração,
Fiá a raiz é a falta de amor próprio que é como as correntes que negô véio carregava,
na senzala, é o que escraviza os fio e não os fazem enxergar as coisas como elas são, e que as coisas que realmente são formosas, são aquelas que nascem na simplicidade

Boa noite fiá
Cê passa bem viu
Na luz do nosso senhô Jesus Cristino,
Nós reza o terço bendito,
Nós reza para santas Almas
E cantamos nosso hino de amor
Lá de Aruanda é que vem a grande luz
Ela é a salvação do nosso Crísto Jesus
Adore as Almas
Salve as santas Almas
Salve o Pai Benedito que vem lá de Aruanda
Tenda Umbanda Caboclo Marcos Boiadeiro

30/01/2022

Epaheiiiiiii IANSA

Endereço

Caxambu, MG

Horário de Funcionamento

Segunda-feira 09:00 - 17:00
Terça-feira 09:00 - 17:00
Quarta-feira 09:00 - 17:00
Quinta-feira 09:00 - 17:00
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Sábado 09:00 - 17:00

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